Революционная діяльність Льва Тихомирова

|Запровадження… |3 | |Глава 1. Біографія і почав революційної діяльності Льва | | |Олександровича Тихомирова… |5 | |1.1. Біографія Льву Олександровичу Тихомирова… |5 | |1.2. Економічні і політичні передумови освіти «Землі та |9 | |волі»… | | |1.3. Склад «Землі та Волі»… |12 | |Глава 2. Лев Тихомиров — член виконкому «Народної волі»… |17 | |2.1. Революційна ситуація у Росії наприкінці 70-х — 80-ті роки ХIХ |17 | |столітті… | | |2.2. Організаційні основи розвитку та політична програма «Народної |21 | |волі»… | | |2.3. Революційна діяльність ««Народної волі»… |24 | |Укладання… |28 | |Список використаної літератури та джерел… |29 |.

Льву Олександровичу Тихомирова часто порівнюють із Федором Михайловичем Достоєвським. Відмова М. М. Каткова, До. М. Леонтьєва, До. П. Побєдоносцева від свої політичні переконання можна пояснити віковим «плавним поправлением». Тихомиров і Достоєвський — різко порвали з революційним минулим. Життя Льва Тихомирова чітко ділиться на частини: ось він, прекрасний революціонер, член виконкому «Народної волі», одна з основних лідерів і що, теоретиків народовольців, тоді як — консерватор, лютий захисник самодержавства і православ’я, провідний публіцист проурядових журналов.

Якщо можна можу погодитися з обвинуваченнями у зрадництві, те з відсутністю переконань і безпринципністю погодитися трудно.

Лев Олександрович узгодив із голосом серця, а чи не з суспільнополітичним вченням і конъюнктурой.

Ні колишні соратники, ні нові союзники не вибачили йому «дволичности», революціонери від цього відвернулися, як від зрадника, а лідер вкрай правого чорносотенного руху У. М. Пуришкевич під час зустрічі не подав руки колишньому подпольщику.

У радянський період, як утім і сьогодні, особистість Льва Тихомирова приваблювала багатьох істориків, публіцистів і філософів. До робіт, присвячених долі та поглядам Льва Тихомирова, можна віднести дослідження Назарова У. До., Костылева У. М., Бурина З. М., Полевина Ю. Проте й ін. (Назаров У. До. Загадковий Лев Тихомиров. // Питання філософії. — 1992 — № 5; Бурин З. М. Дія Тихомирова. Долі безвісні: З. Нечаєв, Л. Тихомиров, У. Засулич — М. 1992 р.; Полевин Ю. А. Нові матеріали про народовольцах А. Ю. Михайлове, А. П. Прибылевой-Корбе і Л. А. Тихомирове. М., 1979 р.; Костильов У. М. Вибір Льва Тихомирова. // Питання історії. — 1992; № 6−7). Про Льва Тихомирова в революційному рух і його «ренегатством» пише у своїх спогадах Фроленко М. Ф., Фигнер У. М., Плеханов Р. У. (Фроленко М. Листи вредакцию. — Мука і посилання — 1932 р.; Фигнер У. М. Лев Тихомиров., М. 1932; Плеханов Р. На Новий захисник самодержавства чи Горе Тихомиров).

Під час написання праці були використані такі джерела, як спогади Льва Тихомирова, спогади учасників революційного народницького руху, і навіть журнали «Мука і посилання» за 1924;1928 року. Діяльність було розглянуто різні погляди на що відбулися події: оцінка народницького руху, дана у період Радянської влади, сучасні дослідження та ставлення до подій безпосередньо самих учасників, як-от Лев Тихомиров, Віра Фигнер, Андрій Желябов і др.

Розрив Льва Тихомирова з революційними ідеалами саме собою що було помітним явищем суспільно-політичної боротьби кінця 80-х початку 90-х ХІХ століття, стало, проте, лише першим щаблем його нової кар'єри. «Другим Катковим» називали Тихомирова-монархиста колишні товариші з революційного руху і мали при цьому ряд підстав. Ряд його найкращих робіт, зокрема і чотиритомний працю «Монархічна державність», численні брошури, статті, у яких як доводив утопічність революційних і ліберальних програм, а й обгрунтовував необхідність для Росії самодержавства, коїть «прогресивну революцію», дозволяє казати про Тихомирове як і справу майже найбільшому (після М. М. Каткова) публіциста і идеологе самодержавної власти.

Не дивлячись те що, що ім'я Льва Тихомирова, частенько згадується на роботах істориків, публіцистика його як монархіста, його зв’язку й оточення, ідеї, що він поділяв і проповідував, вивчені лише самих загальних чертах.

Отже, метою даної роботи є підставою дослідження як життєвого шляху й суспільно-політичної діяльності Льву Олександровичу Тихомирова, а й показати її прикладі, як діаметрально змінилося світогляд чоловіки й сталося відступництво від революційнодемократичних переконань на користь ідеології необмеженої монархии.

З методів дослідження під час написання кращої роботи необхідно виділити діалектичний, індуктивний, і навіть синтетичний метод.

Ця робота можна використовувати як посібник під час уроків історії, присвячених революційному народницькому руху 60−70-х років у Росії, і навіть під час уроків філософії, присвячених проблемі шляхів розвитку государства.

Глава 1.

Біографія і почав революційної деятельности.

Льву Олександровичу Тихомирова.

1.1. Біографія Льву Олександровичу Тихомирова.

19 (за старим стилем 31) січня 1852 у місті Геленджике у ній військового лікаря Олександра Олександровича Тихомирова і Христини Миколаївни (уродженої Каратаевой) народилася третя син. Він було названо Лев на вшанування померлого брата.

Предки Льву Олександровичу були з Тульської губернії і майже все належали до духовної званню. Його батько, Олександр Олександрович ще, закінчив духовну семінарію, першим учнем. Але він вирішує не надходити в Духовну академію і їде до Москви, де вступає у Московську медикохірургічну академію. (Перетворену згодом в медичний факультет Московського університету). Закінчивши їх у 1840 року, батько Льва Олександровича служить московському, Феодосійському, Новоросійському військових госпіталях. У 1842 року він було переведено в Геленджик, де зараз його одружився з вдові свого академічного товариша Семена Івановича Соколова.

Про свій дитинстві і юності Лев Олександрович пізніше згадував у мемуарах: «Із дитинства був хлопчик болючий, фізично мало розвиненою, незграбний, хоча витривалий. Що стосується духовному був надзвичайно здатним, надмірно розвиненим, у років зачитувався романами. Фантазія була розвинена до хворобливості … ображався легко; було дуже самолюбив і марнославний … У юності, як замолоду, я багато мучився хибним свідомістю своєї нібито бесхарактерности і беспамятности. Ця остання якість на насправді зовсім було мені властиво … Недоліком волі й, в сутності, не страждав. Коли ясно знав, чого хотіти, йшов до цього бажаному дуже завзято, іноді, навіть резко». 1].

За спогадами Льву Олександровичу Тихомирова можна судити, що він ще дитинстві цікавився глибокими політичними проблемами, і у дитинстві була підірвана віра у ідеальність існуючого політичного устрою і, мабуть ще підлітком Лев Тихомиров ставилося, а то й революційними ідеями, то крайнього заходу, убеждениями:

«В дитинстві був дуже набожний, дитиною з повної вірою молився … я також дуже не любив Росію, чому знаю, але пишався її громадностью … відчував ідеал всемогутнього, всевысочайшего царя, повелителя всіх і всього. Ось такими були основи. Але потім вони, геть усе, що тільки доводилося читати, впізнавати, чути з інших, відповідно і щодня підривало ці основи тим успішніше, що звик розмірковувати хіба що з пелюшок … вже десятиріччя розмірковував, хто має рацію: Циммерман чи Мойсей, бог чи Караяни … ця готовність, рішучість розмірковувати, поза будь-якого відповідності ось щодо здатності розмірковувати, могли послатися на до повного хаосу у моїй голове». 2].

У 1864 року Лев Олександрович Тихомиров вступив у Олександрівську гімназію, і хоча продовжують традиції свого батька, закінчив її з золотою медаллю. Торішнього серпня 1870 роки він став студентом юридичного факультету, але він перекладається медичний. Його відразу ж потрапити захоплює рух студентіврадикалів. Вже восени 1871 року Лев Тихомиров ввійшов у гурток «чайковцев». Вони видавали революційну літературу, і були ініціаторами «ходіння у народ». У гуртку Льва Тихомирова дуже любили, називали ласкаво «Тигрыч». Тоді в Льву Олександровичу зав’язалася гаряча дружба із Сергієм Силычом Синегубом. Ось вірш Льва Тихомирова, присвячене «чайковцам»:

Пригадую будинок за Невську заставой,.

Там жили бідність, дружба і любовь,.

Друзям потреба казалася забавою, ;

І дров їх часто гріла кровь. 3].

Влітку 1873 року Лев Тихомиров переїжджає до Санкт-Петербург для навчання методів ведення пропагандистської роботи. Однак у ніч на 12 жовтня цього року він був заарештований на квартирі С.Синегуба.

Чотири року Тихомиров проведе у Петропавлівської фортеці і Будинку попереднього ув’язнення, поки жовтні 1877 року став разом із іншими «чайковцами» на «процесі 193-х», де була оправдан.

Після пережитих лихих пригод авторитет Тихомирова у революційній середовищі різко виріс. В нього починається роман з Софією Перовською, майже що завершився шлюбом. «У тюрмі я вважався її нареченим. Це були з безлічі тюремних романів … ж вважав дуже сильно привязанным"[4], — пише Лев Олександрович звідси периоде.

Після звільнення Лев Тихомиров намагався в Університет, але звільнили формально «за несплата плати», хоча це було очевидно, причиною цьому послужила його причастя до революційної деятельности.

У Петербурзі він знайомиться з уродженкою Орла, учнівської на жіночих курсах, Катериною Дмитрівною Сергєєвої, з якою обвінчався влітку 1880 року, використавши фальшивий паспорт з ім'ям Алещенко. Але вони народилися сини Микола і донеччанин Олександр (згодом єпископ Тихін, розстріляний в роки радянської влади), дочки Надія Віталіївна і Вера.

Лев Тихомиров входить у народну організацію «Земля і Воля», а влітку приєднується до Виконавчої комітету, Розпорядчої комісії і редакції організації «Народної волі». Підготовкою терористичних актів він не займався, зосередившись на пропагандистської і публицистской діяльності, співпрацюючи у підпільних виданнях, а й у легальної періодиці. («Вітчизняні записки», «Російське багатство», «Слово»). Лев Олександрович стає найбільшим ідеологом і теоретиком «Народної воли».

Проте вже 1880 року Тихомиров хоче вийти з Виконавчої комітету, але товариші їх пускають, і як своєрідною «компенсації» то здобуває тимчасовий відпустку для поправлення здоров’я. Після вбивства Олександра ІІ вона становить звернення народовольців до нового імператору загрози повторення долі батька, якщо влада передадуть народу.

Однак у 1882 року царська поліція розгромила колись потужну організацію. Влітку цього ж року дружини Тихомировы порізно залишають Росію. Зустрічаються вони вже у Женеві, де Лев Олександрович налагоджує відносини з революційної еміграцією, пропонуючи Г. В. Плеханову об'єднати «Чорний переділ» із рештками «Народної волі». Навіть випускає в 1883—1886 роках разом із П. Л. Лавровим «Вісник «Народної волі» в Париже.

Спокійна, хоч і полунищенская життя еміграції мала до переосмислення життєвого шляху. Поступово Лев Тихомиров віддаляється від революційної діяльності. 12 травня 1888 року закінчив мою книжку «Чому я перестав бути революціонером». Торішнього серпня книжка невеличким тиражем в Парижі, через 7 років — у Москві. Лев Олександрович спрямовує примірник товаришу міністра внутрішніх справ У. До. Пліві разом із проханням про поверненні на Батьківщину. 12 жовтня 1888 року Лев Тихомиров поводиться з листом до Олександра III, якому сім років тому я погрожував смертю. 10 жовтня він отримало відповідь у Російському посольстві: амністія і п’ять років гласного надзора.

16 січня 1889 року Тихомиров їде з Парижа, невдовзі його повертаються до Росію дружина із сином Сашей.

По поверненні Росію Лев Олександрович відвідує Санкт-Петербург і Новоросійськ, а згодом обгрунтовується у Москві, де влаштовується на постійну роботу до редакції «Московських ведомостей».

12 липня 1890 року у височайшому повелінню з Тихомирова зняли поліцейський нагляд. Разом з К. Н. Леонтьевым, він мріє про об'єднання в таємну громадську організацію для протидії визвольному движению.

Лев Тихомиров пише низку робіт, у яких викладає новий погляд на актуальні проблеми, але головним працею його життя з праву є капітальна «Монархічна державність», де він за поєднання самодержавства і народної представництва. У його праці Лев Олександрович зазначає, що необхідно боротися тільки з революционно-демократическим рухом країни, але й ліберальної опозицією, яка протистоїть самодержавию,.

за необмежену монархію, т. до. лібералізм, на його думку, — «головний винуватець революционизирования російського общества"[5]. Дуже важливим моментом у державній політиці Лев Тихомиров вважає «виховання умів», лише на рівні від земських шкіл до Університетів. Самодержавство він називає «краще спадщина всієї історії человечества"[6].

Підтримуючи крайні праві політичні сили, Тихомиров під час Першої російської революції 1905;1907 років, проте, не вступає в жодну з чорносотенних організацій, воліючи, перебуває поза «партійних чвар». У 1907;1913 роках Лев Олександрович Тихомиров обіймає посаду головного редактора «Московських ведомостей».

Ще революції 1917 року разом із важко котра захворіла дружиною він їде до Сергієв Посад, де працюють над збіркою спогадів «Тіні минулого». У 19-му році Лев Тихомиров цурається політичної діяльності. Нова революційна влада помстилася своєму ворогу «за зрадництво». На відміну більшості хто залишився Росії після революції лідерів чорносотенного руху, розстріляних як заручники в роки червоного терору, Тихомиров помер своєї смерті 16 жовтня 1923 року у Сергиевом Посаді, называвшимся тоді Загорском.

1.2. Економічні і політичні передумови освіти «Землі та воли».

Скасування кріпацтва у лютому 1861 року стала першою у ряду прогресивних реформ Олександра ІІ і з’явилася переломним періодом в соціально-економічної і політичною життя Російської імперії; тим не менш в 1875—1882 років у 28 «великоросійських» губерніях сталося 275 селянських заворушень. У умовах на арену боротьби за інтересів селян виступила революционно-народническая інтелігенція 70-х годов.

Найважливішу роль освіті організації зіграли два течії, сформовані у 70-х: лавристское і бакунистское.

Ідеї П. Л. Лаврова викладалися сторінках журналу «Уперед», що видавалася спочатку у Женеві, а в Лондоні. (Лавров був редактором даного журналу). У основі його ідеології лежить ідея розвитку особистості. По думці Лаврова, довелося б «злити» інтереси особистості з його інтересами громадськими. Його протягом більше відомий як «пропагандистське» протягом — ідея довгострокової пропаганди революції серед крестьян.

Бакунин був родоначальником російського анархізму і відкидав будь-яку державної влади. Свої думки він викладав у роботі «Державність і анархія». На думку Бакуніна, бунт значно ефективніше підготовляє народ до соціальної перевороту, ніж пропаганда.

Ці дві течії дали потужний поштовх до розвитку революційного руху у Росії, зокрема до утворення «Землі та воли».

«Виникнення революційної народницькою організації «Земля і волю» нерозривно пов’язане з ходінням межи простих людей. … Це рух створило організації, яка прагнула зв’язати своє долю на долю народа"[7]. «Ходіння межи простих людей» виникло і розвивалося стихійно і прийняло згодом величезний розмах. Воно передбачало під собою як пропаганду, а й участь революціонерів у житті народу. Але, зрештою, більшість народників розчарувалися в «ходінні межи простих людей», — вони були вражені різницею між принесеними жертвами і незначним результатом. Інколи пропагандисти зіштовхувалися які з нерозумінням селянам. Більшість учасників «ходіння у народ» розчарувалися в селянстві як в рушійною революційної силе.

У 1873−1874 роках виникли масові революційні гуртки серед студентів Петербурга, Москви, Харкова, Києва, Одеси й інших містах. Лев Тихомиров у своїх спогадах написав цей період таке: " … вся Росія, тобто. Росія освічена, була тоді налаштована якось революційно. Уряд був у повному презрении"[8].

Серед активних учасників цих гуртків були майбутні землевольцы, такі як М. А. Морозов, Д. А. Клеменц, І. Тищенко, М. А. Натансон, З. М. Кравчиский. Як було зазначено, Лев Олександрович у період займався революційної діяльністю в гуртку «чайковцев».

До 1874 році в пропагандистів прийшла думка про об'єднання у загальну організацію, і на початку зими 1874−1875 років вони утворили «Всероссийскую социально-революционную організацію», так званий гурток «москвичей».

До неї входили російські студентки, навчалися у Цюріху, члени революційного гуртка студентов-грузин, російські студенти і люди робочі. «Москвичі» вважали Закарпаття своєю головне завдання пропаганду серед робочих, як серед «посередників» між селянством і інтелігенцією. Широку діяльність організація розгорнути окремо не змогла, т.к. в 1875 була розгромлена. Організація «москвичів» дала поштовх освіті «Землі та воли».

На досвіді «ходіння у народ» у народників прийшла думка з приводу створення конспіративній, централізованої організації з визначеної програмою і організаційної структурою, який і став згодом «Земля і воля».

Ідеологічною основою народництва була теорія російського селянського соціалізму, родоначальниками якому було А. І. Герцен і М. Р. Чернишевський. Основну ідею народників. Основна ідея народників зводилася до того, аби селянство на соціальну революцію проти основ сучасного общества.

Найяскравіше цих ідей позначилися в ідеології «Землі та волі». У основі лежала ідея, що Росія може уникнути капіталістичний шлях розвитку та дійти новому соціальному строю через общинне землекористування. Основне революційне вимога «Землі та волі» — вимога якнайшвидшого насильницького перевороту. На місці існуючого держави землевольцы хотіли створити інше, які визначалося «Народної волею» і запитають обов’язково здійснювало широке общинне і обласне самоврядування. Землевольцы також вважали, що тільки економічна революція зможе покласти край існуючим строєм. У цьому сенсі програма «Землі та волі» дуже близька до ідей Бакунина.

Лев Тихомиров у мемуарах сформулював основну ідеологічну спрямованість організації так:

" «Земля і волю» була гуртком народницьким. За програмою, гурток мав створити народно-революционное рух. Тільки при цьому існувала організація інтелігенції. Всякі «поліпшення» урядового ладу заперечувалися, «конституція» вважалася гірше, більш шкідливе, ніж «абсолютизм», оскільки вона об'єднає «експлуататорів», буржуазію: «Земля і волю» мала на меті повалення всього державних устроїв, і аж ніяк не правительства"[9].

Перша програма організації складалася з п’яти основних принципів, заснованих на виключно народних требованиях:

«1. Перехід всієї землі на руки сільського робочого стану і рівномірного її розподілу (Ми впевнені, дві третини Росії будуть володіти землею на общинному початку) й рівномірне її распределение.

2. Поділ Російської Імперії на частини відповідно місцевим желаниям.

3. Перенесення всіх громадських функцій до рук громади, тобто. повне її самоврядування. …

Вимоги наші можна здійснити лише за допомогою насильницького перевороту. Знаряддям ж підготовки й скоєння його … служат:

1. агітація, як шляхом слова і переважно шляхом справи (бунти, страйку …) и.

2. дезорганізація держави, що дає нам сподіватися перемогу за ту силі організації, що її створить агітація у майбутньому «. 10].

Планувалося також знайти зв’язки України із військами, насамперед з офіцерами, розраховуючи зрештою на перехід армії набік народу, зв’язку в адміністративних установах, із єдиною метою ослаблення боротьби з революційним рухом, і навіть проведення терористичних актов.

Питання розробки статуту «Землі та волі» широко викладено зі сторінок спогадів Льва Тихомирова. Він у частности:

«Відповідно до духу статуту, Михайлов, фактично стоїть вже майже колишній начальником, вводив систематично саму суворої конспірації. Кожен із членів повинен знати лише те, що робить, проте інше має лише мати можливість довідатися, якщо знадобитися … По зовнішності «Земля і волю» представляла організацію настільки сильну і струнку, як не було в России"[11].

Основними положеннями статуту були такі: принесення кожним членом користь організації всіх своїх сил, благ, зв’язків, згоду членів гуртка із загальною програмою і зобов’язання їй слідувати, відсутність приватної власності, збереження таємниці про діяльність гуртка, підпорядкування меншини більшості і т.д.

Уся організація ділилася силою-силенною груп, основні п’ять були: 1) інтелігентська 2) робоча 3) редакційна 4) друкарський 5) дезорганизаторская.

Усі справами стежила «Адміністрація» (вона також називалася «Комісія»), була Центром основного гуртка. У «Адміністрацію» могло входити від 3 до 5 людина, і її займалася питаннями створення саме ті груп, добування коштів, веденням звіту загальне становище справ України та т.п. «Адміністрація» була розпорядницьким і виконавчим органом «Землі та воли».

1.3. Склад «Землі та Воли».

Серед істориків досі точаться суперечки дату підстави організації. Можливо, що у 1875 року існував гурток, став основою «Землі та волі». По авторитетному свідоцтву Віри Фигнер, назва організації закріпилося в 1878 року, коли підпільний друкований орган. Кравчинский писав: «Земля і волю» — ось девіз, який написали на своєму прапора … наші попередники, социалисты-народники 60-х годов". 12].

У гурток переважно входили разночинная інтелігенція і студенти, зріла молодь. З землевольцами співпрацювали грузини, вірмени. Значну частина (близько 21-ї%) становили жінки. «Ніде у світі жінка не працював у визвольному русі настільки тісно рука разом з чоловіком, як і народницькому русі России"[13]. Кількість учасників постійно змінювалося, але дійсних членів можна назвати близько 90 відсотків людина. Основні й активні члени (порядку 30 людина) становили так званий «центральний гурток» організації .

Лев Олександрович входить у організацію на початку 1878 року, а травні цього ж року приєднується до «центрального кружка».

Ось що він пише учасників «Землі та воли»:

«…у тому гуртку, скоро котрий прийняв назва «Землі та волі» були підібрані в революційному сенсі дуже полезные:

Олександр Михайлов.

Преображенський (здається, Алексей).

Тищенко.

Никандр Мощенко.

Михайло Родіонович Попов.

Осип Аптекман.

Мойсей Зунделевич.

Олександре Васильовичу Квятковский.

Андріан Михайлов.

Георгій Плеханов.

Харизоменов.

Оболешев (Сабуров).

Лизогуб.

Василь Игнатов.

Бух (младший)". 14].

Створення й зміцнення бойової централізованої організації дозволило землевольцам розгорнути велику революційну деятельность.

Лев Олександрович Тихомиров вступив у організацію «Земля і волю» в 1878 году.

Члени організації по-різному сприйняли вступу Льва Олександровича, це можна зробити бачити з описів, що вони йому надали. Ось як описує Льва Тихомирова революціонер С. Н. Бурин:

«Кремезний людина років 33, нижчий від середнього зростання, із широкою, прикрашеним рыжевато-каштановой рослинністю обличчям й безупинно рухливими з боку убік очима. Такі особи зустрічаються сотнями серед змішаного населення Новоросійського краю і Кавказу. Але очі його, незважаючи з їхньої неприємну біганину, безсумнівно сяяли розумом. Вдягнений він було дуже неохайно. Сукня його, яке, очевидно, будь-коли чистилося, було поцятковано жирними плямами, слідами їжі … Питання, які ставив мені Лев Тихомиров, викривали у ньому дуже розумної людини, який відмінно знав, де лежать вузлові пункти революційного руху, і говорив порожніх слов."[15].

В.И.Сухомлин сформулював Лева Тихомирове такі слова:

«Сам Тихомиров як людина мені надзвичайно сподобався — підкуповувала простота його поводження, відсутність будь-якого «генеральства». По зовнішності це був типовий російський інтелігент з семінаристів чи різночинців «. 16].

Менш утішний портрет Тихомирова дає революціонерка Ольга Любатович:

«…поганий, з голеним, заради конспірації, по-департаментски, підборіддям і англійськими баками людина, із малими вицвілими сірими очима і полинялыми рідкими волоссям, здавався дідом, хоча йому навряд було б за 30». 17].

Значно пізніше, вже переконаним монархістом і консерватором, Лев Олександрович, згадуючи свою молодість й у революційному русі тверезо оцінював діяльність «Землі та волі». Але, попри радикальну зміну світогляду, він високо оцінював гідності «Землі та волі» як организации:

" Вона [ організація ] увібрала у собі все скільки-небудь велике в революційної середовищі. Кількість членів було значно, та, крім членів, чимало людей примикало до нього на системі підгруп, кожному приватному справі. … Гурток мав різноманітні і актори гарні зв’язку з всій Росії. … Гурток мав ім'я і довіра до, унаслідок чого отримував гроші від співчуваючих … «Земля і воля» вони мали конкурентів, оскільки південна організація Осинського була знищена, та був все дрібні гуртки незаперечно визнали, а то й верховенство, то перевага «Землі та волі» «[18] .

Разом із достоїнствами організації Лев Тихомиров зазначає також її недоліки, які послужили причиною, на його думку, до кризи і розпаду «Землі і воли»:

«Хоч як екзаменували в «Землі волі» знову вступників, проте, виконували це вже для формальності, і насправді всередині гуртка царював глибокий розбрат … це був такий розбрат, що у всієї революційної России"[19].

Лев Олександрович вважав, причиною розвалу організації став принцип, який лежав основу всього революційного руху 60−70 років ХIХ века:

«…улюблений принцип на той час: «мета виправдовує засоби», власне кажучи, надзвичайно підривав силу тодішньої організації. У статуті «Землі та волі» беззастережне підкорення кухоль була розвинена найвищою мірою, але у нашій гуртку чайковцев … був такого, по суті, обурливого обману і зловживання, як і «Землі волі». …

Ми вважали себе деякою аристократією революції: адже б нас і приймали поза загальних правил, без голосування. Понад те, ми бачимо не ламали гуртка, не нав’язували йому нічого, лише самі робили свою справу". [20].

Наприкінці життя Лев Олександрович, переосмислюючи свій життєвий шлях, порівнює свою ідеологію з поглядами Дмитра Олександровича Клеменца, землевольца, однієї з організаторів «ходіння у народ»:

«Він, як і це, хотів революції, зокрема і повалення уряду, не оскільки був конституционалистом … не гадаю, щоб Клеменц був особливо певним соціалістом. А я, можу сказати, і зовсім не був. Гасло був соціалізм, але, по суті, хотів лише матеріального забезпечення народу. Теорії соціалістів вже знав, у це час, але нізащо одну, хоча все-таки вважав себе соціалістом. Мій соціалізм, по суті, полягав в державної регуляції приватної власності». [21].

Цілком ймовірно, що ситуація у країні 60−70-ті роки ставала дедалі більше напруженої, і причиною цьому послужили різноманітні чинники: розчарування селян на реформі 1861 року, що призвело до хвилі селянських заворушень всій країні, поширення ідей М. А. Бакуніна і П. Л. Лаврова, організація «ходіння у народ», і, нарешті, як наслідок від цього освіту потужної підпільної організації «Земля і волю». З біографії Льву Олександровичу Тихомирова, видно, що ще в початку своєї студентської молодості він став активний учасник революційного руху, вийшовши з в’язниці, він був загальне визнаним і авторитетним революціонером, членом домінуючої у той час антиурядової организации.

Глава 2.

Лев Тихомиров — член виконкому «Народної воли».

2.1. Революційна ситуація у Росії наприкінці 70-х — 80-ті роки ХIХ в.

За 15 років аграрну реформу 1861 року стала втрачати свій позитивний заряд. У 1870-х роках протиріччя російської дійсності стали загострюватися, й у першу черга у сільське господарство: боротьба народжуваних капіталістичних відносин також старої напівфеодальній системи, що була ще сильна у Росії. Посилилися протистояння між буржуазією і пролетаріатом, поміщиками і селянами. Високі викупні платежі, відібрані «відтинки» землі, численні грошові повинності - усе це зумовлювало стрімкому зубожіння селян. Відсутність технічних набутків у цієї області призводило до надзвичайно низьку продуктивність праці, як і слідство, до неурожайности.

Формувався сільський пролетаріат — дедалі більше селян, розорившись, йшли шукати заробіток у місто. Разом привело Російську Імперію до глибокому аграрному кризису.

Хід і виборча поразка в російсько-турецької війні призвело до зубожіння країни. Мільйони рублів витрачалися на закупки зброї і боєприпасів; у селах панувала злидні через високі поборів на користь армії й величезної кількості призовників з селян — після ганебного світу Росія залишилася з розореній казной.

У разі такого економічної кризи почалося нове зростання селянського движения:

1877 — 161 1878 — 25 (12 — 14).

1860 — 186 1879 — 50 (20 — 29).

1861 — 1859 1880 — 47 (20 — 34).

1862 — 864 1881 — 72 (21 — 12).

1863 — 509 1882 — 28 (14) [22].

Поява акціонерних товариств, освіту банків, вплив іноземного капіталу, концентрація робочої сили столицях зумовлювало розвитку капіталізму у промисловості і экономики.

Природно, цих умовах була потрібна робоча сила. Але найжорстокіша експлуатація праці робочих, відсутність робочого законодавства призводили до стачкам і хвилюванням серед рабочих:

1877 — 16 1880 — 26.

1878 — 44 1881 — 25.

1879 — 54 1882 — 22 [23].

Становище у економічній і політичною життя жінок у Російської Імперії дедалі більше накалялось.

Природно, що від перелічене були не позначитися на настрої у світі початку й призвело до нову хвилю стрімкого зростання громадського руху, насамперед в революционно-народнической середовищі. Важливе значення громадської активності зіграли два судових процесу: «процесу 193-х» і справи Віри Засулич. «Процес 193-х» виявив яскраві факти жорстокості влади й неспроможності всього політичного ладу у Росії. Постріл Віри Засулич відкрив землевольцам новий погляд на терор як у засіб політичних змагань. Лев Тихомиров пише звідси подію: «Однак до в Москву прийшла звістка про виправданні Віри Засулич, про демонстраціях, про її «звільнення» особисто від поліції. У Петербурзі запахло нам майже революцией"[24].

У цей час, підпільна революційна організація «Земля і волю» переживала криза: ще більш загострилися протиріччя з питань програми, методів боротьби, агітації тощо. Нескінченні арешти, вироки, репресії - усе це викликало в революціонерів бажання дій у відповідь. Терористичні акти, спрямовані проти представників влади, початку 1878 року набувають систематичний характер. Саме тоді становище у землевольческих поселеннях у народі ще погіршився. Багато стали розглядати терор не як самозахисту, бо як метод політичних змагань. Першими прибічниками терористичних позицій стали М. А. Морозов й О. І. Желябов. Категорично проти терористичної діяльності виступав Р. У. Плеханов.

Коли невдача поселень у селі стало очевидним, члени «Землі та волі» дедалі більше не були схильні вважати політичний терор «здійсненням Революції настоящем"[25], однією з головних коштів боротьби зі свавіллям, заподіяним ним самим самодержавием.

Мені здається необхідним перерахувати терористичні акти, скоєні землевольцами в 1878—1879 роках, щоб дати уявлення про у тому, наскільки поширилися ідеї терору серед учасників организации:

24 січня 1878 року Віра Засулич робить замах на петербурзького градоначальника Трепова, відкриваючи в такий спосіб нову, вже терористичну сторінку, історія революційного руху на России.

1 лютого 1878 року було вбито поліцейський агент шпигун Никонов. 23 лютого там-таки стріляли в товариша прокурора окружного суду М. М. Котляревского.

25 травня у Києві революціонерами було вбито начальник одеського жандармського управління Р. Еге. Гейкинг.

13 березня 1879 року, близько Літнього саду майже було застрелено шеф жандармів А. Р. Дрентельн.

2 квітня 1879 року землеволец Олександр Соловйов зробив невдалий замах Олександра II і наприкінці травня був повішений у Петербурзі. Треба сказати, що план цареубийста Соловйова викликав різку критиці з боку землевольцев. Лев Тихомиров, М. А. Морозов, А. А. Квятковський оголосили себе противниками цього плану, навіть будучи прибічниками політичного терору, а «деревенщик» М. Р. Попов навіть погрожував вбити Соловьева.

Після замаху 2 квітня 1879 року наляканий терористом уряд стало вводити екстрені заходи: все західні губернії Російської Імперії було оголошено на військовому становищі, що надав губернаторам необмежені повноваження. Почали діяти військові суди, велася реакційна політика. За свідченням Осипа Аптекмана, за тиждень тому у Санкт-Петербурзі було зроблено сотні арештів і висилок, а конспіративна квартира «Землі та волі» була захоплена полицией.

Після серії таких небачених досі за своєю зухвалістю злочинів очевидно, що у революційному русі, й у першу черга у «Землі волі» перше місце як засіб боротьби за перебудову суспільства виходить політичний террор.

Загострення боротьби всередині «Землі та волі» були збурити до створенню таємницею фракційної групи, названої Львом Тихомиров «Терористичної підгрупою». Девізом цієї суборганизации виявився заклик: «Свобода чи смерть». Отже було зроблено новий крок у оформленні «політиків» (прибічників політичного терору). Членами групи були: У. Зеге, фон Ляуренберг, А. Б. Арончик, М. Морозов, Є. Д. Сергєєва (дружина Льва Олександровича). Група прагнула розширити терористичну діяльність, мала свою касу, і навіть організувала динамітну майстерню на чолі з М. І. Кибальчичем.

Остаточне поділ землевольцев на «деревенщиков» (прибічників тактики «ходіння у народ») і «політиків» стався під час Липецкого (17- 20 червня 1889 року) і Воронезького (21−24 червня 1889 року) з'їзду землевольцев.

На воронезькому, з'їзді «Землі та волі» брало участь 10 «деревенщиков» — Р. У. Плеханов, З. Л. Перовская, Про. У. Аптекман, М. А. Короткевич, Про. Є. Миколаїв, М. Р. Попов, У. М. Фигнер, Є. Д. Сергєєва, Р. М. Тищенко, З. А. Харизоменов, і 9-те «політиків» — М. А. Морозов, А. І. Желябов, Лев Тихомиров, М. М. Ошанина, А. І. Баранников, А. А. Квятковський, М. М. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов. Після довгих роздумів і гарячих спорів із приводу корінним питанням програми, тактики дій, витрати бюджету одноголосно було прийняте постанову про основних принципах революційної борьбы:

«Оскільки російська народно-революційна партія, з самого виникнення і в усі час розвитку зустрічала запеклого ворога у російському уряді, позаяк у останнім часом репресалії уряду сягнули свого апогею, з'їзд знаходить необходим[ым] дати особливе розвиток дезорганизационной групі себто боротьби з урядом, продовжуючи у те водночас й роботу у народі себто поселень i народної дезорганизации"[26].

Тобто фактично, зізнавалися терористичних методів боротьби при продовженні ведення агітації серед народу. Фінанси «Землі та волі» було поділено так: на терористичну діяльність виділялося 1/3 бюджету, на сільську — 2/3.

І «політики» і «дєрєвєнщікі» намагалися зміцнити свої і привертали до собі нових прибічників. Лев Олександрович писав про Воронезькому з'їзді, що Андрій Желябов активно схиляв деяких членів організації на свій бік: «Особливо клопотав він близько Софії Перовской"[27].

15 серпня 1879 року у дачному передмісті Санкт-Петербурга — Лісовому зібрався останньої з'їзд «Землі та волі». Тут, на лісової галявині, остаточно вирішила долю організації. Відтоді «Земля і волю» не існує - його створили дві самостійні революційні партии.

Члени організації видали спеціальний документ, під назвою федеральної конституцією, що регулював умови розділу. Вирішили, жодна зі сторін не візьме собі стару назву. «Дєрєвєнщікі» успадкували «землю». Створена ними організація стала називатися «Чорний переділ». «Політики» успадкували «волю» — у Петербурзі, на Лештуковом провулку, на квартирі Віри Фигнер відбулося до Установчих зборів «політиків». На зборах були присутні близько 15 людей і вони вирішили назвати свій новий організацію «партією Народної воли».

За «політиками», называвшимися відтепер «народовольцями», залишилася землевольческая друкарня і запас шрифту, і навіть паспортне бюро. Чернопередельцам передавалися друкарські приналежності, які зберігалися в Смоленську. Остаточне поділ трохи затяглося і відбулося кінці 1879 року спеціальними уповноваженими. Так припинила своє трирічне існування організація «Земля і волю», а виникнення «Народної волі» стала однією з найбільших подій у революційної історії России.

2.2. Організаційні основи розвитку та політична програма «Народної воли».

Важливою заслугою «Народної волі» перед російським революційним рухом була подальша розробка принципів централізованої революційної організації та здійснення цих принципів на практике.

На чолі організації стояв й був центром Виконавчий комітет «Народної волі». Він жив і в часи «Землі та волі» був із ній через суборганизацию «Свобода чи смерть». У. І. Ленін про Виконавчому комитете:

«…Та чудова організація, яка була в революціонерів 70-х років і який ми всі мала б бути взірцем, створена зовсім не від народовольцями, а землевольцами «[28].

Народовольці отримали вже оправдавшие себе принципи, а чи не готову організацію. Про значущість ІК «Народної волі» Лев Тихомиров писав следующее:

«По усеросійському впливу, лише одне Виконавчий комітет Народної волі згодом перевершив «Землю і волю"[29].

Статут «Народної волі» зафіксував керівну роль ІК переважають у всіх справах організації, а всередині його — беззастережне підкорення меншини більшості. загальні збори членів ІК вибирало вужче діючу розпорядливий орган — «адміністрацію» у складі п’яти членів й трьох кандидатів, і навіть редакторів газети й інших посадових осіб. Зазвичай більшість рішень приймалося усіма членами ІК, які були на той той час у Петербурзі. Самопополнение ІК вироблялося шляхом голосування його зборах. Водночас у Виконавчому комітеті було близько 20- 22 людина. У тому числі треба сказати десять учасників Липецкого з'їзду, які, власне, і створили Виконавчий комітет: М. А. Морозов, А. І. Желябов, Л. А. Тихомиров, М. М. Ошанина, А. І. Баранников, А. А. Квятковський, М. М. Колодкевич, М. Ф. Фроленко, А. Д. Михайлов, З. Р. Ширяєв. Торішнього серпня — вересні 1879 року ІК поповнили ще 13 человек.

Отже, Лев Олександрович, користується авторитетним у часи «Землі та волі», за доби «Народної волі», став однією з основних лідерів революційного руху на Росії - він став членом Виконавчої комітету «Народної воли».

Програмні статті у «Народної волі» відбили погляди більшості членів Виконавчої комітету. У процесі обговорення нової програми виявилося різне розуміння як цілей політичних змагань, і її форм. Проект програми обговорювалося у Виконавчому комітеті: із нею знайомилися інші члени «Народної волі», його посилали провінційні групи. Після обліку різних думок та внесення поправок «Програма Виконавчої комітету» була вийшла друком підпільної друкарні організації - у третій номері «Листка «Народної волі». Головним публіцистом підпільного видання протягом всієї існування організації залишався Лев Олександрович Тихомиров. Лев Тихомиров став визнаним теоретиком «Народної воли».

У «Програмі Виконавчої комітету» особливо відзначалося, що народовольці за своїми переконаннями — соціалісти й народники, та на відміну від своїх попередників народовольці вважали, спочатку необхідно зробити демократичний державний переворот, і після цього проводити соціалістичні перетворення. Народовольцями пропонувалося «популяризувати у всіх прошарках населення ідею демократичного політичного перевороту, як соціальної реформы"[30]. Народницький рух в такий спосіб виводилася на кілька днів з кризи, викликаного неспроможністю землевольческих поселень у селі; відкривався новий перспективний шлях у революційному народницькому движении.

Для політичного перевороту передбачалося створити ланцюг таємних товариств у всій Росії, підлеглих ІК. У конкурсній програмі також говорилося про важливої ролі придбання зв’язків в адміністрації, військах, суспільстві, народі - загалом, в усіх галузях життя. Що ж до ролі народу скоєнні державного перевороту, вона за програмою розглядалася як досить істотна, але допоміжна. Народ мав здійснити активне сприяння перевороту.

Адже в секретній інструкції ІК перераховано найважливіші пункти дій з підготовки повстання: «.

1. створення Центральної бойової організації, здатної розпочати восстание;

1. створення провінційної революційної організації, здатної підтримати восстание;

1. забезпечити повстанню підтримку міських рабочих;

1. підготувати можливість залучення до свій бік війська чи парализования його деятельности;

1. заручитися співчуттям і сприянням інтелігенції - головного джерела сил при підготовчої работе;

1. схилити зважується на власну бік думку Европы"[31].

Цікаво помітити, що у програмі відсутня пункт на роботу серед селян. Також треба вказати, що терор не обіймав великого місця у боротьбі. Він розцінювався як засіб підняти революційний дух народу і сформувати придатних для бою сили, проте терор не оголошувався основним засобом досягнення політичних цілей партии.

У конкурсній програмі говорилося, що необхідно виждати найбільш «сприятливий» момент реалізації перевороту (селянські хвилювання, банкрутство держави, поразка у війні та т. п.). У таку мить було необхідно провести серію терористичних заходів, з яких знищити близько 10−15 людина з правлячих верхів, що розслідування приведе, з одного боку, до паніці серед уряду, і з іншого боку, порушить народні маси. У виниклих умовах заздалегідь підготовлені бойові сили починають повстання і опановують головними урядовими установами. Фактично це був план, розрахований приведення у життя вузької організацією професійних революционеров.

Після перемоги повстання влада, відповідно до програми ІК, мала перейти короткий час до Тимчасового уряду, яке, на свій чергу, мало сприяти скликанню Установчих собрания.

Розбіжності виникали у тому, прийме він роль здійснювати економічний переворот після виконання перевороту державного. Одні вважали, що цим має займатися народ разом із Тимчасовим урядом (А. Желябов, М. Кибальчич), інші вважали, що цю відповідальну справу Установчих зборів від. Прихильником другого шляху був Лев Тихомиров.

2.3. Революційна діяльність ««Народної воли».

10 — 11 серпня 1879 року почали нові страти революціонерів — були страчені І. Я. Давиденка, Д. А. Лизогуб та інші. А ще пішла негайна реакція народовольців, і 26 серпня ІК затвердив постанову ж про цареубийстве, унаслідок чого пішла черга замахів Олександра II. Ось хроніка «полювання» народовольців за царем-освободителем.

Осенью 1879 року було вжито спроби влаштувати катастрофа поїзда по поверненню царя із Криму трьох місцях залізничного пути.(под Одесою, в Олександрівську, у 50 кілометрів не доїжджаючи до Москвы).Однако постійно народовольців переслідували невдачі: через Одесу імператор не поїхав, під Олександрівському вибухового пристрою дало осічку, а 19 листопада під Москвою вибухнув поїзд ні з царем, і з його обслугою. Багато безневинних людей погибло.

5 лютого 1880 року стався вибух царському резиденції - Зимовому палаці. Кількість жертв обчислювалася десятками. Про це замаху Лев Тихомиров написав у мемуарах «Перебування Халтурина в Зимовому дворце».

1 березня 1881 року був здійснено старанно спланований і добре підготовлене замах. Близько трьох годин дня карета Олександра ІІ, впродовж Інженерної вулиці, наблизилася на набережну Катерининського каналу. Народовольці були вже там. М. Рисаків, виявився першим, метнув бомбу. Вона рознесла задню частина карети і вбила випадково який струменіє повз хлопчика. Імператор вийшов із карети, тим часом поліцейські вже схопили Рысакова. Але який стояв на кількох кроках І. Гриневицкий кинув другу бомбу між собою і злочини царем. Смертельно поранені виявилися і донеччанин Олександр II, і саме метальщик. У 4 годині ранку над Зимовим палацом піднявся жалобний прапор — знак смерті императора.

Убивство імператора змусило здригнутися як Росію, а й усю Європу. У випадково вбитого хлопчика і що лежить з роздробленими ногами, умирающем царя вся громадськість побачила жахливий образ революційної свободы.

Після смерті Олександра ІІ було проведено масові затримання та арешти народовольців. У справі «первомартовцев» було засуджено А. Желябов, З. Перовская, М. Кибальчич, Т. Михайлов, Р. Гельфман, М. Рисаків. Усім підсудним оголосили один вирок — смертну кару. Тільки вагітної Гесе Гельфман, під тиском громадськості, страту замінили на довічного ув’язнення. Інші повішані вранці 3 березня 1881 року в Семенівському плацу, де 33 роки тому готувалася страту петрашевцев.

4 березня 1881 року члени Виконавчої комітету на зв’язки й з стратою своїх друзів заприсяглися «продовжувати справа народного освобождения"[32] і пред’явили новому імператору свої основні вимоги. Безпосереднім автором звернення, названого «Виконавчий комітет Олександру III» став Лев Олександрович Тихомиров. Далі йде витяг із цього листа — у ній не можна краще відбиті бойової частини і моральний настрій народовольців та його політична программа.

" … Ми зважуємося звернутися після того негайно, щось чекаючи, так як і чекає той історичний процес, що загрожує нам ріками крові й найважчими потерями.

Кривава трагедія, що розігралася на Катеринінському каналі, була випадковістю і кому стала несподіванкою. Лише після що стався протягом протягом останнього десятиліття була цілком неминучою, й у її глибший зміст, який зобов’язаний зрозуміти людина, поставлений долею на чолі урядової влади.

Ви знаєте, ваша величносте, що уряд покійного імператора не можна обвинуватити за бездіяльність. В Україні вішали правого і винного, в’язниці і віддалені губернії переповнялися ссыльными. Цілі десятки про «ватажків» переловлены, перевешаны. Вони гинули з мужністю …, але рух не припинялося, воно безперервно зростало, і міцнішала.

Дарма уряд истребляло Ковальских, Дубровиных, Осинских, Лизогубів. Дарма воно руйнувало десятки революційних гуртків. З положень цих недосконалих організацій шляхом природного відбору виробляються лише міцніші форми. З’являється, нарешті, Виконавчий комітет, з яким уряд досі справитися не може.

Імператорська уряд підкорило народ кріпакові праву … Усі реформи він лише до того, народ впадає всі у більше рабство, все більше експлуатується. Воно довело Росію доти, що на даний час народні маси нині напівживі повної злиднів і руйнування.

… царевбивство викликає у величезної частини населення і співчуття … Царевбивство дуже популярно в России.

З такої становища може лише два виходу: чи революція, цілком неминуча, яку можна запобігти ніякими стратами, чи добровільне звернення верховної влади народу. У чиїх інтересах рідний країни, щоб уникнути марною загибелі сил, щоб уникнути ті страшні лих, що завжди супроводжують революцію, Виконавчий комітет звертається до вашого величності з мудрою порадою обрати другий шлях.

Не ставимо вам умов. Нехай не шокує вас нашу пропозицію. Умови … створено не нами, а історією. Не ставимо, лише нагадуємо их.

Цих умов, на погляд, два:

1) загальна амністія за всі політичним злочинів минулого часу, оскільки що це не злочину, але виконання громадянського долга;

2) скликання представників від російського народу перегляду існуючих форм державної влади і громадського життя і переробки їх відповідно до народними бажаннями.

… вибори зроблені при наступній обстановке:

1) депутати посилаються від усіх класів та станів байдуже і пропорційно кількості жителей;

2) ніяких обмежень, ні на виборців, ні на депутатів на повинен быть;

3) виборча агітація і самі вибори має відбутися цілком вільно.

Отже, ваша величносте, вирішуйте. Перед вами двома способами. Від вас залежить выбор.

Исп[олнительный] ком[итет], 10 березня 1881 г."[33].

Стає ясним, що й через десятиліття, межі 70−80-х років XIX століття, у складі імперії знову почалося загострення конфліктів між державною владою та громадянським суспільством, що торкнулося різні верстви населення — селянські хвилювання, робочі страйку, студентське рух. У цих умовах поступово слабшає і розпадається колись могутня організація «Земля і волю», і взагалі змінюють приходить ще більше потужна і законспірована організація «Народна воля». Лев Олександрович Тихомиров приєднується до Виконавчої комітету «Народної волі» і себе, немов блискучий публіцист і керівник цієї организации.

Заключение

.

Ще на самому дитинстві на Льву Олександровичу відчутно вплинула література, якій він зачитувався, і який йшла на розріз з усім, що він доводилося чути про усемогутньому царя, про незаперечність існуючого режиму. У студентські роки його захоплює вир підпільного громадського руху, потім роки в’язниці, вийшовши з її, Лев Тихомиров стає членом «Землі та волі» — найпотужнішої антиурядової організації того часу й однією з авторитетних людей революційної середовищі. Минає кілька років: протистояння між землевольцами посилюються, «Земля і воля» розколюється, і поступається місце своєї ще більше потужної «наступниці» — організації «Народної волі», що стали представляти реальну загрозу існуючому державному ладу. Саме тоді Лев Олександрович Тихомиров стає лише засновником одним із керівників «Народної волі», а й однією з основних лідерів революційного руху на Росії у 70-х-80-х роках. Такий висновок можна підвести за 25 років життя Льва Тихомирова.

Список використаної літератури та источников.

1. П. С. Ткаченко. Революційна народницька організація «Земля і воля».

(1876−1879гг.). — М.: Вищу школу, 1961.

2. С. С. Вовк. Народна воля: 1879−1882. — М.-Л.: Наука, 1966.

3. «Народна воля» і «Чорний переділ»: Спогади учасників революційного руху на Петербурзі 1879−1882 рр. / [Сост. У. Н.

Гинев, А. М. Цамутали]. — Л.: Лениздат, 1989.

4. «Історія Держави Російської»: Життєпису. Т.2. XIX століття. Друга підлогу. / М. А. Опалинская, З. М. Синегубов. — М.: Кн. палата, 1998.

5. А.І. Барабанова, Е. А. Ямщикова. Народовольці у Петербурзі. — Л.:

Лениздат, 1984.

6. Радянський Енциклопедичний Словник. Изд-і 3-тє. — М.: Радянська енциклопедія, 1985 г.

7. Спогади Льва Тихомирова. — М.-Л.: Держвидав, 1927 г.

8. Б. М. Парамонов. Про непотрібності покаяння. // «Зірка» — 1994. — № 4.

9. «Мука і посилання». — 1924 № 4, 1926 № 3, 1925 № 4, 1928 № 12.

10. В. М. Костильов. Вибір Льва Тихомирова. // «Питання історії». — 1992. — №.

6−7.

———————————- [1] Цит. по: Історія держави Російського: Життєпису. ХIХ століття. Друга підлогу. / М. А. Опалинская — М.: «Кн. палата», 1998.с. 144. [2] Цит. по: Історія держави Російського: Життєпису. ХIХ століття. Друга підлогу. / М. А. Опалинская — М.: «Кн. палата», 1998.с. 145.

[3] Лист С. С. Синегуба Льву Тихомирову. // Мука і посилання — 1925 р. — № 4(17) — с. 82. [4] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 98−99.

[5] Костильов У. М. Вибір Льва Тихомирова. // Питання історії. — 1992 р. — № 6−7., з. 38.

[6] Саме там, з. 43.

[7] П. С. Ткаченко. Революційна народницька організація «Земля і волю» 1876−1879 років. М.:"Высшая школа", 1961, стор. 38.

[8] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 97.

[9] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 125.

[10] Цит. по П. С. Ткаченко. Революційна народницька організація «Земля і волю», М., 1961, стор. 107−108.

[11] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р, з. 123.

[12] Цит. по П. С. Ткаченко. Революційна народницька організація «Земля і волю», М., 1961, стор. 78.

[13] Саме там, стор. 79.

[14] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 88−89.

[15] Цит. по: Історія держави Російського: Життєпису. ХIХ століття. Друга підлогу. / М. А. Опалинская — М.: «Кн. палата», 1998.с. 147.

[16] Саме там, с. 148.

[17] Саме там, з. 148.

[18] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 124.

[19] Саме там, з. 124−125.

[20] Саме там, з. 131−132.

[21] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 132.

[22] Цит. по З. З. Вовк. Народна воля. 1879−1882. Вид-во: «Наука», Москва — Ленінград, 1966., з. 49.. (У дужках зазначено кількість губерній, в яких сталися волнения).

[23] Цит. по З. З. Вовк. Народна воля. 1879−1882. Вид-во: «Наука», Москва — Ленінград, 1966., з. 51.

[24] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 98.

[25] Цит. по ««Народна воля» і «Чорний переділ» «/ під ред. У. М. Гинева. «Лениздат», 1989 р., з. 15.

[26] Цит. по ««Народна воля» і «Чорний переділ» «/ під ред. У. М. Гинева. «Лениздат», 1989 р., з. 14.

[27] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., с.

[28] Цит. по: З. З. Вовк. Народна воля. М.-Л. «Наука». 1966 р., з. 251.

[29] Спогади Льва Тихомирова. Москва-Ленинград, «Держвидав», 1927 р., з. 124. [30] Цит. по ««Народна воля» і «Чорний переділ» «/ під ред. У. М. Гинева. «Лениздат», 1989 р., з. 18.

[31] Саме там, з. 18−19.

[32] Цит. по: А. І. Барабанова, Є. А. Ямщикова. Народовольці у Петербурзі. Лениздат, 1984 р., з. 158. [33] Цит. по ««Народна воля» і «Чорний переділ» «/ під ред. У. М. Гинева. «Лениздат», 1989 р., з. 330 — 333.