Египет епохи неоліту

Египет епохи неолита

Наступление пустелі тривало, висихали останні нільські притоки, люди змушені були усе ближче і стають ближчими підступати до самого Нілу. Епоха неоліту (до IV тисячоліття до х.э.) пов’язані з появою пастушачих племен у краю самої Нільської долини, після придбання ними перших навичок земледелия.

Археологические розкопки поселень епохи пізнього неоліту, які стосуються VI-IV тисячоліть до х.э., показують, що урбанізовані жителі їх вели вже цілком осілий спосіб життя, займалися землеробством (до нас дійшли кам’яні зернотерки, дерев’яні серпи з кремінними зубцами-вкладышами, зерна ячменю і пшеницы-двузернянки), скотарством (виявлено кістки биків, баранів, свиней), полюванням, рибальством, збиранням. Жителі цих поселень, розташованих, зазвичай, краєм долини, ще ніяковіли перед Нілом і робили спроб приборкання реки.

С появою мідних знарядь, зі вступом у епоху енеоліту (медно-каменный століття), люди починають рішуче наступ на Нільську долину. Протягом тисячоліть Ніл створив своїми наносами вищі проти рівнем самої долини берега, тому існував природний ухил берега до краях долини, і вода після паводка не спадала відразу й поширювалася за нею самопливом. Щоб приборкати річку, зробити потік води під час повені керованим, люди зміцнювали берега, будували берегові дамби, насипали поперечні греблі від берегів річки до передгір'їв, щоб затримати воду з полів до того часу, поки досить не насититься вологою грунт, а що у воді в підвішеному стані мул не осяде на поля. Багато сил зажадало і прорытие водоотводных каналів, якими скидалася в Ніл напередодні посіву що залишилося з полів вода.

Так У першій половині IV тисячоліття до х.э. у старовинному Єгипті створюється басейнова система зрошення, стала основою іригаційного господарства країни на багато тисячоліття, до у першій половині ХХ століття. Давня система зрошення була міцно пов’язана з водним режимом Нілу та забезпечувала вирощування одного урожаї, що у тамтешніх умовах визрівав взимку (посів починався лише у листопаді, після паводка) і збирався напровесні. Стрімкі і стійкі врожаї забезпечувалися тим, що під час розливу єгипетська грунт щорічно відновлювала своє родючість, збагачуючись новими відкладеннями мулу, який під впливом сонячного тепла мав здатність виділяти сполуки азоту NO та фосфору, такі необхідні майбутнього врожаю. Отже, єгиптянам зайве було піклуватися про штучному підтримці родючості грунту, яка потребувала додаткових мінеральних чи органічних добривах. Ще важливіше, що щорічні розливи Ніла перешкоджали засолению грунтів, що було лихом для Месопотамії. Тож у Єгипті родючість землі не падало протягом тисячоліть. Процес приборкання річки, пристосування її до потреби людей був тривалим і охопив, очевидно, повністю все IV тисячоліття до x. э.

Каждый колектив людей, кожне плем’я, осмелившиеся спуститися до долини Нілу та оселитися у ній на небагатьох піднесених і недоступних повені місцях, негайно брали героїчне єдиноборство з дикою природою. Здобутий досвід минулого і навички, цілеспрямована організація, наполеглива праця всього племені зрештою приносили успіх — обвикалася мала дещиця долини, створювалася невеличка автономна ирригационная система, основа господарському житті колективу, котрий спорудив ее.

Вероятно, вже у процесі боротьби за створення іригаційної системи відбувалися серйозні зміни у життя родо-племенной громади, пов’язані з різким зміною умов життя, праці та організації виробництва, у специфічних умовах Нільської долини. Про відбувалися подіях ми маємо майже ніяких даних, і змушені реконструювати їх зовсім гіпотетично. За всією ймовірності, тим часом існувала сусідська земельна громада [1]. Закінчувалися зміни і функції племінних вождів і жерців — ними покладалася відповідальність за організацію складного іригаційного господарства і управління ним; в такий спосіб, до рук вождів та його найближчого оточення концентрувалися економічні важелі управління. Це неминучістю мало спричинити у себе початок майнового розшарування. Економічно що панувала група потребувала створення засобів задля збереження що склалися на її користь суспільного стану, і політичного панування над величезною більшістю членів громади, певне, створювалися вже у цей час, що, природно, від початку мало накладати певні умови на характер самої громади. Так було в умовах створення іригаційних систем виникає своєрідна спільність людей рамках локального іригаційного господарства, якої притаманні як риси сусідською земельної громади, і риси первинного державного утворення. По традиції ми називаємо такі громадські організації грецьким терміном ном [2].

Каждый самостійний ном мав територією, що була обмежена місцевої іригаційної системою, і уявляв собою єдине господарське ціле, маючи свій адміністративним центром — оточений стінами місто, місце перебування правителя нома та її наближених; там-таки був і храм місцевого божества [3].

К моменту створення єдиного єгипетського держави таких номов було виплачено близько сорока. У умовах вузької верхнеегипетской долини кожен ном, перебуваючи лівому чи правому березі Ніла, стикався відносини із своїми південними і північними сусідами; номы ж Нижнього Єгипту часто були ще ізольовані друг від друга болотами. Які Дійшли до нас джерела не дозволяють в достатньо простежити історію номов раніше виникнення об'єднаного Єгипту, до складу якої вони увійшли до ролі місцевих адміністративно-господарських одиниць, проте зберігши своєї самобутності і схильність до відокремленню й відособленню протягом століть. У тих віддалених часів збереглися плоскі сланцеві таблички, покриті символічними рельєфними зображеннями усобиць. Ми криваві битви суші і річці, процесії пов’язаних мотузками полонених, викрадення численних стад великого рогатого худоби, овець, кіз. У цьому тривалої завзятій боротьбі сильні номы полонили своїх слабших сусідів. У результаті боротьби, і в Верхньому, й у Нижньому Єгипті з’являються великі об'єднання номов, очолювані правителем найсильнішого нома-победителя. Звісно, цілком можливо і мирне приєднання окремих номов до своїх сильнішим сусідам. Зрештою десь на другий половині IV тисячоліття до х.э. номы Півдня і Півночі країни об'єдналися в Верхнеегипетское і Нижнеегипетское царства. Одна з найбільш південних номов Верхнього (Південного) Єгипту з центром м. Иераконполь [4] об'єднав верхнеегипетские номы. Об'єднувачем Півночі стає одне із номов заходу Дельти з центром м. Буто. Царі Верхнеегипетского царства носили вся її голова убір білого кольору, царі Нижнеегипетского царства — корону червоного кольору. З створенням єдиного Єгипту подвійна червоно-біла корона цих царств стала символом царської влади остаточно староєгипетської истории.

История цих царств практично невідома, до нас дійшло лише кілька десятків імен, в основному верхнеегипетских. Мало ми й про багатовікової жорстокої боротьбі цих царств за гегемонію в Єгипті, перемогу у якої здобув згуртований і економічно сильний Верхній Єгипет. Вважається, що це сталося кінці IV тисячоліття до х.э., але найдавніша єгипетська хронологія усе ще ненадежна.

Силами окремих номов, та й більших об'єднань було надзвичайно складно підтримувати належним чином все іригаційне господарство країни, що складався із невеличких, які пов’язані чи слабко пов’язаних друг з одним зрошувальних систем. Злиття кількох номов, та був і лише Єгипту єдине ціле (досягнуте внаслідок тривалих, кровопролитних війн) давало змогу удосконалювати зрошувальних систем, постійно зростає і організовано їх ремонтувати, розширювати канали та зміцнювати дамби, спільно виборювати освоєння заболоченій Дельти і загалом раціонально використовувати води Ніла. Цілком необхідних її подальшого розвитку Єгипту, ці заходи було можливе здійснити, лише спільними зусиллями країни після створення єдиного централізованого адміністративного управления.

Сама природа хіба що подбала у тому, щоб Верхній і Нижній Єгипет економічно доповнювали одне одного. Тоді як вузька верхнеегипетская долина майже всі використовувалася під ріллю, а угіддя для вигону худоби тут було дуже обмежені, у просторій Дельті великі простору землі, відвойовані у боліт, можна було використовувати ще й як пасовища. Недарма існувала засвідчена пізніше практика постачання певний час року верхнеегипетского худоби на пасовища Нижнього Єгипту, що є центром єгипетського скотарства. Але тут, Півночі, була розташована більшість єгипетських садочків і з виноградников.

Так до кінця IV тисячоліття до х.э. завершився нарешті тривалий так званий додинастический період єгипетської історії, який просували від часу появи перших землеробських культур біля Нільської долини до досягнення країною державного єдності. Саме додинастический період було закладено фундамент держави, економічним фундаментом фільму була ирригационная система землеробства в масштабах всієї долини. Наприкінці додинастического періоду і виникнення єгипетської писемності, очевидно спочатку викликаної до життя господарськими потребами нарождавшегося держави. З цього часу починається історія династичного Египта.

Народ, котра опанувала Нільську долину і який створив таким глибоким давнини велику самобутню цивілізацію, говорив на єгипетському мові, нині мертвому. Перші писемні пам’ятки цією мовою походять ще до кінця додинастической епохи, остання ієрогліфічна напис датується IV в. х.э. [5] Єгипетський мову ставився до одної з африканських груп афразийских, чи семито-хамитских, мов. Проте багато непрямих даних свідчить, що племена, осілі в долині Ніла, були етнічно єдині і відрізнялися за своїми говорам. Природно, що протягом многотысячелетнего існування етнічна різнорідність поступово сглаживалась.

Мы добре знаємо, якими були єгиптяни династичного періоду. Безліч розфарбованих пласких рельєфів представляють їхні нам людьми середній на зріст, широкоплечими, стрункими, з «чорними прямими волоссям (часто це перуку); відповідно до традицією зображення египтян-мужчин завжди вирізняються в цегельний колір, жінок — в жовтуватий. Численні і зображення представників племен і народів, з якими жителям долини Ніла найчастіше доводилося зіштовхуватися. Ми сусідів єгиптян — светлокожих блакитнооких лівійців; східних їх сусідів, вихідцями з Передній Азії, — високих, з жовтуватою смаглявої шкірою, опуклим носом і багатою рослинністю в очах, з незмінними характерними борідками; жителі півдня, мешканці Нільської Ефіопії [6], чи Нубії, виглядають темно-фиолетовыми. Зустрічаються на рельєфах чорні курчавоголовые представники негроидных племен Південного Судана.

Периодизация історії династичного Єгипту від напівлегендарного царя Менеса до Олександра Македонського, приблизно від XXX в. до х.э. до кінця IV в. до х.э., тісно пов’язані з манефоновской традицією. Манефон, жрець, котрий у Єгипті невдовзі після походів Олександра Македонського, написав грецькою мовою двотомну «Історію Єгипту ». На жаль, залишилися самі уривки з його твори, початкові у тому числі зустрічаються в працях істориків I в. х.э. Але і те, що сягнуло нашій спотвореному вигляді, надзвичайно важливо, оскільки це шматки з книжки людини, описав велику історію своєї країни, базуючись на добре доступних йому вже безповоротно втрачених справжніх єгипетських документах.

Манефон ділить історію династичного Єгипту втричі великих періоду — Давнє, Середнє й Нове царства; кожна з названих царств ділиться на династії, до десятьох на кожне царство, — всього тридцять династій. Навіть коли манефоновское розподіл єгипетської історії втричі великих періоду насправді віддзеркалює певні якісні етапи у розвитку країни, така рівномірна розкладка династій по царствам представляється умовної, та й самі ці династії, як і переконатися, — освіти дуже умовні. Здебільшого манефоновская династія охоплює представників одного царюючого вдома, але нерідко, очевидно, може вміщати у собі кілька неродинних правлячих будинків, а якось два царствених брата віднесено до двох різним династіям. Попри це, наука до цього часу для зручності дотримується манефоновской династийной традиції. Внесено корективи в этапную періодизацію історії Давнього Єгипту; два манефоновские династії виділено в Раннє царство, що, починаючи з XXI династії, — в Пізніше царство.

Примечания

[1] У історичний період фараоновского Єгипту виразних слідів існування сільській громади не обнаружено.

[2] Термін «ном «для позначення областей єгипетського держави використовують у історичний час. Що ж до історії виникнення номов та зв’язку його з ранніми локальними ирригационными господарствами, ця проблема набагато складніше, ніж излагаемая тут традиційна схема.

[3] Слід зазначити, що це реконструкція, зроблена виходячи з пізніших даних. Археологічно додинастические міста нам практично неизвестны.

[4] Тому, що давньоєгипетське лист (на відміну месопотамської клинопису) не передає гласних, ученим доводиться реконструювати справжнє древнє звучання єгипетських слів і власних імен непрямими способами, переважно в що дійшли через інші системи листи даним про пізнішому звучанні єгипетських власних імен (II-I тисячоліття до х.э.). Ці реконструкції досі залишаються дуже ненадійними, і більшість єгиптологів продовжують користуватися умовними, явно неточними читаннями. У цих умовних читаннях дано більшість єгипетських власних імен й у справжньої книзі. Деякі імена дано у дійшли до нас давньогрецьких транскрипціях, а деяких містах залишені назви, що їм давали греки за доби пізньої давнини, наприклад Мемфіс (в умовному египтологическом читанні Мен-нефер), Фивы (в умовному египтологическом читанні Уасет), Буто, Иераконполь, Гелиополь.

[5] Пізній єгипетський (коптський) мову існував в Єгипті поруч із арабським й у середньовіччі, а окремих місцевостях до початку нового времени.

[6] У давнину Ефіопією (Куш) називалася не сучасна Ефіопія (Абіссінія), а нинішній Північний Судан.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.