Вклад давньоримських лікарів К.Галена і Ко Цельса у розвиток медицины

Отредактируй нормально і прочитай уважно. Удачі, студент.

Книжки використовував 5 з десяти, пробач невідомо какие.

Внесок давньоримських лікарів До. Галена і Ко. Цельса.

Найбільшим ученим-медиком античного часу після Гиппакрата був КЛАВДІЙ ГАЛЕН (131−201 рр. н.е.). Його ідеї переважно грунтувалися на вченні Гіппократа, і навіть Аристотеля в лікарів позденго перода Олександрійської школи. Відповідно світогляду античного часу, Гален розумів цілісність організму. «У загальній сукупності частин все перебуває у взаємній згоді серед частин все сприяє діяльності кожної їх». Через 6 століть після Гіппократа і систематизував його гуморальную теорію патології, яку повністю поділяв! Гален представляв здоров’я як рівновага й гармонію (краза) чотирьох елементів чи соків тіла: кров, жовч, чорна жовч, слиз (флегма): при хвороби відбувається порушення правильного усунення соків (дискразия), після їх «сварения» (кокцио) і видалення з організму шкідливостей настає одужання. Це служило основою широко він проносних, блювотних, потогінних, частих і великих кровопускань. Про надзвичайної привабливості та живучість цієї теорії свідчить її визнання до ХІХ століття (!).

Гален високо цінував відкритий Гіппократом перший науковий закон медицини, що підтверджує, що природа — кращим із лікарів. Гален був універсальним ученим, автором близько 400 праць (Б. Д. Петров), у сфері ж медицини його величезні заслуги перебувають у ретельному і докладному вивченні анатомії та фізіології людини — фундаментальних наук лікарського освіти. Ці великі дослідження викладені у книзі про «Призначенні частин людського тіла». У його працях, зокрема і п згаданій вище, невпинно восхваляется доцільність будівлі та функції кожного органу чоловіки й тваринного; телеологічні пояснення були вирішальними. Разом з Арістотелем він стверджував, що природа щось робить без мети. Гален, даючи анатомофизиологнческие описи, усе роздивляється під кутом зору «навіщо», а не «чому», пояснює їх полезность.

У практичній медицині Галену належить заслуга вивчення в хворих пульсу, про яку Гіппократ не згадує; він розрізняв 27 варіацій пульсу. Він: «Науку про пульсі зробив справою всієї моєму житті, — і додає, — але хто після мене захоче присвятити себе цієї науці у наше жалюгідний століття, коли хто б визнає іншого бога, крім багатства». Вивчаючи — особливості больових відчуттів, він перший намагався розрізнити місце їхніх виникнення — апоневроз, плевра, кістку, вени тощо. п.

У справу дослідження хворого Гален вносить раціональні вимоги: видимі симптоми слід було пов’язати з ушкодженням точно, го органу, потім визначити природу поразки (запалення тощо. п.), і навіть встановити причини (жар чи холод, вологість чи сухость).

Вивчення Галеном лихоманок — хвороб, які мали локалізації і котрі приваблюють особливу увагу лікарів із початку медичної допомоги, було дуже скрупульозним. По тодішнім, в тому числі його поглядам, всякі шкірні крововиливу, висипу, гнойнички тощо. п. розглядалися ніж формою видалення хворобливих соків, як початок можливого выздоровления.

Створення вперше докладного анатомо-физиологического описи організму чоловіка було якісно новим у розвитку медицини. Гален — впроваджував основою лікування і вирішення завдань медицини фундаментальні дисципліни (анатомію і фізіологію), тому його слушно вважають основоположником наукової медицини (Б. Д. Петров).

Принципами наукового дослідження йому були: «Той, хто хоче споглядати створення природи, ні довірятися праць із анатомії, а повинен покладатися за свої очі» І далі: «Необхідно точно знати функції передусім побудову кожної частини, розглядаючи факти, открываемые анатомированием виходячи з власних спостережень; адже нині книжки тих, які называк себе анатомами, рясніють тисячами помилок. У цьому вся не важко побачити принцип сучасного природознавства — Nullius in verbd — заперечення правомірності посилань на авторитет для доказів. У полеміці з Асклепиадом, противником гуморальной теорії, вказує на помилки останнього: «Одна — зневагою до анатомічним розтинам, інша — незнанням принципів логічного мышления».

У працях Галена трактування явищ природи виключно телеологічна, наприклад, «…в усьому наш деміург при устрої частин має лише мету: вибір кращого». Теза у тому, що «природа розумна» як утрудняє засвоєння його відкриттів, а й. суперечить сучасному природознавства. У спеціальних дослідженнях Галена можна знайти чимало неточностей, інколи ж грубих помилок. Наприклад, він вважав, що, пульсуюча сила артерій головне двигуном крові по судинах, але він ж описав систолу і диастолу серця; ця ідея нещодавно частково відродилася теоретично «периферичного серця» М. У. Яновського. Найбільш знаменним було хибне уявлення у тому, що перехід крові із правої желудочка в лівий відбувається після межжелудочковую перегородку. Тільки XVII столітті праці Галена дозволили виправити цю ошибку.

Гален — послідовник високої лікарської етики на кшталт Гіппократа — було байдуже бачити падіння моралі багатьох цілителів Риму: «Розум більшості лікарів спрямований не так на науку, не так на корисні рецепти; низька користолюбство зробила їх здатними про всяк обридлий вчинок (шантаж). Між розбійниками і лікарями вся відмінність у тому, що навколо лише роблять свої злочину за горах, інші у Римі». Він упевнений, що «ні одному хорошому людині властива заздрість до чогось, але він створений, щоб всьому допомагати і всі покращувати». Закінчуючи книжку «Про призначення частин людського тіла», Гален писав, що «лікар отримає дуже високий користь на лікування з цього роботи, як і і із роботи про функції». Таким чином, наприкінці античного пе-эиода почали досить грунтовно вивчати подробиці" організму людини, але патологічної анатомії ще подошли.

Гален, що вимагав вивчати все «на власні очі», уникати чужих писань і авторитетів, за випробуванням долі сам став найавторитетнішим вченим у історії медицини. Він був беззаперечним упродовж 14-ти століть. Часто вважали, що, скоріш природа може помилитися, ніж Гален. Його книжки (та її помилки!) були канонізовані, як і священні книжки церкві та праці древніх авторов.

З падінням Риму настало похмуре 1000-летие абсолютної влади церкви — середньовіччя. Світогляд середньовіччя було, сутнісно, теологічним…, церковна догма була подібним пунктом і залишається основою будь-якого мислення". Наукові дослідження «нові знання ресследовались, невігластво звеличувалося. На варті догми був вогнище. Тільки з недостатнім розвитком епохи Відродження «духовна диктатура церкви її було зломлено, і з з нею й сліпа віра і обожнювання перед авторитетами. Тільки на початку XVI століття з’явилася можливість повноцінно вивчати праці Гиппократа.

До. Гален розглядав «хвороба» як особливе стан, у якому відбувається порушення правильного змішання основних елементів і рідин організму. Це порушення своєю чергою веде спричиняє порушення функції різних органів. Всі ці відхилення є джерелом певної симптоматики, сенс діагностики залежить від розпізнаванні ее.

При лікуванні хвороб До. Гален широко використовував застосування, дієти і, звісно, лікарських засобів. Застосовуючи останні, він керувався розробленим їм принципом протилежного дії. Він вважає, що сухість можна приборкати вологою, а тепло, чи жар (підвищена температура тіла), — холодом. Докладно вивчаючи анатомію і фізіологію, без яких Гален не мислив прогресу у розвитку медицини, він зробив значні поправки в вивченні організму людини. Якщо нього вважалося, що у артеріях тече пневма, він першим сказав, що мені тече кров. Їм старанно вивчена і описана м’язова, травна і дихальна системи. Який орган чи частину тіла людини ні вивчав Гален, вона завжди намагався збагнути як його функцію, а й ту різницю, яка між органами людини і тварин, зокрема і мавпи. Кожну частина органу не лише докладно описував, а й пояснював її призначення. Порівнюючи організм із неорганічної природою, Гален дійшов висновку, то природі зроблено приспособленно, доцільно. Їм грунтовно описані всі кістки і м’язи. Порівняно з своїми попередниками, і передусім Эразистратом він вносить багато уточнень у тому опис. Старанно, лише з допомогою скальпеля, він вивчав нерви. Вивчення центральної нервової системи та її зв’язку з периферичної є у наукові дослідження Галена нього над цією проблемою посилено працювали Алкмеон, Гіппократ, Еразістрат. Гален не лише перевірив викладені ними дані, а й шляхом експериментів вніс багато уточнення і, раніше не відомі медицині. Особливо Галеном вивчалися периферичні нерви, иннервирующие м’язи. Незліченно коли він перерізав нерви, що йдуть до м’язам, вивчаючи цим їх призначення. Диссекция языкоглоточных нервів також які прямують до діафрагмі, до межреберным м’язам, м’язам особи, грудях, передніх і задніх кінцівок, дозволила йому дійти висновку, що припинення іннервації м’язів веде до припиненню їх рухової здібності. Ще більше ефект справила диссекция нервів, які прямують до органам почуттів, у результаті тварини втрачали слух, зір чи нюх залежно від цього, цілісність яких нервів порушувалася. Ці досліди виробляли попри всі присутніх, серед якими хибували лікарів. Вивчення нервів дозволило Галену дійти невтішного висновку у тому, що нерви по своєї функціональної особливості діляться втричі групи: ті, що йдуть до органам почуттів, виконують функцію сприйняття, що йдуть до м’язам відають рухом, а що йдуть до органів oxpaняют їхнього капіталу від ушкодження. Не все Галеном зрозуміли правильно, але те, що він відчув свідчила про прогресі медицине.

До. Гален вніс певний внесок у вивчення психологи Старанно вивчаючи анатомію, вона до висновку, що мозок є органом мислення та відчуття. Цим він підтвердив здогад, висловлену Алкмеоном і Гіппократом, разом із тим зруйнував міф Аристотеля, який відводив мозку роль охолоджувача теплоти, яка від серця. Дані його роботи носили матеріалістичний характер. Вони свідчать у тому, що ще давнини хоч і на наївно матеріалістичному рівні навчань про психіці, але йшла боротьба проти ідеалізму. І часом основою цієї боротьби були досягнення медицини і естествознания.

Отже, До. Гален був однією з перших фізіологів «експериментаторів. Ще під ІІ. він усе-таки робив досліди з перев’язки нервів органів почуттів. Так було в ті часи було встановлено зв’язок нервів з відчуттями. Навіть у головному мозку він намагався знайти ділянки, які відають відчуттями мисленням і довільними движениями.

Своєрідні думки висловлював Гален щодо функціональної діяльності нервової системи, її через відкликання периферичної нервової системою. Він вважає, що у організмі, крім тваринної пневмы, що у основі фізіологічних від! правлінь, існує психічна пневма, яка виконує роль носія сигналів роздратування, чи отриманого органами почуттів відчуття, до мозку, як від нього несе до органів руху рухові імпульси. Хоча це були наївно матеріалістичний уявлення, а й у ньому вже геніально угадыва лася та справді існуюча замкнута ланцюг нервової системи, яка з допомогою нервових клітин передає отримані роздратування у різноманітних відчуттів на центральну нервову систему, що допомагає сприйняти ці роздратування, і вирішити них.

У вивченні анатомії Галеном були помилки. Розроблена ним система кровообігу, хоч і панувала озброєнні лікарів до XVII в., поки не виправив Гарвей, не відбивала істинного стану. За його теорії, з печінки груба кров (венозна) надходила у праву половину серця. Саме це орган (серце) їм покладалася функція по фільтрації крові. Він вважає, що під впливом теплоти серця з крові видаляються негідні частини. Після цього через перегородку серця очищена кров надходить ліву половину серця, звідки за всі судинах розноситься всьому організмі. Це була незакінчена схема. Вона не відбивала повного кола кровообращения.

Давньоримський вчений-енциклопедист і лікар Авл Корнелій Цельс залишив глибокий слід медицині. Його праці «Про медицину», де викладено теорія і практика лікарського мистецтва догаленовского Риму, має велику пізнавальне значення. Высокогуманная лікарська діяльність, багатий практичного досвіду, ораторські здібності Цельса гідно були оцінені багатьма філософами й з письменниками Стародавнього Риму. Відзначаючи значення твори Цельса «Про медицину», Пліній Старший (23/24—79 рр. зв. е.) давав гарну оцінку та її ораторським здібностям Цельса називали «медичним Ціцероном», «латинським Гіппократом ». Чимало письменників :читають, що Цельс жив наприкінці I століття до зв. е. й у першій половині I століття зв. е., під час правління імператорів Августа і Тіберія. Припускають, що Цельс до часу правління Нерона (54—68 зв. е.). По Мультановскому, період його життя охоплює 30—25 рр. до зв. е. — 40—45 рр. зв. э.

Цельс був різнобічним ученим, займалися (філософією, риторикою, правом, сільське господарство, військовим справою і медициною. Мистецтву лікування, як стверджує російський лікар А. Бернард, присвятив Цельсу свою докторську дисертацію навчався хлопчина у видатних грецьких лікарів — Мегета, Трифона і Евельписта.1 Свої медичні знання він поповнював в Медичної школі, заснованої Августом, та був удосконалював в лікарні для лікування рабів — валетудинариуме. Привертає увагу інтерес Цельса до розробці наукової латинської медичної термінології, заміні традиційних грецьких термінів новими медичними назвами латинською мові За наявними даними, якого є автором великої енциклопедії «Artes» («Мистецтва»), де підсумовані знання давньоримських учених у багатьох областях науки. Частина цієї енциклопедії працю «Про медицину», єдиний з дійшли до нас праць Цельса. Це її твір залишило глибокий слід медицині наступних століть. Як свідчать У. М. Терновский і Ю. Ф. Шульц, воно былo виявлено у середині 15 століття (близько 1443 р.) Хомою Перетончелли до Сарцана і лише крізь 35 років у (1478 р.) вперше побачило світ у Флоренції. Не варто 15 століття цю роботу перевидавався Італії п’ять разів, а налічується понад 70 його видань, яка виходили в Мілані, Лейдені, Венеції, Парижі, Кельні, Антверпені, Базелі, Страсбурзі, Лейпцигу, Лондоні й інших містах Європи. Ha російський язик у 1907 р. було переведено сьома книга праці Цельса, посвя-щепная хірургії. Їй присвячена, як про це йшлося вище, докторська дисертація російського лікаря А. Бернарда) Перший повний переклад твори Цельса на російську мову здійснено 1959 г. Трудоемкую роботу з перекладу праці Цельса «Про медицину» з видання Даремберга (Лейпциг, 1859) здійснив колектив кафедри латинської II Московського медичного інституту їм. М. І. Пирогова. Наукова редакція праці належить академіку АМН СРСР У. М. Терновскому і Ю. Ф. Шуль-цу. Праця «Про медицину» складається з вступу і побачили 8-го книжок. На допомогу читачеві перекладачі включили до книги словник міфологічних і власних імен, географічних та інших назв і покажчик грецьких слів. Ці докладання значно полегшили засвоєння тексту. За традицією старих видань праці Цельса у книзі вміщена у російському перекладі медична дидактична поема Квінта Серена Самоника «Liber medicinalis» (початок III століття зв. е.), у якій переважно зібрані рецепти лікарських засобів, назначавшихся під час лікування бідних больных.

Свою працю Цельс починає віщувати зі вступу, де докладно викладає погляди своїх попередників на сутність медицини і лікування хвороб. Важливе значення він надавав досвіду і спостереженню. «Адже часто також з’являються, — пише він,—• нові види хвороб, яких досвід ще щось показав, отже необхідно зробити спостереження, звідки вони з’явилися, без чого не може знати, чому треба застосовувати ту чи іншу засіб…» і далі «…медицина виникла з спостережень за одужанням одним і загибеллю інших, — наука, розрізняє шкідливе і корисне для здоров’я», «…медицина виникла не після теоретичного обгрунтування, але теорія було знайдено після виникнення практичної медицины…».

У розділах 1-ї книжки Цельс підкреслює значення здоров’ю розміряного життя, дає гігієнічні поради, які втратили значення й по час. Він — пише: «…слід вести різноманітний спосіб життя: жити то селі, то місті й частіше бувати на лоні природи… якнайчастіше займатися фізичними вправами…» Цельс надавав велике значення праці — вирішального умові здоров’я дитини і довголіття, був ворогом неробства, «оскільки ледарство розслаблює тіло, — писав Пауль, — а працю зміцнює його; перше приносить передчасну старість, друге — тривалу молодость».

Приступаючи до опису окремих захворювань, і методів лікування, Цельс віддає належне досвіду древніх лікарів і авторитету Гіппократа. На виникнення хвороб, вважав він, впливають погодні умови, місцевість, клімат, конституціональні особливості організму. Переходячи до характеристиці окремих «захворювань, учений досить грунтовно описує ознаки хвороб, дає поради з їхньої лікуванню. Способи лікування він поділяє на спільні смаки й приватні. По Цельсу, загальні методи застосовуються при більшості хвороб, приватні — при окремих захворюваннях. Коли Піночета призначили лікарських засобів він вимагав індивідуального підходи до хворому. Важливу роль Цельс надавав кровопусканню як найбільш випробуваному методу лікування багатьох хвороб. Він описує техніку взяття крові з вени, попереджає про можливі помилках під час розтину судини. Великий розділ книжки присвячений диететике, видам їжі і пиття, харчових продуктів, їхньої значимості в харчування й засвоюваності що за різних заболеваниях.

У наступних розділах праці Цельс описує клінічні прояви окремих хвороб Паркінсона й пропонує методи їхнього лікування. Особливу увагу він привертає гарячкові захворювання як найпоширеніші у те час Схвалюючи деякі методи лікування, застосовувані його попередниками, Цельс в усьому погоджується із нею, піддає їх критиці (Багато розділи книжки присвячені хірургії. Вступ до 7-й книзі Цельс озаглавив: «Про хірургії, її історії держави та про якостях найкращого хірурга». Вчений зазначає значний внесок Гіппократа та інших лікарів у розвитку цього розділу медицини. До Хірургу, його якостям і майстерності він пред’являє високі вимоги, які втратили свого і нині. «Хірург має бути людиною молодим чи близько стояти до молодому віку, він має мати сильну, тверду, яка знає дрожу руку; і ліва його рука мусить бути як і готова дії, як і права; він має мати зором гострим і проникливим, душею безтрепетної і жалісливої настільки, що він хотів вилікувати того, кого він узявся лікувати…» Цельс докладно роз’яснює тактику хірурга що за різних хірургічних захворюваннях, багато уваги приділяє вилучення сторонніх тіл — стріл, пущених з пращі каменів. Розумні його поради на ліквідацію кровотечі з поранень. Передусім він рекомендує тампонаду, а разі непрекращения кровотечі — перев’язку судин, прижигание.

У Цельса ми бачимо зачатки остеологии. Описуючи ситуацію і форму кісток скелета людини, він стає в характерних ознаках переломів кісток і вивихів й засоби лікування. Спеціальний розділ книжки і названо: «Як треба робити резекції кістки». При підозрі на перелом кісток черепа щоб поставити правильного діагнозу учений радить негайно з’ясувати, була в постраждалого блювота, позбувся він зору, втратив чи здатність промови, чи мали місце кровотечі з носа чи вух, непритомність. Такі явища, стверджує Цельс, бувають наслідком перелому черепних кісток і вимагають дуже тривалого лікування та профілактики ухода.

У вашій книзі описуються операції при катаракті, камнесечении, різних гінекологічних захворювань і акушерської патологии.

Спеціальний розділ 5-ї книжки присвячений фармакотерапії. Давньоримська медицина широко використовувала лікарських препаратів при лікуванні недуг. «Давні лікарі й Еразістрат, — пише Цельс, — й ті, які називали себе „емпіриками“, високо цінували ліки. Герофил само й у особливості його послідовники надавали їм настільки велике значення, що ні лікували без них жодного виду хвороб». Віддаючи належне гигиеие, учений рекомендував поєднувати застосування ліків з гігієнічним способом життя. Він: «Та частина медицини… яка переважно бореться ліками, також має наказувати гігієнічний спосіб життя, надзвичайно корисний попри всі тілесних недугах».

Праця Цельса має і гериатрическую спрямованість. У ньому містяться замеча-тельные вислови щодо старості, її особливостях, даються поради по лікуванню захворювань й старечого возраста.

У I столітті зв. е. у Римі з’явилися енциклопедичні праці Авла Корнелія Цельса і Плінія Старшого, у яких були інформацію про медицині, у цьому числі даних про приготуванні ліків. Капітальне твір Цельса (кінець I століття до зв. е. — перша половина I століття зв. е.) «Про медицину» становить VI — XII книга величезної енциклопедії «Мистецтва. Цей твір Цельса є практичне посібник з медицині. Цельс міг створити його, займаючись лікуванням хворих на своєму «валетоди-нариуме» (т. е. здравниці, лікарні) для рабів. У цьому Цельс використовував численну медичну літературу від Гіппократа до Асклепиада. Він зазначає, що у послегиппократовской Греції відбувся розподіл медицини втричі частини. «Одна лікує способом життя, інша — ліками, третя —хірургічним шляхом. Першу частина називали дієтичної, другу — фармацевтичної, третю — хірургічної» Ліки застосовувалися майже у вигляді сирих чи підданих щодо примітивною обробці продуктів. Їх сукупність називалася материа медика. У нативном вигляді використовувалися, наприклад кров собаки, гієни, козеня, клопи, паутина.

Навколо головы-привязывали тепле легке вівці, до обпаленим місцях прикладали гній з воском. Застосовувалися кошти рослинного, тваринного і мінерального походження на вигляді твердих, рідких, м’яких, і газоподібних лікарських форм. Тверді лікарські форми. У формі проток для внутрішнього і присипок применился попіл, отримуваний при спалення тварин, птахів, молюсків. Пліній описував присипку при опіках, яка була спалений і растертый магнезийский камінь («камінь, притягальний залізо»). До складу присипки знищення дикого м’яса входили мідна окалина, ладан і мідна іржа. Рідкі лікарські форми. Як рідких лікарських форм використовувалися розчини, суспензії, соки і відвари рослин, суміш олії, води, меду та інших веществ.

На відміну від Гіппократа та її послідовників, вважали, що у природі дано ліків у готовому вигляді й в оптимальному поєднанні і стані, Гален стверджував, що у рослинах, і тварин є корисні речовини, які потрібно користуватися, і шкідливі, потрібно відкидати. У цьому принципі грунтується отримання галеновых препаратов.

Використовувалися соки, вичавлені з рослин. А ще вказує, наприклад, наступна рекомендація: «Головний біль проходить, якщо перед сном влити через ніс чи вуха дві ложки соку лука-порея, змішане із однієї ложкою меду». М’які лікарські форми. Для зовнішнього застосування використовувалися припарки, мазі, пластири, компреси, ароматні коржі, суппозитории, для внутрішнього — пастилки, пігулки, катки.

Про те, які речовини входили у складі мазей, можна судити з наступній прописи мазі (акопа) на лікування виразок: «Перемішуються між собою в однакової кількості: коров’ячий олію, телячий мозок, теляче сало, гусячий жир, віск, мед, смола терпентинного дерева, рожеве олію олію єгипетської рицини. Усі вони за окремішності повинні прагнути бути наведені у ліквідність, потім у рідкому вигляді змішуються і далі одночасно растираются».

Цельс так диференціює лікарські форми для зовнішнього застосування: компреси, пластири і ароматні коржі. Компреси призначалися для не пошкодженій шкіри виготовлялися головним чином, з ароматичних рослин. До складу пластирів і ароматичних коржів входив й деякі метали. Спосіб приготування пластирів у тому, що сухі компоненти розтирали і змішували, по краплях додавали оцет чи іншу нежирну рідина знову розтирали, додавали олію, перемішували. Гален розрізняв 4 виду пластирів: 1) пластири з металів. Свинцевий глет (свинцю оксид, РЬО), свинцеві білило 2PbСОзРb (ОН)2) кип’ятили з колишнім олією чи жиром до того часу, поки маса не прилипала до пальцю; 2) пластири з соків, відварів смол з воском та інші речовинами; 3) пластири з тонкоизмельченных і просеянных трав (ясенец, півник та інших.); 4) пластири з голуб’ячого посліду з оцтом, солями металів, смолами. воском та інші веществами.

З технологією пластирів можна ознайомитися з прикладу пластиру, застосовуваного при синцях і пухлинах. «У новий глиняний горщик кладеться фунт (327,45 р) просіяної товченої серебрян іншої піни й півтора фунта (491,17 р) старого олії. Усе це варять і від часу перемішують з допомогою маслодельного преса до того часу, поки суміш не набуває густоту ре месленного клею. Потім додають квадрант (81,86 р) сухий смоли, унцію (27,3 р) старанно растертого бичачого сала і закінчення півгодини, коли прес опуститься, цю суміш вміщують у холодну воду… Коли буде необхідність, намазують на щільний полотняний платок…».

Цельс наводить склад вагинальных суппозиториев при запаленні матки, до складу яких входять шафран, воскова мазь, коров’ячий олію гусяче сало, зварену яєчні жовтки і рожевий масло.

Для приготування пігулок використовували. алое, соки рослин, колоцинт, віск, трагакант.

Очні лікарські форми можна назвати умовно. Їх склади і знаходять способи приготування неспецифічні, лише наголошується на необхідності м’якшою консистенції очних мазей. «…Чим сильніший запалення (очей), тим ліки потрібно зробити більш пом’якшувальною, додаючи чи яєчний білок, чи жіноче молоко».

Інгаляції через трубку застосовувалися шляхів нагрівання стиракса сандараку та інших смолистих речовин на раскалённом вугіллі чи выпаривании суміші смол з водой.

Наступні висловлювання Галена: «Приблизно так як архітектор стоїть по отношениб до теслям, ремісникам та інших мастеровым, і лікар стоїть стосовно своїм слугам які ризотомы (збирачі трав), упорядники мазей, приготовители пластирів, припарок, кровопускателии ставщики клістирів і банок» — дозволяють зрозуміти витоки зарозумілого відносини лікарів до фармацевтам, бытовавшего протягом великого відтинку времени.

Список використаної литературы.

Василенко В. Х. На межі античної та мінуси нової медицини// Тер. архів.- 1983. Т.55, № 1. С.136−139. Гален До. Про призначення частин людського тіла.- М., 1971. 555 з. Зеликсон Ю.І. Кондратьєва Т.С. Лікарські кошти Стародавнього Риму// Фармація.- 1992. № 6. С.87−89. Мирський М.Є. А. Цельс та її працю «Про медицині"// Клин, медичина.- 1978.-Т.56. № 9.-С. 144−147. Петров Б. Д. Естественно-исторические погляди Галена/ К.Галей. Про призначення частин людського тіла.- М., 1971. З. 30−51. Петров Б. Д. Від Гіппократа до Семашка.- М., 1990. С.35−57. Пицхелаурч Т. З. Авл Корнелій Цельс та її медична енциклопедія// Рад. охорону здоров’я.- 1979. № 4. C.70−72. Пицхелаури Т. З. Клавдій Гален — класик античної медицини// Рад. охорону здоров’я — 1980. № 4. С.70−71. Сорокіна Т. С. Медицина у Давньому Римі// Фельдшер і акушерка.-1983. № 12. С.38−43. Терновский В. М. Клавдій Гален та її праці/ До. Гален. Про призначення частин людського тіла.- М., 1971. С.3−29. Чикин С. Я. Врачи-философы.- М., 1990. С.41−46. Цельс До. Про медицину.- М., 1959. 381 с.