Русский лібералізм XIX века

Московский технічний університет зв’язку й информатики.

Кафедра:

Реферат з вітчизняної історії на задану тему: «Російський лібералізм XIX века».

Підготувала: студентка групи ЭБ0301.

Якушева Юлія Алексеевна.

Проверила:

1 Запровадження. 3.

1.1 Обгрунтування вибору теми 3 1.2. Поняття лібералізму 3.

2 Зародження лібералізму у Росії. 4.

3 Лібералізм за доби Олександра. 5.

3.1 Курс реформ Олександра. 5 3.2 Реформи М. М. Сперанського. 7 3.3 Проблеми реформ Олександра. 9.

4 Ідейний розвиток лібералізму за царювання Миколи I. 9.

4.1 Течії суспільной думці при Ніколає I. 9 4.2 Ліберальні концепції Б.М. Чічеріна. 11.

5 Реформи Олександра ІІ. 14.

5.1 Стан ліберальної думки початку царювання. 14 5.2 Реформи Олександра ІІ. 15 5.3 Половинчастість реформ Олександра ІІ і валютна криза Російського лібералізму. 17.

6 Контрреформы Олександра ІІІ. 19.

7 Останні ліберальні реформи Російської імперії. 20.

8 Укладання. 23.

9 Список використаної літератури …24.

1 Обгрунтування вибору темы.

Уся історія Росії складається з чергування періодів ліберальних реформування і наступної реакції. Суперечки у тому, необхідні чи ліберальні реформи, чи краще авторитарна владу у країні, не згасають і сегодня.

Щоб дати раду цьому, необхідно звернутися до своєї історії російської суспільной думці, т. до. лібералізм — одну з найважливіших її складових. Тому вважаю, що сама мого реферату цікавить лише з погляду історії, але й погляду сьогодні. Досвід російського лібералізму в XIX ст. важко переоцінити, адже багато проблем, стояли Росії, є і зараз. Це необхідність реформи судочинства, взаємовідносин правоохоронних органів прокуратури та громадянина, сув’язь проблем, що стосуються забезпечення правами людини. Окремо слід підкреслити проблему економічних свобод людини, оптимального поєднання економічних інтересів особи і государства.

2 Поняття либерализма.

Лібералізм виник у Європі у XVIII-XIX століттях у відповідь монархічний абсолютизм. Якщо монархи претендували на божественне право управляти життям суспільства, лібералізм відповідав, що найкраще надати громадянське суспільство себе — в релігії, філософії, культури і у економічній життя. Іноді шляхом революції, а частіше шляхом поступових реформ лібералізм здійснив значну частину своєї программы.

Лібералізм асоціюється з цими стали звичними для сучасного суспільно-політичного лексикону поняттями і чи категоріями, как:

ідея самоцінності індивіда та її відповідальності за действия;

ідея приватної власності, як необхідна умова індивідуальної свободы;

принципи вільного ринку, вільної конкуренції, та вільного підприємництва, рівності возможностей;

ідея правової держави до основних засад рівності усіх громадян перед законом, терпимості й захисту прав меньшинств;

гарантія основних права і свободи личности;

загальне виборче право.

Лібералізм — це система поглядів і концепцій щодо навколишнього світу, тип свідомості людини та політико-ідеологічних орієнтацій й установки. Це одночасно теорія, доктрина, програму і політична практика.

Отже, поняття «лібералізм» походить від латинського слова liberalis, що у перекладі означає «вільний». Отже, либерал.

— людина, що виступає за свободу особистості - політичну, економічну, духовну. Відомо, що лібералізм як ідейний протягом дійшов нас із заходу, але, тим щонайменше, слід визнати кілька слів про деякі насінні лібералізму, які лежали у російській грунті і з історичних причин, не развившихся.

Зародження лібералізму в России.

У XI-XIII ст. швидко збільшувалася кількість міст України з самоврядуванням як вічових зборів городян. Не дозволяло князям, претендовавшим на повну владу над містами, занадто посилюватися. Але коли його почалося навала монголо — татар, міста, яким били завойовники, знищувалися чи оподатковувалися руйнівної даниною. Монгольські владики, послабивши вільнолюбні російські міста, зміцнили великокняжескую влада. Розгромивши Орду, московські князі, та був і царі не допустили появи у країні такий сили, яка змогла успішно опиратися їх власти.

Можна умовно сказати, що історія лібералізму у Росії бере початок 18 лютого 1762 г., коли імператор Петро III видав манифест.

«Про обдаруванні вольності й свободи всьому російському дворянству».

Сваволя імператорської влади щодо до постаті, що володіла дворянським гідністю, обмежувався, а сам дворянин міг вибирати: служити чи монарху з військової чи громадянської частини, або господарювати у своїй маєток. Так вперше у Росії з’явилося стан, обладавшее цивільними свободами і приватною власністю, визнаної державою і захищеної законом.

Наприкінці XVIII в. склалися основні риси, характерні для російського лібералізму. Ліберальні свободи проповідували представники дворянства. Їх ідеалом стала британська конституційна монархія — поєднання економічних і полі-тичних свобод (свободи слова, пресі й т. п.) зі збереженням дворянських привілеїв стосовно решти сословиям.

Лібералізм за доби Олександра I.

1 Курс реформ Олександра I.

Царювання Олександра з права можна вважати епохою найбільшого розквіту ідей лібералізму в дворянській середовищі. Воспитатель.

Олександра громадянин республіканської Швейцарії Лагарп зумів переконати свого учня у цьому, що ера абсолютних монархів минула. Лагарп стверджував, що й Росія хоче уникнути кривавого хаосу, то трону необхідно ухвалити він ініціативу у проведенні двох головних реформ.

— скасування кріпацтва і введення конституції. Учитель попереджав Олександра, у справі Юлії скоєння цих реформ монарху годі було прогнозувати підтримку значній своїй частині дворян. Ні, більшість їх опиратися, захищаючи свій економічний добробут, заснований праці тисяч кріпаків. Тож годі поспішати із відмовою від від самодержавної форми управління. Навпаки, на всю потугу царської владі необхідне використовуватиме проведення реформування і освіти народу, щоб самому підготувати його до прийняття цих реформ.

«Днів Александрових прекрасне початок…» — знамениті пушкінські промови світанку правління государя Олександра Павловича. Думка це поділяли багато сучасники, що дивно. Ось ряд перших указів молодого імператора, виразно обозначивших «курс» його царствования.

15 березня 1801 г. відновлено дворянські вибори у губерніях; знято заборона із ввезення низки товаров.

22 березня оголошено вільний в'їзд до Росію безкультурну й виїзд її межі, дуже обмежений при Павлі I.

31 березня дозволена діяльність друкарень і ввезення будь-яких книжок ізпоза межі. Тоді це був немислима свобода багатьом стран.

Європи, особливо наполеонівської Франции.

2 квітня відновлено єкатерининські жалувані грамоти дворянства і містам. Того ж день знищена Таємна экспедиция.

(установа політичного розшуку). У дивовижній країні Герасимчука, щоправда, ненадовго, і найбільш таємницею полиции.

27 вересня заборонено тортури і вживання у справах самого слова.

«пытка».

Вірний заповітами Лагарпа, імператор Олександре Павловичу прагнув оточити трон однодумцями. Починаючи з 1801 г., вищі державні посади займали прибічники англійського конституціоналізму: канцлер А. Р. Воронцов, його брат, довгий час який прослужив у Лондоні З. Р. Воронцов, адмірали М. З. Мордвинів і П.

У. Чичагов, знаменитий реформатор М. М. Сперанський. На щодо світогляду тих сановників відчутно вплинула Французька революція. Вони побоювалися, що ж потрясіння може пережити й Россия.

Прибічники реформ відхиляли революцію як засіб відновлення суспільства, вважаючи, що це шлях веде до анархії, загибелі культури і результаті розширення зрештою до виникнення диктатури. Семен Романович Воронцов, критикуючи деспотичну політику Павла I, писав: «Хто не хоче, аби в нами ніколи не могла відновитися жахлива тиранія минулого царювання? Не доводиться це лише відразу зробити стрибок із рабства свободою, так, ніж запасти у анархію, котра гірша від рабства».

Щоб не повторити долю батька, Олек-сандр І прагнув проекти багатьох реформ розробляти потай від широкого загалу дворянства. Він сформував щось на кшталт «конспіративного штабу» з підготовки перетворень. До нього входили найближчі і найбільш довірені друзі царя: А.Є. Чарторийський, В. П. Кочубей, М. М. Новосильцев і П.А.

Строганов. Сучасники прозвали цей штаб Негласним комітетом. Члены.

Негласного комітету бачили власний політичний ідеал у британській конституційної монархії. Але серйозних реформ справа не дійшло: завадили війни з Наполеоном, що почалися 1805 г. Преосвітнім задумам Олександра заважало і потужне пасивне опір чиновництва та консервативне налаштованих груп аристократії, гальмували будь-які проекти — у цієї сфере.

2 Реформи М. М. Сперанского.

Велику роль розвитку лібералізму у Росії зіграв М. М.

Сперанський. Михайле Михайловичу Сперанський народився родині бідного сільського священика й у сім років вступив у Володимирську духовну семінарію. Восени 1788 г. як одну з найкращих учнів був у щойно створену Олександро-Невську семінарію у Петербурзі. Він чимало часу віддає занять філософією, вивчаючи праці Декарта, Руссо,.

Локка, Лейбніца. У межах своїх перших філософських творах він викриває сваволю чиновників і деспотизм, закликає поважати людську гідність цивільні права російського человека.

Після закінчення курсу в 1792 г., пропрацювавши кілька років викладачем в семінарії, Сперанський стає секретарем князя А.

Б. Куракіна, та служить у його канцелярії. До Дня коронации.

Олександра Сперанський становив текст його звернення народу, де викладалася програма майбутніх дій молодого государя. У марте.

1801 г. Сперанський став управляючим експедиції громадянських і духовних справ у канцелярії Неодмінного Ради, створеного імператором і розробити програми реформ.

Одночасно Михайле Михайловичу перебував на служби у міністерстві внутрішніх справ статс-секретарем У. П. Кочубея. У 1802 -1804гг.

Сперанський підготував кілька власних політичних записок: «Про корінних законах держави», «Про поступовості усовершения громадського», «Про силу спільної думки», «Ще щось про свободу та рабстві», «Записку про побудову судових й головних урядових установ у России».

Прибічник конституційного ладу, Сперанський був переконаний, нові права суспільству зобов’язана дарувати влада. Разом про те Сперанський розумів, що Росія ще готова конституційному строю, що починати перетворення необхідно з реорганізації державного аппарата.

У 1808 г. цар призначив Сперанського своєю головною радником як у державних справах та запропонував підготувати загальний план державних перетворень. Створенню плану передувала велика підготовчу роботу: Сперанський і його працівники перекладали і аналізували сучасні їм законодавчих документів інших стран.

Восени 1809 г. план державних перетворень (чи «Вступ до укладенню державних законів») був готов.

У 1810 г. план Сперанського розглядався в знову созданном.

Державному раді - вищому совещательном органі Російської імперії. У 1810 г. із заснуванням Державного совета.

Сперанський перетворилося у державне секретарем, фактично другим після імператора обличчям у державі. Його перетворення зачепили всі верстви російського суспільства, і реакція на реформи найчастіше була отрицательной.

Сперанського почали звинувачувати в підриві державних устоїв России.

З усіх боків до Олександра надходили негативні відгуки про державного секретаря. 17 березня 1801 г. зломлений інтригами імператор сказав Сперанському: «Обставини вимагають, щоб у час ми розлучилися». Реформатор було відправлено у заслання у Нижній Новгород.

Нинішній внаслідок роботи Сперанського ліберальний план реформ виявився кілька абстрактним і «передчасним». По образним висловом В. О. Ключевського, «ні государ, ні міністр неможливо могли підігнати його до рівня дійсних потреб і готівкових коштів страны».

3 Проблеми реформ Олександра I.

Ліберальні сановники і публіцисти александровских часів завзято дотримувалися однієї з засад лібералізму, саме, поваги до приватної власності. Це обумовило їх обережне ставлення до проблеми кріпацтва. Якщо маєтку є дворянській власністю, а селяни до цієї власності прикріплено, міркували вони, не можна навіть волею імператора відразу скасувати одна з основних законів імперії, і водночас похитнути сам фундамент либерализма.

Розкол в ліберальному таборі стався наприкінці царствования.

Олександра. Тоді почали з’являтися таємні суспільства, що об'єднували переважно молодих офіцерів. На переконання цих дворян, мирний, еволюційний шлях розвитку Росії вичерпався, і реформи можна здійснити, лише звернувшись до революційним методам. Перехід частини дворян на революційні позиції закінчився повстанням 14 декабря.

1825 г. на Сенатській площади.

Відтоді ліберальне спрямування Росії коливалося: воно то наближалася до трону, намагаючись підштовхнути монархів до проведення реформ «згори», то шукало союзників у складі революционеров.

Ідейний розвиток лібералізму за царювання Миколи I.

1 Течії суспільной думці при Ніколає I.

Епоха правління Миколи I, що почалася від часу повстання декабристів, відома як епоха реакції, коли слова «лібералізм» и.

«революція» вважалися синонімами. Новий імператор не сумнівався, що необмежене самодержавство є благо для Росії. Свій політичний ідеал вона бачила в Петра Великому. Микола відчував величезне недовіру до плодам європейського Просвітництва, а революції 1848−1849гг. у країнах зміцнили у його недовіру, примушуючи немилосердно карати помічених у «вільнодумстві» підданих. Але у Ніколає повернутий до державної діяльності Сперанський упорядкував законодавство імперії, а генерал П. Д. Кисельов, відомий своїми ліберальними переконаннями, готував проекти селянської реформы.

Ліберальне рух при Ніколає I не вичерпувалося діяльністю кількох сановників. Суперечки західників і слов’янофілів стали основним подією інтелектуальної і суспільної практики тих часів. У той самий час вплив їх у політичного життя країни був невелика. За всіх ідейних розбіжностей слов’янофіли і західники близько сходилися в практичних питаннях російського життя: обидва течії негативно ставилися до кріпакові праву, вимагали свободи слова друку. Західники були ближчі один до лібералам, ніж слов’янофіли які європейської демократії та капіталізму воліли православне самодержавство і селянську громаду, бачили коріння ліберальних ідей у російської грунті і виступали проти копіювання західних форм громадської жизни.

Західники не виглядали єдиного руху. Окремі виступали за еволюційний шлях розвитку Росії, подібно історику Т.Н.

Грановському. Інші, як В. Г. Бєлінський і А.І. Герцен, бачили власний ідеал у розвинених європейських революціях 1789−1849гг. І все-таки ліберальний заряд західницького напрями був високий. Серед західників виріс найбільший ідеолог російського лібералізму Б.М. Чічерін. Його політико-правові вчення надавали значний вплив в розвитку ліберальних поглядів, у России.

2 Ліберальні концепції Б. М. Чичерина.

Професор Московського університету Б.М. Чічерін, сприйнявши багато ідей російського західництва, пішов від шляхом посилення ліберальних аспектів їх доктрини. У працях з питань держави й права Чічерін настійно доводив необхідність реформ політичного життя в России.

Чичериным були готові фундаментальне п’ятитомне дослідження «Історія політичних навчань «(1869—1902 рр.), сочинения.

" Власність і держави «у двох томах (1881—1883 рр.), «Курс державної науки «у трьох частинах (1894—1898 рр.), «Філософія права «(1900 р.). Велике місце у працях Чічеріна приділялося свободу особи. У понятті свободи Чічерін розрізняв дві сторони — негативну (незалежність від чужій волі) і положительную.

(можливість дій зі своєму спонуканню, а чи не по зовнішньому велению).

Право, по Чичерину, становить невід'ємну приналежність всіх суспільств. Фактично, право є взаємне обмеження свободи під загальним законом, стверджував Чічерін. Суб'єктивне право — це законна свобода людини щось робити чи вимагати; об'єктивне право — закон (сукупність норм), визначальний волю і який встановлює правничий та обов’язки учасників правовідносин. Обидва цих значень нерозривно пов’язані, оскільки свобода виражена у вигляді закону, закон має метою визнання й визначення свободи — «джерело права й не у законі, а свободі «.

Необхідною проявом свободи Чічерін визнавав собственность.

У багатьох праць, особливо у творі «Власність і держави », він оспорював теорію соціалістів про передачу усього виробництва і розподілу є у руки держави, «самого поганого хазяїна, якого тільки можна придумати ». Право власності, по Чичерину, є корінне юридичне початок, що з свободи чоловіки й встановлює повновладдя особи над річчю. Вторгнення держави у область власності і сором права хазяїна розпоряджатися своїм майном, стверджував Чічерін, завжди є злом.

На державі лежить обов’язок охорони законних правий і інтересів громадян, а саме воно, по Чичерину, виник як результат загальної волі з урахуванням однієї з трьох видів громадських спілок: сімейного, громадянського чи церковного. Чічерін робить висновок у тому, держава — це «вищий союз, покликаного стримувати приватні сили та не дозволяє одним підкоряти собі інших… Будь-яке приватне поневолення суперечить державним засадам» .

Вчений я виступав проти рівняння майнового становища громадян. Якщо формальне рівність (рівність перед законом) становить вимога свободи, то матеріальне рівність (рівність станів) свободі суперечить. Свобода, стверджував Чічерін, необхідно веде до нерівності станів. Завдання права, по учению.

Чічеріна, — не знищити розмаїтість, але стримувати їх у належних межах. Отже, у центрі концепції Чічеріна — особистість із своїми правами і свободами.

Через призму права і свободи особистості Чічерін аналізував різні образи правління. Вищої стадією розвитку ідеї держави він вважав конституційну монархію, у якій, як він стверджував, різні початку гуртожитки наводяться до ідеальному єдності. Теорія конституціоналізму Чічеріна розходилася з порядками самодержавной.

Росії, про які він чимало разів відгукувався критически.

Чічерін розрізняв три виду лібералізму: вуличний, опозиційний, охранительный.

" Вуличний ліберал, — писав Пауль, — гребує знати нічого, крім власного свавілля… Він жадібно чатує кожне буйство, він ляскає кожному беззаконню, бо саме слово закон йому ненавистно…

…Характерна риса вуличного ліберала та, що він всіх своїх противників вважає негідниками. …Тут намагаються довести, а обробити, уїсти чи обплювати " .

Другий вид лібералізму, по Чичерину, — опозиційний, у якому вимоги позитивних дій, а присутній «насолоду самим блиском опозиційного становища ». «Опозиційний лібералізм розуміє свободу з суто негативного боку. Скасувати, зруйнувати, знищити — усе його система » , — писав Чічерін. Верх добробуту опозиційного лібералізму, на його думку, — «визволення з будь-яких законів, від найменших докорів сумління ». З допомогою кількох категорий-ярлыков цей вид лібералізму, помічав Чічерін, судить про явищах життя. «З іншого боку, «стала опозиція неминуче робить людини вузьким і ограниченным».

Позитивний сенс свободі може надати, на переконання Чічеріна, лише лібералізм охоронний. Необхідно діяти, розуміючи умови влади, не стаючи до неї у систематично вороже ставлення, не пред’являючи нерозважливих вимог, не зберігаючи безсторонню незалежність. Владу та свобода нероздільні як і, як нероздільні воля і моральний закон. Сутність охранительного лібералізму полягає, згідно з концепцією Чічеріна, в примирення початку свободи з початком влади й закона.

У працях з питань держави й права Чічерін настійно доводив необхідність реформ політичного життя в.

Росії. У 1882—1883 рр. він виконував обов’язки Московського міського, брав участь у підготовці реформ, але його гласний заклик до них на офіційному зборах 16 травня 1883 р. було витлумачено як вимога конституції, викликав невдоволення Олександра ІІІ, царську опалу і усунення Чічеріна від державної деятельности.

Реформи Олександра II.

1 Стан ліберальної думки на початку царствования.

Період виходу російського лібералізму зі «підпілля» розпочалося царювання імператора Олександра ІІ. Саме на цей період остаточно формуються три основні групи російських либералов:

Ліберальні представники чиновництва, прагнули використовувати силу монархії щодо поступових реформ.

Різні групи інтелігенції, котрі співчували аналогічних дій влади й готові працювати з ней.

Частина інтелігенції, що остаточно розчарувалася щодо можливості еволюційного шляхів розвитку Росії і близько шукала контактів із революційними партіями: спочатку з народовольцями, та був з марксистами.

У другій половині в XIX ст. зростанню ліберальних тенденцій сприяв низку об'єктивних причин. Найважливішою було наслідки французької революції 1848 року, значно пожвавили атаки ліворадикальних сил Росії на уряд, відкрито закликали до насильницького захоплення влади й революційному перебудову суспільства «знизу ». «Наприкінці царювання Миколи I, — писав Чернишевський у листі до Герценові, — все люди, щиро і «глибоко люблячі Росію, переконалися, що тільки силою можна вирвати у царської влади людські права для народу, що тільки ті права міцні, які завойовані, І що те, що легко дається, легко і отнимается».

Ще одна важлива причиною, вплинула до зростання лібералізму, була безславна Кримська війна (1853—1855 рр.), яка показала відсталість і слабкість государственно-крепостнического ладу Росії перед капиталистически розвиваються, як наслідок, підрив внутрішніх зусиль і невдоволення, що охопила усі верстви суспільства, при цьому повна ізоляція Росії на міжнародної арене.

Важливим обставиною було вступ по смерті Миколи I.

(1855г.), на престол його наступника Олександра ІІ, що означає кінець деспотичного режиму і наступ нової доби — «епохи великих реформ », необхідність яких однаково відчували й бажали уряд й суспільство. Усі ці обставини підштовхували уряд і царя до лібералізації всього громадського строя.

2 Реформи Олександра II.

«Нагорі» ліберальні тенденції в 60−80 рр. ХІХ століття підтримувалися великим князем Костянтином Миколайовичем і великої княгинею Оленою Павлівною, головою державного ради Д.Н.

Блудовым. міністром внутрішніх справ С. С. Ланским, наближеним імператора А. Я. Ростовцевым, військовим міністром Д. А. Милютиным та інші. Список цей буде, звісно, неповний, а то й згадати самого.

Олександра ІІ Визволителя. Перші рішучі крок до ліберальним реформам «згори «зробив сам імператор, як у Маніфесті про заключении.

Паризького світу (із нагоди завершення Кримської війни 19 березня 1856 р.) визначив чотири напрями майбутнього відновлення России:

вдосконалення її внутрішнього благоустройства;

твердження правди і милості в судопроизводстве;

створення умов розвитку освіти і усілякої корисною деятельности;

заступництво кожному у тіні законів, всім одно справедливых.

Пізніше, у розмові з дворянськими депутатами у Москві, обговорюючи проблему скасування кріпацтва та звільнення селян, Александр

II висловив думка, що «це повинно бути… набагато краще, щоб справа зрушила понад, ніж знизу » .

Лев Толстой писав: «…хто жив у п’ятдесят шостому році в.

Росії, не знає, що таке життя". Одне слово «відлига» назвав Ф.И.

Тютчев нову політику Олександра ІІ. Імператор розпорядився закрити суворий Бутурлинский цензурний комітет, вісім років надійшло стеснявший видавців різноманітними заборонами. По велінню Олександра скасували обмеження числа студентів у університетах. Був дозволено виїзд російських підданих зарубіжних країн. Були відправлені у відставку могутні сановники миколаївської епохи: міністр внутрішніх дел.

Д.Г. Бібіков, міністр закордонних справ К. В. Нессельроде, військовий міністр В. А. Долгоруков, президент шляхів П.А.

Клеймнихель, управляючий Третім Відділенням Л. В. Дубельт і другие.

У у відповідь закиди на цьому кроці Олександр награно простодушно відповідав, що його тато «був геній, і його потрібна була лише пильні виконавці, а я — не геній … мені потрібні розумні радники». Император

Олександр Миколайович став ініціатором як скасування кріпацтва, а й багатьох інших реформ: судової, земської, військової, які буквально підштовхували країну до конституции.

Результатом реформи було створення нової виборчої системи судів і участі законодавства. У основу судочинства було покладено принцип незалежності суддів від адміністрації. Вони призначалися царем чи сенатом довічно, усунення їх допускалося лише із власного бажанню або за рішенням суду. Судові процеси ставали голосними, публічними і змагальними. Запроваджувався інститут адвокатів, учреждался суд присяжних засідателів. Рішення спірного питання залежало тепер від посадової особи, як від тлумачення закону з публічної судової процедуры.

Положення про земських установах виглядало наступним образом.

Земські установи — губернські і повітові збори і управи — створювалися з урахуванням вільних виборів, проведених разів у три года.

Усі виборці ділилися втричі групи чи курії: перша — крестьяне.

(щодо них діяло правило майнового цензу), друга курія — власники щонайменше 200 десятин землі кожен (переважно поміщики), третя — власники нерухомого майна вартістю від 500 до 3 тис. рублів (передусім купці). Спочатку обиралося земське збори повіту, потім губернське собрание.

Земства відали місцевими грошовими і натуральними повинностями, майном, шляхами, лікарнями, питаннями народної освіти, земської поштою, благодійними установами, забезпеченням населення продовольством, страхуванням, господарським забезпеченням тюрем.

Проте за конституційному «порозі» цар спіткнувся. Йому уявлялося, що проведених реформ предосить на доступне для огляду майбутнє. Але ці реформи носили половинчастий характері і ми змогли гарантувати правничий та свободи для широкого загалу населення. Небажання уряду прискорити темпи перетворень у країні штовхало лібералів до сил революції. У 1878 г. у Києві навіть відбулася конспіративна зустріч конституционалистов-либералов, очолюваних Петрункевичем, з групою народовольців — терористів. Саме це тривожний симптом — з допомогою лібералів революційне спрямування країні могло надзвичайно посилитися — влади звернули ані найменшого внимания.

У 1881 г. імператор Олександра Другого, щоб послабити суспільне напруження, викликане невдоволенням політикою уряду та погіршується терором народовольців, доручив міністру внутрішніх дел.

М.Т. Лорис-Меликову підготувати проект конституції. Цар готовий був підписати цьому проекті, коли 1 березня 1881 г. бомба терориста обірвала його жизнь.

3 Половинчастість реформ Олександра ІІ та криза Російського либерализма.

У цей час у Росії більшість ліберально налаштованих мислителів теоретично обгрунтовували створення конституційної монархії, необхідність широких правових реформ, формування правової держави, юридичного закріплення прав личности.

Програмними вимогами ліберальних навчань були виправдання процесів громадянського суспільства, збереження таких його основ, як власність, товарно-грошові відносини, формальне рівність суб'єктів права. Це зумовлювало протистояння ліберальної політико-правової думки різним напрямам соціалістичної ідеології, які виступали проти капитализма.

Попри те що, що Росія пізніше інших країнах вступила на шлях капіталістичного розвитку, політико-правова ідеологія російського лібералізму в теоретичному відношенні стояла на той час на рівні західноєвропейської у філософській думці, а деяких аспектах перевершувала ее.

Російські ліберали з великим ентузіазмом брали участь у перетвореннях, що урядом Олександра ІІ. Суд, популярні суспільно-політичні журнали, земства — ось центри, притягивавшие лібералів. У земстві Борзенського повіту Чернігівської губернії розпочинав своє громадської діяльності молодий дворянин И.И.

Петрункевич, у майбутньому одну з найбільших політичних фігур у России.

Відомі професора Петербурзького університету К.Д. Кавелін, М.М.

Стасюлевич, В. Д. Спасович, О.Н. Пипін створили ліберальний журнал.

«Вісник Европы».

Вивчаючи особливості, варіанти шляхів історичного поступу Заходу й Росії, Кавелін у статті «Погляд на юридичний побут древней.

Росії «(1847г.) свідчить про різні умови, у яких формується чи може формуватися та розвиватися особистість. Приклад Московської держави він розкриває закономірності її у системі відносини «особистість». Як теоретик-либерал Кавелін простежує розвиток особистісного початку російській грунті різні періоди, фіксуючи тенденції його розвитку (епоха Петра I, Катерини II, Александра.

II), уповільнення і навіть загасання (послепетровский період, царствования.

Миколи I, Олександра III).

Причина переривчастості особистісного початку пояснюється історичними особливостями розвитку структурі державної влади у Росії. Надію виправити такий перебіг історії (т. е. створити реформаторським шляхом підстави сталого розвитку особистісного запрацювала Росії) Кавелін пов’язував особою освіченого монарха, з Олександром II, котра усвідомила необхідність преобразований.

У лібералів був єдиної політичної організації, або не мали які й відпрацьованої політичної ідеології. За суттю ліберали наполягали лише з продовженні реформування і насамперед запровадження конституції. Серйозною підтримкою серед населення де вони мали. Селяни лібералам не довіряли, бо вважали їх чужими. Значна частина коштів дворянства, розчарована економічними труднощами реформ, займала консервативні позиции.

Підприємці, які у Європі були послідовними прибічниками ліберальних принципів, у Росії конца.

XIXв. самостійної ролі не грали. Захоплені заснованої індустріалізацією, вони воліли робити великі гроші під охороною сильної монархічній власти.

Контрреформы Олександра III.

Правління імператора Олександра ІІІ (1881 — 1894 рр.) стало свого роду історичної паузою — часом осмислення великих перетворень колишнього царювання і часом реакції, який прийшов змінюють реформистскому тискові попереднього 20-річчя. У історичної науки цей час одержало назву епохи контрреформ.

Новий урядовий курс видимим чином відрізнявся від реформаторської діяльності Олександра ІІ та його найближчого окружения.

Основною причиною різкої зміни урядового курсу на початку 1980;х рр. XIXв. полягала у напруженої внутрішньополітичної обстановці, викликаної терористичної діяльністю народовольців і убивством Олександра II.

Спроби Олександра ІІІ «заморозити» реформаторські тенденції й настрої у Росії сприяли трагічним наслідків для влади й суспільства. Ліберальна інтелігенція дедалі більше зближалася з революціонерами, тоді як вплив консерваторів у таборі возрастало.

Представникам російського лібералізму у ХІХ в. набагато частіше доводилося критикувати дії влади, ніж активної участі у тому політиці. Навіть найбільш ліберально налаштовані самодержці (такі, как.

Олександра Другого) насторожено залучали їх державних справам. Через війну самі ліберали бачити у собі передусім носіїв знання, теоретиків, покликаних шляхом свої волелюбні ідеї руйнувати вікові підвалини російського деспотизма.

Однією з наслідків ліберальних реформ Олександра ІІ стало інтенсивне економічного розвитку Росії, яке вивело на історичну арену велику промислову буржуазію і пролетаріат. Нова історична обстановка вимагала реформ.

Останні ліберальні реформи Російської империи.

Найбільш очевидною перед урядом Олександра ІІІ, а далее.

Миколи II була також реформ в фінансово-економічної сфере.

Ці реформи історична наука пов’язує безпосередньо з ім'ям Сергія Юльевича.

Вітте. Проте, успішне проведення С.Ю.Вітте реформ в фінансовоекономічній сфері були пом’якшити накопичених соціальнополітичних протиріч. У ситуації було зроблено остання історія царської Росії спроба ліберальних реформ, яку проводив умовах революции.

Через 15 років липня 1904 р. посаду міністра внутрішніх справ призначили генерал-губернатор Вільно князь П.Д. Святополк-Мирський, про яку з повагою відгукувалися все хто знав його. Культурний, освічена людина, обіцяв проводити політику, прислушивающуюся голосу громадськості, з думкою яких він, за його словами, завжди вважався; прагнув розрядити сгущавшуюся політичну атмосферу. Протягом осені 1904 року, яка дістала політичної Росії парадоксальне назва «політична весна », «весна Святополк;

Мирського ", Вітте звернув всі дії участь, демонстративно підтримував Святополк-Мирского.

12 грудня 1904 р. було опубліковано імператорський указ, що передбачав здійснення цілого ряду реформ. Його становища стосувалися: релігійної терпимості, свободи слова реформи законів про пресу; перегляду трудового законодавства. Розробка намічених у ньому навчань була доручено Комітету министров.

Вітте опублікував свою антиобщинную платформу (грудень 1904.

" Записка по селянському справі «). Він вимагав зробити висновки з крестьянина.

" персону «шляхом рівняння селян на правах коїться з іншими станами. Йшлося у своїй про правах, зокрема і, інакше кажучи — про вихід із громади з выделом земли.

У громаді Вітте бачив як перешкода до розвитку сільськогосподарського виробництва, а й жодну з форм революційної загрози, оскільки він виховувала зневага права собственности.

Він стверджував в мемуарах, що суть селянського питання в заміні общинної власності на грішну землю — індивідуальної, а чи не в нестачі землі, отже, вперше і не тому, щоб здійснити примусове відчуження поміщицьких владений.

Проте, крім скасування 1903 р. круговою порукою за внесення прямих податків, Вітте малий, що зробив посаді проти громади. Однак у діяльності Наради про потреби сільськогосподарської промисловості під керівництвом Вітте громаді був нанесений сильного удару, втім, суто теоретичне. Вітте вважав, що й бы.

Нараді дали закінчити роботу, багато чого, що потім сталося, було б усунуто. Селянство, мабуть, було б так збаламучено революцией.

Тим більше що наближався січень 1905 г., вже йшла російсько-японська війна. Поразки продемонстрували слабкість влади. Ліберали вважали, що з програну війну царизм змушений буде, як й у 1861 року, заплатити реформами. Для цих реформування і насамперед конституції, вони лише посилили пропаганду в земських і інтелігентських колах, а й зважилися на спробу скоординувати дії з революционерами.

17 січня 1905 р. Микола II, обращавшийся по пораду до Вітте та інших міністрам, наказав йому скласти з міністрів нараду по.

" заходам, необхідним заспокоєння країни ", і з можливим реформам, понад передбачених указом від 12 грудня 1904 года.

Принаймні наростання осінніх революційних подій Вітте залякував царя та його оточення і пропонував для порятунку створити Кабінету міністрів, передати селянський питання майбутньої Думі. На революційні події перших днів жовтня 1905 р. Вітте відгукнувся промовою у тому, что.

" потрібен сильний уряд, аби боротися з анархією ", і запискою царю з програмою ліберальних реформ. Було видано складений під керівництвом Вітте документ, який одержав популярність як «маніфест 17 октября».

Були одночасно опубліковані три дні в вищого рівня важливих документа:

Маніфест Миколи II, звернений із закликом вимагати всім «істинно російським людям «об'єднатися навколо трону і дати відсічі тим, хто не хоче підірвати древні основи самодержавия;

Рескрипт нового міністра внутрішніх справ О. Г. Булыгину разработать.

" дорадчий «статус Думи (Святополк-Мирський відразу після «Кривавого неділі «пішов у отставку);

Указ сенатові, який наказував би приймати до розгляду прохання, вручені чи спрямовані йому із різних верств населения.

19 жовтня 1905 г. документ з приводу створення першого истории.

Росії об'єднаного Ради Міністрів, на чолі якого і був поставлений Вітте. Рада зовсім на став, як й обіцяв царю Вітте, кабінетом у європейському сенсі. Він був перед Думою, а перед царем. І міністрів призначав цар, і всіх справах, які Рада розглядав, за царем залишалося останнім словом. Сьогодні ж після свого призначення Вітте вступив у переговори з представниками ліберальної громадськості про їхнє входження у уряд. Переговори нічим не закінчилися, опинившись політичним маневром царату, кілька разів повтореним згодом наступниками Витте.

Рада міністрів, зібравшись під керівництвом Сольского, не без суворості засудив указ від 18 лютого 1905 г. царя хіба що обвинуватили у лібералізмі. Активна участь Вітте у цьому засіданні не залишилося без наслідків: цар закрив возглавлявшееся Вітте сільськогосподарське нараду міністрів і нараду міністрів (по «об'єднаному «правительству).

Це засідання стало початком кінця останньої спроби реформ. Осенью.

1905 г.(в жовтні) вперше обговорювалася нараді Вітте с.

" громадські діячі «кандидатура Столипіна посаду міністра внутрішніх дел.

Заключение

.

Ліберальне рух не змогло пом’якшити гостроту суспільних соціальних і політичних суперечностей у країни й навіть мимоволі загострило боротьбу між реакцією і революцією, стаючи набік останньої. Прийдешня революційна буря змела як консерваторів, а й самих либералов.

Історія показала інертність і різнорідність російського суспільства, що завжди не готова до найбільш очікуваною реформам, і те, що реформування суспільства може бути постійним, спрямованим на вдосконалення громадських відносин, а чи не являти собою спробу виходу з кризи, викликаного невідповідністю рівня соціально-політичного розвитку суспільства вимогам времени.

Досвід російського лібералізму ХІХ ст. показав необхідність обережного проведення будь-яких реформування і врахування інтересів всіх сторон.

Багато завдання ліберальних перетворень, стояли Росії ще в.

в XIX ст., не вирішені і сьогодні, тому ідеї, висловлені теоретиками лібералізму, здебільшого залишаються сучасними, особливо тепер, коли Росія вибирає модель свого подальшого развития.

9. Список використаної литературы:

1. Історія Росії із давнини донині під ред. М. М. Зуєва, М.,.

1997 г.

2. Б. Р. Литвак. Переворот 1861 р. у Росії, М., 1991 г.

3. В. В. Согрин. Лібералізм у Росії. М., 1997.

4. Історія Батьківщини: люди, ідеї, рішення. Нариси Росії IX — початку XX в./Сост.: С. В. Миропенко. М., 1991.

5. Леонтович В. В. Історія лібералізму у Росії. М., 1995 .

6. П. А. Зайончковский. Російське самодержавство наприкінці ХІХ століття, М.,.

7. Ю. П. Титов. Історія держави й права Росії, М., 1997 г.

———————————- Філософії і истории.

доцент Перегонцева Галина Ивановна.