Тема гріха і покаяння у одному з творів російської літератури

Тема гріха і покаяння у одному з творів російської литературы.

Сломать все треба, раз назавжди, і тільки: і страждання прийняти! Ф. М. Достоєвський … сам я, то, можливо, ще сквернее і гаже, ніж убита вошь!..

Ф. М. Достоєвський.

Среди всіх письменників ХІХ століття можна зустріти чимало блискучих імен. Це і письменники, відзначені незрівнянним талантом у створенні світових романів, і майстра, які володіли винятковим умінням зображати дисгармонію буржуазного світу та її згубний людське душу. У цьому вся пантеоні великих імен ім'я Ф. М. Достоєвського займає одне з перших мест.

Этот письменник мав надзвичайним талантом: осмислюючи і втілюючи свої роздуми про російської неминучого у яскравих образах, в гострих конфліктах, Достоєвський зумів зобразити у творах проблеми настільки значимі, що рішення мало визначити подальше моральне розвиток усього человечества.

Жизнь і творчість Достоєвського випали на епоху, коли у країні зростало невдоволення що існували порядками. У моральних роздираннях знає своїх героїв, у тому прагненні осмислити сучасні їм суспільні відносини письменник показував протест проти котре панувало зла.

Особенно яскраво цієї теми Достоєвський розкрив у романі «Злочин покарання», романі про Росії середини ХІХ століття, про мешканців її столиці, загиблих і погибающих. У початку роману Петербурзі, у спекотний липневий день, ми зустрічаємо бреде в тузі молодої людини, опісля з’ясовується, колишнього студента Родіона Раскольникова. «Давним-давно як зародилася у ньому всі ці нинішня туга», що у останнім часом прийняла «форму жахливого, дикого і фантастичного питання». Що таке за питання, так що терзало Раскольникова? Читаючи перші шпальти роману, ми дізнаємося, що людина «спокусився» на якесь справа, в нього зародилася якась «потворна» мрія, що він «навіть мимоволі звик вважати вже підприємством». Мрія ця з’явився в нього місяць тому, коли йому довелося закласти у Олени Іванівни, «старухи-процентщицы», кільце сестри. Ця «дурна, безглузда, незначна… бабця» викликала в душі Родіона нездоланну ненависть і отвращение.

Встреча в розпивочної з Мармеладовым лише поглибила цю ненависть у душі і свідомості Родіона. Почувши історію Сонечки і Катерини Іванівни, побачивши злидні, у якій живе сімейство Мармеладовых, Раскольніков ще більше переконався у цьому, що несправедливий. Світ сповнений зла, ним управляють багаті жорстокі, не варті люди. Саме це несправедливий світ образу і ополчився Родіон Раскольніков. А стара процентниця стала йому втіленням, символом цього зла, насильства, несправедливості. З цієї моменту у голові Раскольникова виникла з неймовірної швидкістю стала розростатися думка про убивстві бабусі, «нікому непотрібної і, навпаки, всім вредной».

Подавленное стан, потрясіння бездонністю людських страждань, і навіть віра у то, що «кров відверто» то, можливо виправдана, дозволена — ось тих чинників, які змусили Родіона зважитися вдатися до тяжкий гріх — убийство.

Кара не забарилася. Весь місяць від злочину до визнання проходить для Раскольникова в безперестанному напрузі, не прекращающейся жодної хвилини внутрішньої боротьбі. Це — боротьба із собою, котре виражається у його гарячкових метаннях, найстрашніших каяттях совісті. Той самий його жахливий сон, що він бачить після вбивства. Цей сон наповнений страшними, дикими, моторошними звуками, «таких неприродних звуків, такого виючи, крику, скреготу, сліз, побоїв і лайок він тоді ще будь-коли чув і бачив ». Під впливом цих звуків у Родіона Раскольникова почали з’являтися перші заступники та ще боязкі сумніви щодо своєї теорії. Настасья так охарактеризувала йому її стан: «Це кров в тобі кричить ». Однак у ньому кричить на її кров, а кров яких він навбивав людей. Все істота Раскольникова постало совершённому їм злочину, лише воспалённый мозок запевняє саму себе у цьому, що теорія сповідує й що з Родіона вбивство має бути як і зазвичай, як зміна дні й ночі. Але тут інше. Убивство породило останнім і люди непрохідну риску: «Похмуре відчуття болісного, нескінченного усамітнення і відчуження раптом свідомо позначилися в душі його». Хай два відчужених, відносини із своїми законами, світу живуть поруч, непроникні друг для друга — світ Раскольникова і той — світ. Духовно знесилений нескінченними міркуваннями, хоче відокремитися від рівня цього світу безповоротно і назавжди, однак може витримати свого самотності, неспроможна він відмовитися від любові ближніх, остаточно розірвати зі ними тому може винести свого преступления.

Истерзавшись від самоти, жодних сумнівів і докорів сумління, Раскольніков приймає шлях смиренності, цурається будь-якого протесту, йде кінцевий крок, що хоч якось мав зменшити його терзання, — він вирішує зізнатися у вчиненому. Перед визнанням у вбивстві він іде до Сонею, щоб чи хоч якось уповільнити протягом часу, віддалити майбутнє покарання, «на людини подивитися!». Всепрощаюча любов Соні, її віра переконують Родіона «страждання прийняти ». Цим вона повертає Раскольникова до людей, яких він був отдалён совершённым злочином. Соня рятує Раскольникова. Але ж він сам йшов назустріч цьому порятунку, його покарано і врятований свого власного непотерянной людяністю, своїм співчуттям, своєї любовью.

Однако найстрашнішим покаранням для Раскольникова було відкриття жахливою істини: злочин виявилося безглуздим, мети не досяг, оскільки він «не стару бабу убив, а принцип убив». «Не переступив, в цій боці залишився», виявився людиною звичайним, «твариною дрожащею». «Отже, я — не мав права такий крок», — остаточно підсумував Раскольніков, будучи вже в каторзі. Тут відбувається остаточний прихід Раскольникова повірити і зречення від «теорії». Рука його прагне Євангелію, відбувається відродження «пропащого людини» та її покаяние.

Своим романом Достоєвський хоче переконати читача в безглуздя й шкідливості активної боротьби людини за зміна існуючого ладу, в безглуздості і шкідливості боротьби передусім на самої людини. Загальна гармонія та обдаровує щастям людей можна досягти лише діяльної християнської любов’ю, стражданням і смиренністю. У реальному житті цей заклик Достоєвського означав лише відступ перед світом насильства, й зла, що його нещадно викриває роман «Злочин покарання » .

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet internet.