Софія Київська

София Киевская.

Серед пам’яток минулого у Києві - знаменитий архітектурний комплекс Х1-ХУШ століть Київська Софія. Його центральне будинок, диво, що прийшов до нас із середньої давнини, — Софіївський собор, споруджений в 1Х за наказом Ярослава з його перемоги над печенігами. Собор — як неперевершений пам’ятник древньої архітектури, а й меморіал перемоги наших предків. Але нас цікавить писемність, і, книжки. Починаючи з часів Ярослава Софія стає найважливішою культурною центром Східнослов'янського держави. У софійському соборі була відома нам бібліотека, закладена Ярославом. Та найбільше диво Софії - це відомі всьому світу Софиевские мозаїки, чарівні стародавние фрески., що показують її стіні. Зображення святих і портрети княжої сім'ї сусідять тут із гучними витонченими орнаментом. Сцени княжої полювання чи танцюючих скоморохів помітні над сходинками, що ведуть на хори. Крім стіни Софії виявилися скарбницею епіграфіки / вона вивчає древні написи, вирізані, на твердих матеріалах/. На стінах і стовпах, покритих фресками, поруч із зображеннями святих, серед яскравого орнаменту, знаходять історики написи, яким майже 1000 лет.

Можливо, хтось із відвідувачів собору, природно, з тих, що знали грамоту, від нічого робити нацарапывал на стінах малюнки і рядки слів, записуючи події, що хвилювали киян на той час. Деякі події Софії Київської присвячені тим історичних подій, рв які згадує літопис. Наприклад, Игнатьевской літописі дата смерті Ярослав Мудрий викликала в істориків сумніви. а от на стіні Софіївського собору знайшли графито, яке підтвердило: Ярослава Мудрого справді помер 20.02.1054 г. І це єдина датована напис, що робить графиты особливо цінними джерелами вивчення історії. Київської Русі. А може бути зовсім незвичайне: трохи помітні, надряпані кілька століть тому невеликі літери натякають на події, про які і згадувань немає у інших письмових пам’ятниках. Не усе, що колись коїлося, записував вірний князю літописів. Та й самі князі хотів розголошувати про деякі свої добрі справи. Наприклад, у одному з вівтарів, на стовпі, знайдено текст, перших 2 низки якого легко переводяться: «місяці травня у 25-е утоплений… ». У три рядку кілька загадкових літер, — можливо ім'я потопельника, але так зашифроване, що досі пір зірвалася прочитати. А далі один голос: «Князі «. Тому весь текст читається: «Місяця травня у 25-е утоплений … Князі «. У повісті Тимчасових років уточнюється, що 26 травня 1093 р., під час битви річці Стучне, загинув молодший брат Володимира Мономаха — Растеслав Всеволодович. З сумом згадує цій події і автор цих «Слово про похід Ігорів ». Похований Растислав Всеволодович в Софійському Соборі. Якщо порівняти 2 дати графито 25 травня, а літописі 26-те, можна припустити, йдеться про «смерть Растислава. Але чому ж невідомий нам автор написав не «потонув », а «утоплений » ?

Серед літературних пам’яток часу Київської Русі відомий «Києво-Печерський патерик ». Патерик це збірник творів про життя «святих батьків «- частіше ченцов якогось монастиря. Патер — латиною означає священик, отец.

" Києво-Печерський патерик «- збірник як «житія святих », а й інших релігійно-фантастичних оповідань. У ньому представлено багато фактичних матеріалів, відомостей про життя Києва 11−13 ст., зокрема розповіді про сутички, часом і відкритої боротьбі Києво-Печерського монастиря з київськими князями.