Образ князівни Марьи у романі Толстого Війна і мир

ОБРАЗ КНЯЗІВНИ МАРЬИ У вашому романі «Війна і світ «Толстой малює майстерно і переконливо кілька типів жіночих характерів і доль. Рвучка й романтична Наталя стає у епілозі роману «плодовитою самкою », осередком материнських життєвих енергій. Красива, розбещена і екзотично дурна княгиня Елен Курагіна, втілила у собі усі чесноти й недоліки столичного суспільства, княгиня Друбецкая — мать-наседка, юна «маленька княгиня », Ліза Волконська, — ніжний і скорботний ангел розповіді, і, нарешті, княжна Марія, сестра князя Андрія. князівна безвиїзно живе у маєтку Лисі Гори зі своїми батьком, сиятельным катерининським вельможею, засланим при Павлі і відтоді куди выезжающим. Її панотець, Миколо Андрійовичу, — людина ні з приємних: часто брюзглив і грубий, лає княжну дурепою, зошити жбурляє і на довершення всього педант. І це портрет князівни: «Дзеркало відбило негарне слабке тіло і худе обличчя ». І далі Толстой як вражений побаченим: «очі князівни, великі, глибокі й променисті (начебто промені теплого світла іноді снопиками з них), були такі хороші, що часто-густо, попри некрасивість всього особи, очі ці робилися привабливішою від краси. Разом з князем Андрієм княжна Марія показано в романі як досконалий, абсолютно цілісний психологічно, фізично морально людський тип. Одночасно, як і жінка, на думку Толстого, вона живе у постійному, несвідомому очікуванні кохання, і сімейного щастя. Те, що очі — дзеркало душі, загальне місце. Але душа князівни справді прекрасна, добра і ніжна. І це стосується її світлом лучаться очі Марьи. князівна Марія розумна, романтична і релігійна. Вона покірно переносить ексцентричне батькової поведінки, його глузування й глузування, безперервно нескінченно глибоко й сильно кохати її. Вона любить «маленьку княгиню », любить племінника Миколи, любить предавшую її компаньонку-француженку, любить брата свого Андрія, любить, попри своє невміння виказати це, Наташу, любить порочного Анатоля Курагіна. Її любов така, що це які перебувають поруч підпорядковуються її ритмам й рухів і розчиняються у ній. Толстой наділяє княжну Марью дивовижною долею. Він реалізує нею будь-які, найсміливіші романтичні мрії провінційної панянки. Вона переживає зраду і смерть близьких, її рятує особисто від ворогів бравий гусар Николинька Ростов, її майбутній чоловік (як згадати Козьму Пруткова: «Якщо хочеш бути гарним — йди в гусари »). Тривалий млість взаємної залюбленості і віри залицянь, і наприкінці — весілля щаслива сімейне життя. Іноді видається, автора гарно і розумно пародіює незліченні французькі романи, хто був невід'ємною частиною «жіночого світу «і надавали значний вплив формування духовного світу російської панянки на початку ХІХ століття. Звісно, це пряма пародія. Толстой дуже великий при цьому. Особливим літературним прийомом він щоразу виводить княжну Марью межі сюжету. Щоразу тверезо й логічно вона осмислює будь-яке «романтичне «чи близьке до цього сполучення подій. (Пригадаємо її реакцію на адюльтер Анатоля Курагіна і француженки Бурьен.) Її розум дозволяє їй стояти обома ногами землі. Її розвинена романами мрійливість дозволяє їй мислити якусь паралельну, другу «романтичну «реальність. Її релігійність виникає з його морального відчуття, яке добросердно й відкрито світу. Безсумнівно, у цьому контексті привертає мою увагу її літературна попередниця. Це, ясна річ, Лізонька з «Пікової дами «Пушкіна. У окремих випадках малюнок їх доль збігається до дрібниць. «Лізавета Іванівна була домашньої мученицею, — пише Пушкін, — вона розливала чай і отримувала догани за зайвий шматок цукру; вона вголос читала романи і винна була під всіх помилках автора ». Хіба згадати життя князівни Марьи з її батьком в Лисих Горах та у Москві! У образі князівни Марьи набагато менше літературної типовості і більше живої трепетної душі, й людської привабливості, ніж в інших жіночих персонажів роману. У його долі разом із автором живе участь приймаємо і ми, читачі. Принаймні, справжнє задоволення доставляє опис її затишного сімейного щастя з обмеженою, але глибоко улюбленим чоловіком серед дітей, рідних і близьких.