Скульптурный міф російської демократії

Скульптурный міф російської демократії

А якщо це символ, то чего?

Олег Чухонців.

Андрей Зорін.

Хочется сподіватися, що дискусію про повернення пам’ятника Дзержинському на Луб’янку придбала хоча на час академічний характер. Сам, природно, з готовністю підписав з цього приводу цілком патетичний відозву, распространявшееся Союзом правих сил, хоча риторика на кшталт «Марсельєзи» про кривавих тиранів і про лиховісні сили, які готують нам новий терор, мій погляд, мало допомагала зрозуміти суть того що відбувається. Доречнішою, мабуть, було би пригадати неудобоцитируемую народну мудрість про те, чого і чому кращим трогать.

Однако оскільки пряма небезпека начебто ще відступила, то є сенс подумати про змісті разыгравшегося очах кепського анекдоту. Як завжди, саме у символічному вимірі виявляють себе чимало людей важливі механізми історичної динаміки.

Прежде всього, привертає увагу надзвичайно мінімалістська естетика цього зіткнення ідолопоклонників і идолоборцев. Йдеться щодо тому, щоб зруйнувати чи спорудити монумент, але дуже про його переміщенні на порівняно невеличке відстань. Семіотика міського простору виявляється настільки інтенсивної, кілька кілометрів шляху, що може проробити статуя, виявляються значимими для фундаментального зміни всього політичного ландшафту країни.

Сама просторова організація гаданого дійства неминуче визначає його базову метафору. Йдеться поверненні бронзового Фелікса з тимчасового вигнання на законне місце, яке досі порожній. У цьому хіба що мається на увазі, що цього рішення мають стати й не так реабилитирующие, скільки, умовно кажучи, пом’якшувальні обставини. Прихильники Дзержинського прагнуть зобразити підставу ВЧК його заслугою, а дедалі більше наголошують на безпритульних і залізниці, підкріплюючи ці докази судженнями про естетичні достоїнства пам’ятника про необхідність центральної вертикалі завершення ансамблю Луб’янки. За суттю, московські влади обіцяли нам проявити милосердя — бідолаха вже настраждався на Кримському валу.

Конечно, що така оправдывающиеся інтонації зовсім не від виключають те, що нам пропонують проект повномасштабної реставрації, — питання полягає у цьому, що став саме збираються реставрувати. Чи хоч когось із нашої політичної еліти, бубнящей сьогодні про повагу історичного минулого, надихає перспектива відродження червоного чи якої би там не були ще терору. Якщо ж, борони Боже, нашій країні судилося вкотре опинитися під владою терористичного режиму, він встановлюватиметься під зовсім іншими прапорами і навряд чи захоче записати до своєї святці польського шляхтича і лицаря світову революцію. Об'єктом історичної ностальгії у разі є зовсім не від героїчна ера, коли Дзержинський розстрілював в’язнів і опікав безпритульних, а значно більше пам’ятні всім часи, що він стояв посередині площі й поглядав із постаменту на Дитячий світ образу і Політехнічний музей.

Как відомо, пам’ятник Дзержинському було побудовано 1958 року, і саме культ голови ВЧК було створено епоху відлиги. З выбытием з радянського пантеону Сталіна та його соратників і недореабилитацией розстріляних їм революційних вождів на кшталт Троцького, Зинов'єва і Бухаріна місце поруч із Леніним виявилося зрадливо порожнім. Рано померлий Фелікс Едмундович, який втілював популярну в ті часи романтику революції" і громадянської війни, виявився уже тут як не можна до речі. З допомогою піднятого на щит слова «чекіст» співробітники новопреобразованного Комітету державної безпеки відмахувалися від неприємних асоціацій з НКВС, споруджуючи свою генеалогію поверх голів дискредитированных Берії і Єжова до значно більше політично прийнятним зразкам.

Некогда Микола І вручив шефу створеного їм Третього відділення носовичок, щоб утирати сльози вдів і сиріт. Рука, що тримає караючим мечем революції" і одночасно гладящая завшивленные голівки безпритульних, стала так само підходящої емблемою репресивної міфології пізньорадянського режиму. Саме у цьому ролі Дзержинський був інкорпорований приходу епохою прощальній стабільності. Запанувавши на однойменної площі, і представляв контору, нависавшую над його спиною, і втілював образ ідеального охоронця порядку.

На Захід і Далекий Схід дивиться Милицанер

И порожнеча по них відкривається.

И Центр, де Милицанер —.

Взгляд нею отвсюду відкривається.

Отвсюду видно Міліціонер

И з Півдня видно Міліціонер

И з неба видно Міліціонер

И з — під землі…

Да і не скрывается.

(Д.А. Пригов).

В сутності, Дзержинський, виліплений Вучетичем, був утіленням непорушності радянського космосу, що опинилося насправді настільки тендітним. Доки його стояв на посаді, світ зберігав знайомі і нерухомі обриси. Цю покосившуюся твердиню і штурмувала натовп 22 серпня 1991 року. Коли вже безпосередньо до вечора підігнаний кран відірвав пам’ятник від п'єдесталу й потяг його до скверу у Будинку художників, очевидно: «начальство пішло», як колись сказав Розанов, для Росії настали дні історичних перемен.

Пытаясь сьогодні повернути Фелікса у його давню вотчину, начальство хоче повідомити нам, що його саме прийшло і готове нас контролювати, а під революційними дев’яностими підведено остаточна риса. Якщо спорудження пам’ятника означало «повернення до ленінським нормам», його відновлення символізує повернення до норм брежнєвським, точніше, до андроповським. Кажуть, що, висунувши від своєї ідеї, Лужков хотів зробити Путіну подарунок до 50-річчя. Звучить переконливо. Навіть якщо взяти принесення це з тим чи іншим причин було вирішено злічити «невчасним», його естетика надзвичайно відповідає образу, який прагне створити, й сам президент. Як мені доводилося писати у цій колонці, він слід за посаді навіть у новорічної ночі.

Мне не здається випадковою і диким та обставина, пропозиція поставити Дзержинського цього разу місце було висловлено на засіданні, де було затверджено проект пам’ятника Олександру II, спорудження котрого треба було ініційоване УПС. Як не дотримуватись балансу і після цього реверанс комуністам, при цьому підкресливши єдність спадкоємність російської історії усім її етапах, — приклад тут знов-таки подав президент, склавши пакет наших державних символів. Головне — влада, хто ж її здійснював, негаразд, по суті, важливо. Сказано було, що Лубянской площі бракує вертикалі.

У нової інкарнацію Дзержинського як правоохоронця є ще одна річ. У «милицанерском» циклі Пригова є вірш, написане ще 1981 року і що залишилося майже непоміченим, але що виявилося пророчим.

В спогляданні нехай відверненому, але чистом Мне відкрилося, що Милицанеру під стать В повною мірою в нас немає Террориста Чтоб обом в величье перед небом предстать.

Чтоб сходилися на російському просторе Как чоловіче, і жіноче, пломінь і лід…

Действительно, на той час терориста з великої літери у політичному міфології не існувало, і залізний Фелікс самотньо нудився на безкраїх теренах вітчизни, пошукуючи ворога. Тепер ворог, нарешті, знайдено, та Європейська площа, залишена без смислового центру, виглядає сиротливо, а саме її зяяння виглядає як запізнілий пам’ятник колись жадану волю, від якої так хочеться сховатися за бронзової спиною, затінена знайомих корпусов.

И все-таки мушу поцікавитися: чому Лужков, настільки незмінно різко высказывавшийся проти відновлення пам’ятника, раптом виступив із як і ініціативою, і чому її був такий недвозначно відкинута президентської адміністрацією? Гадаю, що відповіді обидві ці питання будуть несподівано подібними. З одного боку, значної частини нової еліти виявилася готова настільки поблажливо поставитися до самої репресивної эмблематике комуністичного минулого вона геть-чисто перестала боятися комуністичного реваншу. У новій системі координат залізний Фелікс перестав відчуватися їм загрозою і перетворився на захисника. З іншого боку, нова влада відчуває особливої потреби настільки підкреслено відмежовуватиметься революції серпня 1991;го, що вже давно скасувала її. Прийняття гімну стало останньої символічною акцією цієї скасування, і нових демонстраціях просто не доводиться. Вертикаль влади вибудувана, і якщо її знадобиться підперти лубянским пам’ятником, і тоді можна буде потрапити легко уникнути підказок раскаявшихся опонентів. Наново віддавати московської мерії ідеологічну ініціативу хто б собирается.

В своєї класичної книзі «Скульптурний міф Пушкіна» Роман Якобсон показав, як хвилювала поета тема статуї, яка раптово оживає і вбиває тих, хто виявляється їхньому шляху. Пушкін, як відомо, дивився в корінь. Схоже, потрапляти під пам’ятники — цю нашу історичне призначення. Поїде чи знову залізний Фелікс вздовж червоною гілки Московського метрополітену, і кого ще судилося йому задавити дорогою? Дай відповідь. Не дає ответа.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.