Храмы і парафії Приморья

МТ РФ.

МДУ їм. Р. І. Невельского.

Кафедра.

Історії і философии.

Реферат.

По Религоведению.

По теме:

Храми і парафії приморського края.

Виконав к-т 441 гр.:

Анісімов Н.В.

Перевірив пр-ль:

Шепотько Л. В.

Владивосток.

2002 г.

Останніми роками у Приморському краї, як в усій країні, відбувається значне зростання кількості віруючих, і релігійних організацій. Якщо 1985 року у краї діяло 49 вероисповедных груп, із яких лише 17 здійснювали своєї діяльності відповідно до законом, то першої половині 1997 року у краї перевищувала 180 релігійних організацій, 133 у тому числі зареєстрували свої Статути і мають статусу юридичної особи. У цьому переліку представлені всі світові релігії, дуже багато національних героїв і синкретичних конфесій. Однак найбільша поширення мають християнські церкви.

РЕЛІГІЙНА СИТУАЦІЯ У ПРИМОР’Я наприкінці XX века.

У зв’язку з прийняттям 1990 року Закону РРФСР «Про свободу віросповідань», який став демократичним актом, й у значною мірою сприяв визволенню Росії від спадщини тоталітарного суспільства, в якому релігійні об'єднання, формально віддалені від держави, змушені були існувати як диктату із боку ідеологізованого держави, у Приморському краї, як в усій країні, стався значне зростання кількості віруючих, і, відповідно, створюваних ними релігійних об'єднань (організацій корисною і групп).

На момент правового поля діяльності релігійних об'єднань регулюється законодавством про свободу совісті, свободі віросповідань і про релігійних об'єднаннях, що складається з відповідних норм Конституції РФ, Цивільного кодексу РФ, Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднання», прийнятих у відповідність до ними інших нормативних правових актів Російської Федерації і суб'єктів Російської Федерации.

Федеральний закон «Про свободу совісті й релігійні об'єднання», який набув чинності 1 жовтня 1997 р і який замінив попередній Закон, закріпив «право [кожного] сповідувати індивідуально або спільно з іншими будь-яку релігію або сповідувати ніякої, вільно вибирати й змінювати, мати і поширювати релігійні й інші переконання і продовжує діяти відповідно до ними» (ст.3), реалізувавши у своїй становища ст. 28 Конституції Російської Федерації 1993 г.

У Приморському краї управлінням юстиції за станом 1 травня 2000 року зареєстровано 199 релігійних організацій, представлених 21 конфесією (див. додаток 2). Конфесійну приналежність деяких вказаних у додатку релігійних організацій специалисты-религиоведы можуть поставити під сумнів, цим, збільшуючи кількість що у краї віросповідань. Наприклад, на окрему конфесію можна назвати Церква Християн віри євангельської - п’ятдесятників «Сун Бок Ым» чи розділити на самостійні конфесії буддистські організації (школы).

У Приморському краї лише трохи більше 50% всіх релігійних організацій, саме 69 з 136 зареєстрованих, пройшли обов’язкову, відповідно до ст. 27 Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднаннях», перереєстрацію управлінні юстиції Приморського краю (див. додаток 1). Представлені вони сімнадцятьма конфесіями: 16 парафій Владивостоцької єпархії Російської православній церкві з 42 парафій і монастирів; 15 Пресвітеріянських церков з 20-ти; 10 церков Євангельських християн із 16-ти; 6 церков Християн віри євангельської - п’ятдесятників з 12; 5 Методистских церков з 6; 2 церкви Євангельських християн-баптистів з 6; 2 організації Буддистів з 4; 2 Російських православних старообрядних церкви з 4; 1 Римо-католицька церква з 4; 1 суспільство свідомості Крішни з 3; 1 Евангелическо-лютеранская церква з 2; 2 Російської православної церкви закордоном; 1 Єврейська громада з 2; Мусульманська організація; Новоапостольська церква; відділення Російського Библейского нашого суспільства та Церква Пресвятої Богородиці святих останніх днів. Дві Російських православних старообрядних церкви реорганізувалися у вигляді злиття в одну.

Відповідно до зазначеного Закону, всім організаціям, зареєстровані до введення його в чинність закону, підлягали перереєстрації до 31 грудня 1999 р. По завершені зазначеного терміну, релігійні організації, не минулі перереєстрацію, були ліквідовані через суд знову по зверненню органу, здійснив державної реєстрації релігійних організацій. Але наступну його Федеральний закон від 26.03.2000 р. № 45-ФЗ «Про внесенні змін у п. 4 ст.27 Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднання» продовжив перереєстрацію релігійних організацій поки що не рік. Тим самим було, з одного боку, Закон надав додаткові строки й можливість непрошедшим перереєстрацію релігійним організаціям, пройти її, і, з іншого — ускладнив роботу реєструючого органу. Зміни було прийнято через майже місяці по закінченні офіційного терміну перереєстрації, як у відношенні декого — і в основному вже недіючих, не минулих перереєстрацію релігійних організацій, були готові і передано позовні заяви до суду. З додатків видно, що у надані раніше законодавцем терміни в Приморському краї не вклалися 67 релігійних організацій, у тому числі 41 пройшла перереєстрацію 2000 року і 26 організацій ще немає. З докладання 2 також видно, що релігійні організації та не поспішали проходити перереєстрацію, залишаючи неприємний собі процес на останню мить. Є у краї і прецедент скасування перереєстрації за рішенням суду (релігійної організацією «Християнська Пресвітеріанська Церква «Силоам» г. Спасска-Дальнего були сфальсифіковані документы).

Звісно ж, великою перемогою для релігійних організацій стало ухвалу Конституційного суду від 23.11.99 р. № 16-П про застосування на практиці абз.3 і 4 п. 3 ст.27 ФЗ «Про свободу совісті й релігійні об'єднаннях». Відповідно до ним, релігійні організації, зареєстровані до набрання чинності Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднання», не зобов’язані при перереєстрації в органах юстиції підтверджувати п’ятнадцятирічний строк своєї існування на відповідної території і що, отже, можуть у обсязі користуватися правами юридичної особи, незалежно від своєї входження до структуру централізованої релігійної организации.

Крім зареєстрованих релігійних організацій, у краї діє дуже багато релігійних груп, тобто. незареєстрованих релігійних об'єднань, які може бути розбитий на дві підгрупи, это:

. 1. Релігійні групи, які повідомили органи місцевого самоврядування про діяльність відповідно до ст. 7 ФЗ «Про свободу совісті й релігійні об'єднання» (наприклад, небезызвестная.

Церква Христа г. Владивостока);

. 2. Релігійні групи, які повідомили органи місцевого самоврядування про себе. Це прихована й у сьогодні найчисельніша, не піддатлива рахунку група, провідна культову і іншій діяльності, де й протиправну (наприклад: громада послідовників П. К. Иванова; Церква Останнього Завіту; громада послідовників вчення Карлоса Кастанеди; Центр Трансцедентальной.

Медитації Бхагавана Шрі Раджниша; Центр Інтегральної Йоги Айробиндо; послідовники Шрі Чінмоя; Біле Братство; Діти Бога; сатанистские братства).

Про патентування деяких знаємо лише з чуток, зі ЗМІ, або з будь-яких брошур, проспектів, листівок та подібних прокламацій, розповсюджуваних учасниками даних релігійних груп. Так, про Дітях Бога (чи Сім'ї любові Д. Берга) жителі крайового центру могли взяти з газети «Новини» лише те, що її послідовники розкидали листівки в приміському поезде.

Привертає увага фахівців і те що, деякі релігійні об'єднання, яким по будь-яким причин (законним підставах) було відмовлено у державної реєстрації речових, або спочатку приховують свій релігійний характер діяльності, реєструються як громадських об'єднань, змінивши причому у своїх статутних документах цілі й завдання діяльності, а можливо, і засновників. Так було в Приморському краї послідовники Асоціації Святого Духа за об'єднання світового християнства — Церкви Об'єднання (Церква Муна), якої управлінням юстиції краю 3 разу було відмовлено державної реєстрації речових, зареєстрували Владивостокское відділення Федерації «Жінки за в усьому світі» і Приморське регіональне відділення Загальноросійського руху — Федерації «Сім'ї за єдність і світ в усьому світі»; послідовники «Ананда Марга» — Приморську крайову громадську організацію «АМУРТ-Владивосток», послідовники Церкви Саентологии — різні об'єднання Дианетики.

У Приморському краї діє Закон Приморського краю «Про місіонерської діяльності біля Приморського краю» від 29.02.96 р. Цей Закон визначає порядок легалізації, проведення та припинення місіонерської діяльності біля Приморського краю іноземними релігійними організаціями, їх представництвами та представниками. У зв’язку з тим, що зараз Закон над повною мірою відповідає нормативним правових актів Російської Федерації, саме: Федеральним законом «Про свободу совісті й релігійні об'єднання», постанови Уряди Російської Федерації «Про порядок реєстрації, відкриття і закриття Російської Федерації представництв іноземних релігійних організацій» від 02.02.98 р. № 130, управлінням юстиції краю що з комітетом по справам національностей і взаємодії з релігійними об'єднаннями адміністрації Приморського краю і відділом паспортно-візовій служби УВС Приморського краю розроблено зміни і у визначений закон. Передбачається, що ці зміни і до Закону найближчим часом розглядатимуться на Думі Приморського края.

З 1995 року у Приморському краї (однією з перших у Росії) діє экспертно-консультативный про свободу совісті й віросповіданням при адміністрації краю. Основними функціями ради є: консультування органів державної влади місцевого самоврядування, громадських, релігійних та інших організацій з проблем свободи совісті й віросповіданням й застосування чинного у цій галузі законодавства; проведення незалежних религиоведческих експертиз з питань свободи совісті й віросповіданням. Членами ради є представники органів державної влади місцевого самоврядування, різних релігійних конфесій, ученые-религиоведы. За період провели більш 20 засідань зазначеного експертно-консультативного совета.

У сфері реалізації у Приморському краї постанови Уряди Російської Федерації «Про порядок здійснення державної религиоведческой експертизи» від 03.06.98 р. № 565 наказом начальник управління юстиції краю на січні 1999 р. освічений Експертне рада щодо державної религиоведческой експертизи при управлінні юстиції Приморського краю, куди ввійшли представники управління, адміністрації краю, ученые-религиоведы. Основними завданнями ради є: визначення релігійного характеру реєстрованих організацій виходячи з представлених установчих документів, відомостей основи їх віровчень та відповідній їм практики; перевірка і - оцінка достовірності відомостей, які у представлених релігійними організаціями засадах віровчення та інших документах; роз’яснення інших, які виникають за здійсненні державної реєстрації речових релігійних організацій питань, потребують експертної оценки.

Глава 3 Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднаннях» встановлює правничий та умови діяльності релігійних організацій, відповідно до якими вони мають право засновувати й утримувати свій Культові будинки і споруди; здійснювати релігійних обрядів і церемонії; виробляти, отримувати й поширювати релігійну літературу, і предмети релігійного призначення; займатися благодійної і культурнопросвітницьку діяльність; підтримувати міжнародні зв’язку й контакти; займатися підприємницької й інший діяльністю із дотриманням законодательства.

Останнім часом значно розширилася розмах релігійних організацій. Крім культової практики, вони активно займаються благодійністю, релігійним просвітою й утворенням, співпрацюють з органами державної влади органами місцевого самоврядування, армією і органами правопорядку (особливо органами кримінально-виконавчої системи Мін'юсту РФ), некомерційними організаціями та громадськими об'єднаннями у сфері духовного виховання нації. Установи кримінальновиконавчої системи Приморського краю відвідують представники таких конфесій, як Російської православній церкві; Російської православної старообрядницької церкви; Римо-католицькій церкві; Євангельських християнбаптистів; Пресвітеріанської церкви; Євангельських християн; Свідків Єгови і другие.

У травні нинішнього року з ініціативи Управління юстиції Приморського краю що з Юридичною інститутом Далекосхідного державного університету, Інститутом історії, археології і етнографії народів Далекого Сходу ДВО РАН і Приморським інститутом перепідготовки і підвищення кваліфікації освітян було проведено экспрес-опрос учнів с/ш м.Владивостока. Всього було опитано 456 учнів 8 — 11 класів. У тому числі: учнів 8-ых класів 127 (28%), 9 класів — 114 (25%), 10 класів — 122 (27%) і учнів 11 класів — 93 (20%).

Через війну опитування з’ясувалося, що: 127 (27,9%) учнів дотримуються православного віросповідання, троє (0,7%) зараховують до Свідкам Иеговым, двоє (0,4%) до мусульманам і тільки (0,2%) до католиків і 131 (28,7%) учень є атеїстами. Разом про те, 123 (27%) респондента вказали в анкеті, що вірить у Бога, є християнами, але вагалися назвати вероисповедную приналежність і 69 (15,1%) які у своєму ставлення до релігії ще вагаються. Опитування проводилося щодо шістьох напрямам (культурі, відчуття історії і праву), відповідним програмам загальноосвітньої школи. Зрозуміло, результати експрес-опитування мають попередній характер. Необхідний більш ретельний та різнобічна аналіз як і загальноосвітніх муніципальних і недержавних установах, і професійних (зокрема світських і духовних релігійних освітні установи). І те, що результати опитування говорять про слабкому знанні історії своєї країни й невисокому рівні правового виховання у шкільництві, свідчить з приводу зміни методики освіти, відновлення керівної ролі духовно-моральних цінностей у розвитку освіти, повернення школи воспитания.

Однією з напрямів формування гуманістичного правосвідомості особистості є: ні тим більше поглиблене викладання загальноосвітніх і фахових освітні установи історії релігії, і інших религиоведческих дисциплін; б) вивчення религиоведческих негараздів у рамках додаткових освітніх програм; для створення світських і духовних освітніх закладів самими релігійними організаціями для викладання віровчень, і навіть релігійного воспитания.

Усі ці напрями відбилися в методичному листі освіти РФ № 47−20−11 від 19.03.93 р. Міністерство освіти ставить вищою школою цілком певне тактичне завдання — підготувати молодих фахівців, здатних розуміти розмаїття світоглядних традицій, їх історичні основи та залишались культурні традиції, які мають достатніми знаннями у сфері релігієзнавства і здібних забезпечити якісне викладання. «Відомо, що на відміну від усіх інших живих істот, які знаходять свою природу разом із появою на світло, людиною можна тільки стати. Людина не народжується багатим духовно. Кожен представник нової генерації людей лише поступово знаходить образ людський у процесі широкого витлумаченого освіти, у якому разом зі школою беруть участь сім'я, суспільство, держава, церква, різноманітні суспільні інституції та різні організації» (з виступу Міністра загального користування та професійної освіти Російської Федерації В. М. Филиппова на Сьомих Різдвяних читаннях 24.01.99 г.).

Нині, в Далекосхідному державному університеті створено відділення теології й релігієзнавства. Ця позитивна тенденція повинна розвиватися, подібні відділення мають створюватися та інших вищих навчальних закладах. Підготовка грамотних спеціалістів у галузі теології і релігієзнавства потягне у себе позитивний вплив до процесів одухотворення особи й суспільства. Поруч із, у Приморському краї 1999;го року зареєстровані: Автономна некомерційна загальноосвітня організація «Православна Гімназія» (світська загальноосвітня організація Владивостоцької єпархії російської православній церкві); релігійна організація — Методистская духовна семінарія в г. Владивостоке; релігійна організація — Пресвітеріанська духовна семінарія м. Владивостока; релігійна організація — Пресвітеріанська духовна семінарія в г. Находка; релігійна організація Духовна семінарія Приморського Союзу Християнських Пресвітеріянських Церков «Деяния-2000». Засмучує те що, що всі навчальними закладами діють без відповідних ліцензій, порушуючи у своїй відповідні становища законодавства России.

Однією з важливих напрямів діяльності релігійних організацій є благодійна діяльність. Ця діяльність має практичного значення у плані надання конкретної допомоги у боротьбі світ, відновлення пам’яток культури, підтримки малозабезпечених, надання допомоги хворим і старим. Вона [благодійна діяльність] покращує духовно-нравственный клімат, сприяє гуманізації громадських отношений.

Особливості географічне розташування Приморського краю та наявність корейської діаспори призвели до того, що у краю діє велике кількість корейських релігійних об'єднань протестантського штибу (пресвитерианские, методистские й інші церкви). У пропонованих релігійних організаціях працюють (офіційно акредитовані) понад 34 місіонерів (пасторів) з республіки Корея. Пастори та його церкви надають гуманітарну допомогу (одягом, продуктами харчування, медикаментами) пенсіонерам, інвалідам, малозабезпеченим сім'ям, дитячі будинки, медичним установам та установам кримінально-виконавчої системи краю. У краї зареєстровано представництво Армії Порятунку, представлене також корейськими миссионерами.

Характерно і те, що у Приморському краї у тісній співпраці з релігійними організаціями діють різні об'єднання й інші некомерційні організації. Наприклад: Приморський Православний громадський фонд захисту та допомоги особам, позбавленим свободи, і членів їх сімей; Приморське суспільство польської культури «Гміна»; Благодійний фонд щодо підтримки малозабезпечених прошарків населення Приморського краю «ФОМИП»; громадське установа «Корейське суспільство освіти і культури» г. Артема; громадська національно-культурна організація «Вірменія» г. Владивостока.

Релігійні об'єднання мають багатостолітнім досвідом, багатими традиціями, різноманітними формами і методами позитивного духовного на людей. Стимулювання прагнення людей до духовної зростанню, переорієнтування нашого суспільства та особистості плані перестановки пріоритетів з матеріальних потреб на духовні, викриття ідеології споживання, піднесення духовних потреб особистості - ось головне призначення релігії. І це є закономірним, оскільки моральні заповіді релігії зводяться на добро, миролюбству та терпимості. Приміром, в юдаїзмі і християнстві налічується шість нравственно-правовых норм: 1) почитай батька твого і матір твою; 2) не вбивай; 3) Не чини перелюбу; 4) не кради; 5) не вимовляй неправдивого свідчення на ближнього твого; 6) не бажай вдома ближнього твого і дружини ближнього твого, ні раба його, і рабині його, ні осла, нічого, що є в ближнього твоего.

Религиозные об'єднання, будучи хранителями культурної спадщини, вносять свій позитивний внесок й у культурний процесс.

Слід враховувати, діяльність деяких релігійних об'єднань який завжди корисна. Інколи вона має неправомірний, а часом — злочинний характер. Невипадково нормами Конституції Російської Федерації, Цивільного кодексу (1994 р.) і Кримінального кодексу Росії (1996 р.), Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні об'єднання» та інших нормативно-правових актів Російської Федерації, передбачена відповідальність релігійних об'єднань порушення чинного законодавства. Так, Федеральний Закон «Про свободу совісті й релігійні об'єднаннях» передбачає ліквідацію релігійних організацій «у разі кількаразових і грубих порушень норм Конституції РФ, справжнього Федерального законом і інших Федеральних законів або у разі систематичного здійснення релігійної організацією діяльності, суперечить цілям її створення (статутним цілям)» (ст.14). Закон встановлює відповідальність за примус до руйнації сім'ї; перешкоджання отриманню обов’язкового освіти; схиляння до самогубству чи відмови з релігійних мотивів від подання медичної допомоги особам, які у небезпечному життю і здоров’я стані; використання у зв’язку з їхнім релігійної діяльністю наркотичних і психотропних коштів, гіпнозу, вчинення розпусних та інших протиправних дій; примус членів і послідовників релігійних об'єднання до відчуженню належить їм майна на користь релігійної організації та др.

Останнім часом почастішали випадки залучення і навчання релігії малолітніх без згоди обох батьків деякими християнськими конфесіями (наприклад: Євангельська християнська Церква «Шлях до життя», місцева релігійна організація свідків Єгови в г. Владивостоке), що порушує п. 1 ст.18 Конвенції про права дитину і п. 5 ст.3 Федерального закону «Про свободу совісті й релігійні объединениях».

Разом про те, попри всі розмаїтості та опозиційність різних релігійних конфесій, й у р. Владивостоці, й у Примор’я загалом зберігається традиційна для краю веротерпимость.

P. S. У Владивостоку 19−21 квітня 2000 р. відбулася Міжнародна наукову конференцію «Християнство Далекому Сході», організована адміністрацією Приморського краю, Далекосхідним державним університетом і Російським державним історичним архівом Далекого Сходу. Сподіватимемося, що це конференція не залишиться непоміченою, і зробить свій позитивний внесок у розвиток, зокрема. й духовне відродження, Приморського краю, же Росії та світового співтовариства на целом.

ДАНІ Про ДЕРЖАВНОЇ РЕЄСТРАЦІЇ І ПЕРЕРЕЄСТРАЦІЇ РЕЛИГИОЗНЫХ.

ОРГАНИЗАЦИЙ.

У ПРИМОРСЬКОМУ КРАЇ | | |Кількість релігійних організацій за станом 1.05.2000 р. | |3 |Євангельські |21 |16 |- |10 |3 |3 | | |християни | | | | | | | |4 |Християни віри |18 |12 |- |6 |1 |5 | | |євангельської | | | | | | | | |-п'ятидесятники | | | | | | | |5 |Свідки |12 |1 |- |1 |- |- | | |Єгови | | | | | | | |6 |Методистская |8 |6 |- |5 |- |1 | | |церква | | | | | | | |7 |Адвентисти |7 |7 |- |- |5 |2 | | |сьомого дня | | | | | | | |8 |Євангельські |6 |6 |- |2 |4 |- | | |христиане-бапти| | | | | | | | |сты | | | | | | | |9 |Буддизм |6 |4 |- |2 |1 |1 | |10 |Римско-католиче|5 |5 |- |1 |3 |1 | | |скаю церква | | | | | | | |11 |Російська |7 |4 |2 |2 |- |- | | |православна | | | | | | | | |старообрядческа| | | | | | | | |я церква | | | | | | | |12 |Свідомість Кришны|4 |3 |- |1 |2 |- | | |(вайшнавы) | | | | | | | |13 |Іслам |3 |1 |- |1 |- |- | |14 |Евангелическо-л|3 |2 |- |1 |- |1 | | |ютеранская | | | | | | | | |церква | | | | | | | |15 |Юдаїзм |2 |2 |- |1 |- |1 | |16 |Російська |2 |2 |- |2 |- |- | | |православна | | | | | | | | |церква | | | | | | | | |закордоном | | | | | | | |17 |Церква Ісуса |2 |1 |- |1 |- |- | | |Христа святих | | | | | | | | |останніх днів | | | | | | | | |(мормони) | | | | | | | |18 |Новоапостольска|1 |1 |- |1 |- |1 | | |я церква | | | | | | | |19 |Віра Бахаї |1 |1 |- |- |1 |- | |20 |Російське |1 |1 |- |1 |- |- | | |Біблійне | | | | | | | | |суспільство | | | | | | | |21 |Вірменська |1 |1 |- |- |- |1 | | |апостольська | | | | | | | | |церква | | | | | | | | |Усього |205 |142 |6 |69 |41 |26 |.

СПИСОК РЕЛІГІЙНИХ ОРГАНИЗАЦИЙ,.

ЗАРЕЄСТРОВАНИХ УПРАВЛІННЯМ ЮСТИЦІЇ ПРИМОРСЬКОГО КРАЮ 1. Російська Православна Церква (його) 1. Дата реєстрації 08.08.91 р., № 18-р Дата перереєстрації 29.09.99 г.

Религиозная організація Прихід храму «Преображення Господнього» п. Преображение Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

2. Дата реєстрації 27.09.91 р., № 23-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Святителя Миколи г. Большой Камінь Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

3. Дата реєстрації 06.11.91 р., № 35-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Покрова Божої Матері г. Лесозаводска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

4. Дата реєстрації 19.11.91 р., № 36-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація жіночий монастир Казанської ікони Божої Матері п. Раздольное Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

5. Дата реєстрації 23.12.91 р., № 53-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Покрова Пресвятої Богородиці п. Угловое Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

6. Дата реєстрації 16.03.92 р., № 89-р Вольно-Надеждинский Православний Прихід Владивостоцької Єпархії Російської православної церкви (Московський Патриархат).

____________________________________________________________________________ _.

7. Дата реєстрації 07.05.92 р., № 107-р Дата перереєстрації 15.03.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Різдва Пресвятої Богородиці с. Черниговка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

8. Дата реєстрації 14.05.92 р., № 112-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Різдва п. Славянка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

9. Дата реєстрації 10.07.92 р., № 140-р Дата перереєстрації 03.03.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Нерукотворного Образа Христа Спасителя г. Дальнереченска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

10. Дата реєстрації 07.08.92 р., № 153-р Дата перереєстрації 22.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму на вшанування ікони Божої Матері «Скоропослушница» г. Лучегорска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

11. Дата реєстрації 14.08.92 р., № 158-р Дата перереєстрації 17.11.99 г.

Религиозная організація Прихід Свято-Нікольського кафедрального собору м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

12. Дата реєстрації 21.08.92 р., № 159-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Покрова Божої Матері с. Анучино Владивостоцької єпархії Російської православної церкви 13. Дата реєстрації 11.09.92 р., № 167-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Успіння Божої Матері с. ВладимироАлександровское Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

14. Дата реєстрації 07.12.92 р., № 211-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Івана Предтечі і Хрестителя Господнього п. Кавалерово Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

15. Дата реєстрації 15.01.93 р., № 224-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму на вшанування Святого Праведного Іоанна Кронштадського м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

16. Дата реєстрації 19.02.93 р., № 235-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Покрова Божої Матері с. Покровка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

17. Дата реєстрації 05.03.93 р., № 243-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Різдва г. Находка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

18. Дата реєстрації 09.04.93 р., № 262-р Дата перереєстрації 22.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Архістратига Михайла г. Арсеньева Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

19. Дата реєстрації 12.08.93 р., № 321-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Живоначальной Трійці п. Врангель Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

20. Дата реєстрації 03.12.93 р., № 359-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Приход храму Введение у храм Божої Матері с. Чугуевка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

21. Дата реєстрації 30.12.93 р., № 370-р Православная Община Святий Равноапостольской Ольги Владивостоцької Єпархії Російської православної церкви (Московської Патриархии).

____________________________________________________________________________ _.

22. Дата реєстрації 10.06.94 р., № 437-р Православная Община Христового Воскресіння село Кневичи г. Артема Владивостоцької Єпархії Російської православної церкви (Московський Патриархат).

____________________________________________________________________________ _.

23. Дата реєстрації 01.07.94 р., № 453-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Рождество-Богородицкий жіночий монастир с. Линевичи Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

24. Дата реєстрації 28.07.94 р., № 470-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Різдва Пресвятої Богородиці п. Хороль Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

25. Дата реєстрації 28.10.94 р., № 502-р Православное Братство в ім'я Царя-Великомученника Николая.

____________________________________________________________________________ _.

26. Дата реєстрації 28.12.94 р., № 525-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму преподобного Тихона Калузького с. Алексеевка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

27. Дата реєстрації 17.04.95 р., № 574-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Святого Рівноапостольного князя Володимира п. Ливадия Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

28. Дата реєстрації 28.04.95 р., № 592-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Марфо-Мариинская жіноча Обитель милосердя м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

29. Дата реєстрації 24.05.95 р., № 611-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Архістратига Михайла с. Михайловка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

30. Дата реєстрації 24.05.95 р., № 612-р Православный прихід храму Святого Рівноапостольного Великого Князя Володимира п. Терней Владивостоцької Єпархії Російської православної церкви (Московський Патриархат).

____________________________________________________________________________ _.

31. Дата реєстрації 24.05.95 р., № 615-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Святого Апостола Андрія Первозваного г. Фокино Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

32. Дата реєстрації 23.06.95 р., № 629-р Дата перереєстрації 12.04.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Святого мученика Валентина с. Валентин Владивостоцької єпархії Російської православної Церкви ____________________________________________________________________________ _.

33. Дата реєстрації 04.08.95 р., № 658-р Дата перереєстрації 03.03.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму преподобного Серафима Саровського о. Русский Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

34. Дата реєстрації 18.08.95 р., № 667-р Дата перереєстрації 15.03.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Преображення Господнього г. СпасскаДалекого Владивостоцької єпархії Російської православної церкви ____________________________________________________________________________ _.

35. Дата реєстрації 18.08.95 р., № 670-р Дата перереєстрації 29.09.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Різдва Божої Матері г. Партизанска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

36. Дата реєстрації 25.08.95 р., № 673-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Свято-Троїцький Миколаївський чоловічої монастир п. Горные Ключі Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

37. Дата реєстрації 07.09.95 р., № 682-р Дата перереєстрації 04.04.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Успіння Божої Матері п. Пограничный Владивостоцької єпархії Російської православної церкви ____________________________________________________________________________ _.

38. Дата реєстрації 05.01.96 р., № 726-р Дата перереєстрації 17.11.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Покрова Пресвятої Богородиці г. Уссурийска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

39. Дата реєстрації 25.04.96 р., № 801-р Религиозная організація «Православний прихід храму Святого Андрія Первозванного Г. Владивостока» Владивостоцької Єпархії Російської Церкви (його).

____________________________________________________________________________ _.

40. Дата реєстрації 31.05.96 р., № 828-р Религиозная організація «Православний прихід „Святих Петра і Павла“ п. Трудовое м.Владивостока» Владивостоцької Єпархії Російської Церкви (його).

____________________________________________________________________________ _.

41. Дата реєстрації 12.05.97 р., № 1185-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація Прихід храму Святих мучеників Бориса і Гліба г. Дальнегорска Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

42. Дата реєстрації 08.09.97 р., № 1341-р Дата перереєстрації 29.09.99 г.

Религиозная організація Прихід храму Успіння Божої Матері м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

43. Дата реєстрації 15.12.97 р., № 1467-р Религиозная організація Православний Прихід на вшанування «Ікони Божої Матері Тихвинской» п. Шкотово Владивостоцької Єпархії Російської православної церкви (Московський Патриархат).

____________________________________________________________________________ _.

44. Дата реєстрації 01.04.99 р., № 2060;р Религиозная організація Прихід храму святителя Миколи м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

45. Дата реєстрації 01.03.99 р., № 2063;р Религиозная організація Прихід храму на вшанування «Казанської» ікони Божою Матері р. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

46. Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2405-р Религиозная організація Прихід храму Святого Рівноапостольного князя Володимира пос. Тимофеевка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

47. Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2406-р Религиозная організація Прихід храму преподобного Сергія Радонезького с. Сергеевка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

48. Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2407-р Религиозная організація Прихід храму Богоявлення г. Артема Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

49. Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2454-р Религиозная організація Прихід храму Вознесіння Господнього п. Ярославский Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

50. Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2455-р Религиозная організація Прихід храму Успіння Божої Матері п. Кировский Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

51. Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2456-р Религиозная організація Прихід храму Живоначальной Трійці с. Чкаловкое Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

52. Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2457-р Религиозная організація Прихід храму Успіння Божої Матері с. Новосысоевка Владивостоцької єпархії Російської православної церкви 53. Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2458-р Религиозная організація Прихід храму Святого Великомученика і цілителя Пантелеимона м. Владивостока Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

54. Дата реєстрації 17.11.99 р., № 2491-р Религиозная організація Прихід храму Благовіщення Божої Матері п. Артемовский Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

55. Дата реєстрації 17.11.99 р., № 2492-р Религиозная організація Прихід храму Неділі Христового с. Новопокровка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

56. Дата реєстрації 24.12.99 р., № 2598-р Религиозная організація Прихід храму на вшанування Архангела Михайла с. Мала Кема Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

57. Дата реєстрації 21.01.2000 р., № 2657-р Религиозная організація Прихід храму на вшанування преподобного Серафима Саровського п. Пластун Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

58. Дата реєстрації 11.02.2000 р., № 2702-р Религиозная організація Прихід храму Святого Великомученика Георгія Переможця п. Дунай Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

59. Дата реєстрації 22.02.2000 р., № 2752-р Религиозная організація Прихід храму Богоявлення с. Камень-Рыболов Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

60. Дата реєстрації 03.03.2000 р., № 2799-р Религиозная організація Прихід храму пророка Іллі с. Ильинка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _.

61. Дата реєстрації 12.04.2000 р., № 2908-р Религиозная організація Прихід храму пПокрова Божої Матері с. Яковлевка Владивостоцької єпархії Російської Церкви.

____________________________________________________________________________ _ 2. Пресвітеріанська Церква 1 (62). Дата реєстрації 18.12.91 р., № 51-р Дата перереєстрації 08.12.99 г.

Религиозная організація «Артемівська Християнська Пресвітеріанська Церковь».

____________________________________________________________________________ _.

2 (63). Дата реєстрації 21.04.92 р., № 96-р Дата перереєстрації 18.06.99 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква г. Находка».

____________________________________________________________________________ _.

3 (64). Дата реєстрації 21.04.92 р., № 97-р Дата перереєстрації 02.09.98 г.

Религиозная організація Евангельско-Христианская Пресвітеріанська Церква г. Находка у складі Союзу Християн Віри Євангельської Російської Федерации.

____________________________________________________________________________ _.

4 (65). Дата реєстрації 12.05.92 р., № 111-р Дата перереєстрації 21.05.98 г.

Религиозная організація «Пресвітеріанська Церква г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

5 (66). Дата реєстрації 17.07.92 р., № 143-р Дата перереєстрації 01.04.99 г.

Религиозная організація Християнська Пресвітеріанська Церква «Сером» г. Артема.

____________________________________________________________________________ _.

6 (67). Дата реєстрації 24.07.92 р., № 145-р Первая Пресвітеріанська Церква г. Находка.

____________________________________________________________________________ _.

7 (68). Дата реєстрації 04.09.92 р., № 165-р Дата перереєстрації 18.08.98 г.

Религиозная організація «Східна Християнська Церква г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

8 (69). Дата реєстрації 04.06.93 р., № 289-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Діяння» г. Арсеньева.

____________________________________________________________________________ _.

9 (70). Дата реєстрації 25.06.93 р., № 301-р Дата перереєстрації 20.07.98 г.

Религиозная організація «Владивостокська Християнська Пресвітеріанська Церковь».

____________________________________________________________________________ _.

10 (71). Дата реєстрації 25.06.93 р., № 302-р Дата перереєстрації 02.09.98 г.

Религиозная організація Християнська Пресвітеріанська Первореченская Церква г. Владивостока".

____________________________________________________________________________ _.

11 (72). Дата реєстрації 15.07.93 р., № 312-р Дата перереєстрації 02.09.98 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Донбу» (Восточная).

____________________________________________________________________________ _.

12 (73). Дата реєстрації 10.09.93 р., № 334-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Діяння» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

13 (74). Дата реєстрації 21.10.94 р., № 497-р Дата перереєстрації 15.03.2000 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Сіон» г. Спасска-Дальнего ____________________________________________________________________________ _.

14 (75). Дата реєстрації 28.10.94 р., № 501-р Дата перереєстрації 29.04.99 г.

Религиозная організація Уссурийская Християнська Пресвітеріанська Церковь.

____________________________________________________________________________ _.

15 (76). Дата реєстрації 21.03.95 р., № 557-р Дата перереєстрації 29.04.99 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Діяння» п.Суражевка.

____________________________________________________________________________ _.

16 (77). Дата реєстрації 31.03.95 р., № 566-р Христианская Пресвітеріанська Церква «Бансек».

____________________________________________________________________________ _.

17 (78). Дата реєстрації 05.01.96 р., № 725-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Їдемо» г. Артема.

____________________________________________________________________________ _.

18 (79). Дата реєстрації 07.05.96 р., № 813-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Религиозная організація «Християнська Пресвітеріанська Церква «Діяння» г. Артема.

____________________________________________________________________________ _.

19 (80). Дата реєстрації 27.12.96 р., № 1029-р Дата перереєстрації 21.05.98 г.

Религиозная організація «Владивостокська Християнська Пресвітеріанська Церква «Вера».

____________________________________________________________________________ _.

20 (81). Дата реєстрації 24.01.97 р., № 1046-р Религиозное об'єднання — Владимиро-Александровская евангельскохристиянська пресвітеріанська церква «Любов Ісуса Христа».

____________________________________________________________________________ _.

21 (82). Дата реєстрації 16.04.99 р., № 2101-р Религиозная організація «Союз Християнських Пресвітеріянських Церков Приморського края».

____________________________________________________________________________ _.

22 (83). Дата реєстрації 01.06.99 р., № 2164-р Религиозная організація — Пресвітеріанська духовна семінарія г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

23 (84). Дата реєстрації 18.06.99 р., № 2181-р Религиозная організація Християнська Протестантська Пресвітеріанська Церква «Світ» г. Уссурийска.

____________________________________________________________________________ _.

24 (85). Дата реєстрації 18.06.99 р., № 2182-р Религиозная організація — Пресвітеріанська духовна семінарія в г. Находка.

____________________________________________________________________________ _.

25 (86). Дата реєстрації 17.08.99 р., № 2319-р Религиозная організація Владивостокська Християнська Пресвітеріанська церква глухих.

____________________________________________________________________________ _.

26 (87).Дата реєстрації 17.11.99 р., № 2515-р Религиозная організація Християнська Пресвітеріанська Церква «Істина і Свобода» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

27 (88). Дата реєстрації 24.12.99 р., № 2595-р Религиозная організація Християнська Пресвітеріанська Церква «Чан Шин (Велика Віра)» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

28 (89). Дата реєстрації 21.01.2000 р., № 2658-р Религиозная організація Приморський крайової Союз Християнських Пресвітеріянських Церков «Деяния-2000».

____________________________________________________________________________ _.

29 (90). Дата реєстрації 11.02.2000 р., № 2705-р Религиозная організація Духовна семінарія Приморського Союзу Християнських Пресвітеріянських Церков «Деяния-2000».

____________________________________________________________________________ _.

30 (91). Дата реєстрації 12.04.2000 р., № 2916-р Религиозная організація Християнська Пресвітеріанська Церква «Відродження» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _ 3. Євангельські християни 1 (92). Дата реєстрації 09.10.92 р., № 173-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн с.Чугуевка.

____________________________________________________________________________ _.

2 (93). Дата реєстрації 06.11.92 р., № 201-р Дата перереєстрації 22.04.98 г.

Религиозная організація Уссурийская Евангельско-Христианская Церква «Библия».

____________________________________________________________________________ _.

3 (94). Дата реєстрації 15.01.93 р., № 226-р Первореченская Христианско-евангельская Церковь.

____________________________________________________________________________ _.

4 (95). Дата реєстрації 27.01.94 р., № 371-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн Ольгинского района.

____________________________________________________________________________ _.

5 (96). Дата реєстрації 18.03.94 р., № 398-р Дата перереєстрації 17.05.99 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн «Нове життя» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

6 (97). Дата реєстрації 25.03.94 г., № 405-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Церква Євангельських Християн г. Дальнегорска.

____________________________________________________________________________ _.

7 (98). Дата реєстрації 25.03.94 р., № 407-р Дата перереєстрації 20.11.98 г.

Религиозная організація «Євангельська Християнська Церква «Шлях до життя» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

8 (99).Дата реєстрації 08.07.94 р., № 454-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Церква Євангельських Християн «Світло Воскресіння» г. Фокино.

____________________________________________________________________________ _.

9 (100). Дата реєстрації 17.04.95 р., № 575-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн Кавалеровского района.

____________________________________________________________________________ _.

10 (101). Дата реєстрації 17.04.95 р., № 576-р Дата перереєстрації 29.09.99 г.

Религиозная організація «Церква Євангельських Християн „Життя в Слові“ г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

11 (102). Дата реєстрації 07.07.95 р., № 640-р Дата перереєстрації 18.08.98 г.

Религиозная організація «Євангельська Християнська Церква г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

12 (103). Дата реєстрації 29.12.95 р., № 720-р Дата перереєстрації 16.12.99 г.

Религиозная організація Біблійна Церква Євангельських християн г. СпасскаДальнего.

____________________________________________________________________________ _.

13 (104). Дата реєстрації 25.04.96 р., № 803-р Дата перереєстрації 30.11.99 г.

Религиозная організація Владивостокська Християнська місія «Промінь Надежды».

____________________________________________________________________________ _.

14 (105). Дата реєстрації 05.09.96 р., № 917-р Религиозная організація «Біблійна Церква Євангельських християн» п.Ярославский.

____________________________________________________________________________ _.

15 (106). Дата реєстрації 15.11.96 р., № 983-р Религиозное об'єднання — Християнська Євангелічна церква «Істина» п.Лучегорск.

____________________________________________________________________________ _.

16 (107). Дата реєстрації 29.07.97 р., № 1305-р Дата перереєстрації 25.10.99 г.

Религиозная організація «Церква Євангельських Християн» г. Уссурийска.

____________________________________________________________________________ _.

17 (108). Дата реєстрації 01.10.98 р., № 1813-р Религиозная організація Євангельська Християнська Церква «Живе Слово» г. Спасска-Дальнего.

____________________________________________________________________________ _.

18 (109). Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2410-р Религиозная організація Євангельська Християнська Церква «Жива віра» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

19 (110). Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2459-р Религиозная організація Євангельська Християнська Церква «Джерело Життя» г. Артема.

____________________________________________________________________________ _.

20 (111). Дата реєстрації 17.11.99 р., № 2490-р Религиозная організація Приморське об'єднання місіонерських церков Євангельських христиан.

____________________________________________________________________________ _.

21 (112). Дата реєстрації 03.03.2000 р., № 2806-р Религиозная організація Євангельська Християнська Церква «Світло світу» п.Сибирцево.

____________________________________________________________________________ _ 4. Християни Віри Євангельської - п’ятидесятники 1 (113). Дата реєстрації 29.05.92 р., № 121-р Религиозная організація Християн віри євангельської «Слово істини» г. Дальнереченска.

____________________________________________________________________________ _.

2 (114). Дата реєстрації 06.11.92 р., № 203-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Местная релігійна організація «Церква Християн Віри Євангельськоїп'ятдесятників п. Славянка».

____________________________________________________________________________ _.

3 (115). Дата реєстрації 15.01.93 р., № 225-р Дата перереєстрації 01.02.99 г.

Религиозная організація Християн Віри Євангельської Церкви Сун-Богым «ПОВНЕ ЄВАНГЕЛІЄ» г. Партизанска у складі Союзу ХВЕ РФ.

____________________________________________________________________________ _.

4 (116). Дата реєстрації 23.07.93 р., № 315-р Дата перереєстрації 29.09.99 г.

Религиозная організація «Церква Християн віри Євангельської - п’ятдесятників „Новий Завіт“ г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

5 (117). Дата реєстрації 10.09.93 р., № 332-р Дата перереєстрації 20.11.98 г.

Религиозная організація — Східна Місіонерська Церква г. Партизанска в складі Союзу Християн Віри Євангельської Російської Федерации.

____________________________________________________________________________ _.

6 (118). Дата реєстрації 10.09.93 р., № 333-р Дата перереєстрації 19.03.99 г.

Религиозная організація Християнська Євангельська Церква «СУН БІК ЫМ» (Повне Євангеліє) м. Владивостока у складі Союзу ХВЕ РФ.

____________________________________________________________________________ _.

7 (119). Дата реєстрації 25.02.94 р., № 389-р Дата перереєстрації 31.07.98 г.

Религиозная організація «Владивостокська Церква Християн Віри Євангельськоїп'ятидесятників «Грейс».

____________________________________________________________________________ _.

8 (120). Дата реєстрації 02.09.94 р., № 483-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Религиозная організація «Центр Бога Живого Християн Віри Євангельської м. Владивостока у складі Асоціації Християн Віри Євангельської «Харизма».

____________________________________________________________________________ _.

9 (121). Дата реєстрації 11.11.94 р., № 508-р Евангельская Християнська Церква «Повне Благовестье».

____________________________________________________________________________ _.

10 (122). Дата реєстрації 07.04.95 р., № 568-р Владивостокская Євангельська Християнська Церква «Світло миру».

____________________________________________________________________________ _.

11 (123). Дата реєстрації 02.11.95 р., № 706-р Христианская вероевангельская пятидесятническая Церква «Святе вчення Повного Євангелія» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

12 (124). Дата реєстрації 24.05.96 р., № 821-р Религиозная організація — Християнська вероевангельская пятидесятническая Церква «Асамблея Бога «Туманган».

____________________________________________________________________________ _.

13 (125). Дата реєстрації 09.03.99 р., № 2085;р Религиозная організація Християнська Церква «Прорив» м. Владивостока в складі Асоціації Незалежних Церков християн віри евангельской.

____________________________________________________________________________ _.

14 (126). Дата реєстрації 24.12.99 р., № 2597-р Религиозная організація Церква християн віри євангельської «Слово життя» г. Лесозаводска.

____________________________________________________________________________ _.

15 (127). Дата реєстрації 31.01.2000 р., № 2673-р Религиозная організація Церква Бога Живого Християн Віри Євангельської муніципального освіти г. Уссурийска і Уссурійського района.

____________________________________________________________________________ _.

16 (128). Дата реєстрації 31.01.2000 р., № 2680-р Религиозная організація Церква Бога Живого Християн Віри Євангельської Прикордонного района.

____________________________________________________________________________ _.

17 (129). Дата реєстрації 15.03.2000 р., № 2824-р Местная релігійна організація Християн Віри Євангельської (п'ятдесятників) «Непоколибимое підставу» г. Находка.

____________________________________________________________________________ _.

18 (130). Дата реєстрації 15.03.2000 р., № 2825-р Местная релігійна організація «Церква Християн Віри Євангельської «Будинок Життя» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _ 5. Свідки Єгови 1 (131). Дата реєстрації 08.07.94 р., № 455-р Дата перереєстрації 02.08.99 г.

Местная релігійна організація свідків Єгови в г. Владивостоке.

____________________________________________________________________________ _.

2 (132). Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2408-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Уссурийска.

____________________________________________________________________________ _.

3 (133). Дата реєстрації 29.09.99 р., № 2409-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Артема.

____________________________________________________________________________ _.

4 (134). Дата реєстрації 13.10.99 р., № 2439-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Находки.

____________________________________________________________________________ _.

5 (135). Дата реєстрації 25.10.99 р., № 2453-р Местная релігійна організація свідків Єгови п.Шкотово.

____________________________________________________________________________ _.

6 (136). Дата реєстрації 08.12.99 р., № 2553-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Арсеньева.

____________________________________________________________________________ _.

7 (137). Дата реєстрації 08.12.99 р., № 2554-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Дальнегорска.

____________________________________________________________________________ _.

8 (138). Дата реєстрації 21.01.2000 р., № 2654-р Местная релігійна організація свідків Єгови п.Лучегорск.

____________________________________________________________________________ _.

9 (139). Дата реєстрації 22.02.2000 р., № 2762-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Лесозаводска.

____________________________________________________________________________ _.

10 (140). Дата реєстрації 03.03.2000 р., № 2802-р Местная релігійна організація свідків Єгови г. Партизанска.

____________________________________________________________________________ _.

11 (141). Дата реєстрації 03.03.2000 р., № 2807-р Местная релігійна організація свідків Єгови с. Вольно-Надеждинское.

____________________________________________________________________________ _.

12 (142). Дата реєстрації 24.03.2000 р., № 2851-р Местная релігійна організація свідків Єгови п.Углекаменск.

____________________________________________________________________________ _ 6. Методистская Церква 1 (143). Дата реєстрації 04.09.92 р., № 163-р Дата перереєстрації 20.07.98 г.

Религиозная організація «Владивостокська Християнська Методистская Церковь».

____________________________________________________________________________ _.

2 (144). Дата реєстрації 11.09.92 р., № 166-р Уссурийская християнська методистская церква «Чон-Ам».

____________________________________________________________________________ _.

3 (145). Дата реєстрації 24.08.92 р., № 168-р Дата перереєстрації 18.08.98 г.

Религиозная організація Християнська методистская Церква «Никольск».

____________________________________________________________________________ _.

4 (146). Дата реєстрації 04.06.93 р., № 288-р Дата перереєстрації 20.07.98 г.

Религиозная організація «Християнська Методистская Церква ст. Угольная г.Владивостока».

____________________________________________________________________________ _.

5 (147). Дата реєстрації 22.06.93 р., № 296-р Дата перереєстрації 20.07.98 г.

Религиозная організація Християнська Протестантська Методистская Церква «Живий Камінь» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

6 (148). Дата реєстрації 11.10.96 р., № 949-р Дата перереєстрації 11.12.98 г.

Религиозное організація — Уссурийская Християнська Методична Церква «ЗМан» (Надежда).

____________________________________________________________________________ _.

7 (149). Дата реєстрації 29.04.99 р., № 2103-р Религиозная організація «Союз Християнських Методистских Церков Приморського края».

____________________________________________________________________________ _.

8 (150). Дата реєстрації 04.11.99 р., № 2486-р Религиозная організація — Методистская духовна семінарія в г. Владивостоке.

____________________________________________________________________________ _ 7. Церква Християн Адвентисти Сьомого Дня 1 (151). Дата реєстрації 27.01.94 р., № 372-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Община № 2 м. Владивостока Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня.

____________________________________________________________________________ _.

2 (152). Дата реєстрації 05.03.94 р., № 390-р Надеждинская Церква Християн Адвентистів Сьомого Дня.

____________________________________________________________________________ _.

3 (153). Дата реєстрації 01.04.94 р., № 408-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Община Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня г. Находка Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

4 (154). Дата реєстрації 01.04.94 р., № 412-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Община № 1 м. Владивостока Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня.

____________________________________________________________________________ _.

5 (155). Дата реєстрації 10.06.94 р., № 441-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Община Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня п. Кавалерово Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

6 (156). Дата реєстрації 01.07.94 р., № 452-р Церковь Християн Адвентистів Сьомого Дня г. Арсеньева.

____________________________________________________________________________ _.

7 (157). Дата реєстрації 08.08.96 р., № 900-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Община Церкви Християн Адвентистів Сьомого Дня г. Лесозаводска Приморського края.

____________________________________________________________________________ _ 8. Євангельські християни-баптисти 1 (158). Дата реєстрації 07.05.93 р., № 277-р Дата перереєстрації 05.07.99 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн-баптистів г. Уссурийска.

____________________________________________________________________________ _.

2 (159). Дата реєстрації 25.06.93 р., № 303-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Владивостокська Церква Євангельських христиан-баптистов «Блага весть».

____________________________________________________________________________ _.

3 (160). Дата реєстрації 30.07.93 р., № 319-р Дата перереєстрації 11.02.2000 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн-баптистів г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

4 (161). Дата реєстрації 24.05.95 р., № 614-р Дата перереєстрації 17.11.99 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн-баптистів г. СпасскаДалекого Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

5 (162). Дата реєстрації 28.09.95 р., № 696-р Дата перереєстрації 03.03.2000 г.

Религиозная організація «Церква Євангельських Християн міста Лесозаводска».

____________________________________________________________________________ _.

6 (163). Дата реєстрації 20.06.96 р., № 850-р Дата перереєстрації 04.04.2000 г.

Религиозная організація Церква Євангельських християн-баптистів г. Артёма.

____________________________________________________________________________ _ 9. Буддизм 1 (164). Дата реєстрації 16.02.96 р., № 244-р Дата перереєстрації 02.08.99 г.

Религиозная організація «Буддійський Центр школи Карма Каг’ю» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

2 (165). Дата реєстрації 26.01.95 р., № 535-р Дата перереєстрації 31.01.2000 г.

Религиозная організація Дзогчен Община «Кузан Лінг» г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

3 (166). Дата реєстрації 24.05.95 р., № 610-р Дата перереєстрації 13.10.99 г.

Буддийская релігійна організація «Сова Ригпа» («Наука зцілення») г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

4 (167). Дата реєстрації 20.12.96 р., № 1017-р Религиозное об'єднання — Дхарма Чакра Центр (колесо Вчення) г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

5 (168). Дата реєстрації 01.06.99 р., № 2163-р Религиозная організація Буддійський Центр Алмазного шляху школи Карма Каг’ю г. Артема у складі Російської Асоціації буддистів школи Карма Каг’ю.

____________________________________________________________________________ _.

6 (169). Дата реєстрації 18.06.99 р., № 2187-р Религиозная організація Буддійський центр Алмазного шляху Школи Карма Каг’ю г. Находки у складі Російської Асоціації буддистів школи Карма Каг’ю.

____________________________________________________________________________ _ 10. Римсько-Католицька Церква 1 (170). Дата реєстрації 04.01.92 р., № 58-р Дата перереєстрації 15.03.2000 г.

Местная релігійна організація «Прихід Пресвятої Богородиці РимскоКатолицької Церкви в г. Владивосток».

____________________________________________________________________________ _.

2 (171). Дата реєстрації 10.06.94 р., № 442-р Римско-Католическое релігійне об'єднання г. Большой Камінь «Прихід Святого Іоанна Евангелиста».

____________________________________________________________________________ _.

3 (172). Дата реєстрації 21.03.95 р., № 558-р Дата перереєстрації 24.03.2000 г.

Местная релігійна організація «Прихід Пресвятої Богородиці Тихоокеанской Римсько-Католицькій Церкви в г. Находка».

____________________________________________________________________________ _.

4 (173). Дата реєстрації 31.03.95 р., № 567-р Дата перереєстрації 08.12.99 г.

Религиозная організація Приморське відділення Добродійної Католицької організації «Карітас» Азіатської частини России.

____________________________________________________________________________ _.

5 (174). Дата реєстрації 25.04.96 р., № 800-р Дата перереєстрації 24.03.2000 г.

Местная релігійна організація «Прихід Пресвятої Трійці РимскоКатолицької Церкви в с. Романовка».

____________________________________________________________________________ _ 11. Російська Православна старообрядницька Церква 1 (175). Дата реєстрації 25.06.93 р., № 300-р Дата перереєстрації 30.11.99 г.

Местная релігійне організація Древлеправославная громада в ім'я Сергія Радонежскаго п. Врангель Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

2 (176). Дата реєстрації 04.10.96 р., № 942-р Дата перереєстрації 30.11.99 г.

Местная релігійне організація Древлеправославная громада в ім'я святого архангела Михайла г. Уссурийска Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

3 (177). Дата реєстрації 24.12.99 р., № 943-р Местная релігійна організація Древлеправославная громада в ім'я святителя Миколи г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

4 (178). Дата реєстрації 30.11.99 р., № 2538-р Местная релігійне організація Древлеправославная громада в ім'я Стрітення Господнього г. Большой Камінь Приморського края.

____________________________________________________________________________ _.

5 (179). Дата реєстрації 30.11.99 р., № 2539-р Местная релігійне організація Древлеправославная громада в ім'я святої великомученпцы Феодоры п. Шкотово Приморського края.

____________________________________________________________________________ _ 12. Суспільство свідомості Крішни 1 (180). Дата реєстрації 22.02.92 р., № 127-р Дата перереєстрації 26.07.99 г.

Религиозная організація «Суспільство свідомості Крішни м. Владивостока, у складі Центру Товариств свідомості Крішни в России».

____________________________________________________________________________ _.

2 (181). Дата реєстрації 09.10.92 р., № 174-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація «Суспільство свідомості Крішни г. Находки, у складі Центру Товариств свідомості Крішни в России».

____________________________________________________________________________ _.

3 (182). Дата реєстрації 11.03.94 р., № 396-р Дата перереєстрації 21.01.2000 г.

Религиозная організація «Суспільство свідомості Крішни с. Орехово Дальнереченского району, у складі Центру Товариств свідомості Крішни в России».

____________________________________________________________________________ _.

4 (183). Дата реєстрації 11.02.2000 р., № 2704-р Религиозная організація Центр Товариств свідомості Крішни у Приморському крае.

____________________________________________________________________________ _ 13. Іслам 1 (184). Дата реєстрації 05.11.93 р., № 354-р Дата перереєстрації 09.02.99 г.

Приморская крайова мусульманська релігійна організація «ИСЛАМ».

____________________________________________________________________________ _.

2 (185). Дата реєстрації 26.07.99 р., № 2270-р Владивостокская міська мусульманська релігійна організація «Ислам».

____________________________________________________________________________ _.

3 (186). Дата реєстрації 26.07.99 р., № 2271-р Находкинская міська мусульманська релігійна організація «Ислам».

____________________________________________________________________________ _ 14. Евангелическо-лютеранская Церква 1 (187). Дата реєстрації 10.12.93 р., № 233-р Дата перереєстрації 08.12.99 г.

Религиозная організація Евангелическо-лютеранская громада Св. Павла г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

2 (188). Дата реєстрації 21.07.94 р., № 468-р Евангельско-лютеранская Община Св. Петра с.Анучино.

____________________________________________________________________________ _.

3 (189). Дата реєстрації 01.04.99 р., № 2059;р Религиозная організація Евангелическо-Лютеранская Община Святій Марії міста Уссурийска.

____________________________________________________________________________ _ 15. Юдаїзм 1 (190). Дата реєстрації 08.05.95 р., № 617-р Еврейская релігійна громада г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

2 (191). Дата реєстрації 18.03.97 р., № 1117-р Дата перереєстрації 09.08.99 г.

Религиозная організація «Єврейський религиозно-культурный общинний центр г. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _ 16. Російська Православна Церква Закордоном 1 (192). Дата реєстрації 24.05.95 р., № 613-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Религиозная організація «Свято-Иннокентиевская громада киян п. Кавалерово».

____________________________________________________________________________ _.

2 (193). Дата реєстрації 19.07.96 р., № 878-р Дата перереєстрації 24.12.99 г.

Православная релігійна організація «Свято-Евсевиевский прихід м. Владивостока».

____________________________________________________________________________ _ 17. Церква Пресвятої Богородиці Святих останніх днів 1 (194). Дата реєстрації 03.03.97 р., № 1106-р Дата перереєстрації 20.10.98 г.

Религиозная організація ЦЕРКВИ ІСУС ХРИСТА СВЯТИХ ОСТАННІХ ДНІВ в місті Владивостоці (мормони) 2 (195). Дата реєстрації 03.03.2000 р., № 2803-р Религиозная організація Церкви Пресвятої Богородиці Святих останніх днів, у г. Уссурийске.

18. Новоапостольська Церква 1 (196). Дата реєстрації 24.07.92 р., № 146-р Дата перереєстрації 04.11.99 г.

Местная релігійна організація «Владивостокська громада Далекосхідного Регіонального управлінського центру Новоапостольской церкви».

____________________________________________________________________________ _ 19. Послідовники віри Бахаї 1 (197). Дата реєстрації 16.12.94 р., № 521-р Дата перереєстрації 04.04.2000 г.

Местная релігійна організація «Община послідовників віри Бахаї в г. Владивостоке».

____________________________________________________________________________ _ 20. Неденоминированные христиано 1 (198). Дата реєстрації 21.07.95 р., № 650-р Дата перереєстрації 30.11.99 г.

Религиозная організація Владивостокское відділення Російського Библейского Общества.

____________________________________________________________________________ _ 21. Вірменська апостольська церква 1 (199). Дата реєстрації 07.05.96 р., № 812-р Религиозная організація — Церква Сурб Геворг (Святий Георгій Побєдоносець) Ново-Нахичеванской та Російської Єпархії Вірменській апостольської церкви г. Владивостока.

____________________________________________________________________________ _.

ВЛАДИМИРОВ Дмитро Анатолійович, начальник відділу з справам некомерційних організацій управління Приморського краю, здобувач кафедри кримінального права Юридичного інституту Далекосхідного державного университета Далее наводяться (наскільки можна) розташування і назву храмів, які є території Примор’я, і навіть їх деятельность.

[pic].

КАРТА РОЗТАШУВАННЯ ПАРАФІЙ І МОНАСТИРІВ ЄПАРХІЇ ПО БЛАГОЧИННЫМ.

ОКРУГАМ.

(за станом 1 січня 1999 г.).

[pic].

ЛЕГЕНДА Список парафій і православних громад Владивостоцької єпархії по благочинным округах ЦЕНТРАЛЬНЕ БЛАГОЧИНИЕ 5. Храм на вшанування св. свщмч. Євсевія, єпископа Самосатского.

6. Храм на вшанування св. Благовірного кн. Олександра Невского.

13. Храм на вшанування Покрова Божою Матери.

14. Православний прихід до честь Благовіщення Божою Матери.

15. Храм на вшанування ікони Божої Матері «Казанская».

16. Православний приход.

17. Православний прихід до честь Христа Спасителя.

18. Православний прихід до честь Воскресіння Христова.

19. Храм на вшанування преп. Тихона Калузького ЗАХІДНЕ БЛАГОЧИНИЕ 20. Храм на вшанування Покрова Божою Матери.

21. Храм на вшанування Успіння Божою Матери.

22. Храм на вшанування Різдва Божою Матери.

23. Храм на вшанування пророка Илии.

24. Храм на вшанування Покрова Божою Матери.

25. Православний прихід до честь Архангела Михаила.

26. Православний прихід до честь Успіння Божою Матери.

27. Храм на вшанування Вознесіння Господня.

28. Православний прихід ПІВНІЧНЕ БЛАГОЧИНИЕ 29. Храм на вшанування Преображення Господня.

30. Храм на вшанування Покрова Божою Матери.

31. Храм на вшанування Нерукотворенного Образа Спасителя.

32. Храм на вшанування ікони Божої Матері «Скоропослушница».

33. Храм на вшанування Успіння Божою Матери.

34. Православний приход.

35. Храм на вшанування Введение у храм Пресвятої Богородицы.

36. Православний прихід до честь преп. Серафима Саровского.

37. Православний прихід до честь Успіння Божою Матери.

38. Храм на вшанування Воскресіння Христового ПІВДЕННЕ БЛАГОЧИНИЕ 39. Храм на вшанування Різдва Христова.

40. Храм на вшанування Різдва Божою Матери.

41. Храм на вшанування Живоначальной Троицы.

42. Храм на вшанування Успіння Божою Матери.

43. Храм на вшанування святий. Миколи, архієпископа Мір Ликійських чудотворца.

44. Храм на вшанування Преображення Господня.

45. Православний прихід до честь новомученников і сповідників Российских.

46. Православний прихід до честь ікони Божої Матері «Тихвинская».

47. Православний прихід до честь св. аз. Андрія Первозванного.

48. Православний прихід св. равноап. Князя Владимира.

49. Храм на вшанування преп. Сергія, ігумена Радонежского.

50. Православний приход.

51. Православний прихід Покрова Божої Матері СХІДНЕ БЛАГОЧИНИЕ 52. Храм на вшанування Архангела Михаила.

53. Храм на вшанування Покрова Божою Матери.

54. Храм Різдва Іоанна Предтечи.

55. Храм на вшанування Пресвятої Богородицы.

56. Храм на вшанування св. мч. Бориса і Глеба.

57. Православний прихід до честь св. равноап. кн. Ольги.

58. Православний прихід до честь св. вмч. Варвары.

59. Православний приход.

60. Православний прихід до честь ікони Божої Матері «Володимирській» МОНАСТИРІ I. Свято-Троїцький Миколаївський чоловічої монастырь.

II. Южно-Уссурийский Рождество-Богородицкий жіночий монастырь.

III. Марфо-Мариинская обитель милосердия.

IV. Жіночий монастир на вшанування Казанської ікони Божою Матери.

ПРОЗОРОВА Р., науковий співробітник центру вивченню російської еміграції, у країнах АТР Інституту історії, археології і етнографії народів Далекого Сходу ДВО РАН (internet.

Рабочий телефон: (7−4232)220337 [pic]нелегкую годину доводиться відновлювати наші храми: ще розійшлися над Росією чорні хмари безвір'я та злоби. Але вже зажеврілися у святих ікон вогники лампадок, знову зазвучала молитва в дивом збережених храмах (див. КАРТУ).

КОНСИСТОРИЯ.

р. Владивосток атерялось між висотними будинками вулиці Пологою будинок Духовної Консисторії Владивостокско-Камчатской єпархії. Він був побудовано у 1910 — 1912 роках розміщувати консисторії і єпархіальної училищного ради. Автор проекту — архітектор П. Коновалов. Підрядчик — відомий у місті своєї благодійністю купець М. І. Суворов. Це триповерхове кам’яне будинок із рустикальним цокольним поверхом, прямокутне у плані, з невеликими бічними виступами з основного обсягу — характерна на будівництво неорусского направления.

До 1991 року тут відбулася розташовувалося міське управління народного освіти і контора під назвою «Владдорблагоустройство». У 1992 року будинок передано Владивостокско — Приморської епархии.

Нині тут розташувалося духовне управління єпархії і місіонерський храм в ім'я Сергія Радонезького (настоятель — ієромонах Інокентій (Ерохин)).

МІСІОНЕРСЬКА ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ иссионерство завжди було однією з пріоритетних напрямів Діяльності нашої єпархії. Але тоді як дореволюційну епоху основним для Примор’я було звернення до православ’я поганських народностей, які проживають в нас у краї, то нині основним завданням православного місіонера є повернення православ’я народу нашої страны.

Ще 1990 р. з ініціативи духівництва Примор’я що з Приморським відділенням Російського Фонду культури та далекосхідним відділенням Російської Енциклопедії було проведено наукову конференцію, присвячена життя і правоохоронної діяльності Святителя Інокентія Вениаминова і 150- летию Камчатської єпархії Иннокентьевские читання. Це був перші країни Иннокентьевские читання, які стали потім традиційними. Тоді ж кошти Свято-Евсевиевского приходу було видано відомий працю Св. Інокентія Вениаминова «Вказівка шляху до Царство Небесне ». [pic]Программа Иннокентьевских читань в розгорнутому вигляді (internet.

" Не бійтеся, лише проповідуйте «- напучував після єпископської хіротонії владику Веніаміна Святійший Патріарх Алексій II. І все архипастырское служіння і життя правлячого архієрея стали проповіддю Православ’я на Приморської землі. Він діє і любимо навіть у віддалених куточках єпархії. Його слова з євангельської звісткою багатьом стають цілющим джерелом, де б не проповідував єпископ Веніамін — у храмі, немов у величезному концертному залі, площею — він зібрав величезну аудиторію. А покази його авторських кольорових музичних слайд-фильмов «Плач про Росії «, «всесвітній потоп », «Похвалу Божої Матері «та інших. і миряни і священики, навіть знаючи їхні вже майже напам’ять, просять повторити що й еще.

Самовіддана місіонерська діяльність надихає на несення такої ж подвигу і кліриків і парафіян. Так розвитку місіонерства сприяло проведення щотижневого циклу просвітницьких телепередач в 1992;1993 рр. під загальним назвою «Негучні розмови ». Поруч із духівництвом єпархії у яких брали участь і працівники Приморської картинної галереи.

Чимале значення мало відродження історичній пам’яті настоятелем Свято-Покровського храму р. Уссурийска архімандритом Інокентієм Третьяковим, який видав коштом свого приходу у Верховну 1992;1993 рр. праці священников-миссионеров єпископа Никольск-Уссурийского Павла /Іванівського/ і протоієрея Іоанна Фалілеєва, окормлявших приморську паству у минулому веке.

Архієрей і священики відвідують з лекціями і бесідами школи, вузи, військові гарнізони, кораблі, виступають по телебаченню і радио.

20−27 жовтня 1995 р. група приморських кліриків і парафіян главі з правлячим архієреєм зробила перше місце у історії Примор’я паломництво на Святу землю. З того часу такі паломництва стали традицией.

Традицією сталі та великі хресні ходи, скоєних територією всього краю. Приміром, у червні 1995 р. на рік 135-летия Владивостока хрещений хід пройшов уздовж усієї державного кордону Російської Федерації у Приморському краї від іконою Святого Великомученика Георгія Побідоносця, вважається Небесним Покровителем Примор’я і в'їзді до Владивостока ікону урочисто зустрічали губернатор Е. И. Наздратенко, мер К. Б. Толстошеин, і командувач Тихоокеанським флотом І.І. Хмельнов.

Взимку 1996 — 1997 рр. хрещений хід «За віру і вірність «пройшов за всі районам, військовим гарнізонах і прикордонним заставам Примор’я. У 1996 р. в день пам’яті Святого Апостола Андрія Первозваного, заступника моряків, був зроблений великий хрещений хід вулицями Владивостока з участю представників адміністрації краю, Владивостока, представників командування армії й флоту і казаков.

Хресними ходами у Примор'ї відзначаються дедалі більші церковний свята, та й власними силами є святами єднання православних християн, відродження російської соборности.

Свідченням відродження Православ’я Землі Приморської стало повернення нашу єпархію особливо шанованих ікон, історично що з нашим краєм. Так, крім ікон Св. Великомученика Георгія Побєдоносця і Св. Апостола Андрія Первозваного приморськими паломниками-архимандритом Інокентієм /Третьяковим/ і ієромонахом Сергием /Чашиным/ була чудово знайдена в Святої Землі ікона Божої Матері Порт-Артурської й у травні 1998 р. доставлена у Владивосток.

У 1997 р. було створено єпархіальний Місіонерський Рада. Указом єпископа Владивостокського і Приморського Веніаміна двом клирикам були дано права єпархіальних місіонерів: це ігумен Павло /Хохлов/ і ієромонах Інокентій /Ерохин/.

У складі духовної консисторії створили місіонерський відділ, роботу якого очолив також ієромонах Інокентій. І вже у травні-червні як єпархіальний місіонер він зробив пастирські і просвітницькі поїздки по південних районах Примор’я, включаючи відвідин військових гарнізонів і прикордонних застав. У аналогічна поїздка відбулася спільно в хором духовної музики «Символ віри ». Місіонерський Рада відкрив при єпархіальному управлінні громадську видео-ауиотеку. Але тут створили інформаційноконсультативний центр для сектантів і заблудлих, де проводиться реабілітація які повертаються лоно православної церкви. Місіонерським Радою встановлено зв’язку з крайовими бібліотеками, куди безплатно іде православна література і періодичні издания.

27−28 березня 1997 р. відбулося перше єпархіальний місіонерський з'їзд який намітив програму відродження місіонерської діяльності. На з'їзді були присутні більш 80 гостей. Діяльність з'їзду взяв участь керівник Центру реабілітації жертв нетрадиційних релігій священик Олег Стеняев з Москвы.

27−28 травня 1997 р. до 200-річчя від народження Святителя Інокентія Вениаминова було проведено наукову конференцію «Другі Иннокентьевские читання ». Крім духівництва єпархії у ній участь вчені, краєзнавці і викладачі вузів р. Владивостока.

Місіонерський відділ веде розгорнуту боротьбу з инославной духовної агресією. Метод боротьби — просвітництво. Неоціненну допомогу у антисектанской діяльності надали єпархії керівник Центру реабілітації жертв нетрадиційних релігій священик Олег Стеняев і професор Православного Свято-Тихоновского богословського інституту диякон Андрій Кураєв, відвідали Примор’я 1997;го г.

Важливе значення у розвиток місіонерства мають художні виставки, проведені єпархією що з Управлінням культури Приморського краю, ВАО «Інтурист «і Товариством вивчення Амурського краю. Приміром, лише один тиждень фотовиставку відомого фотохудожника Юрія Луганського «Русь святая, бережи віру православну «відвідали понад 10 тисяч жителів. «Виставка «Православне Примор’я », експонується у державному об'єднаному крайовому музеї їм. В.К. Арсеньєва також користується величезної популярністю. Зацікавлення рідному православ’ю будять також виставки дитячого малюнка, проведені регулярно єпархією разом із Приморської картинної галереей.

Невгасимий інтерес до своєї історії Православ’я у Примор'ї продемонструвала ювілейна конференція, присвячена 100-річчя Приморської єпархії, проведена єпархією разом із музеєм їм. В.К. Арсеньєва і Товариством вивчення Амурського края.

Просветительско-миссионерской діяльність у єпархії служить щомісячний випуск єпархіальних газет «Приморський благовіст », /р. Владивосток/, «Символ віри «/р. Спасск-Дальний/, «Вірую «/р. Знахідка/, а також православних листків р. Дальнєгорська, Лучегорска і сел. Кавалерово. Налагоджена співпраця з крайовими засобами масової інформації: телеканал «Континент «щодня проводить єпархіальні передачі «Шлях до храму », і навіть з узгодження та з участю Місіонерського Ради показує православні фільми, організуються регулярні передачі «До світу ». У газеті «Бойова вахта «під назвою «Благовіст «й у газеті «Владивостокнаше місто «- «Владивосток православний. «Прес-центр єпархії, очолюваний ієромонахом Інокентієм Єрохіним, постійно передає повідомлення про життя єпархії в усі крайові засобу масової информации.

Активно займаються місіонерської діяльністю випускники і студенти відкритій 1997 р. миссионерско-катехизаторской дворічної школи з вечірньої і заочній формами навчання. Центром місіонерської діяльності стає відкритий будинку духовної консисторії 20 лютого 1999 р. перший місіонерський храм на вшанування Св. Сергія Радонезького Настоятель храму призначений єпархіальний місіонер ієромонах Інокентій /Ерохин/.

Багато робиться у єпархії зверненням до православ’я що у Примор’я китайців і корейців, особливо великих успіхів у цій сфері досяг секретар єпархії настоятель Свято-Успенського храму р. Владивостока ієромонах Сергій /Чашин/, крестивший службовців двох «Чайних будиночків », розміщених у центрі Владивостока. Нині це його прихожане.

Звісно, є й світло чималі складності у місіонерській діяльності, але нарікати ними немає звичаю, бо, як стверджує правлячий архієрей Владивостокско-Приморской єпархії єпископ Веніамін «Православне Батьківщину починається зі Сходу. Тут — стража Росії! «.

илосердие завжди означало здійснення добра і надання безкорисливої допомоги нужденним. Дотримуючись цією історичною традиціям парафіяни всіх парафій Владивостоцької і Приморської єпархії активно займаються благодійністю, шефствуя над дитячими будинками, інтернатами для престарілих і інвалідів, лікарнями і немічними людьми, надаючи їм посильну допомогу. Організуючий центр благодійної діяльності - МарфоМаріїнська обитель милосердя, заснована у квітні 1995 р. у передмісті р. Владивостока на Седанке. Тут час діє школа сестер милосердя, перший випуск якої відбувся 1996 р. Обитель взяла під захист у дитячі вдома р. Владивостока, р. Лучегорска і сел. Кавалерово, немовлятпідкидьків Владивостоцької дитячої міської лікарні № 2, хворих Крайової онкологічного центру, Крайовий дитячої туберкульозної лікарні, Владивостоцької крайової клінічної лікарні № 2, лікарні Рибаков, і навіть надає немічним патронажну допомогу вдома. Тут нагодують голодного, обігріють бездомного, допоможуть безплатними ліками захворілому, одягнуть і узують зубожілого, завітають солдат-первогодков в військових частинах: «як тобі служится, синку? «Тут піклуються і духовному відгодовуванні які у санаторіях і престижних будинках відпочинку, розміщених у курортній зоні навколо обителі. При чернечій обителі створено сестричество, де керує сама игумения монастиря матуся Марія /Пономарьова/. У планах — будівництво странноприимного будинки і створення притулку дівчат. У 1996 р. з благословення єпископа Веніаміна створили приморський православний громадський фонд захисту та допомоги позбавленим волі народів і членів їхніх сімей. У 1996 р. біля виправній колонії № 267 120 в сел. Заводський було освячено місце під будівництво православного храму на вшанування Анастасії Узоразрешительницы і встановлено хрест. Регулярно тут бувають не лише священики, але й він Єпископ Вениамин.

З бесідами і лекціями в крайовому наркологічному диспансері часто виступають ієреї Олександр Талько і Максим Романенко.

Особливу увагу — дітям. У єпархії їх поділяють на «своїх «і «чужих », кожного оточують та постійною турботою і ласкою. Їх організуються в єпархії недільні зі школи і табору відпочинку, дитячі свята і вы-езды на природу, екскурсії і паломництва по монастирям і храмам. Так не лише словами, а й справами милосердя і добродійності сповідається в Примор’я Святе Православие.

РЕЛІГІЙНЕ ОСВІТА І КАТЕХИЗАЦИЯ ольшое увагу приділяється в єпархії розвитку релігійного освіти і катехізації. З 1992 р. у Примор'ї створено 15 недільних православних шкіл, у яких на 1.01. 1999 р. навчалося 9.350 які у дітей віком із 3-х до 16 років. Через те, що тих приміщень для занять бракує, а кількість дітей, які вивчатимуть Закон Божий зростає, школи працюють у неділю, а й у суботу, причому із найбільш маленькими парафіянами розробляють і батьки. У недільних школах діти, крім Святого Письма вивчають історію Православного Примор’я набувають навичок науководослідницької діяльності. Особливою популярністю користуються у учнів екскурсії на природу і з історичних місцях. У його канікул діти разом із вчителями й батьками роблять паломництва по храмам і монастирям Примор’я й Росії, де нарівні з дорослими несуть посильні слухняності. Діти недільних шкіл — жадані гості у госпіталях, лікарнях, будинків престарілих і інвалідів: вони лише часто виступають із концертами, але і допомагають доглядати за тяжкохворими. Для організації літнього дозвілля дітей з недільних шкіл організуються наметових таборах відпочинку на природі, де сусідять молитва і созидание.

У 1997 р. при Свято-Никольском кафедральному соборі з благословення правлячого архієрея було створено церковно-приходская початкова школа. Очолив її протоиереи Ігор Талько. Бо в школі 30 учнів. Крім загальноосвітніх предметів, діти вивчають Закон Божий і історію Православного Примор’я. Проводяться додаткові уроки фізкультури. До працювати з дітьми залучаються спортсмени, викладачі вузів Владивостока, вчені. У 1999;му р. церковно-приходская школа при Свято-Никольском кафедральному соборі реорганізовано в православну гімназію. Це перше православна гімназія Далекому Сході. Вона розміститься у будинку колишнього дитячого комбінату, переданому міською владою Владивостоцької і Приморської єпархії. І тепер мають бути чималі праці з ремонту, реставрації і устаткуванню приміщень для гімназії її первостроителю і першому директору про. Ігорю Талько. З 1995 р. в єпархії діє Владивостокское духовне училище, із дворічною терміном навчання, що дає його випускникам середнє богословську освіту. Примітно, що з учнів там й чимало юнаків із вищою світським освітою. Ректор училища — єпископ Владивостокський і Приморський Веніамін, для читання студентам духовного училища запрошуються найкращі фахівці, зокрема і з господарів Москви. Приміром, у березні 1997 р. Примор’я відвідав керівник Центру реабілітації жертв нетрадиційних релігій, священик Олег Стеняев, а листопаді цього року професор Православного Свято-Тихоновского Інституту диякон Андрій Кураєв. Поруч із навчанням, учні проходять богослужбову практику в храмах Владивостока, причому частина вживає священників ран ще до його закінчення училища. У вересні 1997 р. при Єпархіальному Духовному училище було організовано заочна миссионерско-катехизаторская школа із дворічною навчанням де щорічно навчається до 30 учнів, і навіть вечірня миссионерскокатехизаторокая школа, де відбуваються курс до70 мирян на рік. Навчання проводиться викладацьким складом Духовного училища. Випускникам цих шкіл доведеться скласти основу місіонерського братства на вшанування Святого Преподобного Сергія Радонезького, створити що у 1996 р. благословив єпископ Владивостокський і Приморський Вениамин.

Вже у лютому 1999 р. Указом правлячого архієрея Владивостоско-Приморской єпархії єпископа Веніаміна у складі Владивостоцької духовної консисторії було засновано відділ релігійного освіти і катехізації. Його очолив ієрей Ростислава Мороз.

Тpyдaми новоспеченого відділу II лютого 1999 року проведена Перша конференція православних педагогів м. Владивостока і Приморського краю, де православні викладачі вузів, світських і церковних шкіл з’явилася можливість як поділитися досвідом, а й виробити певний план співдії.

Налагоджена співпраця з однією з найстаріших вузів країни — Далекосхідним державним університетом: з участю єпархії створено «Російський центр », вересня 1999 р. розпочав роботу відділення теології і релігієзнавства у складі історико-філософського факультету ДВГУ, причому кафедру теології очолив сам єпископ Владивостокський і Приморський Веніамін. Пo закінченні навчання випускникам буде присвоюватися ступінь бакалавра. У планах — будівництво університетського храму в ім'я Святий мучениці Татьяны.

Зроблено перші спроби взаємодії з органами народного освіти: єпархіальна делегація взяла участь у роботі ювілейної конференції, присвяченій 60-річчю Приморського інституту перепідготовки і підвищення кваліфікації освітян «Школа напередодні III тисячоліття, розроблена теоретична основа поведінки семінарів для вчителів с/ш. Проводиться робота зі створення духовнопросвітницького центру з урахуванням будівлі колишнього кінотеатру «Вимпел », переданого єпархії міською владою. У цьому самому місці перебував раніше храм в ім'я Божої Матері Казанської, знесений у роки Радянської влади. Настоятель відроджуваного храму призначений про. Ростислав Мороз.

Про СТАРООБРЯДНИЦЬКОЇ ЦИВІЛІЗАЦІЇ У ПРИМОР’Я.

Старообрядництво — особливий феномен російської нафти й епізод історії вічного протистояння духовно-морального і антидуховного почав у людстві. Обидва початку, схоже, в усі часи мали релігійну забарвлення. Однією з знаменних віх історії російської духовності був розкол церкви у середині 17 століття. Жорстко відокремивши від офіційно прийнятої духовної лінії, старообрядці після никонианской церковної реформи фактично викреслили себе із об'єктів державного життєустрою, залишаючись протягом більш як дві сотні років стороннім тілом в етнічному організмі Росії. Саме тому старообрядці в усі часи представляли для офіційної влади особливу групу населення, яку від початку і, фактично, досі утискувалася і мали. Старообрядцям нічого й не залишалося, як йти дедалі більше від центрів цивілізації, спочатку всередину тайги, потім у околиці держави й, зрештою, — його межі, зокрема. до Канади. Саме там, нині живе одна з усіх громад, зберіг чистими російський генотип і фрагменти істиною національною духовною й матеріальної культуры.

Соціалістична революція, і наступні з ним події були фатальними представникам черговий раскольной духовної лінії людства. Однією з усіх надій втриматися у Росії була їм Далекосхідна земля під час 10−30-х г. г.

На початку 20-го століття склалася напружена геополітична ситуація на япономорском узбережжі Росії у з неосвоєнням прибережних територій північніше затоки Ольга. Труднощі їх заселення пов’язувалися, передусім, із повною відсутністю доріг; зв’язок морським шляхом була дуже рідкісна і ненадійна. Багаті лісовими і рибними ресурсами пустинні землі викликали серйозну стурбованість у чиновників головного управління землевпорядження і землеробства Приморської області. Цю занепокоєність підігрівало поява там японських промышленников-концессионеров.

Єдиним колонизационным елементом, придатним заселення цих місць у несприятливих для Росії умов під час після війни з Японією (1905 р), були офіційно визнані старообрядці. Це обумовлювалось їх працьовитістю, невибагливістю побуту й ентузіазму яскраво вираженим російським духом, мало поддававшимся далекого впливу і ассимиляции.

Пільги, надані урядом всім добровольцям переселення, лояльність місцевої влади релігійних почуттів переселенців, і навіть чутки про багатих краях, сприйняв прихильно у старообрядництва центральних районів же Росії та Сибіру. Як цікавою довідки можна назвати, що з п’ять років у період із 1906 по 1910 рр. при освіті переселенських господарств у необжитих районах Сибіру та Далекого Сходу було витрачено 37,1 млн. золотих рублів (Целищев, 1925). У цьому розмір посібників переселенцям в Далекосхідний регіон становив у середньому близько 200 крб (проти 165 — по Сибіру). Усього цей період по Далекосхідному краю зареєстровано близько 32 тис. переселенців, зокрема по Приморському краю — 20,658 тис. чол. По років розподіл був такий: 1906 р.- 1430 чол; 1907 р. -7976 чол.; 1908 р. — 2203 чол.; 1909 р. — 4897 чол.; 1910 р. — 4152 чел.

Серед перших засельщиков північного узбережжя Примор’я були переселенці старообрядці з Поволжя, Сибіру, Уралу і Алтаю. Переселення відбувалося звичайно великими сімейними кланамии групами, жителями одного села, одновірцями. У початковий період могли селитися окремо від інших груп населення, пізніше з’являються села зі змішаним населенням. Переселенське управління, вміло граючи на релігійні почуття, подселяло у вже обладнані старообрядниками села переселенців з України інших «степовиків », хто був мало пристосовані проживання в тайгових районах.

Вже на початку 30-х рр. на північному узбережжі Примор’я існувало понад 50 відсотків населених пунктів (сіл, хуторів, заїмок), заселених старообрядниками. Їх неповний перелік і слабким місця розташування показані на рис.

Консерватори стосовно церкви, старовіри, тим щонайменше, не були такими в господарському житті. Нові сільськогосподарські машини, удосконалений плуг, рамковий вулик на той час можна було бачити скоріш у старообрядців, ніж в переселенців з Малоросії чи інших груп населення. Старовіри — єдині з селян Уссурійського краю, хто займався оленеводством.

Засобами життя старовірів, як та скрізь по тайговій Росії, були землеробство, соболевание і рибальство. За спогадами старожилів села Перетычиха, землі раскорчевывали, хто скільки може, пізніше стали виділяти наділи за кількістю душ (враховувалась лише чоловіче населення). У середньому становив сім'ю у 6−8 людина доводилося орної землі від 4 до 10 десятин, 2−3 коня, 2−3 корови, дрібний рогатий худобу — 4 -5 голів. Сільгоспзнаряддя були майже кожному другому дворі. Млини були у селі. З зернових сіяли: жито, пшеницю, овес, чумизу, просо. Городи були в кожної сім'ї з обов’язковим набором вирощуваних овочів: картопля, квасоля, моркву, ріпа, гарбуз, дині, арбузы.

Особливу статтю доходу становила бджільництво. У 30-х рр. майже кожній родині старообрядців було від кількох основних до 100 і більше вуликів. Від продажу меду отримували чималі доходи (до 900 крб. щорічно). Найважливішим заняттям старообрядців була полювання. Соболів ловили усякими способами, швидко переймаючи навички у місцевого (переважно тубільного) населення. Наприкінці 20-х кожен охотник-старообрядец загалом за сезон видобував по 6−10 соболів і по 1000 белок.

На початку 20-х рр. на північному узбережжі Примор’я існували численні лісові і рибні концесії, належали японцям, у цьому числі: Судзукі, Сибода, Накомура, Айзава. Концесії були вигідні як його власникам, і місцевого населення, особливо старообрядцям. Японці воліли мати справу саме з старообрядниками, зазначаючи їх працьовитість і старанність. Так, між Накомурой і старообрядниками уклали договір щодо постачання 1500 колод. Робота оплачувалася в ієнах (до 30 щодня). У початку 20-х рр. почали з’являтися перші старообрядческие лісові концесії, приміром, Єфрема Власова.

Завдяки своєму працьовитості старообрядческое населення півночі Примор’я за заможністю перевершувало козацьке, яке вважалося самим заможним на більшу частину території Далекого Сходу. Трудова солідарність, згуртованість, незалежність — характерні риси всіх старообрядних громад. Функції громад були різноманітними. Серед основних: межпоколенная передача народного досвіду, звичаїв, традицій, збереження здорового генофонду. Знову які прибувають сім'ї отримували підтримку громади під час першого чергу: їм безплатно давали на обзаведення корову, кінь, «помочами» рубали будинок. За 2−3 року сім'ї вставали на ноги. Соборно вирішувалися все проблеми, що у громаді. Північне узбережжі Примор’я — це єдиний район у краї і з небагатьох у Росії, де існували старообрядческие монастирі, які видавали свою літературу, і проводили щорічні собори (съезды).

Руйнування старообрядницької цивілізації північ від Примор’я було пов’язані з остаточним встановленням радянської влади і що виникла загальної колективізацією. Починаючи з 1930 р все селянські господарства північного узбережжя були обкладені єдиним 60%-ным сельхозналогом. З кожної сім'ї державі потрібно було отримати 30 пудів зерна, полпуда олії з корови, 50 яєць. Були є таке також грошові податки з полювання, бджільництва і інших промислів. Порушивши традиційний селянський спосіб життя, колективізація, природно, викликала негативну реакцію. 1932;го р. почалися селянські хвилювання серед старообрядців в верхів'ях річки Бикин. Чутки звідси миттєво поширилися узбережжя. Кваліфікувавши ці хвилювання як антидержавний повстання, влади зробили найжорстокішу каральну кампанію. За матеріалами кримінального справи: «Про повстанської старообрядницької організації річці Бикине», швидко заарештували більш 500 людина. Більше 100 їх розстріляно, інші отримали різні терміни. Інцидент послужив приводом перманентних репресій, які періодично поновлювалася до 40-х рр. Наприкінці 30-х рр. чоловіче населення старообрядних він у дітей віком із 18 до70 років знищено майже повністю. 1939;го р. багато старообрядческие сім'ї. як соціально небезпечний елемент, були виселені межі Далекосхідного краю, котрого вважали прикордонним. Тим небагатьом, яким вдалося вижити в лагерях-тюрьмах, було заборонено повертатися у Примор'ї. У ці ж роки почався масовий результат старообрядництва до інших держав, до Китаю. Окремі сплески репресій по відношення до старообрядчеству тривали до 50-х рр. Останні великі скити старовірів у глухий тайзі Сибіру (зокрема, річкою Дубчес) були розорені спеціальним загоном НКВС, у 1953 р. Сотні людей були засуджені до тюремного ув’язнення. Якраз у дні, лише сорок з невеликим років тому я, дивом що збереглися древніми іконами офіцери НКВС цілодобово топили печи.

Наступні зміни у економіці країни, передусім укрупнення колгоспів з закриттям «не перспективних «сіл, завершили процес розсіювання старообрядницького населення Криму і знищення селянської цивілізації на північному узбережжі Примор’я. У результаті, із наявних 75 в 30-х рр. понад 50 відсотків населених пунктів, тут ледь можна нарахувати близько десяти. Носіїв старообрядницької культури у них залишилися одиниці, та й ті, здебільшого, дуже похилого возраста.

Історія старообрядницької селянської цивілізації на північному узбережжі Примор’я відбилася у деяких топонимах Самарги і Единки, у цьому числі, в назвах деяких річок, урочищ — колись існували сіл й хуторів, в залишках кладовищ та інших історичних місць. Позначення і збереження їх представляється нам важливим, оскільки йдеться про збереження одній з «ниток Аріадни», які, рано чи пізно, виведуть людей до порятунку з лабіринтів густеющей пітьми.

ПАНИЧЕВ А. М. Тихоокеанський інститут географії ДВО РАН (internet.

КОБКО В. В. Державний крайової музей їм. В. К. Арсеньева.

МІСЦЯ ПОСЕЛЕНЬ СТАРООБРЯДЦІВ У ПІВНІЧНОЇ ЧАСТИНИ ПРИМОРСЬКОГО КРАЯ.

(стан на 1932 год).

Гуртки з цифрами: 1. Адими — селище; 2. Назаровка — селище; 3. Пугдо — хутір; 4. Малинівка — хутір; 5. Вознесеновка — хутір; 6. Кам’янка — селище; 7. Котеловка — селище; 8. Антонівка — селище; 9. Самаровка — селище; 10. Ахобе — селище; 11. Лужки — хутір; 12. Кюма — селище; 13. Нахтахэ — селище; 14. Сковорідка — селище; 15. Пея — селище; 16. Верхня Пея — селище; 17. Канц — селище; 18. Бакланий — селище; 19. Фунти — селище; 20. Бобково — селище; 21. Сваин — селище; 22. Мысовка — селище; 23. Кузнєцова — селище; 24. Андріївка — селище; 25. Тахобе — селище; 26. Гостюхіна — хутір; 27. Зайкова — хутір; 28. Ханкидон — селище; 29. Адо — селище; 30. Горбуновка — хутір; 31. Улунга (кхуцинская) — селище; 32. Некрасовка — хутір; 33. Межиріччі - селище; 34. Широка падь — селище; 35. Сайон — селище; 36. Шарыпова — хутір; 37. Биамо — хутір; 38. Гребєнщикова — хутір; 39. Бачелаза — хутір; 40. Лаухэ — селище; 41. Хамакова — хутір; 42. Старковахутір; 43. Новожилова — хутір; 44. Баранова — хутор.

Чорні гуртки: наявні нині селища. У світлі останніх старообрядці жили, в Мисливському (ранеее Улунга бикинская), Амгу, Максимовке (раніше Кхуцин), Соболевке (раніше Тахобе), Единке, Перетычихе, Самарге і Унтах.

Церква Бога Живого р. Уссурийск.

Церква Бога Живого, грунтувалася 9 жовтня 1994 року, пастором Олександра Волкова. Біля джерел створення як і були двоє його, які з ним залишили Церква ЄХБ, що починати нове собрание.

Баптистська християнська церковь В Приморському краї сталося остаточне оформлення регіональних протестантських спілок, які замінили впливовий і найчисельніший в минулому Союз баптистів. Керівником обраний глава Північно-Східного Союзу Церков євангельських християн Павло Тимченко. Проте усе ж таки є держава й прихід й баптистів околицями міста на вул. Тихвинской. Кожні вихідні, вранці, там збираються люди, щоб, послухати проповеди.

Церква Вайшнавов (бога Крішни) Кафі «Харє Кришна «- Океанський ін., 10/12. Це п’яти хв. вгору від «Плахи ». По суботах з 15 до 16−30 проводить щотижневі програми, в яких найспокусливіша частина із 16-го до 16−30. Сам храм Крішни збирається переїжджати за адресою: вул. Пихтовая, 33. Там арендовано будинок 50 лет.

Іслам Іслам у Приморському краї був присутній завжди. Цього року Приморська мусульманська громада відзначить 10 років свого легального існування. Молитовний будинок, розташований на владивостоцькій вулиці Шепеткова, має, як годиться у ісламі, два входу — чоловічий та жіночий. Їх, постійних парафіян, налічується у середньому осіб 120, у своїй 15 — російські. Основною ж склад громади — татари, башкири, узбеки, чеченці, інгуші, азербайджанці, дагестанці. Але ісламський коло не лише правовірні. Тут проводяться весілля (обряд одруження, читання молитов та інших. обрядів цієї веры).

Також у нашому місті і краї є інші храми і парафії, але інформації про неї в електронному вигляді знайти дуже важко чи невозможно.

Информация для реферату зі сайту «Приморський край Росії» (internet Також використані електронні версії приморських газет «Владивосток» «Конкурент».