Блок Олександр Олександрович ще

Блок Олександр Александрович

В молоді роки Блоку часто порівнювали з Аполлоном, в зрілі — з Данте. «Обличчя Олександра Блоку, — писав М. А. Волошин, — виділяється своїм ясним і холодним спокоєм, як мармурова грецька маска. Академічно намальоване, бездоганне в пропорціях, з тонко окресленим чолом, з бездоганними дугами брів, з короткими кучерявими волоссям, з вологим вигином вуст, воно нагадує сувору голову Праксителева Гермеса, у якому вправлены бліді очі з прозорого тьмяного каменю. Мармуровим холодом віє від прийняття цього особи. …Розглядаючи особи інших поетів, можна помилитися у визначенні їхнього спеціальності… але щодо Блоку може бути жодних сумнівів у цьому, що він поет, оскільки він найближче стоїть до традиционно-романтическому типу поета — поета класичного періоду німецької історії «.

А. А. Блок народився Петербурзі, дитинство провів у сім'ї діда — відомого ботаніка, ректора Петербурзького університету А. М. Бекетова, в «старовинної дворянській атмосфері з літературними смаками », науковими інтересами і гуманістичними ідеалами. Хлопчик був на віршах А. З. Пушкіна, У. А. Жуковського, Я. П. Полонського, А. А. Фета, А. М. Апухтіна і Аполлона Григор'єва. Складати він почав дуже рано, «хіба що з п’яти », видавав дитячі рукописні журнали, в юнацькі роки брав участь у аматорських спектаклях в підмосковному маєтку Шахматове. Влітку 1898 р. Блок познайомився з Л. Д. Менделеевой — свого майбутнього дружиною, тим часом вона вже «до всього ставився як, був містиком, у навколишній тривозі бачив передвістя кінця світу ». Предмет юнацької закоханості стоїть у його ліричному творчості риси містичного «небесного «Ідеалу. Героїня його віршів (Вона) перетворюється на ємний, не споживач, піддаючись однозначної розшифровці символ: це — молода прекрасна дівчина, проте у ній вчуваються риси «чистої мадонни », богородиці (Діва, Купина); вона те отримує образ «променистого бачення », казковою Царівни, то постає «Зорею », «таємним світло! брухт ». Лише пізніше, під час підготовки першого збірника, цей образ-символ з легкої руки Брюсова отримує ім'я Прекрасної Дамы.

Творчество Блоку 1890-х років ще уникло впливу модерністської літератури, як засадничо утверджував сам поет: «жодного рядка так званої, нової поезії «» він «не знав до перших курсів університету » .

Мать Блоку посилала вірші сина до Москви своєї двоюрідної сестрі Про. М. Соловйова, матері Сергія Соловйова. Через останнього вони почали відомі Андрію Бєлого та кухоль «аргонавтів », радісно котрі вітали у яких співзвучні їм духовні сподівання й прагнення. У 1902 р. Блок познайомився з 3. М. Гіппіус і Д. З. Мережковським, відтоді він — постійний візитер у тому салоні й у редакції журналу «Новий шлях ». Ні Гіппіус, ні Брюсов, на суд яких були представлені досліди молодого поета, не предрекли автору «великого «майбутнього, але й не відмовили своєму однодумцю в публікації. Таким чином, в 1903 р., крім «Літературно-художнього збірника студентів Петербурзького університету », вірші Блоку побачили сторінках «Нового шляху «і 3-го альманаху «Північні квіти » .

В січні 1904 р. він разом із дружиною зробив поїздку до Москви, де відбулося його особиста ознайомлення з Андрієм Білим (езотеричного характеру листування з-поміж них велася рік поспіль). Враження від образу Блоку: «здоровий колір обличчя », «міцність і величність всієї постаті «, кучерявенька шапка густого волосся, «великий інтелектуальний лоб », усміхнені відкритою й привітною губи, «які дивляться із дитячою довірливістю «очі — разителmно контрастувало з чином, який «духовно бачив «Білий у його віршах: «хворобливе, бледно-белое, велике, важке обличчя, велике тулуб, невеликі важкі ноги », «дуже мовчазний і неулыбающийся », «з щільно стиснутими губами «і пильними очима. Палкий прийом і що визнання його поетичного дару у Москві Блок описав у листі до матері: » …їдемо до А. Білому на збори: …Я читаю «Стала в сияньи ». Купка людей чорних сюртуках ойкають, підхоплюються зі стільців. Кричать, що перший Росії поет ». Ця поїздка була і початком тісних літературних контактів із Брюсовым і Бальмонтом.

В кінці 1904 р. виходить перша поетична книга Блоку «Вірші про Прекрасної Дамі «. Збірник проникнуть пафосом эсхатологических очікувань, все явища зовнішнього світу поет сприймає як символи чи знаки що у світах інших. У автора критика одностайно визнала учня і послідовника В. З. Соловйова, а образі Прекрасної Дами побачила одна з втілень Вічної жіночності, Душі Миру, гностичної Софії. «» Безжеланная », тающая в світлих тонах поезія, така истончившемуся восковому особі над парчею похоронної, — гаряча, як воскова свіча, — загадкова, як віщий візерунок сірого воску в чаші з чистою водою… «— так сказав про книзі Вяч. Иванов.

В наступному віршованому збірнику «Неумисна Радість «(1906) намітилися нові тенденції у поетичному системі Блоку: прагнення простоті та, поезії фарб та звуків зруйнували «мовчання «і «несказанность «першої книжки. Тема Прекрасної Дами починає поступово згасати, настрої розпачливого скепсису і всі яка роз'їдає іронії приходять змінюють молитовним захватам. «Спала тьмяна позолота древнього німба, расклубился таємничий фіміам перед престолом «Дружини, убраної у сонці «, тряские болота поглинули «межа Іоанна, куди випадково забрів непосвячений, і місці храму зазеленіли купини, почали стрибати чертенята… не справдилися надії, вичерпалися пророцтва » , — ось що з ліричним героєм «Несподіваною Радості «, на думку З. М. Соловйова. Воно й Андрій Білий розцінили цей збірник і опублікованій у 1970;му драму «Балаганчик «непросто як відхід ідеалів В. З. Соловйова, наругу і блюзнірське осміяння колишніх святинь, а й як зрада «соловьевскому «братерства й особисту образу. «Союз …трьох був безповоротно розірваний » .

В 1905? гг. Блоку оточують нові друзі з петербурзьких літераторів: Є. П. Іванов, З. М. Городецький, В. Пяст, Р. І. Чулков, разом з захопленням слухає проповіді «баштової мистагога, жерця Діоніса «— Вяч. Іванова. «Хміль «дионисийских захоплення і екстазів, метельная зима 1907 р., образ М. М. Волоховой, артистки театру У. Ф. Комнссаржевской — усе це увійшло поетичний світ «Снігової маски «(1907), «музичне досконалість вірша «якої «магічно «впливає на читача. На думку критика М. Л. Гофмана, «книга завершує період, містичного романтизму », тобто прагнення до реалізації «Неба на землі «» .

В ліриці Блоку 1910;х років наростають щемливі, сумні ноти туги, бездомності, підсвідомої тривоги, відчуття прийдешньої загибелі навколишнього його світу. Голос поета сприймається сучасниками як «трагічний тенор епохи », його ліричний герой несе у собі печатку «спопеляючих «» страшних років Росії «.

Впервые мотив шляху ліричного героя був у передмові до збірки «Земля в снігу «(1908), там-таки намітився ще тільки погано прозреваемый фінал його мандрівок: «явна батьківщина, то, можливо, сама Росія ». У 1910 р. поет прочитав в «Товаристві ревнителів художнього слова «доповідь «Про сучасний стан російського символізму », у якому спроецировал на власну творчість запропоновану Вяч. Івановим загальну схему розвитку «нового «мистецтва (теза — антитеза — синтез). У 1911 — 1912 рр. у видавництві «Мусагет «виходить «Збори віршів «Блоку в 3 книгах. З «віршованого «матеріалу 1898 — 1910 гг.

поэт створює «роман віршем », «трилогію вочеловечения »: «від миті занадто яскравого світла — через необхідний болотистий ліс — розпачу, прокльону, «відплаті «і… до народження людини «громадського », художника, мужньо дивиться межи очі світу, який отримав право вивчати форми, стримано відчувати придатний і негідний матеріал, вдивлятися в контури «добра і зла «— ціною втрати великої частини душі «.

После революції Блок співпрацює в Репертуарній секції Театрального відділу Наркомосвіти, в видавництві «Всесвітня література », входить у дирекцію Великого драматичного театру. Саме тоді поет майже створює нових віршів, а то й вважати жартівливих і написаних у разі. Він переробляє і публікує свої ранні поетичні досліди, переважно які стосуються 1897 — 1903 рр., в збірниках «Отрочні вірші «, «За межею минулих днів «і сторінках періодичних видань. У 1918 р. він замислюється видати «Вірші про про Прекрасну Даму «на кшталт дантівської «Vita nuova », забезпечивши їх авторськими комментариями.

" Музичне «сприйняття революції, як руйнівною стихії позначилося знаменитої поемі «Дванадцять ». Фінальний образ її, Ісус Христос, очолює хід дванадцяти червоноармійців, викликав «бурю пристрастей «в літературному стані. Поема була різко негативно зустрінута 3. М. Гіппіус, Д. З. Мережковським, Р. І. Чулковым, Ф. Сологубом, але водночас її високо оцінили Андрій Білий і М. А. Волошин.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.