Идейно-художественное своєрідність казок Салтикова-Щедріна

Идейно-художественное своєрідність казок Салтыкова-Щедрина

Особое місце у російської літератури ХІХ століття займає творчість відомого письменника М. Є. Салтикова-Щедріна. Після М. У. Гоголем він і пішов нелегким шляхом сатири. Його сатира їдка, часто зла, але вбивчо правдива і справедлива. Він прибрав із неї гоголівський ліризм, більш явною і гротескної. Але від прийняття цього твори відмовлялися простіше й одноманітніших. Навпаки, у яких повною мірою проявилося всеосяжне «головотяпство «російського суспільства минулого століття. У своїй багаторічної боротьби з царської цензурою, прагнучи повніше і глибоко розповісти про події та ідеях, що хвилювали його, Салтиков-Щедрін неодноразово вдавався жанру казок.

Первые три казки («Повість у тому, одностайно мужик двох генералів прогодував », «Зник совість », «Дикий поміщик ») було написано ще 1869 року. Але якщо спочатку створювалися лише окремі твори цього жанру, то 80-ті роки у друку вийшла ціла книга — «Казки для дітей неабиякої віку » .

Многообразно идейно-тематическое цих творів: те й сатира на самодержавних правителів, і зображення трагічного становища пригніченого народу, його каторжної праці, і висміювання боягузливих буржуазних інтелігентів, багато розмовляючих про свободу та демократії, але в справі службовців панівним класам. Казки Салтикова-Щедріна — то окрема форма сатири; зображуючи дійсність, автор бере з її найяскравіші риси, наскільки можна згущує їх і хіба що під збільшувальним склом.

Так, наприклад, в казці «Дикий поміщик «крайнє перебільшення окремих ситуацій дозволило письменнику перетворити смішну історію дурному і ледачому поміщику в шалений викриття що у Росії порядків, що сприяють появі таких помещиков-паразитов. Найстрашніше початок «Дикого поміщика «вводить нашій світ казки: «У певному царстві, у певному державі жив-був… «Зберігаючи подих і стиль народної казки, сатирик говорить про реальних подіях сучасної йому життя. Живучи з допомогою народного праці, нічого не знаючи і вміючи, але вважаючи себе опорою держави, герой Щедріна ненавидить людей, які годують і напувають його, створюючи комфортні умови існування. Він неспроможна виносити навіть «холопського духу ». Його жагуча мрія — залишитися без усіх мужиків. Але це бажання здійснюється, поміщик, нічого не пристосований, терпить голод, холод, потребу, цілком дичавіє, перетворюючись на тупу тварину.

Совсем інакше розповідає письменник про простий народ. Він у автобессловесный і покірливий, і тому викриття поміщиків сусідить в Щедріна із яким почуттям гіркоти про трагічну безвиході долі простого російського людини. Казки письменника иносказательны: зі сторінок багатьох з яких живуть звірі, риби, птахи, але діють відчувають вони, як: ведуть наукові диспути, сперечаються й миряться, тішаться й страждають, бувають розумними і дурними, сміливими і страхополошними, балакучими і молчунами.

Одна із яскравих казок, у якій діють тварини, — «Премудрий піскар ». З іронією зображує авторка у пескаре переляканого на смерть боягузливого обивателя, який «не їсть, не п'є, ні з ким дружбу не водить, проте свою распостылую життя береже ». У цьому казці, як та у багатьох інших, письменник поєднує фантастику з реалістичним зображенням дійсності. Перед нами піскар — маленька рибка, яка боїться всього у світі. Ми дізнаємося, що він «платні не отримує, обслуги не тримає, в карти не грає, винна п'є… ». Таким незвичним поєднанням прийомів досягається ефект реальності подій. Читачі розуміють, що піскар — це художня метафора, що допомагає охарактеризувати людей-обывателей. Уся біографія пічкура зводиться до формули: «Жив — тремтів і помирав — тремтів ». Страшно стає від цих коштів слів. Але саме безглузда життя труса-пескаря допомагає нам зрозуміти, що треба жити те щоб давати тепло іншим людям, радість — лише цього щастя справжнього челове-ка у цьому полягає великий сенс нашого перебування землі.

Проанализированы лише дві із багатьох прекрасних і дуже проникливих казок Салтикова-Щедріна. Але, як на мене, цих прикладів вистачає, щоб дійти невтішного висновку: своїм творчістю письменник боровся проти корінного зла російського життя: дурості правителів, покори та безсловесності народу, обивательщини, хабарництва, боягузтві і непристойності. На жаль, герої Салтикова-Щедріна канули до небуття. І сьогодні змушені боротися проти облудників, хижаків, користолюбців, байдужих обивателів і безвідповідальних базік. І це нам допомагає жагучий, який потерпав і обурений письменник-сатирик Салтиков-Щедрін.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.