Марксистская концепція политики

КОНТРОЛЬНЕ ЗАДАНИЕ.

з дисципліни «Основи политологии».

по спеціальності: Фінанси і кредиту у розділі навчального плану: Основи політології викладач — консультант :

Марксистська концепція политики.

План:

1. Загальне поняття політики. 2. Зовнішня політика та внутрішня політика. 3. Політична наука. 4. Політична економія. 5. Марксистська концепція держави. 6. Суспільнополітична думку К.Маркса. 7.

Заключение

.

Політика — це специфічна сфера людської діяльності, в якої виявляються відмінності інтересів соціальних груп, нації, класів, ядром якого є проблема завоювання, утримання та збільшення використання структурі державної влади. Найістотніший аспект у політиці - це «пристрій структурі державної влади. Політика є що у справах держави, напрям держави, визначення форм, завдань, змісту діяльності держави». Будь-яка громадська проблема набуває політичний характер, коли його рішення, опосередковано, пов’язані з класовими інтересами, проблемою власти.

Людина — істота політичне — йому цю тезу Аристотеля лежав у основі більшості философско-политических концепцій давнини. Для Аристотеля завдання вивчення політичних інститутів зводилася до того, щоб знайти форму, найбільш відповідну природі чоловіки й цілям гуртожитки. Характерною рисою політичного мислення античності - переплетення умоглядних схем з конкретною вивченням існуючих політичних інститутів власності та політичної практики. У період снедневековья людина з істоти політичного було перетворено на істота релігійне. «Догмати церкви стали це й політичними аксіомами». Раціоналістичний підхід до політики возраждается зі становленням буржуазного общества.

«Філософія здійснила політиці те, що фізика, математика, медицина і будь-яка інша наука здійснила своїй сфері», — писав Маркс, характеризуючи погляди ранніх ідеологів буржуазії. Ці філософи «розглянула держава людськими очима і виводити її природні закони з розуму й науково-технічного досвіду, а рне з теологии».

Наукове пояснення політики і формування наукової політики відбуваються лише з приходом марксизму. Матеріалістичний розуміння історії, з’ясування ролі й місця класів в усьому комплексі соціальних явищ дозволили зробити фундаментальний висновок: політичні відносини у своїй суті є відносини класові. З того часу, як з’явилися класи і по того часу, коли вони зберігатимуться, панувала і існуватиме політика як особлива, специфічна форма громадської діяльності. Саме потреби класів визначають зміст політичних інтересів. Принаймні ускладнення соціального життя, усвідомлення класами і іншими групами власних інтересів формувалася політична надбудова суспільства, виникали організації та установи, у межах яких переважно здійснюється політична діяльність, передусім — держава, пізніше партії політичні. З погляду марксизмуленінізму політика — як і практичні відносини, як і ідеологія — детермінована рухом економічних процесів й виступає як надбудова над економічне підґрунтя суспільства. Економічні інтереси у кінцевому підсумку виступають як соціальна причина політичних действий.

Політична діяльність, будучи похідною стосовно діяльності економічної, має великим рівнем самостійності. Політична логіка перестав бути механічним зліпком з логікою економічного розвитку. Усе це відкриває дорогу для політичних акцій, суперечать законам економічного розвитку чи які враховують дії цих законів в повному обсязі, а частково. У обмежених рамках паліативні акції може мати успіх, що, наприклад, засвідчив досвід державного регулювання економіки умовах сучасного капіталізму. Однак у довгостроковій перспективі подібні політичні дії приречені на провал, оскільки вони лікують не хвороба, та її симптоми. Разом про те відносна самостійність політики відкриває широкі змогу прогресивних впливів на економічний процес і взагалі хід історії. Маркс називав насильство — це крайнє вираз політичного впливу — повитухою історії. Якщо ж не про те критичних моментах історії, коли насильство необхідне й неминуче, йдеться про її «спокійному» перебігу, отож у цьому випадку політичні дії, відбивають назрілі потреби суспільного телебачення і передусім економічного розвитку, виступають як потужний прискорювач соціального прогресу, як сила, сприяє свідомої і ефективної реалізації можливостей, закладених об'єктивному ході вещей.

Будучи концентрованим вираженням як економічних, а й інших потреб класів, політика істотно впливає попри всі структурні елементи надбудови. Чим гостріше класова боротьба, тим ширші коло питань, тих, хто на власне політичну сферу. У сучасну епоху, як у світовому масштабі іде процес революційної зміни однієї суспільноекономічної формації інший, відбувається всеосяжна «політизація» соціальної жизни.

Розрізняють політику зовнішню та грошово-кредитну політику внутрішню. У кінцевому підсумку і зовнішня й внутрішня соціальність політика вирішують одне завдання — забезпечують збереження і зміцнення яка у даному державі системи громадських відносин. У межах цієї принципової спільності кожна гілка двох основних областей політики має власну важливу специфику.

Внутрішня політика охоплює основних напрямів діяльності держави, правлячих партій. Залежно від тієї сфери громадських відносин, що є об'єктом політичного впливу, можна говорити про економічну чи соціального, культурної чи технічної політиці. Боротьба влади, політичне панування між класамиантагоністами, і навіть між різноманітними групами панівного класу становить стрижень суспільно-політичного життя у будь-якому антагоністичному суспільстві. У разі соціалізму, після ліквідації експлуататорських класів, центр тяжкості політичного життя переміщається в область зміцнення, вдосконалення політичними організаціями громадських відносин на комуністичних началах.

У самій загальної формі структуру політичного керівництва можна звести до трьох основним моментів: у перших, така настанова включає у собі постановку принципових завдань, визначення перспективних, і навіть найближчих цілей, які мають бути були досягнуті у поставлене проміжок часу. Реальність політичних завдань і цілей, їх здійсненність визначаються тим, наскільки вони відповідають відношенню соціальних сил, реальних можливостей, існуючим поки що розвитку; по-друге, керівництво передбачає вироблення методів, коштів, форм суспільної діяльності та молодіжні організації, з допомогою яких поставлені мети можна досягти оптимальним чином. Проблема співвідношення засобів і цілей вже за межі «чистої» політики, оскільки її рішення пов’язаний з певними моральними уявленнями. Комуністи рішуче відкидають аморальний теза: мета виправдовує засоби. Політичний досвід показує, що знижує успіх, що може бути досягнуть шляхом застосування загальнолюдських коштів, має ефемерний характері і призводить до оскужнению, обесчеловечиванию меті; по-третє, керівництво пов’язаний із необхідністю підібрати і розставити кадри, здатні зрозуміти й виконати намічені завдання. Знання загальної схеми, як і застосування сучасного інструментарію політичного керівництва, як така ще забезпечує на успіх политике.

Наукова політика спирається на міцний фундамент марксистсько-ленінської теорії, що приховує закономірності історичного поступу. Вироблення генеральної перспективи розвитку суспільства, правильної політичної лінії організація трудящих з метою втілення їх у життя — головна складова діяльності правлячих комуністичних партій. Що ширшим розмах соціалістичного і комуністичного будівництва, складніше завдання, які треба вирішувати, то вище роль і персональної відповідальності партій, які йдуть на чолі масс.

Основний предмет політичної науки — політична нібито влада, реалізована у політичних системах та інших формах політичної діяльності. До головним розділах політичної науки ставляться: 1. теорія політики, що є введення у політичну науку, присвячене философско-методологическим основам політики і розширення політичних відносин; 1. теорія політичних систем та його елементів: держави, партій, політичних режимів; 1. теорія міжнародних відносин, предмет якої складають: система міжнародних відносин, природа війн, проблеми нації, вищі світової політики, шляхів зміцнення загального світу, мирного співіснування держав із різним соціальним строєм, формування нових типів міжнародних відносин також нової економічної порядку; 1. теорія управління соціально-політичними процесами, вивчає форми і нові методи політичного керівництва та безпосереднього управління суспільством державних, партійних, культурних та інших організацій, шляху підвищення ефективності функціонування всіх соціально-політичних інститутів; 1. політична ідеологія і розпочинається історія політичних навчань, вивчаючи генезис політичної науки, роль і функції ідеології у системі політичної власти.

У основі марксистсько-ленінської політичної науки лежить філософія діалектичного та історичного матеріалізму і теорія наукового комунізму. Будучи засновниками організованого робітничого руху, К. Маркс і Ф. Енгельс приділялася велика увага дослідженню природи політичної влади. Не лише розробили загальнотеоретичні методологічні основи науки про політиці, а й дали зразки конкретного аналізу діяльності держав, політичних партій та їх лидеров.

В.І.Ленін, висунув завдання розробки «матеріалістичної теорії політики», створив теорію соціалістичного держави, обгрунтував завдання його внутрішньої і до зовнішньої політики, демократичний форми організації та принципи будівництва, розробив теорію міжнародних взаємин у перехідну революційну епоху, принципи мирного співіснування держав з різними соціальним строєм. Ленін конкретно аналізував природу інститутів влади й управління, структуру і діяльність партій, профспілок, боротьбу класів та окремих груп, соціальну психологію, політичне поведінка мас та його вождів, заклав підвалини теорії управління, що є важливою складовою політичної науки.

К.Маркс про політичну економії писав: «наука щодо умов і формах, у яких відбувається виробництво та обмін у різних людських суспільствах і за яких, відповідно до цього, у кожному даному суспільстві відбувається розподіл продуктів». Ленін характеризував політичну економію як науку про та розвитку історичних укладах громадського виробництва, що дає уявлення про його різноманітних системах і корінних рисах кожної системи, і вказував, що предмет політична економія «зовсім не виробництво тих матеріальних цінностей, як часто кажуть, а громадські відносини людей по производству».

Марксизм справив революційний переворот у політичному економії, перетворив їх із соціальної науки буржуазії в пролетарську, справді наукову політичну економію, створивши його власності політичної економії труда.

Теорія політики у громадської чи теоретичної політології вивчає політику широкому розумінні як громадська явище, у її суті й в прояві у різних історичних формах, визначає тенденції і закономірності виникнення, розвитку та функціонування держави, власи, права. Теорія держави є одним із вагомих складових громадської теорії політики. Держава — це центральний елемент політичною системою держави. Знання й розуміння громадянами суті держави, своїх правий і обов’язків, володіння процедурами суспільнополітичного взаємодії є важливою умовою громадської стабільності, ефективного держави, перетворення на «справа каждого».

Марксове розуміння природи держави було викладено Ф. Енгельсом, де пояснювався теза за яким держава виникло тому, що общинно-родовой лад «був підірваний поділом праці та його наслідками — розколом суспільства до класи». Пізніше до суперечкам суть держави будь-яких загальнолюдських ознак додається абсолютизація довільній людської діяльності, надається перебільшене значення спеціальним, науково обгрунтованим усилениям індивідів, груп, партій, вкладених у перебудову, «вдосконалення» держави і загалом, формується революционно-преобразовательное свідомість, класова культура. У праці В.І.Леніна «Держава та», що є однією з програмных в марксизмі, балу відвертої пробою теоретичного революційного здійснення державності як диктатури одного класса.

Безпосередньо К. Маркс написав про спірною сутністю держави: «Держава — це тієї формою, у якій індивіди, належать до властующему класу, здійснюють свої загальні інтереси і де все громадянське суспільство конкретної епохи відтворює всое концентроване выражение2, До сфери діяльності держави входять «специфічні функції», які з протилежності між уряд і народними масами. Разом про те К. Маркс наголошував на визнання держави такий силою, що відповідає і поза створення загального інтересу, за виконання загальних справ, що випливають із природи будь-якого суспільства, — будівництво шляхів, зрошувальних систем, захист кордонів, збереження існуючої економіки та соціальної структури, підтримка порядку. Згодом таке розуміння держави (визнання класового, корпоративного і загальнолюдського почав у ньому) виявляється поламаною, посилюється увагу до одній з його сторін, що у спірному единстве.

«Держава — це машина підтримки владарювання одного класу над іншим», — писав В.І.Ленін, це «Організоване насильство одного класу для гноблення іншого». На цьому добувалися докази для обгрунтування безпредупредительного втручання соціалістичного держави в все царювання життя суспільства. Поняття держави, як «апарату насильства», способу, який друга населення виконує для підпорядкування собі іншого, для задоволення власних, залишається поширеним і сейчас.

Піку популярності марксизм сягнув у ХХ ст., але наприкінці його практично зійшов на нуль по тому, як і справдилося більшість пророцтв цієї доктрини щодо капіталізму і зазнала фіаско система про соціалістичних країн. З іншого боку, не було зовсім виправданою щодо оцінки громадських явищ і ставка марксизму на класову боротьбу як руйнівної сили розвитку суспільства. Що Виник в кінці ХІХ ст. Радикально-коммунистическое протягом суспільно-політичної думки, творцями якому було Карла Маркса з Фрідріхом Енгельс, містив такі тези: руйнівною силою в антагоністичних формаціях є класова боротьба; за капіталізму вирішальна роль відведена пролетаріату, виконує месіанську роль; пролетаріат має здійснювати свою диктатуру; суть пролетарської місії у руйнуванні буржуазної державної машини через здійснення політичної революції" і будівництво комуни; для перемоги пролетаріату потрібна своя політичну партію; пролетарська партія очолить цю боротьбу лише за умови руйнівною ідеологічної боротьби лише з противоположниками, й у своїх лавах. К. Маркс одна із засновників сучасної соціології, який побудував свою теорію під інтелектуальним впливом німецької філософії, англійської політекономії і утопічного социализма.

Методологія марксизму дозволяє розкрити істота політики, пояснити політичну діяльність, і тим самим створює основу наукової політики. Суб'єктами політичної діяльності, носіями політичних інтересів і борцями право їх реалізацію виступають передусім класи і нації. Принаймні ускладнення соціального життя, усвідомлення класами та інші громадськими групами власних інтересів формувалася політична надбудова суспільства, виникли різноманітних організації та установи, у межах яких за перевазі здійснюється політична діяльність — передусім держава, пізніше політичні партии.

Характер взаємовідносин політики і економіки рельєфно виражений в класичних ленінських формулах; «Політика є згусток економіки» і «Політика неспроможна мати першості з економіки». Складне і суперечливе розмаїття економічних інтересів, у політичних вимогах закону і рішеннях очищається від випадкового і нестійкого. Цей процес може протікати стихійно, неусвідомлено, що в багатьох випадках деформує політичне відбиток економічних зв’язків та інтересів. Тільки науковий підхід до співвідношенню політики і економіки дає можливість знайти адекватні політичні форми відображення економічних потреб, що стає можливим певному історичному етапі громадського розвитку. Друга ленінська формула підкреслює, що розв’язання цієї економічних проблем має бути підпорядковане головною метою та основний завданню — збереженню та зміцненню політичної влади. «Без правильного політичного підходи до справі даний клас не утримає свого панування, отже, зможе вирішити своєї виробничої завдання». Правильний політичний підхід у тому, розглядати виробничі завдання під всім контексті соціальних проблем, притаманних даного історичного этапа.

У працях Маркса, Енгельса, Леніна розроблено основні засади наукової політики і діяльності. Аналіз фактів служить як вихідним матеріалом до ухвалення політичних рішень, і основою їх наступної коригування, перевірки вмотивованості вибраного шляху. Вивчення того, як вирішення здійснюється, які зміни викликає у суспільстві, як воно сприймається масами, тобто використання механізму «зворотної зв’язку» — найважливіша умова наукової политики.

Марксизм розмірковує так, що принципова політика несумісна з лицемірством з демагогією, з приховуванням правди від мас. «Чесність у політиці - є результати сили, лицемірство — результат слабости».

Марксизм довів перехідний характер державно-правових інститутів. Політичний аспект соціального життя є свідченням нерозвиненості громадських взаємин держави і неминуче піде на минуле, коли зв’язок між людьми очистяться від усіх нашарувань, викликаних пануванням нерівності і експлуатації. З розвитком комуністичних громадських відносин політична оболонка, усередині якої досі здійснюється соціальний прогрес, ставатиме все тонше, поки що зовсім не розчинитися у громадському комуністичному самоврядуванні. Зв’язок між людьми, керівництво справами суспільства втратить політичного характеру. Встановлення соціальної однорідності людства означатиме кінець політики, як специфічної форми людської деятельности.

Литература

;

1. С. Г. Рябов. Політологічна теорія держави. — До., «Тандем» 1996,.

2. В. М. Бебик «Політологія». — До., 1997,.

3. І.С.Дзюба. Політологія. Курс лекцій.-К., 1993,.

4. Філософський енциклопедичний словник. 1983.