Новомученики сербські

НОВОМУЧЕНИКИ СЕРБСКИЕ

Любой людина, що завгодно знає історію Російської православної церкви в ХХІ столітті чула про мучеників і исповедниках російських, у великій безлічі постраждалих за Віру від безбожників. Для Сербської Церкви ХХ століття теж був до останнього десятиліття залишився століттям мучеництва і сповідання. Ми представляємо стислі життєпису сербських новомучеників, переважно жертв хорватських усташей, і канонізованих Сербської Церквою 2000 року.

Священномученик Петро (Зимонич), митрополит Дабробосанский

(Память — третю неділю вересня).

Будущий священномученик народився 24 червня 1866 г. у ній воєводи і священика Богдана Зимонича в Грахово. У 1883 — 1887гг. навчався у семінарії в Рельево, а 1887 — 1893гг. навчався на Богословском інституті в Чернівцях.

6 вересня 1895 р. був у ченці, наступного дня рукоположений у иеродиакона, а через день — в ієромонаха.

С 27 жовтня 1893 г. доцент, і з 14 жовтня 1895 р. — професор в богословському училище в Рельеве. 30 липня 1901 г. став радником консисторії у Сараєво, як якого пробув до свого обрання митрополитом Захолмско-Герцеговинским. 9 червня Петро (Зимонич) був хиротонисан в Мостарі.

После смерті митрополита Дабробосанского Євгена (Летицы), новим митрополитом був обраний Петро (Зимонич), який був затверджений обіймали цю посаду 7 листопада 1920 г. указом югославського короля Олександра Карагеоргиевича.

В початку німецької окупації Югославії 1941р. митрополиту Петру радили залишити на за кілька днів Сараєво і перечекати першої хвилі хорватського терору, але вирішив залишатися зі своїм народом. Після серйозних розмов із німецькими і хорватськими владою, ні з католицьким єпископом Божидаром Брале, який заборонив православним користуватися кирилицею, 12 травня 1941р. митрополит було схоплено і посаджений в сараевскую в’язницю. Після поневірянь потім у Загребі і Госпиче митрополит Петро був убитий концтаборі Ясеновац і сожжён в крематорії.

Архиерейский собор Сербської православній церкві травні 1998 р. зарахував священномученика Петра, митрополита Дабробосанского до образу Святих.

Исповедник Досифей (Васич), митрополит Загребський

(Память 13 січня).

Родился в Белграді 5 грудня 1887 г. Ось він закінчив гімназію і семінарію, де була пострижений в ченці і рукоположений у чин иеродиакона. У 1904 г. майбутній сповідник завершив курс Київської Духовної академії зі ступенем магістра богослов’я. Після дворічного навчання богословським і філософським наук в Берлінському університеті, вивчав у Лейпцизі класичну і експериментальну філософію.

В 1907 г. поставлений доцентом Семінарії Св. Сави у Белграді, а через два роки викладає у Сорбонні і Вищої школі соціальних наук. Наприкінці 1910 г. перейшов до Женеву, де навчався на початок Балканської війни 1912 г.

Архиерейский собор Сербського Королівства мови єпископом Нишским у травні 1913 г. 25 травня 1913 г. відбулася його хіротонія.

В Ніші єпископ зустрів Першу світову війну. Окупанти інтернували єпископа Досіфея, а близько 150 священиків вбили (закололи кинджалами). Лише 1918 р. він повернувся на свій єпархію.

Во час відновлення Сербської Патріархії після першої Першої світової, єпископ Досифей був помічником голови Архієрейського собору й у ролі приймав що у переговори з Константинопольської патріархією про відновлення Сербської патріархії.

Во час повернення Православ’я чехів та словаків в з католицизму, а карпатороссов — з уніатства, єпископ Досифей 3 роки провів у Чехословаччини ролі місіонера, і потім постійно підтримував зв’язку з юної Православної Церквою в нашій країні.

В 1931 г. з частини Горнокарловацкой і Пакрацкой єпархії було створено Загребська єпархія, яку очолив митрополит Досифей. У Загребі владика Досифей заснував монастир прп. Параскеви (Святий Петки). Він також управляв Горнокарловацкой і Банялучской єпархіями й допомагав престарелому єпископу Пакрацкому Миронові у його єпископському служінні на смерть справи до 1941р.

Во час хвороби сербського патріарха Варнавы (Росича), митрополит Досифей, як старший член Синоду, управляв справами Сербської Церкви, а по смерті Варнавы і по обрання патріархом Гавриїла (Дожича) в 1938 г. управляв Белградско-Карловацкой архиепископией.

После нападу гітлерівській Німеччині на Югославське королівство у квітні 1941р. митрополит Досифей було схоплено хорватськими усташами і був укладений за грати. Там він був по-звірячому побитий (причому, у тому брали участь католицькі черниці) й у несвідомому стані перевезён у Введенський монастир у Белграді, де перебував під опікою сестричества цього монастиря.

Так і приходячи до тями, митрополит-мученик помер 13 січня 1945 г. і був похований в цьому монастирі.

Священномученик Платон (Йованович), єпископ Банялучский

(Память — 5 травня).

Будущий священномученик Платон (у світі Миливой) народився 29 вересня 1874 г. у Белграді в сім'ї Іллі Йовановича і Йелки Соколович. Навчався у гімназіях м. Брехня і г. Нише, потім вступив у Бєлградську семінарію. У семінарії прийняв чернечий постриг. Після закінчення семінарії і рукоположении в ієромонаха, направлений у 1896 г. сербським митрополитом Михайлом (Йовановичем) в Сербський подвір'ї в Москві. У самій Москві ієромонах Платон надійшов духовну академію, яку закінчив 1901 г. зі ступенем кандидата богослов’я.

По поверненню із Росії поставлений спочатку старійшиною монастиря Раковица, а невдовзі - доцентом у Белграді. Як професор про. Платон працював у Алексинце і Ягодині, внаслідок чого і він отличён гідністю архімандрита.

Во час Балканської і першою світової війн архімандрит Платон був бригадним священиком. Дуже короткий термін був адміністратором Охридської єпархії, тоді як у час окупації був у Сербії, і з допомогою своїх зв’язків по закордонах допомагав всім нещасним, особливо сиротам і вдовицам.

Патриарх Варнава (Росич) поставивши його управляючим монастирської друкарнею в Сремских Карловцах і редактором Вісника Сербської патріархії (1932;1938). Крім цього, у 1934 — 1936гг. про. Платон був старійшиною монастиря Крушедол.

В 1934 р. архімандрит Платон обирається єпископом Моравическим. Хіротонію 4 жовтня 1936 г. в Сремских Карловцах зробили патріарх Варнава, митрополит Загребський Досифей, єпископи Бачский Іриней і Сремский Сава, і навіть російські архієреї - глава Російської закордонної церкви митрополит Анастасій і єпископ Бостонський Макарій.

22 червня 1938 г. єпископ Платон обирається на Охридско-Битольскую кафедру, а 8 грудня 1939 г. переміщається цього разу місце свого політичного майбутнього мучеництва — в Лазня Луку.

С початком німецької окупації Югославського королівства почалися жахливих страждань православних сербів у Боснії. Хворого єпископа Платона хорватські усташи схопили у ніч із 4 п’ять травня 1941р., вбили, а тіло кинули на річку Врбанью. Священномученик був спочатку похований на військовому цвинтар на Лазня Луці, а в 1973 г. перенесений в Банялучский собор.

Священномученик Сава (Трлаич), єпископ Горнокарловацкий

(Память на Видовдан 15/28 червня — Собор всіх сербських мучеників).

Будущий священномученик Сава (у світі Світозор) народився 19 липня 1884 г. в Молі у ній Стефана Трлаича і Єлизавети, кр. Каракашевич. Закінчив гімназію в Нови-Саде і Стару карловацкую семінарію. Закінчив також юридичний факультет у Белграді.

Рукоположен в диякона 19-го, а священика 27 січня 1909 г. єпископом Темишварским Георгієм. Служив парафіяльним священиком в Бечке і Башаиде. На початку 1927 г. призначений референтом, а згодом і головним секретарем Святого Архієрейського Синоду.

Как вдiвець священик пострижений в ченці 27 жовтня 1929 р. в монастирі Крушедол. Невдовзі зроблений в чин архімандрита і поставлений старійшиною Крушедольского монастиря, а після обраний викарным єпископом Сремским. Хіротонію зробили 30 вересня 1934 р. в Сремских Карловцах патріарх Сербський Варнава (Росич) з єпископами Тимочским Эмилианом, Нишским Іоанном, Захолмско-Герцеговинским Тихоном і Злетовско-Струмичским Сімеоном. І на цій посади єпископ Сава залишався до 22 червня 1938 г., коли його обирають єпископом Горнокарловацким. Після смерті єпископа Пакрацкого Мирона в 1941р. єпископ Сава став і адміністратором Пакрацкой єпархії.

В початку другий Першої світової владика Сава відхилив пропозицію італійських окупаційних влади переїхати до Белграда. Він залишився зі своїми народом і, перенісши безліч принижень, мученицьким подвигом увінчав свою земне життя в 1941р. До сьогодні невідомо, де його могила.

Священномученик протоієрей Бранко Добросавлевич.

(Память 7 травня).

Родился 4 січня 1886 г. в Скадре під Войничем. У 1908 г закінчив семінарію в Сремских Карловцах. Рукоположений в диаконы 15-го, а священики — 22 березня 1909 г. Служив в парафіях в Бувачи, Радовици і Вельюну. Нагороджений Орденом Св. Сави і Орденом Югославської корони V ступеня.

6 травня 1941р., в день своїх іменин — св. вмч. Георгія, про. Бранко було схоплено хорватськими усташами на чолі з вельюнским учителем Іваном Шайфором. Разом з протоієреєм були схоплені його син Небойша, студент медицини, священик Димитрій Скорупан, настоятель приходу з Цвиянович Брда, і ще близько 500 сербів. Усі вони були заперто в жандармському відділенні Вельюна, де з їхніми жорстоко мучили, особливо сина про. Бранко — Небойшу. Усташи вимагали від протоієрея Добросавлевича, що він зробив відспівування свого живого сина.

Утром 7 травня 1941р. всіх їх відведено до лісу Кестеновац під Хорватським Благаем, що й було вбито. Після звільнення, в 1946 г. їх останки було перенесено в Вельюн, де були поховані в братній могилі.

Священномученик протоієрей Георгій Богич

(Память 17 червня).

Родился 6 лютого 1911 г. в Субботской під Пакрацем. Закінчив гімназію у новій Градишке і семінарію у Сараєво. Рукоположений в Пакраце 25 травня 1934 р. Служив у парафіях в Маяру і Боломачамах, звідки в 1940 г. перемещён в Нашице, де його й застала друга світова війна.

В убивстві про. Георгія винен падре Сидоний Шолц з Нашица, наказавши своєї «пастві «вбити протоієрея Богича. Ночью 17 червня 1941р. на квартиру про. Георгія з’явився Фелікс Лахнер, молочник з Нашица, з іншими усташами, які схопили священика і автомобілі відвезли їх у полі. Там, в каплиці cв. Мартіна, усташи прив’язали його до дерева і вони різати йому вуха, ніс, мову, бороду з шкірою. Потім викололи очі, розпороли живіт і, витягнувши кишки, намотали їх навколо шиї. Коли мученик знепритомнів, бузувіри пристрель його з рушниці.

На наступний день покалічене тіло про. Георгія поховали цвинтарі в Брезике.

Священномученик Иоанникий (Липовац), митрополит Черногорско-Приморский

(Память на Видовдан 15/28 червня — Собор всіх сербських мучеників).

Иоанникий (в світу — Йован) народився 16 лютого 1890 г. на селі Столив березі Которского затоки, у ній Шпира Липоваца і сказав Марії Дамианович. Закінчив школу в Прчани, гімназію в Котре, православний богословський інститут Задаре і філософський факультет у Белграді. Рукоположений в диякона 8-го, а священика — 10 листопада 1912 г. єпископом Бококоторским і Дубровническим Володимиром (Боберичем).

В 1912;1918гг. був військовим капеланом в Котре. Тоді територія Которської бухти (Боки) перебував під владою Австро-Угорщини Франц-Йосиф і у військах імперії Габсбургів, особливо у флоті, було багато православних слов’ян. Під час першої Першої світової на австрійських військових кораблях з’являлися просербские і антиавстрийские написи, які австрійські офіцери боялися стерти протягом днів. У 1918 р. в Котре спалахнуло повстання австрійських моряків слов’янського походження, що було жорстоко подавленно.

В 1918;1919гг. про. Йован Липовац — настоятель приходу у Верховну Ластве. У 1919;1925гг. — викладач Цетиньской гімназії, жіночої учительській зі школи і Цетиньской семінарії. У 1925;1940гг. — професор 1-ї чоловічої гімназії у Белграді.

Как вдiвець священик обраний викарным єпископом Будимльским наприкінці 1939 г. Пострижений в ченці митрополитом Скопльским Йосипом (Цвийовичем) 1 лютого 1940 г. в монастирі Раковица під Белградом і зроблений в чин ігумена. Невдовзі, 11 лютого 1940 г., рукоположений у єпископи в Бєлградському соборі патріархом Сербським Гавриїлом (Дожичем), митрополитом Скопльским Йосипом (Цвийовичем) і єпископом Зворничско-Тузланским Нектарием. Рішенням Архієрейського собору 11 грудня 1940 г. обраний митрополитом Черногорско-Приморским. Поставляння нового чорногорського владики зробив Скопльский митрополит Йосип (Цвийович) 23 лютого 1941р. в Цетіньє.

Крушение югославської монархії у квітні 1941р. і німецько-італійське окупація поклали початок важким випробувань для православних в Чорногорії. Частина чорногорських земель було включено у складі Великої Албанії, албанські бандити виганяли і вбивали православне населення, особливо священиків. За угодою з окупаційними владою група чорногорських федералістів проголосила в Петровдан 12 липня 1941р. відродження Чорногірського королівства під італійським протекторатом. Ця подія викликала загальнонародне повстання проти окупантів і їх маріонеток. У повстанні брали участь усі політичні сили: від роялістів (прибічників югославської монархії) до комуністів. У відповідь в Чорногорію з Албанії ввели 6 італійських дивізій, що намагалися зломити опір масовими репресіями. Постраждали багато храми і монастирі: Режевичи, Градіште узбережжя, Ждребаоник в Даниловграде, Жупа в Никшиче, Пива.

Осенью 1941р. відбулося політичне розмежування серед повсталих. Група офицеров-роялистов наприкінці 1941 — початку 1942 г. утворила «Чорногорське національне рух », у якому ввійшли чорногорські федералісти. Масові вбивства політичних опонентів, осквернення церков, інші безчинства, які чинить комуністами на які проводять територіях, викликали об'єднання всіх некомуністичних сил.

Митрополит Иоанникий висловив підтримку антикомуністичному блоку. Добре знаючи комуністичних гоніннях проти Російської православної церкви Радянському Союзі, чорногорський владика розумів, що чекає православних кліриків і мирян із настанням до партії влади людей типу Йосипа Броз Тіто і Моше Пияде. Лише у період від кінця 1941 незалежності до середини 1942 г. комуністи вбили 14 чорногорських священиків. Загалом у 1941;1945гг. в Чорногорії загинули 100 священиків, у тому числі 12 вбиті окупантами, інші ж 88 — комуністами.

Как духовний глава православних і голова Товариства Червоного Хреста Чорногорії митрополит Иоанникий неодноразово не вимагав від італійських окупаційної влади звільнення чорногорців, посаджених у в’язницю або інтернованих нарешті до Албанії і Італію. З своїх скромних коштів Цетиньская митрополія допомагала біженцям, постраждалим від албанського, хорватського і німецького терору.

В листопаді 1944 г., рятуючись від наступаючих загонів Тіто, митрополит Иоанникий з 70 священиками залишили Чорногорію. Усі священиків були відправлені замучены у Словенії у травні 1945 г., у дні, коли югославськими комуністами було вбито десятки тисяч чоловік. Сам митрополит було схоплено і перепроваджений Сербії, де під Аранджеловацем був страчений в cередине червня 1945 г. Командувач 1 югославської армії надіслав Цетінський монастир панагію і хрест вбитого митрополита.

Митрополит Иоанникий був у повному розумінні воїн Православ’я. Сам він визначав Православ’я (в своїй статті в «Гласі Чорногорця «від 14 березня 1943 г.) так: «Православ'я є непрестанное предстояние, стала боротьба за чистоту душі, й тіла, за збереження християнської основі моралі й її застосування в всіх проявах особистого та громадського життя. Воно є боротьба безперервна і нещадна проти зла, яке душі людей тягне до глибин мороку і «вічної смерті «.

" Православ’я проти похмурого песимізму, який творить нічого позитивного, який розоряє, але з лікує. Воно є віра бадьорого творчого оптимізму; релігія, яка того людей вірити кращий, оцінювати всіх, як на братів і радіти життя " .

Митрополит Иоанникий приніс свою земне життя на вівтар котрий страждає Православ’я, якому залишився несхитно вірний і демонструє послідовність, як і з відомі й невідомі мученики за Христового віру, на власний страждальців народ.

Список литературы

Олег Кузеванов. Новомученики сербские.