Исповедь сина століття. Де Мюссе Альфред

Исповедь сина століття. Де Мюссе Альфред

ИСПОВЕДЬ СИНА СТОЛІТТЯ Роман (1836) «Щоб написати історію свого життя, треба спочатку прожити це життя, тож пишу щодо собі «- таке вступ, і автор цих хіба що прагне своїм розповіддю вилікуватися «жахливої моральної хвороби », хвороби століття, що уразила його сучасників після революції 1793 р. і розгрому наполеонівської армії у 1814 р. Для синів імперії та онуків революції зникло минуле, «їм залишалося тільки справжнє, дух століття, ангел сутінків — проміжок між вночі й удень ». Зникла віра до влади божественну і людську, життя суспільства стала безбарвна і незначна, найбільше лицемірство панувало в моралі, а молодь, приречену на бездіяльність, ледарство і нудьгу, охопило розчарування і відчуття безнадежности.

На зміну розпачу прийшла бесчувственность.

Недуг цей чекають на автора розповіді й його головний герой, істинного сина століття, дев’ятнадцятирічного Октава де Т., юнака гордого і прямого, виконаного райдужних і по-особливому сердечних поривів. Під час розкішного вечері після маскараду, нагнувшись, аби підвести Вієві під столом виделку, він бачить, що туфелька його коханої спочиває на башмаку однієї з близьких його. Узявши в секунданти адвоката Дежене, Октав викликає суперника на дуель, отримує легке поранення, занедужує лихоманкою і вкотре переконується в віроломство коханої, разыгравшей проти нього хибне раскаяние.

Лишенный суспільного стану і має певних занять, звикнувши, проте, проводити час у ледарства й любовних захоплення, Октав розгублений, не знає, як дальше.

В одне із похмурих осінніх вечорів адвокат Дежене, людина, що ні у що ні вірить і щось боїться, ділиться з нею своїм життєвим кредо: «Любові не існує, досконалості немає, беріть від любові те, що тверезий людина бере від вина… «Зустрівши невдовзі жодну з приятельок колишньої власної коханої, покинуту улюбленим, він співчуває їй, проте знову стикається з жахливим безсоромністю, коли він намагається його спокусити. «Немає нічого істинного, крім розпусти, зіпсованість і лицемірства » , — переконується Октав, намагаючись повністю змінити спосіб життя: їздити у заміські прогулянки, полювати, фехтувати. Але невтішна смуток їх залишає. Він часто проводить ночі під вікнами колишньої коханої; зустрівши якось п’яного, намагається залити сум вином і, вирушивши в шиночок, зустрічає там вуличну жінку. Його вражає подібність останньої з колишньої коханої, і, прикрасивши свою кімнату як любовного побачення, Октав наводить туди повію. «Ось людське щастя, ось труп любові «, — думає он.

На таке ранок Дежене та друзі повідомляють Октаву, що з його коханої було три коханця одночасно, що відоме всьому Парижу. Вона глумливо розповідає стороннім, що Октав як і її любить вухами й проводить час біля її дверей.

Так Дежене намагається вилікувати Октава від любовного недуги. Ображений Октав показує друзям повію і незабаром обіцяє їм котра з ними більше расставаться.

Отныне він пропалює життя в балах-маскарадах, в гулянках і ігорних домах.

Гостеприимный Дежене збирає у своєму домі молодь, зокрема і Октава. Однієї ночі до Октаву у кімнату входить напівроздягнена дружина й простягає йому записку: «Октаву з його друга Дежене з вимогою відплатити тим самим ». Октав розуміє, що урок друга, що посилає йому свою коханку, у тому, щоб будь-коли влюбляться.

Вернувшись в Париж, Октав проводить зиму в звеселяннях і завойовує репутацію затятого розпусника, людини нечуйного і черствого. Саме тоді у житті з’являються дві жінки. Один із них — молода бідна швачка, що кидає Октава. Інша — танцівниця італійського театру Марко, з якою Октав знайомиться на балу і того ж вечір читає у її спальні лист, який сповіщає про смерті її матери.

Неожиданно слуга повідомляє Октаву, що власна батько перебуває при смерті. Приїхав у село неподалік Парижа, в якому мешкав батько, Октав захоплює його мертвим. «Прощавай, син мій, я люблю тебе й помираю » , — читає Октав останні слова батька його щоденнику. Октав поселяється у селі з відданим слугою Лари-вом. У стані морального спустошення та байдужності до всього у світі він знайомиться з паперами батька, «істинного праведника, людини не боячись і VnpeKa » .

Узнав з щоденника розпорядок дня батька, він слідувати йому до найменших деталей.

Как-то разів замірялися вбити вечірньої прогулянці Октав зустрічає молоду, просто одягнену жінку. Він дізнається від Ларива, що це пані Пірсон, вдова. У селі її звуть Бригитта-Роза. Вона живе зі своїми тітонькою у маленькому будиночку, веде відлюдний спосіб життя й своєю добродійністю. Октав знайомиться із нею на фермі, де доглядає за хворий жінкою, і проводжає її додому. Пані Пірсон вражає його освіченістю, розумом і життєлюбством. Але він помічає також печатка таємного страждання їхньому особі. Протягом трьох місяців і Октав щодня бачиться з пані Пірсон, усвідомлює, що її, але повага до нього Демшевського не дозволяє йому відкритися. Опинившись якось вночі садом Брігітти, усе ж таки освічується їй у любові. На наступного дня Октав занедужує лихоманкою, одержує вигоду від Брігітти лист із проханням більше не зустрічатися, та був дізнається, що поїхала до родичам у місто М. Прохворівши протягом тижня, Октав збирається було виконати вимога Брігітти, але незабаром іде просто у М. Зустрівшись із Бригіттою, його знову каже їй про любов. Невдовзі вміє відновити з ній колишні відносини добрих соседей.

Вскоре Октав стає коханцем пані Пірсон, але у його душі відбувається зміна. Октав перебуває при владі злісних стихій: божевільної ревнощів, изливающейся в закидах і издевках, і невтримного бажання вышучивать все найдорожче. Бригитта не дорікає Октава за заподіювані страждання й відверто розповідає йому історію свого жизни.

Ее збезчестив наречений, та був біг зарубіжних країн з жінкою. Бригитта заприсяглася із тих пір, що її страждання нічого не винні повторитися, але забула про клятві, зустрівши Октава.

В селі починаються пересуди у тому, що Бригитта погубила себе, зв’язавши життя з жорстоким і вкрай небезпечним человеком.

Умирает тітонька Бригитты.

Бригитта спалює старий вінок з троянд, що зберігалася у маленькому часовне.

Он символізував саму Бригитту-Розу, якому більше немає. Октав знову терзає Бригитту підозрами, вона терпить його зневажливі й зауваження і образи, що чергуються з несамовитими восторгами любви.

Возлюбленные приїжджають у Париж, мріючи вирушити у далеке подорож. Подумавши швидкого від'їзді їх сварки і прикрощі припиняються. Якось їх відвідує юнак, який привозить Бригитте листа з міста М. від єдиних хто залишився живих родичів. Тоді, коли вже готова до від'їзду до Швейцарії, Бригитта плаче, але вперто мовчить. Октав втрачається на здогадах про причинах несподіваною зміни її настрої. У театрі він випадково зустрічає молодої людини, привозившего Бригитте лист, але вона свідомо уникає розмови. Бригитта знехотя показує Октаву одна з листів, у якому родичі, вважають дівчину навіки зганьбленій, закликають її повернутися домой.

Октав розшукує молодої людини, доставившего листи Бригитте. Його звуть Сміт, він музикант, відмовився від кар'єри і шлюбу з любові через те, щоб утримувати матір та сестру, займаючи незначну посаду. Октав ровесник Сміта, але між ними величезна різниця, все існування останнього, думки його присвячені турботі проблемами ближнього. Сміт стає частим гостем у домі Октава і Брігітти. На закиди журналістів та підозри Октава, хоче розкрити її таємницю, Бригитта відповідає, що готова скоріш померти, ніж відмовитися від ним, але не силах більш виносити лють безумця, толкающего їх у могилу. Бригитта знеможено засинає, і Октав розуміє: йому слід залишити кохану, дати їй покой.

У ліжку сплячої Брігітти Октав віддається сумним розмірковуванням: творити зло — така роль, призначена йому Провидінням. Виникла було ідея самогубство невдовзі змінюється думкою у тому, що Бригитта незабаром належати іншому. Октав готовий вбити Бригитту, підносить до її грудях ніж, та його зупиняє маленьке розп’яття із чорного дерева. Несподівано відчуває глибоке каяття і подумки повертається до Бога. «Боже, ти був тут. Ти врятував безбожника від злочину. Нас теж призводять до тобі страждання, і у терновому вінці ми приходимо вклонитися твоєму зображенню » , — думає Октав. На столі Брігітти він знаходить її прощального листа Сміту із освідченням у коханні. На наступного дня Октав і Бригитта прощаються навіки. Октав доручає її Сміту і назавжди їде з Парижа. Із трьох людина, котрі хворіли з її провини, тільки він один залишився несчастным.

О. А. Васильєва Октав де Т. — юнак із заможної сім'ї, провідний дозвільну життя Парижі. Важко травмований зрадою коханки, Про. під впливом свого цинічного друга Дежене поринає у безладний розпуста. Смерть батька змушує її повернутися до рідну провінцію, де він він зустрічає молоду вдову Бригитту Пірсон. Спалахнула у ньому любов не відразу зустрічає взаємність, а й після цього стосунки закоханих залишаються складними і бурхливими: Про. то безпричинно ревнує свою коханку, то сам починає фліртувати з жінкою; вони разом їдуть у Парижа й збираються вирушити у далеке подорож, але цьому перешкоджають триваючі суперечки: за Бригіттою доглядає молодий музикант Анрі Сміт, і Про. підозрює їх у невірності. На цього разу його підозри не позбавлені підстав: Бригитта справді небайдужа до Сміту, і тоді Про. вирішує вбити її і себе, однак у останню мить згадує Бога і останавливается.

Найденное лист переконує його, що Бригитта, слідуючи даної йому клятві, зберігає йому вірність, всупереч новому серцевому потягу; наважившись дати їй волю прощається з ним і залишатися самотнім їде з Парижа. Непостійний, мінливий і сам страждає від свого мінливості, Про. є спадкоємцем героїв Шатобріана (Рене) і Бенжамена Констана (Адольф), чию психологію Шатобріан позначав поняттям «неспокійність пристрастей ». Наділений сильними почуттями, не може зафіксувати їх протягом роману постійно показаний бентежним; його крок відбувається по миттєвому пориву і може бути скасовано в наступний момент. Так було в стосунки з Бригіттою саме він впадає проти, то повертається з півдорозі, то підозрює свою коханку, то молить її прощення за підозри. Навіть фінальне його звернення до Бога мотивовано й не так внутрішньої духовної роботою, рколько випадковим, по суті, враженням від хреста, побаченого їм у грудях сплячої і задержавшего вже занесену було з неї ручку з дочкою кинджалом. Аж по кінця розповіді почуття Про. інфантильні, він ухиляється від відповідальності за долю улюбленої, прагнення володіти переважає у ньому над бажанням доставити їй щастя; це змушує його болісно терзати Бригитту, і у фіналі він дійшов вищої моралі самопожертви, зразком до того часу була сама Бригитта, ставилася до Про. із материнською нежностью.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.