Из історії морських без походів у VII-XII ст

Из історії морських без походів у VII—XII вв.

Проф. До. У. Базилевич Восточно-славянские племена, є предками братніх за кров’ю та культури великоросійського (російського), українського суспільства і білоруського народів, вже у давнину селилися на великому просторі Східної Європи, між Балтійським і Чорним морями.

Первые згадування про слов’ян в писемних відомостях ставляться до початку Iв.н.э. Але римські письменники залишили нам стислі дані лише одну групі слов’ян — венедах, які, відповідно до їхнього твердженням, жили, в нижній течії Вісли; закрут морського берега зі сходу цієї річки римляни називали Венедским затокою.

Движение кочових і землеробських племен Північного Причорномор’я в III—VII вв.н.э. перехопило значну частину слов’янських племен і втягнуло в боротьбу з Візантією. У зв’язку з цим візантійські письменники VIв. приділялася велика увага слов’янам, серед що вони виділяли антів як найбільш численне і сильне слов’янське плем’я. Поселення антів сягали від низов'їв Дунаю до узбережжя Азовського моря. Північна кордон поширення антів з точністю невідома, але, безсумнівно, що й поселення зустрічались у Середньому Придніпров'я й у значній своїй частині басейну Дністра.

Письменные і археологічні джерела свідчать, що анти VIв. вже знали, власність, будували міста, мали розвинене землеробство. І на своєму громадському розвитку й області культури анти стояли рівні. Громадський лад східних слов’ян — антів характеризується розкладанням пологових спілок і посиленням влади вождів, що спиралися бойові дружини. З’являється зародок класового суспільства, створюються перші політичні об'єднання східних слов’ян.

Владея в протягом багато часу морським узбережжям від Дунаю до Дону, східні слов’яни — анти придбали значний досвіду у мореплаванні.

Суровые умови життя, безперервна боротьби з численними ворогами — готами, аварами, Візантією — виховали в слов’ян прекрасні бойові якості. На загальну свідоцтву візантійських письменників що це сильні й мужні люди, легко переносившие труднощі й негаразди, спека і холод, страшні у розбійному нападі і сміливі в обороні. Горді свідомістю незалежності, слов’яни завзято захищали свої житла та його сім'ї. Особливо відзначають візантійські автори вміння слов’ян боротися на воді - на річках, озерах і морях. У військового керівництва візантійців «Стратегиконе «розповідається уміння слов’ян разюче довго перебувати під водою: «У цьому, — в керівництві, — вони тримають у роті спеціально виготовлені великі видовбані всередині очерет, які сягають поверхні води, не бажаючи, лежачи горілиць дно якої (річки), дихають з допомогою їх, так що цілком не можна здогадуватися їх (присутності) » .

Византийские письменники VII в. згадують про слов’янських човнаходнодеревках, в спорудженні яких слов’яни вважалися великими майстрами. Про високому морехідному мистецтві східних слов’ян свідчить те, що ант Доброгаст було запрошено Візантією командувати чорноморської флотилією.

В IV—VII вв. слов’янські народи з півночі та північного сходу наступають на Візантію, рухаючись в межі імперії «ромеев «кількома потоками. Слов’яни роблять тривалі важкі плавання Чорним, Середземному, Адріатичному, Егейському морях. Не виключено, що у цих морських походах приймають саме активна і анти, наступали на Візантію із боку Причорномор’я і Дунаю. Російський учений Б. А. Рыбаков, виходячи з письмових і археологічних джерелах, свідчить про тісну взаємозв'язок морських походів східних, західних і південнослов'ян. «У VIIвеке, — пише Б. А. Рыбаков, — завоювання Візантії проводиться з особливою інтенсивністю; слов’янські загони роблять Солунь і далі на південь, сягаючи Стародавньої Спарти, де розмістилися слов’янські племена езерцев і милян. Коли авари збиралися «вщент винищити «дунайських антів, можливо, що й вдалося ізолювати їхню відмінність від Візантії, тим паче, що аварам на початку VIIв. підпорядковувалися і болгари. Цікаво зазначити, що невдовзі після цього з’являються флотилії слов’янських моноксилов (однодеревок) в на Мармуровому морі, в Геллеспонті, в Егейському морі. Слов’яни з моря в облогу беруть Царгород, нападають на берега Малої Азії, на Епір, Ахайю. У 610 г. з моря, и з суші вони в облогу беруть Солунь, в 623 г. слов’янський флот нападає на Кріт, в 642 г. слов’янська флотилія зробила далекий морської похід в Південну Італію… Авари відтіснили антів, здавна володіли морським узбережжям, від Візантії й цим примусили їх робити морські походи » .

Греческие джерела свідчать про великому поході слов’ян на Константинополь в 626 г. Новітні дослідження свідчать, що це похід було здійснено саме східними слов’янами.

В 765 г. візантійський імператор КонстантинV, зібравши для походу проти болгар величезний флот, що складалася з 2000судов, сам сів у «російські суду ». Перевагу, який вчинила імператором російським судам, як і раніше, що морської флот імперії був сильным,-лучшее доказ те, що слов’янські кораблі мали високими морехідними якостями.

О життя слов’ян, особливо східних, протягом VII—VIII вв. збереглося обмаль відомостей. Тим часом у період у громадському і політичною життя слов’янських народів сталися важливі зміни. Замість неміцних племінних спілок утворилося кілька великих слов’янських держав: Болгарія, Сербія, Чехія, Моравія, Польща. Наприкінці VIIIпочатку IXв. слід вважати і виникнення восточно-славянского держави Русі з центром у Києві Дніпрі.

В творах грецьких письменників кінця VIIIпочатку IXв. видрукувано стислі, але дуже цінні інформацію про появу русів в причорноморських володіннях візантійської імперії.

Так, в життєписі Георгія Амастридского, що було складено його найближчими учнями не пізніше 842 г., згадується поході Русі (грецькою — народу «Ріс ») на південне узбережжя у Чорному морі. У цьому вся творі повідомляється, що русів розорив область Пропонтиду, що лежала у Чорноморському узбережжі Малої Азії, і становив Амастриды. Для напади проти Пропонтиду русам, безсумнівно, довелося перетнути Чорне море, оскільки іншої можливості досягти малоазиатского берега в них було.

В життєписі Стефана Сурозького розповідають, що невдовзі після її смерті, наприкінці VIIIв., на Сурож (Судак) напав російський князь Бравлин, який опанував країною від Керчі до Сурожа. І це похід руси зробили у своїх судах, пройшовши морем від гирла Дніпра до Керченської протоки.

Последующие морські експедиції Русі мали ще більшого розмаху. До 860 г. належить великий морської похід русів на Константинополь. Несподіване поява флотилії русів під стінами візантійської столиці говорить про прекрасної поінформованості в політичне становище Візантії й про великому досвіді морських походів. Момент для нападу був обраний спостереження дуже вдало. Саме цей час загострилася боротьба Візантії з арабами, і це змусило імператора МихаилаIII влітку 860 г. з основною частиною війська вирушити у Малу Азію. Флот русів, непомічений морської вартою, ввійшов на рейд Константинополя 18июня наприкінці сонця, не зустрівши жодного опору. Воїни висадилися до берега і вони розоряти міські передмістя. Опис цього нападу дано очевидцем його, константинопольським патріархом Фотієм, в «розмовах », написаних по приводу грізного навали русів. Фотій картинно описує поява русів, які, проходячи повз укріплених стін, загрозливо простирали убік міста оголені мечі. Жах охопив й усе населення візантійської столиці.

Древняя столиця могутньої імперії, воїни якої здобули безліч перемог над містами Європи, Азії, і Лівії, виявилася беззахисною перед войовничими русами. «Ті, котрим колись одна поголос про ромеях здавалася грозною, — писав Фотій, — підняли зброю проти самої держави їх і восплескали руками, шаленіючи з думкою взяти царствений місто, як пташине гніздо ». Імператор він був змушений повернутися з походу, щоб укласти русами договір «світу і кохання ». Руси почали використовувати суду й з багатою здобиччю пішли у море.

Фотий називає народ русів «дальнесеверным », тобто. котрі живуть далеко північ від Константинополя. Це дає можливість стверджувати, що руси жили північніше у Чорному морі. Византиец Фотій, пишався могутністю своєї імперії, називав русів народом «незнатним ». Проте від несподіваної поразки у 860 г. він був визнати, що з часом цього походу народ русів придбав славу і становив «блискучої висоти » .

Поход русів на Константинополь в 860 г. ні здирницьких набігом. Арабські письменники другий половини ІХ ст свідчать, що Руссю (слов'янами) і Візантією існували постійні торгові зносини. Ибн-Хордадбех в «Книзі колій та царств «повідомляє, що росіяни купці привозили до Чорного моря товари з віддалених місць слов’янських земель. Візантійське уряд стягувала з нього мито — десятину. У творі Фотія немає прямих вказівок на причину навали русів, та деякі опосередковані відомості це можна отримати від тих викривальних частин його розмови, у яких стосується несправедливостей і насильства, про грецьким населенням: «Тих, які мають нам щось мале і незначне, ми жорстоко катували і карали… і звертали увагу неважливість і незначність тоді як нашими боргами, але, одержуючи собі людинолюбні вибачення й великого, інших за мале нелюдяно ввергали в рабство ». Навряд цю фразу укладає у собі лише відвернену риторику. Йдеться, очевидно, про дійсному утискуванні греками іноземців, торгували в візантійської столиці, серед яких містилися і руси. Несподіване напад великий флотилії русів на Константинополь було викликане цими несправедливими діями візантійських влади.

Таким чином, історія російського мореплавання має початок у глибокій давнини. Ще V—VII вв. східні слов’яни, володіючи великим досвідом мореплавства, робили важкі часи і складні морські походи, успішно освоювали багатоводні річки, відстоювали від зазіхань ворога узбережжя Чорного моря. Сучасники були змушений визнати високий рівень морехідного мистецтва слов’ян. У століття триває розвиток мореплавання слов’ян, совершенствуете кораблебудування, посилюється боротьба за виходи до морським просторам.

В в зв’язку зі розвитком феодальних взаємин у IX-Хвв. у житті східного слов’янства сталися великі зміни. Об'єднані навколо Києва, східно-слов'янські племена утворили Київське держава. Поступово відмирали пережитки патріархального минулого й Київська Русь вступала за доби феодалізму. Разом з зростанням продуктивних сил розвивався і військову техніку. У зовнішніх відносинах Київська Русь стала представляти велику політичну силу. Її швидко возраставшего могутності було неможливо не відчути сусідні народи й у числі первых-Византия. Київська Русь владно заявили про своїх економічних пріоритетів і інтересах і права на Причорномор’я, постійно нарушавшихся Візантією. Чорне море північні берега що його VI—VII вв. належали антам, довелося б Київському державі безпосередніх зносин з південними слов’янами і Візантією.

История морських походів слов’ян в Чорне й Каспійське моря, що свідчить про здібностях русів витримувати тривале перебування на море далеке від баз, про їхнє сміливості і стрімкості дій уміння їх боротися з більшими на важкими візантійськими кораблями, використовуючи переваги своїх легких судів, вказує те що, що східні слов’яни ще давні часи мали великим досвідом мореплавства.

О самостійному шляхів розвитку річкового і морського плавання слов’ян свідчить і розвиток вони суднобудування.

Большинство типів судів, які мала Русь, носить слов’янські назви. У писемних відомостях, які зберігали місцеву термінологію, загальним назвою російських судів були «корабель «і «лодья ». Термін «корабель «виник із слов’янського кореня «кора », позаяк у чеською мовою слово «кораб «означає і деревну кору ще більшу лодью. Слід зазначити, що сучасник княгині Ольги, візантійський імператор Костянтин Багрянородний застосовував назва «корабель «лише у російським судам, що перебували в візантійському флоті: «ріс карабиа », «русика карабик » .

Безусловно, слов’янським є найпоширеніший у минулому термін «лодья ». Цього слова зустрічається у багатьох слов’янських мовами, у цьому числі в чехів і поляків.

Древнейшие вказівки про існування на Русі різних типів судів ми бачимо в «Російської Правді «: «Аже лодью украдеть, то 60 кун продажу, а лодію лином воротити; а морську лодью 3 гривні, а й за набойную лодью 2 гривні, за човен 20 кун, а й за струг гривня «(Троїцький список). Отже, плата за лодью у вигляді 60 кун справлялася як штрафу у разі, якщо лодья поверталася назад власнику, інакше встановлювалася шкала розцінок, відповідна вартості судів різних типів. Вища плата, 3 гривні, призначалася за морську лодью, що у деяких списках «Російської Правди «називається «заморській ». «Набивна лодья «коштувала менше морської одну третину (2 гривні). Винагороду за струг зменшувалася поки що не третину (гривня). Нарешті, сама нижча плата була встановлено за човен (20 кун чи 2/5 гривні). Таким чином, човен було розцінено в 71/2 разів дешевші морської лодьи.

Греки називали слов’янські лодьи, зокрема лодьи русів, «моноксилион », тобто. «однодеревками », маю на увазі техніку їхні будівлі. Очевидно, цей спосіб виготовлення судів з’явився в слов’янських народів дуже рано. Ще оповіданні грецької хроніки про облозі слов’янами в 676 г. міста Солуни повідомлялося, що вони «приготували тоді з одного дерева збройні суду ». Такий спосіб будівлі судів, що простежувався у запорізьких козаків у першої половині XVIIв., зберігався часом Росії незалежності до середини XIXв. Він був у наступному. У підставу лодьи-однодеревки клался цілісний видовбаний стовбур дерева твердої породи. Вінецієць Барбаро, жила Півдні Росії на другий чверті XVв., розповідає, що у лісистих островах на Волзі росли, дерева настільки величезної величини, що вже з дерева можна було видовбати човен, поднимавшую 8−10 коней і стільки ж людей. Росіяни літописі і твори візантійських письменників повідомляють, що мешканці однієї лодье русів поміщалося від 40 до 60 озброєних вояків. Ці дані підтверджуються пізнішої практикою козацьких морських походів середини XVIIв., коли однією човен сідало від 50 до70 козаків із вантажем бойових припасів та продовольства.

Приготовление цельновыдолбленной лодьи вимагало великого уміння та вчинках значної витрати часу. У XIXв. північ від ще виготовляли човники, схожий на «однодеревки «Київської Русі. Спосіб вичинки їх, безсумнівно, було дуже древнього походження. Спершу обраної осиці повністю робили у вигляді убитих клинів тріщину, відповідну наміченої довжині челна. Потім, через кілька днів, тріщину розширювали з допомогою розпірок. Ці підготовчі операції займали від двох до п’яти. Коли тріщина приймала потрібну форму, дерево срубалось. Зайву деревину випалювали чи вирубували, потім всередину колоди наливали води і залишали її тиждень. Виливши волу, распаривали сире дерево вогнем, щоб зробити його досить м’яким і гнучким. Після цього розпірками надавали остаточну форму нутрощі челна, а зовні обтісували його сокирами. Єдиним інструментом під час будівництва челна був сокиру.

Выдолбленные з одного дерева човни мали низькі борту. Щоб збільшити вантажопідйомність судна і зробити його стійким і мореходным, для її корпусу прибивалися чи пришивались щільно пригнані одна в іншу дошки. Така лодья називалася «набойной ». «Морська «лодья, згадувана в «Російської Правді «, невидимому, відрізнялася від «набойной «лише розмірами і наявністю устаткування, який буде необхідний морського плавання. Принаймні, вона також мала «набивні «дошки на бортах. У літописах XI—XII вв. вперше згадуються суду «насади », назва яких утрималося до XIXвека. Цей термін походить від іменника «насаживать », близького по значенням до дієслову «набивати ». Тому можна припустити, що «насади », як і набивні лодьи, мали прироблені до днища дощаті борту. Літопис зазначає значну вантажопідйомність насада. У 1149 г. князь Ізяслав послав за князем Ростиславом насад, «і з ним дружини, взлезе в насад, з тими самими і превезоша ». Устаткування судів, у тому числі морських, було нескладним. Великі суду мали палубу і щоглу з реєю і вітрилами.

Постройка судів була однією з важливих промислів київського населення. Імператор Костянтин Багрянородний розповідає, що урбанізовані жителі верхів'їв Дніпра зимову пору готували однодеревки, а навесні оплавляли в ближні озера. Потім вони виводили ці судна у Дніпро, доставляли в Київ і витягали до берега для оснастки та організації продажу.

Особенностью російських судів була пристосованість їх як річкового, так морського плавання. Вони дрібно сидів у воді, але водночас мали сталістю на морської хвилі. Зазвичай, суду були плоскодонні. Це тим, що як досягти моря, російським потрібно було пропливти значне відстань по річковим системам. Численні пороги утруднювали плавання по Дніпру і конче потребували від керманичів хорошого знання річища річки і його великого майстерності. Недарма перший поріг називався «Не спи ». У небезпечних місцях руси висаджували людей на суходіл, а однодеревки з речами обережно вели берега, обмацуючи ногами дно; одні штовхали жердинами ніс човни, інші - середину, треті - корму. Найскладнішим вважався четвертий поріг, близько якого караван часто чекали печеніги. Тут до берега висаджувалася збройна стража, а інші перетягували однодеревки волоком чи переносили їх у плечах. Подолавши все сім порогів, руси зупинялися на відпочинок. Потім, після чотирьох днів плавання, вони досягали лиману річки, де до виходу у морі знову робили зупинку. Отже, при значної вантажопідйомності (40−60 чол.) суду русів були такі легкі, що можна було переносити обов’язок. Разом про те вони були досить стійкі у тому, щоб здійснювати тривале морське плавання, і дуже рухливі, було головною перевагою перед неповороткими грецькими кораблями.

Таким чином, кораблебудування слов’ян розвивалася цілком самостійним шляхом, відповідно місцевих умов, під впливом накопиченого досвіду плавання по многоводным слов’янським річках і морях.

С підставою Київської держави починається довга низка відважних морських походів російських князів на Візантію, що тривали незалежності до середини XIвека. Ці походи з’явилися безпосереднім продовженням сміливих експедицій східних слов’ян. До цього часу на Русі вже було нагромаджено великий політичний досвід мореплавання, і це визначило успіх сміливих морських підприємств київських князів.

В древньої київської літописі зберігся оповідання про поході на Константинополь князя Олега в 907 г. Князь Олег, зібравши безліч воїнів з підвладних йому слов’янських племен, вирушив морем до Царграду (Константинополю) на 2000судах. Підійшовши до берега в околицях столиці Візантійської імперії, Олег велів поставити лодьи на колеса користуючись попутним вітром, надувшим вітрила, підійшов до стінах міста. Греки після невдалої спроби отруїти київського князя погодилися на запропоновані ним умови світу, заплатили данину й уклали вигідний Русі договір.

Хотя розповідь літописі про дії Олега під Константинополем має легендарну форму, у нас підстав вважати вигаданим основний факт — похід Русі на Константинополь під керівництвом київського князя близько 907 г. (рік у літописі міг стати зазначений не точно). Візантія тоді лежить у скруті. Переговори про взяття світу з арабами були закінчено, попри блискучу морську перемогу, здобуту візантійцями над арабським флотом в Егейському морі. Згодом успіху правитель малоазиатской прикордонної області, який перейшов набік арабів, підняв повстання проти імператора ЛьваII. У умовах візантійським уряду було надто важливо зберегти світ із Київської Руссю, військова допомогу якої проти арабів була дуже потрібна імперії.

В літописі збереглися тексти двох договорів Олега з Візантією: уривок договору, включений у літописний розповідь, датований 907 г., та установчий договір 911 г. Більшість дослідників вважає договір 907 г. частиною договору 911 г. Дуже можливо, у результаті походу Олега на Константинополь, досконалого близько 907 г., було встановлено попереднє словесне угоду світ і союзі, що у 911 г. входило в письмовий договору.

Византию особливо цікавила військова допомогу, яку могла надати їй Русь. По договору 911 г. російський князь зобов’язувався не забороняти воїнам Русі чинити відповідно до своєму бажанню на службу імперії. Ще влітку 910 г. .візантійське уряд відправило проти арабів велику морську експедицію під керівництвом полководця Имерия, який вів із собою флот з 177судов з 47 000гребцов і воїнів. На кораблях перебував загін росіян із 700человек.

После замирення з Олегом важка боротьби з болгарами, та був переговори, відновлені війни з арабами за Вірменію спонукали візантійського імператора Костянтина Багрянородного дорожити збереженням мирних відносин із Руссю. Проте зіткнення росіян і грецьких купців, торгували на константинопольських ринках, і довільні дії грецьких влади нерідко викликали конфлікти між Руссю і Візантією. Морські походи російських князів на Візантію, які були результатом цих сутичок, ставили завданням насамперед захист торгових інтересів Русі. Це зрозуміло видно вже з договору Олега 911 г. Таку ж мета мав і зараз морської похід князя Ігоря в 941 г.

Большая російська флотилія, перебувала, по візантійським джерелам, з 10 000кораблей (лодей), з’явився в КонстантинополяII червня 941 г. Момент для нападу був обраний вдало. Сухопутні грецькі військ у цей час перебували на східному кордоні імперії, а флот частково охороняв острова Архіпелагу, частково прийшов проти арабів. Проте византийцам вдалося зібрати частина флоту і напасти з російськими лодьи неподалік маяка, що стояв на виході з у Чорному морі до Босфору. У подію морському бої флот Ігоря зазнав поразки внаслідок вдалого застосування візантійцями «грецького вогню ». Рідина, обладавшая здатністю горіти на воді, запалила дерев’яні кораблі русів. Бездіяльність арабів дозволило візантійським уряду відкликати зі східною кордону все війська і зібрати проти Ігоря величезну силу: добірні загони македонської кінноти і піхоти і 40 000 воїнів з Фракії. Ці військові приготування показують, яким сильним це вважали на Візантії російське військо.

Сначала військові дії велися на малоазиатском узбережжі, пізніше вони розгорнулися на Балканському півострові, у Фракії, південніше Балканських гір. Маючи ще достатнім флотом для перевезення своєї дружини морським шляхом, Ігор вересні 941 г. вночі перебрався до Фракії. Проте там російська флотилія була настигнута візантійцями і дуже пошарпана «грецького вогню ». Візантійські джерела говорять про повному розгромі російського флоту, але це звістки явно перебільшені. По повідомленню нашої літописі, вже роки після описаних подій, в 944 г., Ігор знову в похід, цього разу в лодьях і конях. Отже частина військ було послано суходолом, частина морем. Таке поділ російського війська, очевидно, було викликане невдачею першого походу. Жителі грецької колонії Херсонеса (російською Корсуни) у Криму встигли попередити візантійського імператора появу великого російського флоту. Стурбований уряд Візантії поспішило запропонувати київському князю світ: «Не ходи, але візьми данина, юже имал Олег, додам і ще до тієї данини ». Ігор після наради з дружиною погодився укласти світ, взяв у греків золото і паволоки (шовкові тканини) і повернувся додому. Невдовзі уклали новий договір, до нашій російському перекладі. Хоча його умови і було менш вигідні, ніж умови договору Олега, але у всякому разі може бути й розмови про торжестві Візантії.

Договоры Русі з Візантією, ув’язнені Олегом й Ігорем, представляють собою видатну історичну цінність. Жоден народ ранньої епохи середньовіччя не має подібними державними актами написаними національному мові. Ці договори дозволяють історично вірно уявити характер російсько-візантійських стосунків і зрозуміти причину, заставлявшую київських князів посилати до стін Царгорода сильний морської флот і велика військо.

Прежде всього, стає цілком ясним, що мета цих військових підприємств Київської Русі не обмежувалися захопленням багатою видобутку чи стягуванням данини. Візантія ревниво оберігала берега у Чорному морі, зокрема свої володіння у Криму, від сусідніх народів, доставлявших Константинополю постійне занепокоєння. Політику імперії підтримував могутній флот, володів секретом «рідкого вогню ». Візантійські правителі намагалися зосередити в руках всю торгівлю імперія і допускали іноземних купців з товарами до Константинополя. Зміцніла під владою київських князів Русь ні з вимогами. Вихід на північний берег у Чорному морі давав їй величезні економічні та політичні переваги.

Договоры 911 і 944гг. показують, що київські князі, спираючись на військове могутність, зуміли наполягти на задоволенні найважливіших інтересів Русі. Візантія визнала за російськими купцями право відвідувати Константинополь і важливість залишатися у ньому для торгівлі протягом літніх місяців. Виникаючі непорозуміння і немає сварки повинні були регулюватися з урахуванням рівноправності по грецькою й російською законам. Велике увага була зосереджена звернуто на охорону морських повідомлень і кораблів, потерпілих катастрофа. У договір Олега 911 г. внесли таке умова: «Якщо лодья буде викинуто бурію на шматок чужої землі де він її знайде хтось із нас, Русі. Якщо лодья виявиться неушкодженої з товаром, слід її забезпечити (необхідним) й надіслати знову на християнську землю (Візантію), у своїй проводимо її через небезпечні місця, доки дійдемо до місця; Якщо ж така лодья через бурі (кораблетрощі) чи посадки на мілину неспроможна повернутися до місць, ми, Русь, допомагаємо веслярам цієї лодьи, проводимо їх здоровими з товаром; це на прикладі близькості грецької землі. Якщо така біда станеться біля російської землі, то проводимо їх у російську землю, так продадуть товар цієї лодьи і можна виручать від продажу самої лодьи. Коли ж підемо до Греції з торгівлею чи посольство до вашого царю, то чесно віддамо усе майно їх лодьи. Якщо ж трапиться вбивство когось із лодьи будь-ким із нас, Русі, або вона буде щось взято, то винний підлягає зазначеному вище покаранню від (тобто. греків) ». Наведена стаття російсько-візантійського договору хоч і має одностороння (у ній щось говориться про потерпілих кораблекрушениях російських судах), тим щонайменше вона свідчить про великому розвитку міжнародної права цих країн, тоді як всюди ніяких звань діяло ще феодальне «берегове право », яким все майно корабля, потерпілого катастрофа у чужого берега, перетворювалося на власність власників прибережній території.

Византии не вдалося перешкодити утвердженню російських на північних берегах у Чорному морі й області Приазов’я, потім російські (слов'яни) мали незаперечне історичне право. Проф. М. Д. Приселков виходячи з тексту договору 944 г. та інших джерел висловив припущення, що у середині Хв. на Кримському півострові існували російські володіння. Певне тоді ж утворилася російська Тмутаракань (назва походить від грецької колонії Таматархань, перебувала західному краю Таманського півострова). У XIв. Тмутаракань, як частину Київської держави, перебувала у володінні переважно чернігівських князів. Наприкінці XVIIIв. знайшли камінь зі наступній написом (зберігається в Ермітажі): «Улітку 6576 (тобто. в 1068 г.) Індикту 6, Гліб князь міряв море по леду від Тьмуторокани до Корчева: 14тыс. сажнів ». Корчев — це сучасний Керч. Отже, у другій половині ХІ ст. у Криму безсумнівно були російські володіння.

Во другий половині Х і на початку XIв. Київське держава досягло великої політичної підйому. Візантійська імперія намагалася підтримувати дружні і навіть союзницькі відносини з київськими князями, оскільки російська військова допомогу була потрібна Візантії захисту від нападів кочівників на Криму та для підтримки імператорської влади проти власних бунтівних полководців. Проте до того ж час у Константинополі побоювалися зростаючого могутності київських князів і готові були йти принагідно сприяти його ослаблення.

Новую блискучу главу історія морських походів Русі у Чорному море склали військові походи Святослава на Дунай. У Хв. Візантія посилила свій натиск на сусідню Болгарію, прагнучи позбавити її.

Болгарское царство тим часом перебувало вже у занепаді і могло протистояти подвійному удару з півночі та з півдня, який передбачали візантійські правителі. Уряд Візантії відправило до князю Святославу у Києві особливе посольство з жаданням допомоги проти болгар. Підставою на таку прохання могло служити зобов’язання київського князя за договором 944 г. надавати Імперії потрібних випадках військової допомоги.

Святослав відгукнувся про заклик, але, як показали наступні події, зовсім не від на допомогу грекам. Певне, він намагався до утворення на Дунаї особливого васального князівства. За словами сучасника російських походів на Дунай, візантійського письменника Льва Диякона, Святослав зібрав до 60 000воинов і доставив їх до гирла Дунаю на судах. Якщо брати, що у середньому становив однієї морської лодье могло поміститися близько 50человек, то тут для перевезення всього війська знадобилося не менш 1200судов. Дані, повідомлені Львом Диаконом, чи сильно перебільшені, оскільки трирічна війна на Дунаї з болгарами і греками повинна була зажадати значних сил.

Высадившись близько гирла Дунаю, воїни Святослава розбили війська болгарського царя Петра, в протягом короткого часу оволоділи значною частиною Дунайської рівнини і влаштувалися місті Переяславце на Дунаї (нині Мала Преслава). Успіхи київського князя дуже стривожили Візантію. Є також підстави вважати, що проведене цей час напад печенігів Київ результат підбурювання Візантії, котра прагнула змусити російських піти з Дунаю. Але Святослав, залишивши більшу частину військ у Болгарії, з’явився до Києва з кінної дружиною і відігнав печенігів. На закиди киян, сетовавших те що, що князь воює за чужі землі, замість боронити столицю, Святослав відповідав, що у Переяславце на Дунаї перебуває середина його землі, туди «вся хороша сходяться »: з Греції привозять золото, паволоки, провина, і різні фрукти: з Чехії та Угорщини — срібло і коней; з Русі - хутра, віск, мед, риба. Опанувати низов’ями Дунаю означало стати господарем найважливішого центру причорноморської торгівлі.

В самої Болгарії Святослав схвалив місцевого населення, який побоювався візантійського панування. Повернувшись на Дунай, Святослав разом із болгарами, помічені в воїнів Святослава своїх одноплемінників, перейшов Балкани і опанував Филиппополем і Адріанополем, але за цим зазнав поразки і відступив північ. Наступного року візантійський імператор Іоанн Цимисхий захопив гірські проходи через Балкани і після кількох вдалих грекам боїв осадив Святослава в гор. Доростоле (Сілістрії). Великий візантійський флот, що складалася з «огненосных «кораблів, блокував фортеця із боку Дунаю. Росіяни зібрали свої лодьи і направили їх близько стіни там, де ріка обмивала один бік Доростола. Проте прорвати облогу і відкинути візантійське військо від міцності Святославу зірвалася. Лев Діакон розповідає, що Святослав на складеному їм раді з знатнейших дружинників із гідністю відкинув пропозицію сісти вночі на суду й спробувати врятуватися втечею. «Загине слава, сопутница російського зброї, — говорив Святослав…- І з хоробрістю предків наших, з тою думкою, що російська сила до цього часу непереможна, поборемося мужньо про життя нашу. Ми не маємо звичаю втечею рятуватися в батьківщину, але чи жити переможцями, чи, зробивши знамениті подвиги, померти зі славою » .

Упорное опір Святослава спонукало Іоанна Цимисхия розпочати переговори щодо в укладанні миру. Повного тексту договору не збереглося, проте утримання її передано Львом Диаконом. Умови договору показують, що перемога Візантії була зовсім не повної. Святослав не цурався завойованих на Дунаї земель, мав з військом повернутися на Русь і полонених. Греки ж зобов’язувалися обрати (російським) безпечно відплисти на судах своїх, не нападаючи них з вогнеметними кораблями…, дозволити їм провозити себе (тобто. до Візантії) хліб, і посланих з торгівлі у Візантію вважати як раніше звичаєм друзями ". Таким чином, основне питання відносин між Візантією і Руссю, був постійним предметом сутичок, — питання російських купців торгувати в Візантійської імперії, — було вирішено сприятливо для Русі.

Не домігшись перемоги над Святославом, візантійське в уряду знайшлися спосіб позбутися небезпечного київського князя. Дорогою до Києва 972 г. Святослав був убитий поджидавшими його близько порогів печенігами, ймовірно, заздалегідь підкупленими візантійцями. Проте невдовзі Візантії знову довелося звернутися за допомогою до київському князю, синові Святослава — Володимиру.

В 987 г. одне із візантійських полководців, Варда Фока, який з військом у Малій Азії, підняв повстання проти императоров-соправителей Візантії - Василя та Костянтина. Одночасно почалися хвилювання в підкореної Болгарії. Становище Константинополя стала критичною. Коли повсталі війська майже підійшли до околицях столиці, центральний уряд Візантії звернулося до київському князю з проханням військової допомоги. Володимир Святославович погодився послати на допомогу своє військо, але зажадав виконання деяких умов, до яких входив питання взаємовідносинах росіян і греків бачать у Криму. Становище імператорського трону була настільки важким, що византийцам довелося взяти пропозиції Володимира.

Восстановив при допомоги надісланого Володимиром російського загону своє становище, візантійські імператори відмовилися виконати договір. Тоді Володимир увійшов із військом у Крим і весною 989 г. опанував Корсунью (Херсонесом).

Взятие Корсуни вкотре показала, який могутньої силою мав київський князь. У історії давньоруського військового мистецтва похід на Корсунь цікавий як найдавніший приклад вдалого застосування під час облоги приморській фортеці флоту і сухопутного війська. Вивчення топографії Корсуни у зв’язку з збережені в літописі розповіддю про облозі цього міста дає підстави стверджувати, що росіяни війська підійшли до грецької фортеці з моря, и зупинилися нинішньої Карантинної бухті. Проте облога затяглася кілька місяців, не приносячи бажаного результату, оскільки захисники, непохитно оборонявшие фортечні мури, продовжували отримувати продовольство з моря, а воду з міського водогону. Тоді Володимир велів перекопати водогін, та корінні мешканці, изнемогавшие від спраги, здалися російському князю.

В першої половині XIв. російські зробили дві морські походу. По візантійським джерелам, близько 1024 г. одне із родичів київського князя з дружиною в 800человек на 20лодьях, пройшовши повз Константинополя, розбив преградивший їй шлях загін грецької морської варти. Після цього бою російські попрямували до острову Лемнос, де було несподівано атаковані сильним грецьким флотом. У нерівному бою все російські загинули.

Более докладні відомості збереглися про великому морському поході Русі у 1043 г. Приводом щодо нього, як і до більшості без походів у попередні часи, послужила образа, нанесена російським купцям у Константинополі. Візантія знову хотіла виконувати свої зобов’язання про безперешкодної торгівлі російських купців у її містах. У поході брав участь старший син Ярослав Мудрий Володимир. Коли російська флотилія наблизилась до входу до Босфору, її зустріли грецькі «огненосные кораблі «. Те, що потім морське бій докладно описано очевидцем, греком Пселлом. Попри звичайне для візантійської історичної літератури перебільшення своїх успіхів, і зневага до противнику, опис бою, дане Пселлом, є яскравим свідченням мужності російських моряків, що з великим умінням і отвагою боролися на легких лодьях проти величезних на той час, добре збройних триярусних кораблів (трієр). Візантійський імператор вночі наблизився з кораблями до російської стоянці, і потім вранці вибудував кораблі в бойової порядок. «Росіяни, зі свого боку, — розповідає Пселл, — знявшись, ніби з табори відпочинку та окопу, від протилежних нам пристаней вийшовши досить значне простір на відкрите море, поставивши потім усе свої кораблі до кількох і цієї ланцюгом перехопивши все море від самих до інших пристаней, построїлось так, щоб чи самим напасти на нас, чи прийняти наше напад. Не було жодного, який, дивлячись події тоді, не зніяковів б душею; я сам стояв тоді біля імператора, — і сидів однією пагорбі, злегка похилому до морю, і він глядачем совершающегося, який був сам бачимо ». Далі Пселл з звичайними перебільшеннями говорить про перемозі візантійців над російськими, досягнутої з допомогою грецького вогню. «До того ж, — за словами Пселла, — сильний вітер піднялася з сходу захід, обурив море вихором, що й кинувся на варваро і потопив частину його човнів, інші, загнавши у далекому море, разбросил по скелях і утесистым берегів; дехто з них наздогнані триерами, що й зрадили їх безодні з усім екіпажем, інші, будучи розсічені навпіл, були витягнуті на найближчі берега » .

По що заслуговує довіри розповіді київської літописі, російський флот з’явився бурію, що, ймовірно, і полегшило перемогу греків. Корабель, у якому перебував син Ярослав Мудрий Володимир, зазнав катастрофа, але воєвода Іван Творимирич врятував князя і узяв його на судно. Близько 6000воинов, решти на березі, вирішили пробиватися на Русь. Спочатку ніхто з княжої дружини, перебувала потім кораблем до, як хотів залишатися з воїнами березі. Тоді воєвода Вышата зійшов із судна і додав: «Коли живий буду, то залишуся із нею, якщо загину, то разом із дружиною ». Тим більше що греки, дізнавшись про загибель значній своїй частині російського флоту, послали для переслідування решти російських судів 14 кораблів. Тоді Володимир Ярославович повернувся і розбив грецьку ескадру. Але грекам таки вдалося захопити воїнів, решти березі разом з Вышатою. Вони привели в Царгород і багатьох осліпили. Три року був укладено світ, умови якого збереглися. Подальші події показують, що Візантії не вдалося підпорядкувати своєї місцевої влади Київську державу.

Таким чином, протягом століть існування Київської держави російський флот був потужним знаряддям політики київських князів. У війні суші Київська Русь не могла прогнозувати знищення військової могутності Візантійської імперії, що володіла величезної на той час армією, прикритої від нападу із півночі Балканами і ланцюгом фортець. З моря ж Візантія була уразлива. У цьому київські князі не обмежувалися нападами на причорноморські візантійські колонії, а били з моря за столиці імперії - Константинополю.

Почти разом з походами слов’ян на Чорне морі їх річкові і морські суду з’явилися й у Каспійському басейні. Судячи зі знахідок монет і розповідям арабських письменників торгові зносини Русі на Схід особливо посилилися приблизно від кінця VIIIв. Волга своїми верхів'ями близько наближається до річках Балтійського басейну. Тому як слов’яни, жили узбережжя Балтійського моря, а й жителі Новгорода і Ладоги було залучено до системи східної торгівлі. Численні знахідки арабських монет було зроблено й у сфері Окско-Волжского межиріччя, зокрема дома майбутньої Москви. Існував древній шлях Схід і з середнього Придніпров'я — по Дону. Цю річку арабські письменники називали «слов'янської «чи «російської «рекою.

С освітою Київської держави південні шляху між Придніпров'ям і нижнім течією Волги придбали особливо великого значення. Головними пунктами торгових зносин з східними країнами були столиця волзьких булгар, яка була поблизу гирла Ками, та головний місто хозар — Итиль, розташований одному з рукавів Волги неподалік її впадання у морі. Проте, не обмежуючись волзькими, містами, російські купці перепливали Каспійське море. Відомості про торгівлі східних слов’ян в прикаспійських країнах є у недошедшем нас у початковому вигляді творі Ибн-Хордадбеха, закінченому близько 885 г. Слов’яни, за його словами, плаваючи на кораблях по «слов'янської річці «(Волзі), досягали столиці Хазарии, де з нього справлялася мито, та був виходили в Каспійське море. Там вони вивантажували свої товари про всяк беріг і навіть привозили їх у верблюдах в Багдад. Ці факти, повідомлені арабським письменником, добре обізнаним становище у країнах Каспійського басейну, є найціннішим зазначенням те що, що у середині IXв. існували постійні економічні зв’язку східних народів зі слов’янами — Руссю.

Древнейшие інформацію про походах русів в Каспійське море зберігають у історії Табаристана (південне узбережжя Каспійського морів), написаної 1216−1217гг. Мухаммедом, сином аль-Хасана. Він мав відомо про нападі русів на Абесгун (на південно-східному морському узбережжі), зробленому за правління Хасана, сина Зейда (864−884гг). На жаль, подробиць звідси поході ми знаємо. Хронологічно йому передував похід русів на Царгород в 860 г. У 909−910гг. в Абесгун прибуло 16кораблей русів, які висадилися узбережжя. Місцевий правитель вночі напав на русів, багатьох убив дружину і взяв у свої полон. Наступного року руси знову прибутку до Абесгуну, справили спустошення березі і з полоненими пішли в Дайлеман (південно-західне узбережжі Каспійського морів). Частину їхніх висадилася до берега, а частина залишилася на судах. Який Керував у цій галузі Гилян-шах послав проти них загін воїнів, які вночі спалили приставшие до берега кораблі убили котрі висадилися людей. Тоді кораблі русів, що перебували на море, пішли, але невдовзі зазнали несподіваного нападу ворогів і всі загинули.

Поход русів в 909−910гг. безпосередньо передував нападу їх флоту на околиці Баку в 912−913гг. Цінні відомості про це поході повідомляє арабський історик Масуди, котрий писав в 40-ві роки Х в. Приблизно о 912−913гг. велика флотилія русів, що нараховувала 500судов, кожному у тому числі перебувало до 100человек. досягла через Чорне морі та Дон «хазарській річки «(Волги), спустилася вниз по з нею й із дозволу хазарського кагана увійшла у Каспійське море. Руси нападали на міста Східного узбережжя й до нафтових джерел у районі нинішнього Баку. «Тоді, — повідомляє Масуди, — піднявся крик серед жили навколо цього моря народів, оскільки вони здавна не чули про якісь напади ворогів у цьому море, де плавали лише торговельні і рибальські суду ». Кілька місяців руси залишалися на островах поблизу нафтових джерел, і «ніхто щось міг із нею зробити, хоча люди озброювалися проти неї і вживали заходів обережності; місцевість навколо моря була густо населена ». Потім із захопленої здобиччю руси відплили до гирла Волги, але тут зазнали поразки в боях із мусульманами, котрі жили в Хазарии.

Изучение російських походів на Царгород і схід показує, що ними безсумнівно існувала пряма зв’язок. Великий похід русів в Каспійське море близько 912−913гг. було проведено невдовзі після підписання Олегом вигідного договору з Візантією. Домігшись успіху Чорному морі, Русь робить експедицію Схід, розмах якою говорить у тому, що справа не йшла щодо нападі заради видобутку, йдеться про досягненні серйознішої мети. Прийнявши до уваги те що, що цьому походу передували багато років мирних торгових зносин, можна припустити, що причиною його, як і походів на Царгород, була помста за образи, завдані російським купцям, чи прагнення знищити перешкоди, виникаючі шляхах східної торгівлі.

В початку 40-х років Хв. російське військо зробило похід на хазарські володіння на Таманському півострові. Є підстави вважати, що у цей час виникло російське князівство в Тмутаракані (на Таманському півострові й загалом у Керчі).

Значительный інтерес представляє похід русів в південно-західну частина Каспійського морів, до столиці Албанії (древнє назва сучасного Азербайджану) місту Бердаа в 943−944гг., докладно описаний Ибн-Мискавейхом, померлого через 87лет після цієї події і тож мав можливість довідатися від очевидців подробиці цього походу.

" Народ цей (руси), — пише Ибн-Мискавейх, — могутній, статура вони велике, мужність велике, не знають вони втечі, не втікає жодного з них, доки вб'є ні убитий ". Інший східний автор, Марвази, в історико-географічному трактаті, написаному близько 1120 г., використовуючи текст розповіді про русах, сформований, ймовірно, наприкінці IXвека у зв’язку з заняттям Бердаа, повідомляє, що «їх (русів) хоробрість і мужність відомі, отже них дорівнює деякому числу (людей) з іншого народу » .

На підставі вивчення писемних джерел встановлено, що більша частина російська флотилія з посадженими на суду воїнами пройшла до берегів Азербайджану Чорному морю і Керченською протокою, досягла Дону, піднялася на цій річці до волока на Волгу і спустилася в Каспійське море. Росіяни увійшли до гирло р. Куры, розбили вислані проти них війська і, переслідуючи котрі біжать, оволоділи містом Бердаа. За розповідями східних письменників, Бердаа в Хв. був однією з найбільших і багатих міст по всьому передньому Сході; його ще називали «Багдадом Кавказу ». Ион-Мискавейх повідомляє, що які вступили до місто руси стали заспокоювати жителів: «Ні серед вас і ми розбіжності у вірі. Єдине, чого ж ми хотілося б, владі. Нас лежить обов’язок добре ставитися після того, але в вас добре коритися нам ». Під час подальшої боротьби частина жителів разом із росіянами відбивала напад мусульман. Місцевий арабський правитель Марзубан-ибн-Мухаммед зібрав проти русів велике військо. Близько шість місяців, а, по іншим даними навіть у протягом року руси витримували облогу, поки їх знесилені раптової серед воїнів епідемією.

" Чув я людей, хто був свідками цих русів, — повідомляє Ибн-Мискавейх, — дивовижні розповіді про хоробрості їх, про зневажливому їхнє ставлення до зібраним проти них мусульманам. Одне з цих оповідань був поширений у цієї місцевості, і чув то від багатьох, що п’ять людей русів зібралась у одному з садів Бердаа; у тому числі був безбородий юнак, чистий обличчям, син однієї з начальників, і з цим кілька жінок — полонянок. Дізнавшись про їхнє присутності, мусульмани оточили сад. Зібралося велика кількість дейлемитов та інших, щоб поборотися з тими п’ятьма людьми. Вони намагалися дістати хоча б одного полоненого їх, але були щодо нього підступу, бо здавався жодного з них. І на тих пір було неможливо вони вбиті, доки вбили у кілька разів більше мусульман. Безбородий хлопець останнім, що у живих. Коли він зауважив, що взятий у полон, він вліз на дерево, що було близько від нього, і наносив сама собі удари кинджалом своїм в смертельні місця до того часу, доки упав мертвим. Живі руси пішли зі здобиччю і бранцями у гирлі р. Куры, де їх чекали суду. Там вони відплили назад " .

Поход російських письменників у Бердаа в 943−944гг. хронологічно збігаються з відзначеним з нашого літописі походом Ігоря на Дунай в 944 г. З огляду на неточність дат, вказаних у нашої літописі, й умовності перекладу мусульманського календаря на християнське літочислення, питання, який із цих походів було здійснено раніше, може бути виходячи з вивчення загальної історичної обстановки і внутрішньої зв’язок між походами. Важко передусім допустити, щоб російські, зазнавши великих втрат, під час догляду з Бердаа, могли відразу ж потрапляє вирушити у похід проти такого могутнього противника, яким була Візантія. Тим більше що зворотна послідовність цих подій, тобто. спочатку похід на Дунай, та був експедиція в Каспійське море, була цілком можлива, оскільки похід Ігоря проти Візантії закінчився без бойових сутичок укладанням тривалого миру — «дондеже сонце сяє й світ стоїть » .

Упорное прагнення російських зміцнитися на берегах у Чорному морі і опанувати річковими і морськими шляхами, соединявшими середнє Придніпров'я зі східним і південними ринками, виражало насущні потреби молодий, повної сили та життєву енергію Київської держави. З Візантією і юго-славянскими землями її пов’язували як економічні, а й політичних і культурних інтереси. Проте чи було забуте й далекий від Києва Балтійське море, звідки починався здобув міжнародне значення шлях з Балтики в Чорне море. На ділянці цього шляху, на Волхову, у Ильменьского озера, лежав одне із найбільш древніх російських міст — Новгород.

Новгород, завдяки своєму вигідному географічним розташуванням, дуже рано придбав значення важливого центру для зносин із країнами Балтійського басейну: Скандинавією, Данією і містами північно-східній Німеччини. Найбільш ранні інформацію про торгівлі із нею зустрічаються в письмових пам’ятниках XIв., але численні знахідки на новгородській території предметів, привезені з інших країнах, зокрема західноєвропейських монет, датованих IX-Хвв., свідчить про існування попередніх торгових зносин. У XI—XII вв. головним пунктом торгівлі з Новгородом був острів Готланд з містом Висби, де існувала стала колонія північно-німецьких купців, головну роль серед яких грали купці із міста Любека. З XIв. поїздки Схід відбувалися переважно в Фінському затоці, Неві і Волхову. Неподалік впадання Волхова в Ладозьке озеро стояв староруський місто Ладога. У XIII в. у ньому жили приїжджі іноземні купці, котрі побудували собі церква св.Миколи. У самому Новгороді факторія «готських «купців (жителів Готланду російські інших національностей називали «готами ») виникла не пізніше середини XIIв.

Торговля країн з Новгородом мала двосторонній характер. Із Заходу надходили зброю, метал, тканини, прикраси тощо. З Новгорода вивозилися хутра, віск, мед, шкіри, риба. Коли в XI—XII вв. новгородські володіння поширилися на величезну територію північніше Онеги до Печори і Уральських гір, Новгород став володарем невичерпних запасів продуктів морських і лісових промислів. Не обмежуючись експлуатацією північних багатств, новгородці грали значну роль торгівлі південних та північно-східних російських міст. По уривчастим літописним джерелам можна встановити їх присутність у Києві, Чернігові, не на Волині, в Суздале.

Растущее значення Новгорода як однієї з головних центрів торгівлі Київської Русі та її древні в зв’язку зі Балтикою викликали природне прагнення новгородців утримати у себе узбережжі Фінської затоки. Особливо було важливо тримати в руках вихід із Неви в Фінський затоку. За цей вихід новгородцям довелося вести тривалу боротьбу з шведами. Останні, влаштувавши опорний пункт неподалік г. Або, зайняли в XIIв. північно-західний берег Фінської затоки. Звичайними союзниками новгородців у боротьбі шведам були карели, які жили у басейні Ладозького озера. У XI і XIIвв. новгородці остаточно утвердилися на південних берегах Фінської затоки, отримали згодом назва Водской землі (від імені племені Водь). Усі спроби шведів витіснити новгородців з цим території і під загрозу сполучення Невско-Волховскому шляху терпіли невдачі. Одночасно Новгород поширював свій вплив захід від Чудського озера. Літопис неодноразово зазначає походи новгородців до Естонії, під час яких вони сягали морського узбережжя.

Еще в 1030 г. Ярослава Мудрого заснував місто Юр'єв (нині місто Тарту Естонської РСР). Це місто був населений змішаним эстонско-русским населенням.

Несмотря на неповноту та уривчастість відомостей джерел, які стосуються історії новгородській торгівлі у період, цілком можливо усе ж встановити, що новгородці мали морські суду відвідання прибалтійських країн. Під час боротьби Ярослава Мудрого з братом Святополком, якого підтримував польський король Болеслав, Ярослав, потерпівши спочатку поразка, утік у 1018 г. в Новгород й хотів би йти за море для збору найманої дружини. Новгородці не пустили князя, розбили приготовлені лодьи і сказали йому: «Хочемся і ще бити з Болеславом і з Святополком ». Ярослав переміг своїх противників та зайняв Київ. У новгородській літописі збереглося звістка, що з поверненні новгородців з острова Готланду в 1130 г. у морі загинуло сім лодей, частина покупців, безліч весь товар потонув, а спасшиеся вийшли до берега нагими («нази ») повернулися в Новгород.

В 1142 г. купецький караван у складі 3лодей, йшов в Новгород, піддавався у морі нападу із боку ескадри з 60шнек, відправленої шведським королем і єпископом. Напад було відбито з більшим успіхом: нападники втратили три шнеки і 150человек. Купецькі суду названі на літописі російським терміном «лодьи «в протилежність іноземним «шнекам »; дуже можливо, що «лодьи «належали новгородцям, які поверталися зі звичайного походу «за море » .

На самостійні морські походи російських купців на о. Готланд й у німецькі зрозуміло вказує договір Новгорода з німцями, укладений у 1195 г. Він забезпечував вільне відвідування цих країн новгородцями тих-таки умовах, що існували для які приїздили в Новгород німців, і жителів Готланду. Договір 1195 г. підтверджував раніше порядок («подтвердихом світу старого ») і був укладений після якихось серйозних ворожих дій зі боку шведів і німців. Збереглося звістка, що у 1188 г. варяги (нормани) робили напади проти новгородців, ймовірно, на Скандинавському березі, а німці - на Готланді. У у відповідь ці насильства весною 1188 г. новгородці змушені були припинити морську торгівлю і відпустили жодного зі своїх людей за море " .

Таким чином, новгородці завзято виборювали свободу плавання по Балтийскому морю, з яким вони здавна пов’язувалися життєвими економічними інтересами.

Очень рано новгородські морські суду з’явилися у Баренцовому морі. Є вказівку, що вже близько 1200 г. норвежці змушені були тримати в північних областях Норвегії морську варту захисту своїх земель від можливого нападу російських.

Итак, історія Київської Русі боротьба за свободу річкових повідомлень і морських шляхів займала чільне місце, флот русів, несподіваними появами наводивший жах на жителів Царгорода, підтримував вимоги київських князів, погрожував панування могутньої Візантії в басейні у Чорному морі. Успіх цих відважних зухвальців підприємств виробляв велике вразити сучасників позначився навіть найбільш назві у Чорному морі, яке почали називати «Російським морем ». Історія далекому від Києва Тмутараканского князівства пов’язані з спробою створити постійну морську базу узбережжя. Азовське море певний час цілком контролювалося російськими, стало внутрішнім російським морем. Флотилії російських судів неодноразово з’являлися у Каспійському море. На північному заході відбувалося повільне, але впевнене просування російських твори у декількох напрямах до Балтийскому морю. У той самий час відважні російські мореплавці освоювали берега Студеного моря.

Однако що склалася у кінці XIIв. й у першій половині XIIIв. Сході Європи історична обстановка як затримала той процес, а й відкинула на кілька століть російське населення від морських берегів. З утворенням російських феодальних князівств державне єдність Київської держави було втрачено. Слов’янська населення Східної Європи перейшло лише період феодальної роздробленості, наповнений кривавими усобицями князів, 3анимавшие південні степу половецькі орди перерізали шляху до Чорного моря. Наприкінці XIIвека в південно-східної Прибалтиці з’явилися німецькі лицарі, які створили захопленій території разбойничий орден мечоносців (Ливонський орден). У наступного століття вся східна Європа почала жертвою страшного погрому, виробленого полчищами Батия. З утворенням Золотої Орди російські землі підпали під владу чужоземних завойовників. Російський народ виявився майже відрізаним від морів, що згубно відбивалося з його економічному просторі і культурний розвиток. Проте потяг на море не зникла у російському народі навіть у найважчий час феодальної роздробленості й панування Золотої Орди. Вона з новою силою відродилася по тому, як наприкінці XVв. склалося наймогутніше Російське держава, предъявившее ворогам — Ливонському ордена, Швеції, Кримському ханству і Туреччині - свої історичні права на відкриті виходи до морях, омывающим берега великої Східноєвропейської рівнини. У завзятому і успішному русі російського народу на море виражалася стійкість древньої традиції, створення якої було покладено сміливими морськими походами східних слов’ян.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.