Абатство

Аббатство

Аббатство, чи монастир, згруповані навколо церкви монастирські будинку, у яких поміщається чернеча громада.

Происхождение

Начиная зі часів раннього християнства, насамперед території Єгипту, віруючі збиралися навколо місця, де жив людина, який славився своєї святістю, будували келії поруч із його обителлю і добровільно підпорядковувалися встановленим правилам житія. Поступово такі громади віруючих присвячували себе служінню Богу. Вже 6 в. Італії виник перший чернечий орден — бенедиктинський, а до 8 в. його монастирі були засновані у всій Західної Європи.

К початку 12 в. багато абатства мали величезними багатствами та владою. Вони управляли великими землями і будували величні будинку монастирських Церков та інші будівлі.

Развитие монастирської архитектуры

Монастыри збирали у межах своїх стін усе необхідне в існуванні громади, і абатство ставало чимось на кшталт укріпленого міста, де були сади, млини, стайні, майстерні й інші службові будівлі, необхідних натурального монастирського господарства. Бо у монастирі могли жити як ченці, і миряни, в архітектурі монастиря предусмотривалось їх відділення друг від друга. З розвитком монастирської системи абатства перетворилися на суворо впорядковані комплекси будинків, серед яких були чернечі келії, лікарні, трапезні, бібліотеки, зали капітулу (зборів членів чернечого ордена) й інші допоміжні будівлі, розташовані навколо клуатра (перистиль, оточений з чотирьох сторін галереями) і чітко орієнтовані щодо церковної споруди. Абату покладалися окремі покої. З усіх боків абатство оточували належали йому угіддя. Звісно, така композиція варьировалась відповідно до індивідуальним статутом абатства; абатства різних орденів мали своєрідні риси у плануванні і інші архітектурні особливості. Існує архітектура цистерцианского ордена, архітектура картузианцев; єзуїтський орден зазвичай вважав за краще використовувати барочний стиль.

Поскольку монастирські будинку неодноразово перебудовувалися, у чернечих монастирях рідко зустрічаються давніші будівлі, і як їх виявляємо, йдуть переважно завдяки археологічним здобутків. Так, у багатьох англійських абатствах прозирають риси готичного стилю, а абатстві Фаунтейнз відчувається присутність ранніх романських форм. Монастирська архітектура надовго пережила Середньовіччя: блискучий монастир Чертоза біля Павії і колосальний ансамбль Ескоріала в півсотні км від Мадрида було побудовано за доби Відродження.

Ранние бенедиктинские монастирі.

Санкт Галлен. Абатство Монте Кассино, засноване в 529, — найстаріше у Європі, проте вони неодноразово піддавалося руйнувань (востаннє 1944) і дуже перебудовувалося, отже від ранніх будівель майже залишилося слідів. Виконаний прибл. 820 і що зберігся б у рукопису план абатства Санкт Галлен в Швейцарії дає велику інформацію про характер бенедиктинской архітектури. На ньому видно типова церкву до т.зв. двосторонньої орієнтацією (головною західної апсиді протистоїть східна контрапсида на протилежному кінці будинку), оточена суворо упорядкованими будівлями, серед яких були майстерні, млини, обжиговая піч, сільськогосподарські будівлі, цвинтарі, кухня, пекарня, броварня, і навіть клуатр з звично що сусідять дормиторием (спальним приміщенням) і трапезній, скрипторій (майстерня переписувачів), лікарня, школа, странноприимный будинок. Цей план зараз дотримувався бенедиктинскому правилу, в відповідно до цього комплекс абатства має включати усе необхідне для життя, позбавляючи цим ченців від виробничої необхідності виходити межі обгородженій території.

Аббатства цистерцианцев.

Фоссанова. Цистерцианцы, обособившаяся гілка бенедиктинського ордена, внесли ідею простоти й у свій монастирський статут, й у архітектуру абатства. Монастир Фоссанова в Італії, заснований 1135, типовий при цьому ордена. Лаконічна за формами готична церква, хрестоподібна у плані, має прямокутне завершення вівтарної частини; з одного боку до неї примикає клуатр разом із трапезною і залом капітулу, з інший — цвинтарі. Лікарня, готель, сільськогосподарські будівництва та сади вільно розташовуються біля, оточеній монастирськими стінами.

Клерво. Ті ж невимушеність розташування будівель можна побачити й у ансамблі великого цистерцианского абатства Клерво мови у Франції (грунтується прибл. 1115). Для архітектурних форм Клерво характерна розумна простота задуму що сувора функціональність. Вважають, що представники цього аскетичного по духу ордена спеціально вибирали на свої монастирів важкодоступні чи непривітні місця. У цистерцианских абатствах було заборонено будувати вежі, башточки, застосовувати вітражні вікна й інші улюблені у той епоху прикраси.

Фаунтейнз. Монастир цистерцианцев річці Скелл в Англії, грунтується прибл. 1132. Його простий план був згодом змінено. Подібно собору в Дареме, простора монастирська церкву у Фаунтейнз мала східний трансепт, побудований абатом Джоном Кентским в 1220—1227. Ще однією відступом від цистерцианского принципу простоти стала вежа над північної частиною трансепта, побудована абатом Хьюби в 1494—1526. До західній стороні клуатра примикав ряд т.зв. галерей — склепінних складських приміщень із келіями другою поверсі; вони тяглися через Скелл і тривали іншою його березі. Трапезна була прибудована до клуатру з півдня, а зал капітулу з чернечими келіями з нього — зі Сходу. Будинок абата, одне з найбільших резиденцій у Англії, був у східному розі ділянки, де більшість будівлі виявилася над рікою і було поставлена на аркові конструкції. Зал прийомів був чудове приміщення розміром 52ґ21 м, що міг посперечатися пишністю і з головними залами найбільших феодальних замків, і з залом королівського Вестмінстерського палацу в Лондоні. Два низки їхнім виокремленням аркади стовпів, по дев’ять стовпів у кожному ряду, ділили внутрішній обсяг залу втричі частини.

Поздние бенедиктинские аббатства

Многие нині що у Англії собори були колись зведено при монастирях, секуляризованных під час реформи Генріха VIII. Саме тому поруч із громадою самого храму у тому комплекс входять клуатр, зал капітулу, бібліотека й інші монастирські будівлі, згодом пристосовані до потреб. Серед колишніх бенедиктинских абатств — знамениті собори в Кентербери, Честере, Дареме, Або, Глостере, Норидже, Питерборо, Рочестере, Уинчестере і Вустере.

Вестминстер

Вестминстерское абатство, також зобов’язане своєю появою бенедиктинцам, побудоване св. Дунстаном удесятеро в. Риси французької архітектури виявляються як і плануванні будинку (наявність т.зв. «шеве», сильно розвиненою, з гірляндою апсид, східної частини собору навколо вівтаря, а початку 16 в. тут було прибудована що й капела Генріха VII), і у його спрямованості вгору (середній неф — найвищий Англії). Хоча абатство виявилося у центрі сучасного Лондона, і вони клуатры, і трапезна, і залу капітулу, та погреби. Спорудження зберігає сліди всіх будівельних періодів починаючи з норманнского і закінчуючи реставрационными роботами, які здійснив в 1892 Гілберт Скотт. Знамениті склепіння капели Генріха VII з підвісними елементами уже не пов’язані з архітектурою бенедиктинського ордена.

Клюни

Аббатство Клюни Сході Франції було надто значним центром бенедиктинського ордена. Засноване 910, воно довгий час було найбільшим монастирем у Європі. Монастир було зруйновано ході гонінь на бенедиктинський орден в 1790. Близько 1040 комплекс монастиря включав просту трехнефную церкву до трансептом, «шеве», нартексом і атрием. З одного боку до церкви примикав клуатр, з іншого — цвинтарі для мирян. Навколо клуатра розміщувалися льохи, кухня, трапезна, а також зал капітулу і склепінчасте приміщення, з яких перебували чернечі келії. Келії послушників, лазня, пекарня, лікарня й різні ремісничі майстерні розташовувалися навколо інших дворів. Весь монастирський комплекс був оточений стінами, а вхід укріплений воротами, з обох боків яких перебували стайні і странноприимный будинок. Друга монастирська церква (прибл. 955−981) була вибудувана в інших формах місцевого романського стилю, з масивною, квадратної у плані вежею у средокрестья. Обидва приміщення ризниці мали вихід назовні. По кінців трансепта і з боків вхідного портика було побудовано менш високі вежі. Третя за часом спорудження, найбільша церква Клюни являла собою чудову пятинефную будівництво з подвоєним трансептом і «шеве» з п’ятьма радіально що розходяться капеллами у частині.

Картузианские аббатства

Картузианский орден, заснований св. Бруно прибл. 1084, заснував свій головний монастир у Франції, в Шартрёзе, пустельному і непривітному місці неподалік Гренобля. Статут ордена передбачав життя самотині і мовчанні, тому кожному ченцю покладалася окрема келія. Планування монастиря — єдина у своєму роді. Будівлі абатства Гранд Шартрёз розташовані всередині потужних, посилених по кутках сторожовими вежами стін, майже зовсім симетрично. За віссю комплексу розташовувалася церква, оточена звичайними монастирськими будівлями; позаду неї поміщалися окремий великий клуатр та запорозький цвинтар, оточені за периметром келіями. Будинок настоятеля, готель, клуні і комори, пекарня майстерні перебували перед церквою осіб на зовнішньому дворі або поруч із воротами. Кожна келія складалася з трьох невеликих приміщень: кімнати для денного перебування, отапливавшейся взимку, спальні з ліжком, лавою, столом, книжковими полицями та комори. До кожного келії примикав невеличкий сад, возделываемый її мешканцем. Єда передавалася через маленьке віконце, і добровільний в’язень був переважають у всіх відносинах захищений від шуму й інших речей, які можуть завадити розмірковуванням. Настоятель мав нагоду спостерігати за садками, залишаючись невидимим для ченців. Ці основні засади монастирського устрою точно дотримувалася в картузианских установах Західної Європи.

Прочие ордена

Доминиканцы, францисканці, кармеліти й інші ордена також виробили власні статутні правила. Принципова новизна їх полягала у тому, що, будучи проповідницькими, ці ордена потребували більших церквах.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.