Эмоции у житті человека

смотреть на реферати схожі на «Емоції у житті «.

МОСКОВСКИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ.

УНИВЕРСИТЕТ.

КУРСОВА РАБОТА.

ПО ПСИХОЛОГИИ.

НА ТЕМУ:

«ЕМОЦіЇ У МОЄМУ ЖИТТІ ЧЕЛОВЕКА».

Роботу виконала студентка.

Факультету іноземних языков.

Романо-германського відділення грн. 205.

Старыгина М.Д.

Керівник: Бекасова Е.Ю.

Москва, 2003 год.

Вступ 3.

Види й ролі емоцій 6.

Интерес 8.

Радость 9.

Удивление 9.

Страдание 10.

Гнев, відраза, презирство 11.

Страх 14.

Стыд 16.

Внутрішні компоненти емоцій 18.

Психологічні теорії емоцій 21.

Теория емоції як организмического порушення. 21.

Эволюционная теорія Ч. Дарвіна. 21.

Теория Джеймса — Ланге. 22.

Альтернатива до теорії Джеймса — Ланге. 23.

Теория когнітивного дисонансу. 24.

Информационная теорія П. В. Симонова. 24.

Укладання 27.

Список літератури 29.

«Те, що тішить людини, що его.

цікавить, викликає уныние,.

хвилює, але це бачиться ему.

смішним, найбільше характеризу;

ет його сутність, його вдачу, инди;

видуальность".

Крюгер Ф. Сутність эмоциональных.

Переживань// Психологія эмоций:

Тексти. — М., 1984. — стр.108.

Вступление.

Ми нерідко чуємо таке слово, як «емоції», «почуття», «переживання», «настрій», чи такі, як «стрес», «пристрасть». Але чи замислюємося ми, що вони означають? Чим відрізняються одна від друга? Чи правильно ми їх використовуємо? Адже наша словниковий запас дуже бідний, щоб виявити те, що відчуваємо. Хіба можна стверджувати, що, говорячи «я люблю морозиво», «я люблю своє місто», «я люблю гуляти», «це мене людини», «я люблю маму», людина відчуває одні й самі чувства?

З цими словами стоять певні психічні явища, які люди постійно зростає і багаторазово відчувають протягом. Через війну поступово накопичується досвід емоційного відображення навколишнього світу, формуються індивідуальні пристрасті. Тут замало без вміння аналізувати себе і своє ставлення до з того що нас оточує. Є безліч предметів, яких ми сформувалося певний ставлення. І слід зауважити, що об'єкти наших пристрастей можуть сильно відрізнятиметься від те, що подобається іншим, чи навіть дуже близьким. Можна сказати, що все наше життя складається з суцільного вибору за принципом «подобається — не нравится».

Вищезазначені психічні явища можна поєднати під назвою емоційних процесів, у складі яких хтось виділяє афекти, власне емоції, і почуття (1, стр.1[1]), хтось включає афекти у складі емоцій (2, стр.127), інший виділяє лише на рівні з процесами, згаданими У першій класифікації, настрій, стрес, фрустрацію, пристрасть, а як і вищі (духовні) почуття (3, стр.61−121). Але, тому, що ця сфера психології складна й неоднозначна, стоїть припустити, що існує інших классификаций.

Я вирішила присвятити свою курсову темі емоцій і дотримуватися в ній класифікації, запропонованої професором Кэрролом Є. Изардом.

Але, як розпочати предмета своєї роботи, б хотіла коротко охарактеризувати все емоційні процессы.

Почуття — одну з основних форм переживання людиною свого ставлення до предметів і явищам дійсності, знана відносної сталістю. На відміну від ситуативних емоцій і афектів, що відбивають суб'єктивне значення предметів у конкретних сформованих умовах, почуття виділяють явища, мають стабільну мотиваційну значимість. Особливу групу становлять вищі почуття, у яких укладено все багатство емоційних відносин людини соціальної дійсності. У залежність від того, якої предметної сфері це стосується, вищі почуття поділяються на моральні, естетичні, інтелектуальні і праксические (4, стр.392).

Настрій — порівняно тривале, стійке психичес-кое стан помірної чи слабкої інтенсивності, що виявляється як позитивного чи негативного емоційного фону психічної життя індивіда. На відміну від ситуативних емоцій і афектів, настрій є емоційної реакцією не так на безпосередні наслідки тих чи інших подій, але в значення в людини у його загальних життєвих планів, інтересів в очікуванні (4, стр.200).

Афект (від латів. affectus — хвилювання, пристрасть) — сильне і щодо короткочасне емоційний стан, що з різким зміною важливих для суб'єкта життєвих обставин і супроводжуване різко вираженими руховими проявів змінами у функціях внутрішніх органів. Афект виникає у у відповідь вже те що подія і є хіба що зрушеним вже в кінці. Розвивається в критичних умовах при нездатності суб'єкта знайти адекватний вихід із небезпечних, найчастіше несподівано сформованих ситуацій. Стійкість до залученню до стан афекту залежить від рівня розвитку моральної мотивації особистості (4, стр.28).

Стрес — термін, використовуваний для позначення велике коло станів людини, що виникають у у відповідь різноманітні екстремальні впливу. Стрес може як позитивне, мобілізуюче, і негативний вплив на діяльність (дистресс), до її повної дезорганізації. Залежно від виду стрессора й правничого характеру його впливу виділяють різні види стресу, у найбільш загальної класифікації - фізіологічний стрес і психологічний стрес. Останній підрозділяється на інформаційний і «емоційний (4, стр.345).

Фрустрація (від латів. frustration — обман, марне очікування, розлад) — психічний стан, близьке за своїми проявам до стресу, виникає внаслідок реальної чи уявлюваного перешкоди, котра перешкоджає досягненню мети. Виявляється у відчуттях гнітючого напруги, тривожності, розпачу, гніву. Її сила залежить від рівня значимості блокируемого поведінки й суб'єктивної «близькості» досягнення цієї мети (4, стр.381).

Пристрасть — сильне, стійке, всеохопне почуття, домінуюче над іншими спонуканнями чоловіки й що веде до зосередженню на предметі пристрасті усіх її прагнень України і сил. Пристрасть можна прийняти особистістю, а може засуджуватися нею, переживатися чимось небажане, нав’язливе. Основним ознакою пристрасті є їхню дійовість, злиття вольових і емоційних моментів (4, стр.344).

Емоції (від латів. emoveo — вражаю, хвилюю) — психічне свій відбиток у формі безпосереднього упередженого переживання життєвого сенсу явищ і ситуацій, обумовленого відношенням часу їхньої об'єктивних властивостей для потреб суб'єкта (4, стр.407).

Види й ролі эмоций.

Ми нерідко вважаємо, що емоції, і почуття — це один і той ж. Емоції, в суворому значенні слова, — це безпосереднє, тимчасове переживання будь-якого почуття. Тому поняття «емоція» вже, ніж поняття «чувство».

У процесі еволюції емоції виникли як, що дозволяє живим істотам визначати біологічну значимість станів організму, що зовнішніх впливів. Емоції з походженню є форму видового досвіду: орієнтуючись ними, індивід робить необхідне (наприклад, уникає небезпеки, продовжує рід), доцільність яких залишається йому прихованої. Емоції важливі й на придбання індивідуального досвіду. І тут емоції викликаються ситуаціями і сигналами, попередніми прямим що викликають емоції впливам, що дозволяє суб'єкту завчасно до них подготовиться.

Будучи суб'єктивної формою висловлювання потреб, емоції передують діяльності з їх задоволенню, спонукаючи і направляючи её.

Емоційна життя людини наповнена різноманітним змістом: емоції висловлюють оцінне ставлення до окремим умовам, які сприяють чи перешкоджають здійсненню діяльності (наприклад, страх, гнів), до конкретних досягненням у ній (радість, засмучення), до сформованим чи можливим ситуацій і т.п.

Ставлення до відбиваним явищам як головний властивість емоцій представлено у тому якісних характеристиках (сюди ж належить знакположительный/отрицательныйі модальності - подив, радість, відраза, обурення, тривога, смуток і т.д.), у поступовій динаміці перебігу самих емоцій — тривалість, інтенсивність та інших. — та його зовнішнього висловлювання (емоційної експресії) — в міміці, промови, пантомимике (4, стор. 407−408).

Людина головна функція емоцій у тому, завдяки емоціям ми краще розуміємо одне одного, можемо, не користуючись промовою, будувати висновки про станах одне одного й краще преднастраиваться спільну діяльність і спілкування. Чудовим, наприклад, є також те, що, належать до найрізноманітніших культурам, здатні безпомилково сприймати і оцінювати висловлювання людського особи, визначати у ній такі емоційні стану, як радість, гнів, сум, страх, відраза, удивление.

Другий найважливішої функцією емоцій є експресивна і комунікативна, вона ж є найважливішим чинником якого регуляції процесів познания.

Емоції виступають як внутрішній мову, як система сигналів, з якої суб'єкт дізнається про потребностной значимості происходящего.

Частина эмоционально-экспрессивных висловів є уродженою, деякі, як було встановлено, купуються прижиттєво внаслідок навчання і виховання. Передусім даний висновок належить до жестам як засобу культурно обумовленого зовнішнього висловлювання емоційних станів (5, стор. 436−437).

З погляду впливу діяльність людини емоції діляться на стенические і астенические. Стенические емоції стимулюють діяльність, збільшують енергію та напруга сил людини, спонукають його до вчинкам, висловлювань. Під вплив таких емоцій індивіду буває важко промовчати, залишитися бездіяльним, проявляється готовність «гори звернути». І навпаки, іноді переживання викликають своєрідну скутість, пасивність — тоді йдеться про астенічних емоціях (3, стор. 69).

Емоції щодо слабко виявляються в зовнішньому поведінці, іноді ззовні взагалі непомітні для стороннього особи, Якщо людина вміє добре приховувати свої почуття. Вони, супроводжуючи те або інший поведінковий акт, навіть який завжди усвідомлюються, хоча всяке поведінка пов’язані з емоціями, оскільки спрямоване задоволення потреби. Емоційний досвід людини значно ширшим, ніж досвід індивідуальних переживань (5, стор. 440).

Емоції людини виявляються в усіх проявах людської роботи і особливо у художній творчості. Власна емоційна сфера художника відбивається у виборі сюжетів, в манері листи, в способі розробки обраних тим гаслам і сюжетів. Усе це вкупі взяте становить індивідуальне своєрідність художника (5, стор. 454−455).

У межах своїх дослідженнях К.Є. Изард виділив такі основні, чи, як він створив їх називав, «фундаментальні», емоції, які визначають основні: інтерес, радість, подив, страждання, гнів, відраза, презирство, страх, сором. З сполуки фундаментальних емоцій виникають комплексні емоційні стану, такі як, наприклад, тривожність, що сполучає в собі страх, гнів, провину й інтерес. Кожна із зазначених емоцій є основою цілого спектра станів, різняться за мірою вкладеної (наприклад, радість, задоволення, захоплення, радість, екстаз тощо.) (3, стор. 70- 74).

Интерес.

Інтерес — найчастіше випробовувана позитивна емоція. Він є лише важливим виглядом мотивації у розвитку знань, навичок, інтелекту. Інтерес — це єдина мотивація, яка може підтримувати повсякденну роботу нормальним чином. Він необхідний творчості. Інтерес можна порушувати уявою і пам’яттю за відсутності зовнішньої стимуляції. Поширеної причиною емоції інтересу є які генеруються індивідом уявлювані образи, пов’язані з найбільшим досягненням цілей, що ставить собі индивид.

З погляду зовнішніх проявів інтерес важко сказати точно, оскільки виразу обличчя при інтересі менш визначені, як із багатьох інших емоціях. Інстинктивним у своїй може бути легке приподнимание чи опускання брів, невеличке розширення чи звуження століття, легкий нахил голови до плеча. У цілому нині зацікавлений людина така, начебто він придивляється чи прислухається. Людина виявляє ознаки цікавості і захваченности, при інтенсивному інтересі людині властиво наснагу і пожвавлення. Саме ця пожвавлення забезпечує зв’язок інтересу з пізнавальної і рухової активностью.

Значення емоції інтересу в еволюційному розвитку цивілізації й у індивідуальному розвитку індивіда важко переоцінити. На думку С. С. Томкинса «Без інтересу розвиток мислення та концептуального апарату було б серйозно порушено. Відносини між зацікавленням прочитає і функціями мислення та пам’яті настільки великі, що відсутність афективної підтримки з боку інтересу загрожує розвитку інтелекту над меншою мірою, ніж руйнація тканини мозку. Щоб думати потрібно переживати, бути збудженою, постійно отримувати підкріплення. Немає жодної досвіду, яким було б опанувати без стійкого інтересу» (Tomkins, 1962, р.343).

Інтерес сприймається як одне з фундаментальних уроджених емоцій й вважається домінуючою із усіх емоції в нормального, здорової людини. Передбачається, що став саме емоція інтересу є постійною в людській свідомості та що вона разом із пізнавальними структурами і орієнтаціями спрямовує сприйняття, пізнання і дію. На свідомому рівні ключовими детермінантами інтересу є новизна й зміна. Джерелом змін новизни може бути як довкілля, і уяву, пам’ять і мислення. Емоція інтересу підтримує дослідження, вивчення і конструктивну діяльність, міжособистісні і їхні стосунки, важливий у розвиток умінь і інтелекту індивіда, грає провідної ролі в розвитку та формування особистості (6, стор. 163−209).

Радость.

Радість — позитивна емоція, що характеризується відчуттям впевненості, задоволеності й особистої значимості. У зв’язку з тим, що почуття радості гармонізує стан людини, насичуючи його самоудовлетворенностью, удовлетворенностью оточуючим його світом і миросозданием загалом, емоція ця, з об'єктивних причин, є щодо короткочасною, підданого зміні іншими емоційними состояниями.

Вислів радості універсально, супроводжується характерним розтягуванням і перекрученням губ (усмішкою), мимическим звуженням сам із освітою променистих морщинок.

Дослідники сходяться в думці, що досить непросто казати про причинах радості, оскільки її переживання необов’язково випливає з специфічній ситуації чи дії. Швидше, це побічний результат сприйняття, мислення чи дії. Радість може виникнути на різної стадії роботи, від задоволення досягнутим результатом, від фізичних вправ, від задоволення фізіологічних потреб, або внаслідок процесів, які зменшують чи що нівелюють негативні особистісні стану, при впізнавання чогось знайомого, під час мрій чи за інші форми уяви і познания.

Радість має значення в життєдіяльності людини, полегшуючи і посилюючи соціальні зв’язку, збільшуючи цим адаптаційні характеристики особистості, і позначаючи визволення з негативної стимуляції і напружених станів. Випробовувана людиною, ця емоція полегшує повсякденному житті, повторюючись, радість привносить здатність справлятися з труднощами, досягати цілей, сприяє впевненості І що важливо, заспокоює людини, знижуючи його напружені стану (6, стор. 210−243).

Удивление.

Подив — яка має чітко окресленого позитивно позитивного чи негативного знака емоційна реакція на раптово виникаючі обставини. Подив гальмує попередніх емоції, спрямовуючи увагу до об'єкт, його що викликав, і може переходити в інтерес (3, стор. 71).

Подив породжується різким збільшенням нервової стимуляції, його зовнішньої причиною яких є раптове й несподіване подія. Ця емоція триває недовго, супроводжується відчуттям відсутності думок та почуттям неопределенности.

Зовнішнє вираз подиву супроводжується підняттям брів, зморшками на лобі, розширенням і округленням очей, приоткрытием рота, устремлінням тіла вперед.

У суворому сенсі подив ні позитивним, ні негативним. Але Якщо людина щодо часто відчував приємне подив, він дійшов його позитивну оцінку, якщо щодо часто відчував неприємне подив, може дійти його негативною оцінці й більше справлятися з ситуаціями, що викликають це почуття. У цьому цьому разі людина може бути боязким і неефективним у присутності чогоабо нового і незвичного, навіть незалежно від цього, з’явилося це несподівано чи нет.

Подив є дуже тимчасовим почуттям. Воно швидко настає, і швидко минає, не мотивуючи поведінка батьків у протягом багато часу. Функція подиву полягає у підготовці індивіда до успішного дій у умовах нового раптового події, в пристосуванні нервової системи до зовнішнім змін. З еволюційної погляду готовність поводитися з несподіванками і вміння орієнтуватися за умов раптово з’являються небезпек має неоціненне значення (6, стор. 244−250).

Страдание.

Страждання — важлива фундаментальна, яскраво негативна емоція, яка відіграє значної ролі в еволюції чоловіки й яка продовжує виконувати важливі біологічні і психологічні функции.

Крім власне страждання дослідниками відзначається смуток, як синонім, але з менш активно вираженої емоційної забарвленням, горі, яке зводиться переважно до стражданню, зневірі, або до комбінації, і є, переважно, реакцією на втрату, депресія, як складний комплекс емоцій, куди разом із стражданням входять зміни у потребностных состояниях.

Страждання виник як результат тривалої дії рівня стимуляции.

Першої причиною страждання є акт народження, фізичне відділення дитини від. Відчуження, фізичне чи психологічне, залишається на протязі усього життя однією з основних і найзагальніших причин страдания.

Ще одна важлива причиною страждання є невдача, як реальна, і уявна. У разі причини страждання пов’язані з особистісними установками.

Зазнаючи страждання, то вона може відчувати самоту, ізольованість, відірваність, поразка та почуття відторгнення, як справжнє, і уявне, і навіть невдоволення собою — і бессилие.

Посилаючись на Томкинса, Изард наводить психологічні функції страдания:

— у перших, страждання повідомляє самої людини та її оточенню, що йому плохо;

— по-друге, страждання спонукає людини зробити певні дії, які зменшують страждання, усунути його причину або змінити своє ставлення для її причине;

— по-третє, страждання забезпечує негативну мотивацію, яка до певної міри є необхідною для спонукання людини вирішувати проблеми. Хоча, якщо проблема болісна, людина уникатиме її, а чи не преодолевать;

— по-четверте, страждання сприяє згуртуванню людей всередині соціальних групп.

Отже, страждання — найпоширеніша негативна емоція, що є домінуючою при горі Ай-Петрі і депресії, що може служити конструктивним цілям, мотивуючи активну діяльність з (6, стор. 251−258, 287).

Гнев, відраза, презрение.

Гнів, відраза і зневага — різні фундаментальні емоції. Вони різні як у проявам, і переживань. Людина може почуватися себе роздратованим при гніві, переживати глибоке невдоволення при відразі і «бути холодним і відстороненим при призрении. Однак у повсякденні гнів, відраза і зневага здаються часто виникаючими разом. Ситуації, що викликають з цих емоцій, часто викликають сумніви і другие.

Гнів. Однією з причин їхнього гніву відчуття фізичного чи психологічного перешкоди — фізичні перешкоди, правила, закони чи власна нездатність. Якщо перешкоди незначні чи неочевидні, безпосередня реакція може у гніві і виражатися, проте щось справді заважає досягненню омріяної мети, гнів рано чи пізно обов’язково виникне. Низькі рівні гніву можна придушувати протягом багато часу, що з відомим шкодою здоров’ю і з ризиком крайнього вибуху гніву. Інші причини гніву містять у собі особисте образу, переривання ситуацій інтересу чи радості, обман, примус зробити щось проти бажання. Ці причини викликають відруховий гнів в багатьох людей, хоча існують інші, індивідуальні і залежні від рівня розвитку причини гнева.

Індивідуальні висловлювання гніву можуть істотно варіювати, але особі індивіда може гніву майже можна бачити хоча дехто з природних компонентів його прояви: рух м’язів чола всередину і вниз, хто насуплений і загрозливе вираз очей, фиксирующихся на об'єкті гніву, розширення ніздрею, підняття крил носа, почервоніння лица.

При гніві в людини напружені м’язи і горить обличчя. Людина відчуває чинність і хоче напасти на джерело гніву. Чим сильніший гнів, тим паче дужим і енергійним почувається індивід, тим більше потреба у фізичному дії. Гнів змушує відчувати сильна напруга і супроводжується сильним почуттям импульсивности.

У еволюції людини гнів мав важливого значення для виживання. Воно пояснюється здатністю мобілізувати енергію індивіда і зробити його готовий до активної самозахисту. При розвитку цивілізації необхідність цієї функції гніву стала настільки рідкісної, що більшістю учених вона сприймається як перешкода, а чи не перевагу. Тепер, крім рідкісних випадків, напад розгнівані майже завжди порушенням юридичного і етичного кодексів. Нерідко невеличкий по інтенсивності, регульований гнів то, можливо джерелом психологічної сили (віри у собі), що буває необхідна у низці життєвих ситуацій. Є дані, що свідчать, що неможливість чи нездатність висловити відповідним чином справедливий гнів може заважати ясному мисленню, погіршувати взаємини спікера та спричинить психосоматичних розладам (6, стор. 290−296).

Огиду. Це негативне емоційний стан, викликаного об'єктами (предметами, людьми, обставинами та інших.), зустріч із якими (фізичне взаємодія, комунікація зі спілкуванням тощо.) вступає в різке в протиріччя з ідеологічними, моральними чи естетичними принципами чи установками суб'єкта. (3, стор. 72). У деяких відносинах відраза був із гнівом, проте вони має низку відмітних чорт. Саме собою він так небезпечно, як гнів. Відчуття відрази подібно відчуття нудоти і поганого смаку. Людина прагнути усунути об'єкт відрази чи відійти від нього. Якщо відраза інтенсивно, воно справді може викликати блювотний рефлекс.

Коли викликає відраза, людина прагне усунути цей об'єкт або його в такий спосіб, що він перестав викликати відраза. У процесі еволюції відраза, мабуть, сприяло підтримці санітарного стану середовища проживання і запобігало вживання зіпсованою їжі та води. Можливо, що відраза відіграє в підтримці особистої гігієни. До того ж відраза може бути спрямована на ідею чи особистість, включаючи своє власне. Огиду, пов’язана з гнівом може дуже небезпечним, оскільки гнів може викликати агресивне поведінку і напад, а відраза — бажання фізичного звільнення від когось чи чогось. Огиду, як і гнів, може бути спрямована на самого індивіда, знижуючи самооцінку і викликаючи самоосуждение. Сукупність гніву та відрази стосовно, зазвичай відчувають страждають депресією (6, стор. 296−297).

Презирство. Це негативне емоційний стан, що у міжособистісних взаємовідносин народу і що породжується неузгодженістю життєвих позицій, поглядів та правильної поведінки суб'єкта з категоріями, властивими об'єкту почуття. (3, стор. 73). Відчуваючи цю емоцію людина зазвичай піднімає брову, в нього витягується обличчя, піднімається голова, начебто він згори донизу. У водночас суб'єкт усувається, створює відстань між собою — і об'єктом почуттів. Відчуття презирства — це почуття переваги над будь-ким, цілої групою чи предметом. Презирство, як гнів відраза, є почуттям ворожості. Людина негативно належить до того що, щодо кого (чого) він має цю эмоцию.

У еволюції презирство могла відігравати конструктивну роль розвитку самооборони, та коли презирство звернуто інших людей (чи себе) важко знайти у цієї емоції щось позитивне чи адаптивне. Можливо, що презирство помірної сили служить конструктивним цілям, якщо ця дія спрямована проти об'єктивно асоціальних об'єктів. Поруч із легко визначити негативні функції цієї емоції. Презирство — основна емоція в усіх проявах забобонів. Із трьох емоцій ворожості - гніву, відрази й презирства — презирство є найбільш холодної емоцією. Презирство — це відсторонене переживання, що спонукає до агресії, що виявляється в зарозумілості, хитрості і обмані (6, стор. 297 — 300).

Гнів, відраза і зневага — це ж різні емоції, але у життя часто взаємодіють. Будь-яка комбінація цих емоцій складає основне афективний компонент ворожості. Управління гнівом, відразою і презирством є значні труднощі. Нерегульоване вплив цих емоцій на мислення та діяльність може створити серйозні проблеми адаптації (6, стр.311−312).

Страх.

Страх рано чи пізно відчувають усі люди. Пов’язані з нею переживання легко відтворюються і може прориватися до тями уві сні. Страх є найнебезпечнішій із усіх емоцій. Інтенсивний страх наводить навіть до смерті. Але страх перестав бути лише злом. Він може бути попереджуючим сигналом змінювати напрям розумових процесів і поведінку. З еволюційно — біологічної погляду страх може посилювати соціальні зв’язку, включати колективну защиту.

У середовищі сучасних цивілізаціях існує дедалі більше більше об'єктів, подій, умов і ситуацій, які лякають чи може бути відлякуючими. Розуміння страху не позбавляє небезпечних чи котрі лякають ситуацій, але це може забезпечити додаткову міру контролю за цієї эмоцией.

Причинами страху може бути події, умови чи ситуації, є сигналом небезпеки. Загроза може бути як фізичної, і психологічної. Причиною страху може бути як присутність чогось загрозливого, і відсутність чогось, що об'єкта, забезпечує безпеку, наприклад, мати для ребенка.

Іноді страх не пов’язані з чимось конкретним, такі страхи переживаються як безпідставні. Страх може викликатися стражданням, це пов’язано з тим, що у дитинстві сформувалися зв’язок між цими почуттями. Через частої поширеності страждання зв’язок його з страхом викликає неврози «тревожности».

Причини страху можна розділити на виборах 4 класу: зовнішні події чи процеси, потяги і потреби, емоції, когнітивні процеси суб'єкта. Причини, які стосуються кожному з цих класів, може бути як вроджені, і приобретенные.

Страх є емоцією великий сили, що надає помітне вплив для сприйняття, мислення та поведінка індивіда. У порівняні з іншими емоціями вона надає найбільш стримуюче впливають. При страху обмежується сприйняття, людина стає функціонально несприйнятливою. Страх може уповільнити мислення, зробити його вузьким по обсягу. Він призводить до напрузі м’язів, а при жаху суб'єкт може отетеріти і стати зовсім нерухомим. Страх дуже скорочує число ступенів волі у поведении.

Страх залежно від міста своєї інтенсивності переживається як передчуття, невпевненість, повна незахищеність. З’являється почуття недостатньою надійності, почуття небезпеки, і наближення нещастя. Людина відчуває загрозу своєму існуванню, яка може переживатися як загроза свого тіла, своєму психічному Я чи цього безліч і іншому разом. Страх посідає особливе місце між початковою моментом подиву і кінцевим специфічно адаптивним поведінка. Страх є свого роду нащупыванием у темряві, необхідним до того, як станеться задовільна оцінка небезпеки. Це означає, що страх спочатку пов’язані з почуттям невпевненість у відношенні істинної природи небезпеки, і того, як упоратися з цим опасностью.

Напруженість має як високе значення у кризовій ситуації страху по порівнянню коїться з іншими емоційними ситуаціями. Отже, страх є найнебезпечнішій із усіх емоцій. За слабкої і середній інтенсивності від часто взаємодіє і з позитивними і з негативними емоціями. Страх порушується різким зростанням частоти нейронної импульсации. На нейрофизиологическом рівні страх має й певні компоненти, спільні з подивом і порушенням, у разі в початкових стадіях виникнення емоційного процесса.

Існують як вроджені (природні), і придбані (культурні) причини, чи стимули для страху. Поріг виникнення страху, як і і пороги виникнення інших фундаментальних емоцій, перебуває під впливом індивідуальних відмінностей, мають біологічну основу, індивідуального досвіду і спільного соціокультурного контексту того що відбувається. Вроджені пускові механізми чи природні причини страху включають самотність, незнакомость, висоту, несподіване наближення, несподіване зміна стимулу і. Широко поширена страх тварин, незнайомих об'єктів і незнайомих людей розглядаються багатьма дослідниками як похідні природних причин.

Чимало понять з придбаних чи соціокультурних чинників, що викликають острах чи надають нею вплив, несуть у собі відбиток зв’язки України із уродженими чи природними причинами чи його безпосередніми похідними. Страхи, викликані социокультурными причинами, може бути придбано у процесі травматичного обумовлювання або ж шляхом наслідування дорослому, що виступає як модель страха.

Причини страху також включають деякі потребностные стану, наприклад, біль, та інші емоції. Страх внаслідок навчання може викликати будь-яка емоція. Страх може викликатися когнітивними процесами, когнітивні конструкції є джерело безпредметного страха.

Відчуття страху може варіювати від неприємного передчуття до жаху. При страху людина відчуває невпевненість, незахищеність і навислу угрозу.

Взаємодія страху коїться з іншими емоціями може також надавати велике впливом геть особистість і поведінку. Взаємодія між страхом і стражданням може посилити проблеми, які під час формуванні особистості, і загальмувати її розвиток. Сильна зв’язок між страхом і стражданням може знизити здатність людини співчувати стражданню інших людей.

Взаємодія страху й презирства можуть призвести до невіри у себе та навіть страху себе. Сильна зв’язок між страхом і соромом можуть призвести до параноїдальній шизофрении.

Існують способи зниження і місцевого контролю страху. Вони в основному для теорії научения.(6, 313−325, 336−338).

Стыд.

Сором — негативне емоційний стан, що виражається в усвідомленні невідповідності власних помислів, вчинків і зовнішності як очікуванням оточуючих, а й власним уявленням про належному поведінці й зовнішньому вигляді (3, стор. 74).

Дарвін і ще дослідники сорому відзначали, що, соромлячись, людина відчуває підвищені почуття самосвідомості, саморозуміння, самоконтролю. При сором все свідомість людини заповнюється нею самою. Він усвідомлює тільки на себе або ті риси, що здаються йому зараз неадекватними, непристойними. Начебто щось, приховуване від сторонніх очей, несподівано виявилася виставлених на загальний огляд. У той самий час відчувається загальна неспроможність, некомпетентність. Люди забувають слова, роблять невірні руху. Стыдящийся людина нерідко заїкається, стає незграбним, побільшено кривляється. Виникає відчуття, що більша неспроможна ні сприймати, ні думати, ні діяти. Соромлячись, людина бачить у інших джерело глузування та презрения.

Деякі дослідники вважають, що тільки перешкоди викликають сором, які визначають невдачу щодо Я — ідеалу, сором виникає лише за наявності емоційного контакту з іншим людиною, чиї думки і почуття значимі для індивіда. Презирство, глузування можуть активізувати почуття сорому. Дарвін вважав, що сором найчастіше викликається критикою, а може б виникнути й у відповідь похвалу.

Як і з іншими емоціями. Для різні люди ситуації, викликають сором, різні. Те, що викликає в одного сором, іншого збурює, третій сердиться і мені стає агресивним, в когось з’явиться власний страх і жаль. Навіть і той ж чоловік у однієї ситуації лише відчуває сором, а при кілька змінених умовах дасть іншу реакцию.

Оскільки емоціїпродукт эволюционно-биологического спадщини, природно дійти невтішного висновку у тому, кожна емоція виконує вроджено адаптивную функцію у розвитку людства. Приспособительную роль деяких емоцій зрозуміти досить легко, але роль сорому негаразд очевидна. Сором, можливо, виконує деякі життєво важливі функції для індивіда. Насамперед сором робить людини сенситивним почуттів й художніх оцінок оточуючих, кого спрямовано на зближення співтовариства. Уникнення сорому може бути досить потужним мотивом поведінки. Сила його залежить від того, наскільки високо людина цінує свою гідність і честь. Загроза сорому навіть змушує безліч людей ризикувати своїм життям. З іншого боку, причиною закріплення сорому в еволюції була його роль розвитку навичок й умінні, необхідні виживання індивіда й суспільства. У уникнення сорому від усвідомлення своєї марності індивід розвиває свій творчий хист. Індивіди з вищими і різнобічними здібностями сприяють процвітанню і посиленню життєздатності суспільства. Збільшуючи чутливість індивіда до думок почуттями інших, сором сприяє соціальної відповідальності. З іншого боку емоція сорому ж виконує функцію в регуляції сексуальних відносин також в полегшенні розвитку вміння і компетентности.

Протиборство і перемога над соромом можуть збільшувати почуття особистісної ідентичності, й свободи. Для боротьби з соромом люди використовують захисні механізми заперечення, придушення і самоствердження. Часто пережитий сором може провадити до стражданню і депрессии.

Установки щодо сорому дуже широко варіюються у різних культурах.

Належним чином подоланий сором може грати позитивну роль саморозвитку і самовдосконаленні. Бо він привертає до Я чи деяким аспектам Я, міркування щодо переживання сорому можуть збільшити самопізнання Я (6, стор. 339−367).

Внутрішні компоненти эмоций.

Як і будь-яке психічне явище, почування пов’язані з психологічними процесами в організмі. Виникнення цих процесів має у своїй основі зміни, що відбуваються в навколишній світ, але зачіпає діяльність всього організму. Приміром, при емоційних переживаннях змінюється кровообіг: частішає чи сповільнюється серцебиття, змінюється тонус кровоносних судин, знижується чи підвищується кров’яний тиск тощо. Через війну при одних емоційних переживаннях людина червоніє, за інших — блідне. При позитивних емоціях приплив крові до шкірі збільшується. Вона червоніє і теплішає. З іншого боку, змінюється ритм дихання (людина задихається від хвилювання), порушується функціонування секреторных залоз (сльози від горя, пересихання в роті при хвилюванні, холодний піт зі страху). Змінюється також тонус м’язів тела.

Чимало з цих реакцій організму непроизвольны. На фізіологічних змінах, що відбуваються при переживаннях, грунтується принцип дії поліграфа (так званий детектор брехні). Поняття «детектор брехні» умовне, оскільки даний прилад вимірює не рівень правди, бо, наскільки емоційно важливий в людини той чи інший запитання, або яке прозвучало слово.

У зв’язку з тим, що фізіологічні прояви які долають емоцій легко піддаються самоспостереженню, його з давнини приймали за причину почуттів. Особливо чуйно реагує попри всі зміни емоційного стану наше серце, але зміни й у дихальної, й у травної, й у секреторных системах.

Але те, що приймалося за причину, є лише наслідком. Зазначені системи організму людини підпорядковуються діяльності симпатичної нервової системи, порушення якої веде до виділення надпочечниками гормону адреналіну. Саме адреналін викликає в роботі органів прокуратури та систем організму, що наводить в стан готовності до екстреної траті енергії. Це виявляється у цьому, що відбувається відтік крові від внутрішніх органів, посилене кровопостачання скелетної мускулатури, затримка роботи органів травлення. У кров викидається велика кількість цукруоднієї з найголовніших джерел м’язової энергии.

Але зазначені процеси не пояснюють усього розмаїття емоцій, реакції симпатичної нервової системи носять стереотипні характері і бувають однакові що за різних емоціях. Понад те, аналогічні реакції простежуються деяких станах, які пов’язані просто з емоціями (при м’язової роботі, холоді тощо. буд.). засвідчили, у разі відключення всієї симпатичної системи зовнішніх ознак емоцій зберігаються. У той самий час у дослідах З. Шехтера під час введення піддослідним адреналіну виявилося, що й вони знав про цьому, то емоційної реакції був, і якщо було невідомо, реакція від штучно створеної ситуації та можна було як гнівом, і радістю. На думку Шехтера річ цілком очевидна, що з виникнення емоцій необхідна фізіологічна активація, але сприйняття ситуації визначає спрямованість емоції. Тому діяльність симпатичної нервової системи потрібно провадити лише як наслідок процесів, які у головному мозге.

На відміну від тварин то вона може усвідомлювати емоції, і відчуття провини та які їх причини. Провідну роль протікання почуттів грає кора великих півкуль мозку. І.І, Павлов показав, що став саме кора регулює перебіг і вираз емоцій, тримає під своїм контролем все явища, які у тілі, надає гальмує впливом геть підкоркові центри, управляє ими.

З’являючись в корі мозку, фізіологічний процес, є основою почуттів, поширюється на нижележащие підкоркові центри. Электрофизиологические засвідчили величезне значення емоційних станів особливих утворень нервової системи. Так, емоційний настрій, емоційні переживання відповідні їм органічні зміни творяться у тому ж центрі - таламусе. Ф. Бард показав, що з емоціями із усіх мозкових структур пов’язаний не сам таламус, а гіпоталамус і центральна частина лімбічної системы.

У експериментах Л. Олдаса з вживлением електродів у різні ділянки мозку вивчалося поведінка пацюки при роздратування електрострумом задньої частини гіпоталамуса. Вчений припустив, що пацюки уникатимуть тієї дільниці клітини, де їх піддаються впливу струму. Проте з’ясувалося, що не пацюки поводилися оскільки очікував експериментатор. Один із них постійно поверталася до того що ділянці клітини, де на кількох неї впливали струмом. Тоді Олдс, вважаючи, що ця пацюк менш уразлива, ніж інші, збільшив силу струму. Але що сильніше були розряди, то швидше пацюк поверталася до того що місцеві, де їхня продукція отримувала, тобто. виявилося, що пацюк сама прагнула отримати електричний стимул натомість, щоб уникати его.

Після розтину мозку тваринного Олдс виявив, що електрод помилково було вживлено над те й викликав «реакцію задоволення». Тоді було проведено додаткові дослідження з вживлением електродів у знайдену центр. Тварин помістили у клітини, де їх самі могли наражатися впливу струму, натискаючи на рычаг.

Результати приголомшили учених. Криси прагнули безупинно натискати на важіль, переносячи найсильніші розряди. Іноді вони були такі сильними, що відкидали пацюка до стінки клітини. Але щойно пацюк приходила в себе, вона снів впадала важель, щоб отримати новий розряд, подібні попередньому. Деякі тварини натискали нею 100 разів у хвилину, а середня частота на добу становила 200 разів у час.

Якщо виникала потреба в сні, пацюки дрімали кілька хвилин, а потім відразу ж потрапляє знову приймалися за стимуляцію. Їм ліпше було обходитися без їжі, кидали свої виводки, аби натискати на рычаг.

Роздратування інших ділянок мозку викликало в тварин відчуття сильної болю, негативні емоції, і уникнення такого впливу. Їх назвали «больовими центрами» чи «центрами страждання». Використовуючи «центр умиротворення» фізіолог Дельгадо посів арену замість тореадора і зупинив який несеться нею бика, впливаючи з допомогою пульта дистанційного управління на вживленные у його мозок электроды.

Важливі дані виявлення сутності емоційних реакцій були отримані щодо функціональної асиметрії мозку. Встановлено, що ліву півкулю більшою мірою пов’язані з виникненням і підтримкою позитивних емоцій, а праве — отрицательных.

Слід зазначити роль ретикулярною формації як структури, активизирующей емоційне життя людини. Одержуючи із різних органів почуттів нервові стимули, ретикулярна формація посилає їх залишилося після переробки до великих півкулі мозку. Виступаючи акумулятором енергії, ретикулярна формація здатна підвищувати і знижувати активність мозку, посилювати, послабляти чи загальмовувати відповіді раздражители.

Істотну роль емоційних переживаннях людини грає друга сигнальна система. Переживання виникатимуть як при безпосередніх впливах довкілля, але виникають словами, думками. Завдяки промови ми усвідомлюємо свої почуття. З допомогою промови ми можемо викликати ті чи інші відчуття провини і в інших людей. Зв’язки другою сигнальною системи є фізіологічної основою вищих людських почуттів — інтелектуальних, моральних, естетичних. Нерозривна зв’язок другий сигнальній системи з першого забезпечує свідому регуляцію почуттів та громадський характер їх зовнішніх проявів (3, стр.29−33; 6, стр. 65, 99- 115).

Психологічні теорії эмоций.

Будь-яке емоційний стан супроводжується численними фізіологічними змінами у організмі. Протягом розвитку цій галузі психологічних знань неодноразово були спроби зв’язати фізіологічні зміни у організмі з тими чи інші емоціями й показати, що комплекси органічних ознак, супроводжують різні емоційні процеси, справді различны.

Теория емоції як организмического возбуждения.

Психологи протягом багато часу намагалися вирішити питання природі емоцій. У XVIII — ХІХ ст. вчені або не мали єдиної погляду. Проте самої поширеної була теорія, що органічні прояви є слідство психічних явищ. Найбільш сувору формулювання цієї теорії дав німецький психолог И. Д. Гербарт (1776 — 1841), вважав, що найважливішим психологічним чинником є уявлення, образ. Наші почуття хіба що виявляють зв’язок, що встановлюється між нашими уявленнями. Між нашими уявленнями складаються стосунки протиборства і конфлікту. До того ж кожна з уявлень прагне «перемогти» все інші. У цьому виникаючі почуття розглядають почуття розглядаються Гербартом як на протиріччя, наявні між уявленнями. Так, образ померлого добре знайомої людини, порівнюваний з чином живого, породжує сум. Натомість це емоційний стан мимоволі, майже рефлекторно викликає відповідні фізіологічні реакції: сльози, блідість та інші органічні зміни, властиві прояву скорби.

Цій самій лінії дотримувався інший відомий психолог В. Вундт (1832 — 1920). На його думку, емоції - це передусім внутрішні зміни, які характеризуються безпосереднім впливом почуттів на протягом уявлень й у певної міри, зворотним впливом — уявлень на почуття. Органічні і фізіологічні процеси — це лише результат емоцій (3, стр.9).

Эволюционная теорія Ч.Дарвина.

Такий їхній підхід можна знайти вже в Ч. Дарвіна (1809 — 1882). У 1872 він опублікував книжку «Про висловлення емоції в людини і тварин», яка стала поворотним пунктом у сенсі зв’язку біологічних і психологічних явищ, зокрема організму, що емоцій. Багато закономірності, встановлені великим ученим, досі зберігають свою актуальність. Дарвін показав, що у зовнішньому вираженні різних емоційних станів, в экспрессивно-телесных рухах є багато спільного в антропоидов і сліпонароджених дітей. Ці спостереження стали основою теорії емоцій, яка отримала назву эволюционной.

Дарвін вважав, що більшість емоційних реакцій пояснюється двома типами явищ: або тим, що вони корисні (вираз гніву лякає ворога, а страх дає додаткові ресурси що, тікаючи), або тим, що є не зниклими ще рухами, які залишилися від попередньої стадії еволюції (рудиментами). Тож якщо при страху руки стають вологими, це отже, що коли в українських обезъяноподобных предків така реакція при небезпеки полегшувала хапання за галузі дерев. Ч. Дарвин показав, що зовнішні емоційні висловлювання у живих істот еволюціонують як і, як й будову їх тіла. Надалі цю теорію воспроизвёл Э. Клапаред, писав: «Емоції виникають буде лише тоді, коли з тій чи іншій причини не може адаптація. Якщо то вона може втекти, не відчуває емоції страху» (Клапаред Еге. Почуття та емоції. — 1928). Справді, кожен помічав, що хоча б провина, совершённый в ситуації, коли звідси хтось знає чи коли про це будь-коли дізнається, викликає різні переживання (7, стр.27−79, 328−345; 6, стр.52; 5, стр.445).

Теория Джеймса — Ланге.

Сучасна історія емоцій починається із появи в 1884 р. Статті відомого американського психолога У. Джеймса «Що таке емоція?». У. Джеймс (1842 — 1910) навіть від нього Г. Ланге сформулювали теорію, відповідно до якої виникнення емоцій пов’язані з змінами, що відбуваються як і довільній рухової сфері, і у сфері, не підпорядковується свідомості (в серцевої, судинної, секреторній діяльності). Те, що відчуваємо при цих змінах, це і є емоційні переживання. По Джеймсу, «ми сумні оскільки плачем; боїмося оскільки тремтимо; радіємо оскільки смеёмся». Якщо пояснити наші переживання з позицій цієї теорії, то виявиться, що говоримо неправильно. Отак замість здобуття права сказати: «Я побачив велику собаку, злякався й побіг», кажи, помінявши послідовність подій: «Я побачив велику собаку, побіг і испугался».

Якщо Джеймс пов’язував емоції, з широким колом різних фізіологічних змін, то Ланге — тільки з змінами судинної системи (просвіток судин). Отже, периферичні органічні зміни, які зазвичай розглядалися як наслідок емоцій, почали вважати їх причиною. Звідси стає зрозуміло упрощённый підхід до регуляції емоцій. Вважалося, які небажані негативні емоції, наприклад горі, можна придушити, якщо спеціально до дій, характерні задля досягнення позитивних емоцій. І це дійсно, навіть за «вичавленої з себе» усмішці, свідомо напружуючи м’язи особи, ви стимулируете закінчення в м’язах і відповідних центрах мозку — центрах бадьорого настрої. Проте теорія Джеймса — Ланге не пояснювала усього розмаїття емоційних проявів та тому викликала ряд заперечень. А ще ця теорія заклала камінь для побудови цілого ряду метафізичних теорій у навчанні про емоціях, хоча у такому випадку у неї кроком тому за порівнянню з вченням Дарвіна і тих напрямом, який безпосередньо потім із нього розвинулося (3, стр.10−11; 6, стр.62−63; 5, стр.446).

Альтернатива до теорії Джеймса — Ланге.

Експериментальні атаки на теорію Джеймса — Ланге проводили у двох напрямах: із боку фізіологічних лабораторій і з боку психологічних лабораторій. Приміром, американський фізіолог У. Кеннон, який був представником фізіологічної лабораторії, звернув увагу до те що, що тілесні реакції, які під час різних емоціях, тим не менш дуже схожі. Людина блідне і за страху, і за суму, а червоніє й у радості, й у гніві. Тому одних зовнішніх змін недостатньо, щоб задовільно пояснити розмаїття людських емоцій. Внутрішні органи, зі змінами станів яких Джеймс і Ланге пов’язували виникнення емоційних станів, ще, є малочутливі структури, які надто повільно майже остаточно дійшли стан порушення. Емоції ж часто виникають і розвиваються досить швидко. З іншого боку, коли в людини експериментально спеціально, штучно викликали подібні органічні зміни, всі вони які завжди супроводжувалися переживаниями.

Тілесні зміни при емоціях, по Кеннону, мають важливе біологічне значення. Їх головним завданням — попередня настроювання всього організму до ситуації, коли від неї знадобиться підвищена трата енергії. У зв’язку з цим велика група психологів схильна розглядати емоцію не як психічний стан, бо як відповідь організму на ситуацию.

Положення Кеннона розвинулися П. Бардом, який довів, що у самому справі і тілесні зміни, й емоційні переживання, пов’язані із нею, виникають майже одночасно (3, стор.11; 6, стр.63; 5, стр.446).

Теория когнітивного диссонанса.

Окремо слід група теорій, пояснюють природу емоцій через інтелектуальні чи, як його ще називають, когнітивні чинники. У тому числі треба сказати теорію когнітивного дисонансу, запропоновану американським дослідником Л. Фестингером в 1957 р. Вихідний становище: дисонанс є негативне стан, що у ситуації, коли людина має різні, суперечливі одна одній відомості, думки, знання про одне і тому ж об'єкті. То як ваше кращому одному кажуть погано, відчуваєте негативні емоції, і хочете довести, що це так.

Позитивні емоції людина відчуває, коли реальні результати діяльності узгоджуються з наміченими чи очікуваними. І тому якщо вашого друга похвалили, відчуваєте почуття гордості для неї. Стан дисонансу суб'єктивно переживається як дискомфорт, внутрішнє незручність, від якої людина прагне позбутися. І тому в кожного людину, є лише 2 виходу: змінити свої очікування те щоб відповідали реальності, чи спробувати здобути новий інформацію, яка усунула б протиріччя і із колишніми очікуваннями. Отже, виникаючі емоційні стану розглядаються як основною причиною відповідних діянь П. Лазаренка та поступков.

У сучасному психології теорія когнітивного дисонансу нерідко використовується у тому, щоб пояснити вчинки людини, його дії різних соціальних ситуаціях. Емоції ж розглядаються як основного мотиву відповідних діянь П. Лазаренка та вчинків (3, стор.12; 6, стр.164; 5, стр.450).

Информационная теорія П. В. Симонова.

До такого типу підходів можна вважати і інформаційну концепцію емоцій психофизиолога П. В. Симонова. Відповідно до його теорії, емоційні стану визначаються які є в людини бажанням чи, як стверджує Симонов. Силою актуальною потреби. З одного боку, і оцінкою, яку він дав ймовірності її задоволення. — з іншого. Цю оцінку ймовірності людей справляють з урахуванням уродженого й раніше набутого досвіду. До того ж емоція виникає тоді, коли є неузгодженість тим часом, що треба зазначити задоволення бажання, і тих, що у насправді відомо. Тобто ми постійно свідомо чи несвідомо зіставляємо необхідну нам інформацію (про кошти, часу, ресурсах), яка знадобиться для задоволення бажання, з туристичною інформацією, наявною в нашій цей час. Приміром, емоція страху розвивається за браку відомостей, необхідні захисту. І на цій основі розробили формула эмоций:

Еге = (П (Ін (Ис),.

где: Еге — емоція (її сила і качество);

П — потреба (у формулі вона береться з негативним знаком «(»);

Ін — інформація, необхідна задоволення існуючої потребности;

Ів — інформація існуюча, тобто. факти, якими людина займає цей час (те, що известно).

Наслідки, які з формули, такі: коли в людини немає потреби (П = 0), то емоції не відчуває (Еге = 0); емоція не виникає у тому випадку, коли людина, відчуває якесь бажання, має повної можливістю щодо його реалізації (Ін = Ів). Якщо ймовірність задоволення потреб велика, то виявляються позитивними відчуттями (Ів > Ін). Негативні емоції виникають, Якщо людина негативно оцінює можливість задоволення потреб (Ів < Ін). У цьому максимум позитивних чи негативних емоцій при постійної силі потреби людина відчуває, коли Ін = 0 чи Ів = 0.

Отже, всередині нас хіба що перебуває манометр, показання якого залежить від того, яка інформація є у тому, що потрібно задоволення потреб, про те, що ми маємо, і залежно від їх співвідношення ми відчуваємо різні эмоции.

У книжці «Що таке емоція?» П. В. Симонов описує таку ситуацію: «Томимый жаждою мандрівниче рухається по раскалённым пісках. Він знає, що тільки через дні шляху може зустрітися ще з джерелом. Чи вдасться пройти був цей шлях? Не занесло чи струмок пісками? І раптом, загорнувши за виступ скелі, людина бачить криницю, не відзначений на карті. Бурхлива радість охоплює втомленого подорожнього. У той час, коли проти нього блиснуло дзеркало колодязя, мандрівниче став володарем вичерпних даних про можливості вгамувати спрагу. І це у ситуації, коли прогноз у разі передбачав дні найтяжких скитаний».

Проте чи все емоційні прояви укладаються у цю концепцію. Наприклад, якої категорії почуттів — позитивним або негативним — ви отнесёте подив? Або уявіть собі ситуацію, як ви, проголодавшись, приходьте у гості. Ви бачите накриту стіл за великим кількістю їжі ви поліпшується настрій. Хоча у цій ситуації ви цілком впевнені, що як будете є, тобто. Ін = Ів і емоція мусить бути Еге = 0 (3, стр.12−14;5, стр.452).

Треба як і відзначити, що суто психологічних теорій емоцій, не які зачіпають фізіологічні та інші пов’язані питання, на справі немає, а ідеї, узяті з різних галузей наукових досліджень про, в теоріях емоцій зазвичай співіснують. Не випадково, оскільки емоцію як психологічне явище важко відокремити від реальних процесів, які у організмі, і часто психологічні і фізіологічні характеристики емоційних станів непросто супроводжують одне одного, але служать друг для друга поясненням. З іншого боку ряд теоретичних питань, наприклад, питання класифікації і основні параметри емоційних станів, не може бути вирішена без звернення до фізіологічним що становить эмоций.

Зазвичай, теорії емоцій малий, що може сказати про роль емоцій в розвитку особи і про їхнє вплив думку й дію. Більшість досліджень емоцій була пов’язана лише одним із компонентів емоційного процесу. Хоча деякі теорії розробляють окремі аспекти взаємовідносин емоції, і розуму, діянь П. Лазаренка та особистості, багато необхідно зробити все як на теоретичному, і на емпіричному уровнях.

Заключение

.

Цілісне визначення емоцій має враховувати характер її переживання, включати неврологічний і експресивний компоненти. Емоції виникають і результат змін — у нервовій системі, й інші зміни може бути обумовлені як внутрішніми, і зовнішніми подіями. Інтенсивні емоційні стану привертають увагу як вчених, але наука про емоціях має зупинятися на вивченні минущих станів. Існують стійкі індивідуальні розбіжності у частоті, з якою люди відчувають різні емоції, й інші відмінності аналізувалися в термінах емоційних чорт чи емоційних порогов.

Несуперечливі межкультурные факти підтверджують сформульований сто з зайвому років тому вони теза Дарвіна про врождённости і універсальності емоцій, як внутрииндивидуальных процесів. Це означає, що емоції мають врождённые нейронные програми, універсально понимаемую експресію і спільні пережиті качества.

Емоції зручно підрозділяти на позитивні чи негативні на основі особливостей їх переживання і сенсорних характеристик. Проте будь-яка емоція (наприклад, радість, страх) то, можливо позитивної чи негативною, якщо критерій для класифікації полягає в адаптивності чи дезадаптивности емоцій у певній ситуации.

Емоції впливають на людини у цілому, й кожна емоція впливає суб'єкт по-різному. Емоції впливають до рівня електричної активності мозку, ступінь напруги м’язів обличчя та тіло, на функціонування ендокринної, кровоносної і дихальної систем. Емоції можуть змінювати сприйняття навколишнього світу від яскравого і світлого до тёмному і похмурому, наші думки від творчих до меланхолічним і наші дії від незграбних і неадекватних до майстерним і целесообразным.

Емоція може розглядатися як изменённое чи особливе стан свідомості. Вона може існувати щодо незалежно з інших станів свідомості, але взаємодіє зі ними впливає співіснуючі стану або процеси в сознании.

Область емоцій складна й междисциплинарна. Соціальні психологи зробили внесок у вивчення емоцій як невербальній комунікації. Психологи особистості підказали шляху, якими емоції можуть співвідноситися коїться з іншими мотиваційними конструктами, такі як Я-концепция і психологічні потреби, і збільшила наше знання зв’язок афективних станів з функціонуванням особистості. Клінічна психологія і психіатрія сприяли збагнути роль складних комбінацій емоцій в психопатології і акцентували необхідність психотерапевтичного аналізу емоцій. Неврологічні науки сприяли отриманню знання ролі різних мозкових механізмів емоцій, а біохімія і психофармакология показали важливість гормональної і нейрогуморальної сфер в емоційних процесах і емоційному поведінці (6, стр.29).

1. О.Н. Леонтьєв. Потреби, мотиви та емоції. — Москва, 1971 г.

2. В. Г. Крысько. Психологія та педагогіка. Схеми і коментар. — Москва,.

Владос — прес, 2001 г.

3. Є.І. Рогів. Емоції і волю. — Москва, Владос, 2001 г.

4. Короткий психологічний словник. Під загальною редакцией.

А.В. Петрівського та Авт. Ярошевского. — Москва, Видавництво політичної літератури, 1985 г.

5. Р.С. Нємов. Психологія. Загальні основи психології. — Москва, Владос,.

ИМПЭ їм. О.С. Грибоєдова, 2002 г.

6. Кэррол Є. Изард. Емоції людини. Пер. з англійської - Москва,.

Видавництво Московського Університету, 1980 г.

7. Ч. Дарвін. Про висловлення емоції в людини і тварин. -.

Санкт-Петербург, Пітер, 2001 г.

———————————- [1] Цифра позначає порядковий номер книжки — у списку литературы.