Эссе гуманізм

Эссе про гуманизме

Евгений Смотрицкий Гуманизм — найбільша цінність, що виникає як пророчий прорив у момент усвідомлення кризи традиційної культури. Це волання повернення до Людині в майбутньому, починаючи сьогодні, з усвідомлення, але не дано реалізуватися у його щирому, великому, життєстверджуючому і человеколюбивом сенсі. Ситуація розпаду, розсипання соціального хронотопу з человекосоразмерным соціумом на біологічні хронотопы людських особин, позбавлених комфортною соціальної ніші, породжує тоску-мечту про Гуманізмі, яка швидко деградує і діалектично вироджується в антропоцентризм в ідеології, а практично — в антропоэгоизм, закріплений у системі буржуазних цінностей: Життя, Свобода, Власність, Рівність, прикрашені емоційним «Братством».

Неужели гуманісти, мріючи про гармонійний розвиток людини, його духовному і фізичному досконало, його реалізації творчих сил, про досягнення Людиною домірності з Богом, невже вони хотіли людині задоволення жадібності, рівності у гонитві престижу, гонці за володіння хибними цінностями? Чи вони бажали свободи совісті як свободи економіки від совісті? Невже бажали свободи як усвідомленої необхідності, свободи як загальної байдужості, бо свобода кожного від усіх обернулася свободою всіх від кожної. Якщо ніхто не потрібен, ніхто мені указ, що дивуватися, що нікому непотрібен, крім абстрактно-холодных Закону Держави? Мрія братерство, як у важку, так і радісну хвилину завжди виявиться поруч плече товариша, обернулася реальністю, але трохи інший — кожен постійно відчуває лікоть конкурента у животі чи зубах. Людина человеку…

Гуманизм виродився й у ХХІ столітті придбав жахливі форми. Хіба в ім'я Людину на фашистських концтаборах ставили досліди на Людину? А заради Кого йшли війни? На угоду Кому спотворена Блакитна планета?

Гуманизм вимагає заходи. Як і. Інакше він вироджується в тоталітаризм, що є його (так, так — Гуманізму) логічне завершення. Тоталітаризм — це доведений абсурдно Гуманизм.

Гуманизм виник як заклик до реалізації духовних творчих потенцій людини, задавлених жорсткими нормами християнської культури та общинно-цеховой формою організації життя, а реалізується як «боротьба всіх проти всіх» у набутті і споживанні матеріальних благ. Духовна самореалізація вимагає Жертовності, в нас саме матеріальна — вимагає Жертви. Істинний Гуманізм тільки тоді ми може бути, коли кожний готовий жертвувати за будь-кого іншого за всіх разом. У іншому разі -«теорія громадського договору»: давайте будемо вбивати «МИ» «ЇХ», ніж вбивати одне одного. Так з псевдогуманистов виникає дегуманизированное «МИ», прикрывающееся ширмою Гуманізму в ім'я колективного егоїзму. Хто це ні з нами, той проти нас…

Гуманизм вимагає заходи: меры-предела і меры-критерия. І визначити їх дуже складно. Межа Гуманізму проходить там, де Людина починає шкодити суспільству (цілому) і природі, а тим самим себе. Критерій Гуманізму — жертовність. Ми всі потребуємо виробленні нової виборчої системи контролю Товариства над Людиною при дотриманні (без іронії) Честі і Переваги Человека.

Имеющий вуха — так слышит!

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали з сайту internet.