Мистецтво Шумера (23-21 ст. е.)

Искусство Шумера (23 — 21 ст. до н.э.)

И.Лосева Во другої половини 3 тисячоліття е. (23 — 22 ст.) сталося навала в Дворіччі гірського племені гутиев, хто виборить Аккадское держава. Влада царів гутиев тривала в Дворіччі близько століття. Менше інших постраждали від завоювання південні міста Шумера. Новий розквіт, заснований на розширенні зовнішньої торгівлі, переживають деякі древні центри, особливо Лагаш, правитель якого, Гудеа, очевидно, зберігав деяку самостійність. Спілкування коїться з іншими народами, ознайомлення з їх культурою мали велике значення у розвиток мистецтва за цю пору. Про це свідчить і пам’ятники мистецтва і пам’ятники писемності — клинописні тексти, є найкращими зразками літературного стилю древніх шумерийцев. Гудеа особливо прославився своєї будівельної банківською діяльністю та турботою про відновлення древніх споруд. Проте архітектурних пам’яток від послуг цього часу сягнуло нашого часу дуже мало. Про рівні художньої культури часу Гудеа найкраще свідчить монументальна скульптура. Збереглися статуї Гудеа, чудові щодо виконання. Більшість їх були присвячені божеству і постали храмах. Цим значною мірою пояснюються традиційна статичність і негативні риси канонічної умовності. Разом із цим у статуях Гудеа чітко видно великі зміни у шумерийском мистецтві, яке сприйняло багато прогресивні риси мистецтва часу Аккада.

Лучшая з дійшли до нас статуй Гудеа зображує його сидячим (илл. 24 6). У цьому скульптурі дуже яскраво проявляється поєднання звичайній для шумеро-аккад-ского мистецтва нерасчлененности кам’яного блоку з новою особливістю — тонкої моделировкой оголеного тіла, і першої, хоч і боязкою спробою намітити складки одягу. Нижня частина постаті утворює з сидінням єдиний кам’яний блок, і одяг, нагадує гладкий футляр, під яким не відчувається тіла, є лише хорошим полем для написів. Цілком відмінна трактування верхньої частини статуї. Добре модельовані міцні плечі, груди і руки Гудеа. М’яка тканину, перекинута через плече, трохи намечающимися складками лягає у ліктя і в пензля руки, яка відчувається під тканиною. Передача оголеного тіла, і складок одягу свідчить про значно більше розвиненому пластичному почутті, ніж те було раніше, і значному майстерності скульпторів.

Особенно чудові голови статуй Гудеа (илл. 22). У російському трактуванні особи з’являється прагнення передачі портретних чорт. Підкреслені видатні вилиці, густі брови, чотирикутний підборіддя з ямочкою посередині. Однак у цілому образ сильного і вольового особи молодого Гудеа переданий узагальнено.

После вигнання гутиев в 2132 р. е. панування над Двуречьем переходить до міста. Уру, де у цей час править III династія Ура. Кр виступає у ролі нового, після Аккада, об'єднувача країни, створюючи потужне Шумеро-аккадське держава, претендує на світове панування.

Вероятно, межі правління Гудеа і часу правління III династії Ура було створено таке прекрасне твір мистецтва, як жіноча голівка з білого мармуру з очима, інкрустованими ляпіс-лазур'ю (илл. 23), де ясно видно прагнення скульптора до вишуканістю, до пластичній та виробництва м’яких передачі форм, і навіть видно безсумнівні риси реалізму у трактуванні очей і волосся. Повне ніжної принади обличчя з виразним поглядом блакитних очей є першокласним зразком шумерийского мистецтва. Найчисельніші пам’ятники часу III династії Ура — печати-цилиндры — показують, як у з одночасним посиленням деспотії, розвитком ієрархії, і встановленням чітко визначеного пантеону божеств виробляються загальнообов’язкові канони мистецтво, прославлявшем божественну влада царя. У подальшому (що знайде своє найяскравіше вираження у вавилонській глиптике) відбувається звуження тематики і ремісниче проходження готовим зразкам. У стандартних композиціях повторюється і той ж мотив — поклоніння божеству.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.