Основные етапи історичного поступу естествознания
Птолемей жив, можливо, в 100−170 рр. н.е. Особливе місце у його робіт займає «Велика побудова» (в арабському перекладі — «Альмагест»), що є результатом всіх астрономічних знань на той час. Ця робота присвячена математичного описання картини світу (отриманої від Аристотеля), у якій Сонце, Місяць і п’яти планет, відомих на той час, обертаються навколо Землі. З усіх наук Птолемей віддає перевагу… Читати ще >
Основные етапи історичного поступу естествознания (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Дальневосточная Академія державної службы.
заочне отделение.
Контрольна работа.
з дисципліни: «Концепції сучасного естествознания».
Тема: Основні етапи історичного поступу естествознания.
Хабаровськ, 2001 г.
ЗАПРОВАДЖЕННЯ Глава 1. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ПРИРОДОЗНАВСТВА 1.1. Давньогрецький період. 1.2. Елліністичний період. 1.3. Давньоримський період античної натурфілософії. 1.4. Внесок Арабського світу у розвиток природознавства. 5. Природознавство в середньовічний Європі. 1.6. Етап, званий «наукової революцією». Глава 2. ВИНИКНЕННЯ НАУКОВОГО ЕКСПЕРИМЕНТУ, ЯК МЕТОДУ ДОСЛІДЖЕННЯ Глава 3. РЕВОЛЮЦІЇ У ПРИРОДОЗНАВСТВІ ВИСНОВОК Список використаної литературы.
«Рух науки потрібно порівнювати ні з перебудовою якогось містечка, де старі будинку немилосердно руйнуються, щоб дати місце новим спорудам, але з безупинної еволюцією зоологічних видів, які безперервно розвиваються і наприкінці кінців стають невпізнанними для простого очі, але у яких досвідчений очей завжди відкриє сліди попередньої роботи минулих століть» [1].
Концепція сучасного природознавства — новий предмет у системі вищої освіти. Наскільки ж треба знати сучасну науку людині, який, швидше всього, ніколи сам він не працюватиме у ней?
Відповіддю це питання можуть бути рядки з впровадження до нового підручника по «Концепції сучасного природознавства»: «Нині жоден людина неспроможна вважатися освіченим, якщо він виявляє інтересу до природничих наук… Річ у тім, що галузеву науку — це збори фактів про електриці тощо. Це з найважливіших духовних рухів наших дней.
Наука — це сукупність знань. Науці можна вчити, як дивовижної частини світі - як швидко развивающемуся зростанню сміливих гіпотез, контрольованих експериментом і критикою. Преподаваемая… як частину історії «природною філософії» й історію проблем й ідей, вона мала б стати основою нового вільного університетського освіти, метою якого було б готувати, по крайнього заходу, людей, які б відрізнити шарлатана від специалиста"[2].
Отже, природознавство — невід'ємна й важлива частина духовної культури людства. Знання його сучасних фундаментальних наукових положень, світоглядних і методологічних висновків є необхідною елементом загальнокультурної підготовки фахівців у будь-якій галузі діяльності. Тому, вивчення математично-природничої грамотності - важливий чинник на підготовку сучасних освічених специалистов.
Вивчення сучасної науки слід з вивчення витоків — що саме там закладалися її основы.
Історію розвитку природознавства можна простежити з VI в. е. Починаючи з епохи Коперника історія природознавства у світлі наукових революцій, що з виявленням фундаментальних принципів природы.
Етапів виділяють іноді три-чотири, іноді - більш десяти. Переходи від етапи до етапу і зажадав від наукового революції в іншу аніскільки не схожі на тріумфальна хода людську думку. основні напрями його розвитку виникали у результаті перебору багатьох «манівців», відступів, «періодів тупцювання на месте».
Глава 1. ОСНОВНІ ЕТАПИ РОЗВИТКУ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ.
Найбільш древніми науками вважатимуться астрономію, геометрію і медицину, створені жерцями Єгипту й Межиріччя. Великих успіхів у цих напрямах досягнуто й у Давньому Китаї і Стародавньої Індії. Слід відзначити певні взаємозв'язку, які були між регіонами Стародавнього Сходу. Астрономія і медицина не виглядали на той час окремих наук, а були міцно вплетені у тканину філософсько-релігійною думки. Математика почала розвиватися потреб астрономії, але саме математика, на думку ряду учених, єдина наукою, яка склалася у Давньому Мире.
Формування наук здійснювалося надто повільно. «Вважають, що до середини XVIII в. сформувалися лише чотири науки: механіка, фізика, математика і астрономія. Великі системи біології, як і перші основні закони хімії, припали наприкінці XVIII — початок в XIX ст., основні ідеї геології перебувають у той час у стадії формирования"[3].
1.1. Давньогрецький период.
Природничонаукові знання Стародавнього Сходу проникли в Давню Грецію в VI в. е. і знайшли статус науки як певної системи знань. Ця наука називалася натурфілософією (від латів. natura — природа). Натурфилософы були і філософами, і вченими. Вони сприймали природу в усій її повноті і було дослідниками у різноманітних галузях знання. Ця стадія розвитку науки характеризується концептуальним хаосом, виявом чого і став конкуренція різних поглядів на природу. В усіх життєвих працях давньогрецьких учених природничонаукові ідеї тонко вплетені в філософську нитку їх мысли.
У VI в. е. в давньогрецькому місті Милете виникла перша наукова школа, відома не своїми досягненнями, а своїми її пошуками. Основною проблемою цієї школи була проблема першоджерела всіх речей: із чого складаються все речі й світ довкола себе? Пропонувалися різні варіанти те, що вважати першоосновою всіх речей: вогонь (Геракліт), вода (Фалес), повітря (Анак-симен), апейрон (Анаксимандр). Слід особливо підкреслити, що це першооснови не зводилися просто до вогню, повітрю чи воді. Наприклад, Фалес розумів під «водою» текучу субстанцію, що охоплює все існуюче у природі. Звичайна вода входить у це узагальнену поняття як із элементов.
Інше наукова спільнота аналізованого періоду, піфагорійці, в ролі першоджерела світу — замість води, повітря, або вогню — запровадили поняття числа. Вони також відзначали зв’язок між законами музики і числами. Відповідно до їх вченню, «елементи чисел би мало бути елементами речей». Піфагор (582—500 рр. е.) цей був відомим математиком і астрономом, а й духовним лідером своїх учнів, і багатьох учених на той час. Піфагорійці проповідували тип життя жінок у пошуках істини, наукове пізнання, яке, як вони вважали, це і є вище очищення — очищення душі від тіла. Слід відзначити, що пифагорейские числа відповідають сучасним абстрактним уявленням про неї. Пифагорейское число тягнуло у себе довгий «шлейф» фізичних, геометричних і навіть містичних понятий.
Дослідження першооснови речей за вченими милетской школи були продовжені Демокритом (прибл. 460−370 рр. е.) та її учителем Левкиппом, які впровадили поняття атома. Нове вчення, атомистика, стверджувало, що це у світі складається з атомів — неподільних, незмінних, неразрушимых, рухомих, невозникающих, вічних, дрібних частинок. Вчення про атомі стало геніальною здогадкою, що набагато випередила свій час і була джерелом натхнення багатьом його последователей.
Найяскравішою постаттю античної науки у той час був великий учений і філософ Аристотель (384−322 рр. е.), авторитет якого було непорушним понад тисячі років. Аристотель досконало освоїв вчення свого вчителя Платона, але з повторив його шлях, а пішов від, обравши свій власний направлення у науковому пошуку. Якщо Платона було характерно стан вічного пошуку без конкретної остаточної позиції, то науковий дух Аристотеля вів його до синтезу і систематизації, до постановки труднощів і диференціації методів. Він намітив магістральні шляхів розвитку метафізики, фізики, психології, логіки, і навіть етики, естетики, политики.
Твори Аристотеля різноманітні за тематикою, численні за обсягом і значні щодо впливу, що вони надали надалі розвиток різних наук. До його природничо-наукових робіт слід виділити колись всього «Категорії», «Про тлумаченні», «Фізика», «Про небі», «Метеорологика», «Метафізика», «Історія тварин», «Про частинах тварин», «Про пересуванні тварин», трактати за логікою. У багатьох із ці книжки Аристотель продемонстрував всебічні i глибокі на той час знания.
Аристотель поділяв все науки втричі великі розділи: науки теоретичні і практичні, які знання для досягнення морального вдосконалення, і навіть науки продуктивні, завдання яких — виробництво певних об'єктів. Формальна логіка, створена Арістотелем, проіснувала у запропонованій їм формі аж остаточно XIX в.
Зародження медицини як самостійного наукового знання пов’язані з ім'ям Гіппократа (460—370 рр. е.), який додав їй статус науку й створив ефективно діючий метод, котрі пов’язані з ионийской філософією природи. Потім методом стояли зусилля древніх філософів дати природне пояснення кожному явища, знайти його причину і ланцюжок наслідків, віру в можливість зрозуміти всі таємниці світу. Медичні праці Гіппократа численні й досить різноманітні. Основний його теза: медицина повинна розвиватися з урахуванням точного методу, систематичного і організованого описи різноманітних заболеваний.
1.2. Елліністичний период.
Першою з елліністичних шкіл була школа Эпикура (341—270 рр. до н.е.). Епікур ділив філософію втричі частини: логіку, фізику і етику. Епікурейська фізика — це цілісний погляд щодо реальності. Епікур розвинув ідеї атомістики, закладені Левкиппом і Демокритом. У його школі було показано, що атоми різняться вагою і формою, які розмаїтість не нескінченно. Для пояснення причини руху атомів Епікур впровадив поняття початкового поштовху (первотолчка).
З 332 р. е. почалося спорудження міста Олександрії, який став основним науковий центр елліністичної епохи, центром тяжіння учених всього середземноморського региона.
У Олександрії виявився створено знаменитий Музей, де було зібрано необхідні інструменти фінансування наукових досліджень: біологічних, медичних, астрономічних. До Музею була приєднана Бібліотека, яка вміщала у собі всю грецьку літературу, літературу Єгипту й багатьох інших країн. Обсяг цієї Бібліотеки сягав 11,7 тис. книжок на ній знайшла відображення культура всього античного мира.
У першій половині III в. е. у музеї велися серйозні медичні дослідження. Герофил і Эрасистрат просунули анатомію і фізіологію, оперуючи з допомогою скальпеля. Герофилу медицина зобов’язана багатьма відкриттями. Наприклад, він довів, що центральним органом живого організму є мозок, а чи не серце, як думали раніше. Він вивчив різновиду пульсу та її діагностичне значение.
У елліністичний період почали складатися праці, що об'єднували все знання на якійсь галузі. Приміром, одного з найбільших математиків у той час Евклиду належить знаменитий працю «Почала», де зібрані докупи всі досягнення математичної думки. Маючи аристотелівську логіку, він створив метод аксіом, з урахуванням якого побудував всю будівлю геометрії. Власне аксіоми є фундаментальні затвердження інтуїтивного характеру. Часто як аргументації Евклид використовував метод «приведення до абсурду».
Визначним ученим елліністичного періоду був математик-теоретик Архімед (287—212 рр. е.). Він був автором багатьох дотепних інженерних винаходів. Його балістичні гармати й запальні скла використовувалися під час оборони Сіракуз. Серед сили-силенної робіт особливе значення мають такі: «Стосовно сфери і циліндрі», «Про вимірювання кола», «Про спіралях», «Про квадратурі параболи», «Про рівновазі площині», «Про плаваючих тілах». Архімед заклав підвалини статики і гидростатики.
Систематизатором географічних знань був друг Архімеда Эрастофен. Історичною заслугою Эрастофена стало застосування математики до географії упорядкування першої карти з меридіанами і параллелями.
Слід зазначити, що у аналізований період зробили свою формування основні елементи найдавніших наук — математики (передусім геометрії), астрономії та східної медицини. З іншого боку, почалося формування окремих математично-природничої грамотності, методами яких можна вважати спостереження і вимір. Всі ці науки створювалися жерцями Єгипту, волхвами і магами Межиріччя, мудрецями Стародавньої Індії, та Стародавнього Китаю. Натурфилософы Стародавню Грецію були щонайтісніше пов’язані з тими жерцями, а багато були їх безпосередніми учнями. Усі науки того часу між собою тісно вплетені в філософсько-релігійну думку й сутнісно вважалися знанням еліти (релігійної чи філософської) древнього общества[4].
1.3. Давньоримський період античної натурфилософии.
У 30-х рр. е. новим науковий центр стає Рим відносини із своїми інтересами і «своїм духовним кліматом, орієнтованим на практичність і результативність. Закінчився період розквіту великої елліністичної науки. Нова епоха то, можливо представлена роботами Птолемея в астрономії і Галена в медицине.
Птолемей жив, можливо, в 100−170 рр. н.е. Особливе місце у його робіт займає «Велика побудова» (в арабському перекладі — «Альмагест»), що є результатом всіх астрономічних знань на той час. Ця робота присвячена математичного описання картини світу (отриманої від Аристотеля), у якій Сонце, Місяць і п’яти планет, відомих на той час, обертаються навколо Землі. З усіх наук Птолемей віддає перевагу математиці через її суворості та доказовості. Майстерне володіння математичними розрахунками у сфері астрономії сполучалося у Птолемея з переконанням, що зірки впливають життя людини. Геоцентрична картина світу, обгрунтована їм математично, була основою світогляду учених до опублікування праці Н. Коперника «Про поводження небесних сфер».
Наука античного світу зобов’язана Галену (130−200 рр.?) систематизацією знання з медицини. Він узагальнив анатомічні дослідження, отримані медиками олександрійського Музею; осмислив елементи зоології і біології, сприйняті від Аристотеля; теорію елементів, якостей і рідин системи Гіппократа. До цього можна додати його телеологічну концепцию.
1.4. Внесок Арабського світу у розвиток естествознания.
У період Середніх століть зросла вплив церкви попри всі царини життя суспільства. Європейська наука переживала криза до XII-XIII ст. У той час естафету руху наукової думки Стародавнього Миру і античності перехопив Арабський світ, зберігши для людства видатні праці учених того часу. Ф. Шіллер писав, що араби як губка увібрали у собі мудрість античності, а потім передали його Європі, перейшла з епохи варварства за доби Возрождения[5].
Іслам, об'єднавши всіх арабів, дозволив їм потім упродовж двох-трьох поколінь створити величезну імперію, у якому крім Аравійського півострова ввійшли багато країн Близького Сходу, Середню Азію, Північної Африки, половина Піренейського півострова. Розвиток ісламської державності в VIII—XII ст. справила сприятливий впливом геть загальносвітову культуру. До Х в. сформувалися найбільші культурні центри Арабського світу: Багдад і Кордова. У цих двох містах було багато громадських бібліотек, книгарень, існувала мода і особисті библиотеки.
Арабський світ дав людству багато видатних вчених і організаторів науки. Приміром, Мухаммед, прозваний аль-Хорезми (перша половина IX в.) був видатним астрономом одним із творців алгебри; Бируни (973- 1048) — видатний астроном, історик, географ, мінералог; Омар Хайям (1201— 1274) — філософ і вчена, більш відомого як поет; Улугбек (XV в.) — великий астроном і організатор науки, одне із спадкоємців Тимура, і навіть Джемшид, Алі Кушчи і ще ученые.
Аль-Хорезми значно поліпшив таблиці руху планет і удосконалив астролябію — прилад визначення становища небесних світил. Бируни з усією рішучістю стверджував, що земля має кулясту форму, і уточнив довжину її окружності. Він також допускав Земля обертається навколо Сонця. Омар Хайям стверджував, що Всесвіт існує вічно, а Земля та інші небесні тіла рухаються в нескінченному пространстве.
5. Природознавство в середньовічної Европе.
У той самий саме час у Європі читали, переважно, Біблію, віддавалися рицарським турнірів, війнам, походам. Була поширена куртуазна література, присвячена прекрасним дамам і лицарської любові. Лише одиниці мали схильність до філософії і вимагає серйозної літературі часів античности.
Проте природознавство розвивалося й у середньовічний Європі, і його розвиток йшло з найрізноманітніших шляхах. Окремо слід згадати пошуки алхіміків і вплив університетів, хто був суто європейським породженням. Значна кількість відкриттів в алхімії було зроблено побічно. Недосяжна мета (філософський камінь, людське безсмертя) вимагала конкретних кроків, і, завдяки глибоким до знань та скрупульозності в дослідженнях, алхіміки відкрили нових законів, речовини, хімічні элементы.
З XIII в. у Європі починають з’являтися університети. Найбільш першими були університети в Болоньї і Парижі. Завдяки університетам виникло стан вчених і викладачів християнської релігії, що можна вважати фундаментом стану интеллектуалов.
1.6. Етап, званий «наукової революцией».
Періодом «наукової революції» іноді називають час між 1543 і 1687 гг.
Перша дата відповідає публікації М. Коперником роботи «Про зверненнях небесних сфер»; друга — І. Ньютоном «Математичні початку натуральної философии».
Почалося все з астрономічної революції Коперника, Тихо Бразі, Кеплера, Галілея, що зруйнувала космологію Аристотеля — Птолемея, яка проіснує близько тисячі лет.
. Коперник помістив до центру світу Землю, а Солнце;
. Тихо Бразі — ідейний противник Коперника — двигуном, яка призводить планети в рух, вважав магнетичну силу Сонця, ідею матеріального кола (сфери) замінив сучасної ідеєю орбіти, запровадив спостереження планет під час їхньої руху по небу;
. Кеплер, учень Бразі, здійснив найповнішу обробку результатів спостережень свого вчителя: замість кругових орбіт ввів еліптичні він кількісно описав характер руху планет за цими орбитам;
. Галілей показав хибність розрізнення фізики земної і фізики небесної, стверджуючи, що Місяць має таку ж природу, як і Земля, формуванням принцип інерції. Обгрунтував автономію наукового мислення та дві нові галузі науки: статику і надасть динаміки. Він «підвів фундамент» під видатні узагальнення Ньютона, які ми розглянемо далее.
. Цей ряд учених завершує Ньютон, який у своїй теорії гравітації об'єднав фізику Галілея і фізику Кеплера.
Протягом цієї періоду змінився як образ світу. Змінилися і уявлення про людину, про науку, про вченого, про науковому пошук компромісу та наукових інститутах, про відносини між наукою та постсовєтським суспільством, між наукою і філософією, між науковим знанням й релігійної вірою. Виділимо у всьому цьому такі основні моменты.
1. Земля, по Копернику, — не центр Всесвіту, створеної Богом, а небесне тіло, як та інші. Але якщо Земля — звичайне небесне тіло, то ми не може бути отже люди живуть та інших планетах?
2. Наука стає привілеєм окремого мага чи освіченого астролога, не коментарем до думок авторитету (Аристотеля), котрий усе сказав. Тепер наука — дослідження і розкриття світу природи, її основу тепер становить експеримент. З’явилася потреба у спеціальному суворому языке.
3. Найбільш характерна риса посталої науки — її метод. Він допускає громадського контролю, і саме тому наука стає социальной.
4. Починаючи з Галілея наука має намір досліджувати ніщо, бо як, не субстанцію, а функцию[6].
Наукова революція породжує сучасного ученого-экспериментатора, сила якого — експериментально, становящемся дедалі точнішим, суворим завдяки новим вимірювальним приладам. Нове знання спирається на союз теорії та практики, який часто отримує розвиток у споживчій кооперації учених, з одного боку, і техніків і майстрів вищого розряду (інженерів, художників, гидравликов, архітекторів, та т.д.) — з другой.
Виникнення нового методу дослідження — наукового експерименту справило величезний впливом геть розвиток науки.
Глава 2. ВИНИКНЕННЯ НАУКОВОГО ЕКСПЕРИМЕНТУ, ЯК МЕТОДУ ИССЛЕДОВАНИЯ.
Основний метод досліджень Нового часу — науковий експеримент, який відрізняється від усіх можливих спостережень тим, що попередньо формулюється гіпотеза, проте спостереження та виміру спрямовані їхньому підтвердження чи опровержение.
Експериментальний метод почав готувати до розробки ще Леонардо так Вінчі (1452−1519). Але Леонардо жив за років до цієї епохи, і вона не було відповідних технічних можливостей та умов. Не розроблена було також логічна структура експериментального методу. Експерименту Леонардо так Вінчі бракувало суворості визначень і точності вимірів, але лише захоплюватися універсальністю розуму цієї людини, якої захоплювалися його сучасники і який вражає сьогодні нас. З методологічної погляду Леонардо вважатимуться попередником Галілея. Крім досвіду він надавав виняткового значення математиці. «Краще маленька точність, ніж велика брехня», — стверджував он[7].
Початок експериментальному методу Нового часу поклало винахід дві найважливіші інструментів: складного мікроскопа (прибл. 1590 р.) і телескопа (прибл. 1608 р.). Навіть далекі предки греки був знайомий із збільшувальної силою линзовых шибок. Але суть і стала мікроскопа, і телескопа залежить від поєднанні кількох збільшувальних шибок. Очевидно, спочатку таке з'єднання сталося випадково, а чи не під впливом який-небудь керівної теоретичної ідеї. Перший мікроскоп винайшов, у всій видимості, голландський шлифовальщик шибок Захарій Янсен, першу підзорну трубу — голландський оптик Франц Липперстей.
З появою телескопів розвиток астрономії піднялося на якісно нового рівня. Було відкрито (ще Галилеем) чотири найбільших супутника Юпітера, багато нових, не видимих неозброєним оком, зірок; було встановлено, що туманності і галактики є величезним скупченням зірок. З іншого боку, знайшли темні плями на Сонце, що викликало особливі заперечення і навіть лють керівників католицької церкви.
На середину XVII в. видатний астроном Гевелий виготовив першу карту Місяця. Саме він вперше запропонував прийняті час назви темних плям Місяця — океани і моря. Гевелию вдалося спостерігати дев’ять великих комет, що поклало початок їх систематичного исследованию.
Наприкінці сторіччя Тихо Бразі удосконалив техніку спостережень і вимірів астрономічних явищ, досягнувши краю можливостей використаного їм устаткування. Він також запровадив, як вище, в практику спостереження планет під час їхньої руху по небу.
У в Новий час, значною мірою завдяки експериментальному методу, були пояснити багато досить прості явища, з яких людство замислювалося багато століть, і навіть були висловлені ідеї, визначили наукові пошуки навіки вперед.
. Закони функціонування лінз вдалося пояснити Кеплеру;
. Проблему «чому вода в насосах не піднімається вище 10,36 м» ;
Торрічеллі зумів пов’язати з тиском атмосфери на дно колодца.
. Правильні пояснення припливів і відпливів в морях і океанах, дали.
Кеплер (початок міркувань) і Ньютон.
. Причина квітів тіл було встановлено Ньютоном. Його теорія квітів є одним із вершинних надбань оптики, яке зберегло значення до нашого часу. Ньютон також почав розробку емісійною і хвильової теорії світла, сучасний фундамент якої створив Гюйгенс.
У XVI-XVII ст. спостерігається бурхливий розквіт анатомічних досліджень. У 1543—1544 рр. А. Везалий опублікував книжку «Про будову людського тіла», що була чудово ілюстрована відразу ж отримала широке поширення. Вона вважається першим скрупульозним описом анатомії з всіх відомих людству. Але це були, якщо так висловитися, розвитком статичних поглядів на людському теле.
У. Гарвей (1578—1657) просунув справа набагато далі, почавши розвиток біологічних аспектів механістичної філософії. Він заклав підвалини експериментальної фізіології і зрозумів основну схему циркуляції крові в організмі. Гарвей сприймав серце як насос, вени і артерії — як труби. Кров вона як рухливу під тиском рідина, а роботу венозних клапанів уподібнював клапанам механічним. У суперечках зі своїми колегами Гарвей стверджував, що «ніякого життєвого духу» (ефірного тіла) жодних частинах організму не обнаружено.
Глава 3. РЕВОЛЮЦІЇ У ЕСТЕСТВОЗНАНИИ.
У історії природознавства процес накопичення знань перетворювався періодами наукових революцій, коли відбувалася ламка старих уявлень, і замість них виникали нові теории.
Великі наукові революції пов’язані з цими досягнення людської думки, как:
V вчення про геліоцентричної системі світу М. Коперника,.
V створення класичної механіки І. Ньютоном,.
V ряд фундаментальних відкриттів в біології, геології, хімії і фізиці у першій половині ХІХ століття, підтвердили процес еволюційного розвитку природи й котрі встановили тісну взаємозв'язок багатьох явищ природы,.
V великі відкриття початку ХХ століття у сфері мікросвіту, створення квантової механіки і теорії относительности.
Розглянемо ці основні достижения.
(Польський астроном М. Коперник у праці «Про поводження небесних сфер» запропонував геліоцентричну картину світу замість колишньої птолемеевой (геоцентрической). Вона стала продовженням космологічних ідей Аристотеля, і неї спиралася релігійна картина світу. Заслуга М. Коперника полягала й тому, що ліквідував питання «перводвигателе» руху під Всесвіту, оскільки, відповідно до йому, рух є природним властивістю всіх небесних і земних тіл. Зрозуміло, що його вчення не відповідало світогляду католицькій Церкві, і від цього часу протистояння науку й церкви по головних питань, що стосується природы.
«Важко переоцінити значення і вплив геліоцентричної картини світу попри всі природні науки. Це було воістину яскраве події історії природознавства: замість колишнього неправильного каркаса світобудови було запроваджено справжня система координат навколоземного космоса"[8].
(Порівнянні за масштабом зміни у теоретичній фізиці припадають на XVII в. Було реалізовано перехід від аристотелевой фізики до ньютоновой, що панувала у західній науці протягом трьох століть. Використовуючи цю модель, фізика досягла прогресу й вигідно відрізнялася з інших дисциплін. Її закони придбали математичну формулювання, вона довела свою ефективність під час вирішення багатьох проблем. З того часу західна наука домоглася великих успіхів, і стала потужної силою, перетворюючої світ. До того ж вона належним чином формувала світогляд учених. Вступала з механістична картина мира.
(Ведучи мову про створенні механіки Ньютоном, мушу згадати ім'я Галілео Галілея, що стояв біля витоків. Його принцип інерції був найбільшим досягненням людську думку: запропонувавши його світу, вирішив фундаментальну проблему — проблему руху. Вже цього відкриття було досить у тому, щоб Галілей став видатним ученим Нового времени.
Проте його наукові результати різноманітні і глибокі. Він досліджував вільне падіння тіл і встановив, що швидкість вільного падіння тіл не залежить від своїх маси (на відміну Аристотеля) і траєкторія кинутого тіла представляє собою параболу. Відомі його астрономічні спостереження Сонця, Місяця, Юпітера. Діяльність «Діалог про перші два системах світу — Птолемеевой і Коперниковой» він довів правильність геліоцентричної картини світу, утвердженню якої сприяли передові вчені того времени.
(Перший закон механіки Ньютона — це принцип інерції, сформульований Галилеем. У другому законі механіки Ньютон стверджує, що прискорення, приобретаемое тілом, прямо пропорційно доданої силі, і назад пропорційно масі цього тіла. І нарешті третій закон механіки Ньютона є законом дії і протидії: дії двох тіл друг на друга завжди рівні за величиною і протилежні в напрямі. І іще одна закон, запропонований Ньютоном, закон всесвітнього тяжіння, таке: все тіла взаємно притягуються прямо пропорційно їх масам і навпаки пропорційно квадрату відстані з-поміж них. Це — універсальний закон природи, з урахуванням якого було побудована теорія Сонячної системы.
«Механіка Ньютона вражає своєю простотою. Вона оперує матеріальними точками і відстанями з-поміж них отже, є ідеалізацією реального фізичного світу. Але цій простоті стало можливим побудова замкнутої механічної картини світу. Його теорія використовувала суворий математичний апарат, і спиралася на науковий експеримент. Саме таке тенденція намітилася у фізиці саме його работ"[9].
Завдяки трудам Галілея і Ньютона XVIII століття вважається початком того тривалого часу, коли панувало механістичне мировоззрение.
(Розвиток біології в у вісімнадцятому сторіччі теж обходилося без революційних відкриттів тоді йшло своїм путем:
. Р. Мендель (1822−1884) відкрив закони спадковості, схрещуючи насіння гороху протягом восьми лет.
. Досліджуючи бактерії, Л. Пастер показав, що вони є у атмосфері, поширюються краплинним шляхом і можна зруйнувати високої температурою. У ХІХ в. мікробіологія допомагала перемагати інфекційні болезни.
. Результатом розвитку еволюційної концепції стала робота Ч. Дарвіна (1809—.
1882) «Походження видів шляхом природного відбору» (1859). Ця теорія мала таку ж впливом геть уми людей, яке свого часу мала теорія Коперника. Це була наукова революція у сфері біології. Можна сміливо сказати, що коперниковская революція зазначила місце людини у просторі, а теорія Дарвіна визначила місце людини в тимчасової шкалою мира.
(Наступна наукова революція, після якого різко змінилася система поглядів і підходів, також пов’язані з фізикою. Це сталося кінці XIX — початку ХХ століття. Поштовхом побудувати нової фізичної картини світу послужила низка нових експериментальних фактів, які були описані у межах старих теорій, як це зазвичай буває науці. До таких фактам ставляться колись всего:
V дослідження Фарадея по електричним явлениям,.
V роботи Максвелла і Герца по электродинамике,.
V вивчення явища радіоактивності Беккерелем,.
V відкриття першої елементарної частки (електрона) Томсоном і т.д.
Проникаючи до області мікросвіту, фізики зіштовхнулися з несподіваними проявами фізичної реальності, для описи якої виникла потреба у нову теорію, бо зробити це з допомогою класичної механіки не вдавалося. Поетапно, завдяки роботам низки фізиків головним чином Бору, Гейзенберга, Шредінгера, Планка, де Бройля та інших, було побудовано фізична теорія мікросвіту, створена квантова механіка. Відповідно до цієї теорії, рух мікрочастинок у просторі і часу немає нічого спільного з механічним рухом макрообъектов і підпорядковується співвідношенню невизначеностей: якщо відомо становище мікрочастинки у просторі, то невідома її імпульс і наоборот.
(У 1905 р. А. Ейнштейн створив спеціальну теорію відносності, в якої властивості простору й часу пов’язані з матерією і «поза матерії втрачають сенс. Ця теорія дає перетворення просторових і тимчасових координат тіл, які рухаються зі швидкостями, порівнянними зі швидкістю світла. Друга частина теорії, що називається загальної теорією відносності, пов’язує присутність великих гравітаційних полів (чи маси) з перекрученням простору. Ця частина теорії використовують у космологічних моделях.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
.
Отже, історичне розвиток людства постійно супроводжувалося розвитком науки.
Вчені, що зробили свій внесок у розвиток науки, були яскравими особистостями — вони поєднували у собі професіоналізм у сфері із високим культурою духу. Нові теорії будувалися з урахуванням як суворого розуму, а й високого рівня интуиции.
З тих пір минуло багато часу. Сучасна наука швидко прогресує і наукові відкриття відбуваються очах. Сучасне природознавство є складну, розгалужену систему безлічі наук. Провідними науками XX в. з права вважатимуться фізику, біологію, науки про космосі, прикладну математику (нерозривно пов’язану з обчислювальної технікою і комп’ютеризацією), кібернетику, синергетику.
Та не останні наукові дані вважатимуться сучасними, а всі ті, що входять у товщу сучасної науки, створюючи її наріжні каміння, оскільки наука абсолютно не складається з окремих, мало пов’язаних між собою теорій, а є багато в чому єдине ціле, що складається з різночасних за походженням частей.
Список використаної литературы.
1. Солопов Е. Ф. Концепції сучасного природознавства. — М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 1998. 2. Пуанкаре А. Про науку. — М., 1983. 3. Горєлов А.А. Концепція сучасного природознавства. — М.: ЦЕНТР, 2000. 4. Данилова B.C., Кожевников М. М. Основні концепції сучасного природознавства. — М.: Аспект Пресс, 2000. 5. Кун Т. Структура наукових революцій. — М., 1975. 6. Сельє Р. Від мрії на відкриття. — М., 1987. 7. Кокин А. В. Концепції сучасного природознавства. — М.: «ПРІОР», 1998. 8. Мотылева К. С. та інших. Концепції сучасного природознавства. — Спб.: Союз,.
2000. 9. Концепції сучасного природознавства /Під ред. В. М. Лавриненко, В.П.
Ратнікова. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000.
———————————- [1] Пуанкаре А. Про науку. — М., 1983 р. [2] Горєлов А.А. Концепція сучасного природознавства. — М.: ЦЕНТР, 2000 р., з десятьма. [3] Солопов Е. Ф. Концепції сучасного природознавства. — М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 1998 р., із 25-ма. [4] Солопов Е. Ф. Концепції сучасного природознавства. — М.: Гуманит. вид. центр ВЛАДОС, 1998 р., з. 27 [5] Данилова B.C., Кожевников М. М. Основні концепції сучасного природознавства. — М.: Аспект Пресс, 2000. —з. 35 [6] Кун Т. Структура наукових революцій. — М., 1975 р., з. 65. [7]Данилова B.C., Кожевников М. М. Основні концепції сучасного природознавства. — М.: Аспект Пресс, 2000. — з. 39. [8] Кун Т. Структура наукових революцій. — М., 1975 р., з. 66. [9] Данилова B.C., Кожевников М. М. Основні концепції сучасного природознавства: Учбов. посібник для вузів. — М.: Аспект Пресс, 2000. — з. 44.