Хорхе Луїс Борхес.
Світова історія ницості
Еретическая космогонія Хакима виходила з існування такого собі примарного Бога, не має ні імені, ні образу. Від неї відбуваються дев’ять тіней, населивших і очолили перше небо. З першого деміургічного віденця стався другий, також із ангелами, силами і престолами, інші ж, своєю чергою, заснували інше небо, яка була нижче. Друге святе збіговисько було відбито у третьому, то — в наступному, й дуже… Читати ще >
Хорхе Луїс Борхес. Світова історія ницості (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Хорхе Луїс Борхес. Світова історія низости
В циклі «Світова історія ницості» зібрані розповіді про життя убивць, шахраїв, піратів. У тому числі «Хакім з Мерва, фарбар в маске»,.
Хаким, який згодом прізвисько Пророк Під Покривалом, народився 736 року Хреста (тобто нашої ери) в угасавшем місті Мерв межі пустелі. Брат батька Хакима навчив його ремесла фарбаря, «мистецтву нечестивих», вдохновившему його за єретичні думки. («То псував справжні кольору тварей».).
Затем Хакім зникає з вікон рідного міста, залишивши у домі розбиті казани і фарбувальні чани, і навіть ширазский ятаган і бронзове дзеркало. Через більш ніж десятиліття після цього, напередодні початку рамадана, біля воріт караван-сараю Донецькій залізниці в Мерв сиділи раби, злиденні, викрадачі верблюдів і м’ясники. Раптом вони побачили, що з надр пустелі з’явилися три постаті, показавшиеся їм незвичайно високими. Усі три були постатями людськими, але в йшла посередині була голова бика. Коли постаті наблизилися, люди розгледіли, що у обличчі в того, хто йшов посередині, маска, а двоє інших — сліпі. Вони сліпі, пояснив чоловік у масці, оскільки побачили моє обличчя. Він назвався Хакимом і пояснив, що як десять років тому в його дім увійшла людина, який, зробивши омовіння і помолясь, відсік йому голову ятаганом і забрав її в небо. Там голова його була подана Господу, який повелів їй пророкувати і вклав у неї слова настільки древні, що вони спалювали повторявшие їх вуста, і наділив її райським сяйвом, нестерпним для смертних очей, Коли люди прийшли на землі визнають нове вчення, образ буде відкрито їм і вони зможуть поклонятися йому, не боючись ослепнуть.
Возвестив про своє посланничестве, Хакім закликав людей до священну війну, джихаду, і до мученицькою загибелі. Раби, м’ясники, жебраки, погоничі верблюдів відмовлялися повірити у нього. У когось із постояльців караван-сараю його з собою леопард. Несподівано він вирвався з клітки. Усі, крім пророка в масці і його сліпих супутників, побігли. Коли вони, виявилося, що звір осліп. Побачивши мертві очі звіра, люди впали до ніг Хакима і визнали його надприродну силу.
Хаким, котрий замінив згодом бичачу маску на четырехслойное покривало білого шовку, розшите коштовним камінням, став надзвичайно популярний у Хорасане. У боях із халифами-Аббасидами військо Пророка Під Покривалом неодноразово брало перемогу. Роль Хакима в боях полягала в співу молитов, возносимых до божества з хребта рудого верблюда у самій гущі сутички. Але жодна стріла не торкнулася Пророка. Здавалося, він шукає небезпеки, — якось вночі, зустрівши огидних прокажених, він розцілував їх і обдарував золотому й сріблом. Правління Хакім передоручив шести-семи своїм прибічникам. А сам він був схильний до роздумів і спокою; гарем із сотні чотирнадцяти сліпих жінок призначався для задоволення потреб його божественного тела.
Еретическая космогонія Хакима виходила з існування такого собі примарного Бога, не має ні імені, ні образу. Від неї відбуваються дев’ять тіней, населивших і очолили перше небо. З першого деміургічного віденця стався другий, також із ангелами, силами і престолами, інші ж, своєю чергою, заснували інше небо, яка була нижче. Друге святе збіговисько було відбито у третьому, то — в наступному, й дуже до 999. Керує ними владика першого неба — тінь тіней інших теней.
Земля, де ми живемо, — це помилка, невміла пародія. Дзеркала і дітородіння огидні, бо множать і зміцнюють цю помилку. Основна чеснота — відраза. Рай і пекло у Хакима були менш безвідрадні. «У цьому життя, — обіцяє Хакім, — ви терпіть борошна одного тіла; але у дусі добросусідства та в воздаянии — в незліченних тілах». Рай ж представляється місцем, де було темно всюди кам’яні чаші зі по свячену воду, а блаженство цього раю — «особливе блаженство розставань, зречення і тих, хто спит».
На п’ятий рік пророчою життя Хакім був обложено в Санаме військами халіфа. Продовольства і воїнів вистачало, ще й очікувалася швидка підмога сонму янголів світла. Раптом фортецею поширився страшний слух. Коли одну жінки гарему хотіли страчувати за перелюбство, вона оголосила, що у правої руці Пророка немає безіменного пальця, але в інших пальцях немає ногтей.
На високої терасі, при яскравому сонце Хакім просив своє божество дарувати перемогу. До нього наблизилися два його воєначальника і зірвали від нього розшите дорогоцінними каменями Покрывало.
Все здригнулися. Лик, хто був на небесах, і справді вражав белизною — особливої білизною плямистої прокази. Брів був, нижнє повіку праве ока відвисало на в’ялу щоку, важка бугорчатая гроно изъела губи, ніс, набряклий і приплющений, як в льва, Хаким востаннє спробував обдурити оточуючих: — Ваші мерзотні гріхи не дають вам побачити моє сияние…
Его відмовлялися слухати і проткнули копьями.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.