Допомога у написанні освітніх робіт...
Допоможемо швидко та з гарантією якості!

Мексика: Марія де Гваделупа

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Каждый рік 11 грудня, у столицю Мексики місто Мехіко від усіх штатів з'їжджаються два мільйона прочан. Вони проводять тут 2 дні про те, щоб відвідати храм Марии-де-Гваделупа. Ученые-химики піддали мексиканську святиню ретельним дослідженням. Природу прояви образу Гваделупской Діви на накидці індійці встановити не удалось. Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту… Читати ще >

Мексика: Марія де Гваделупа (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Мексика: Марія де Гваделупа

Каждый рік 11 грудня, у столицю Мексики місто Мехіко від усіх штатів з'їжджаються два мільйона прочан. Вони проводять тут 2 дні про те, щоб відвідати храм Марии-де-Гваделупа.

Культ Пресвятої Діви Гваделупской — це частина ширшого культу Діви Марії, який поширений по всій території Латинська Америка. З 1540 р. до відома наших днів цей культ панує в церквах і навіть цілих містах, представляючи Діву Марію як посередника для людей і Богом-Отцом.

Согласно мексиканському переказам, Гваделупская Діва стала простому індіанця в 1531 р. на пагорбі Тепиак. Це було рівно 10 років, по тому, як столиця ацтеків Теночтитлан впала перед силами Кортеса. Коли індіанець Хуан Дієго розповів про баченні священикам, вони тут-таки висміяли його, вважаючи, що мати Ісуса неспроможна з’явитися якомусь там індіанця. Іспанці вважали, що з індіанців був душі, й їх можна вбивати, не оберігаючи стан своєї. Тоді Хуан Дієго повернувся на пагорб, щоб попросити допомоги в Діви Марії. Та сказала йому на науатле, мові індіанців, що він зірвав троянди найближчого куща і сховав їх під своєї накидкою. Хуан Дієго і зробив. Коли вона прийшла додому і чи розгорнув накидку, у ньому проявився чудовий образ Гваделупской Діви, оточений сяючій сонячної короною. Хуан Дієго відніс накидку архієпископу Мексики, і після цього дивовижне диво було визнано. Разом із освідченням дива іспанці визнали наявність душі, й у індіанців. На місці явища Діви було вирішено побудувати собор.

Сегодня сама найбільша базиліка Мексики щодня відвідується тисячами віруючих, які приходять оцінити що зберігається під склом накидку з дивним чином Діви Марії. Деякі йдуть сюди сотні миль пішки, а передостанній відтинок шляху проходять навколішках, вимовляючи молитву.

Место бачення Хуана Дієго збігається з священним пагорбом, що з культом ацтекской богині - матері Тонанцин. У Мексиці є безліч місцевих образів Пресвятої Діви: Пресвята Діва Лос-Ремедиос, Пресвята Діва Канделариа Сан-Хуан де лос Лагос, Запопанская Діва. Але Діва Гваделупская посідає своє особливе місце, оскільки об'єднує індіанців і іспанців, метисів і індіанців, іспанців і метисів у суспільстві єдиної веры.

Мы можемо бачити різні образи і значення, які з Гваделупской Дівою в протягом довгої історії її культу в Мексиці. По-перше, вона кормящая мати, любляча народ Мексики. Вона прощає гріхи, добра і велелюбна. По-друге, вона чудовий посередник для людей і Богом-Отцом, якого звертаються по медичну допомогу. По-третє, може стати і женщиной-воином, символом революції. У образі Пресвятої Діви Гваделупской простежується певна синкретична зв’язок. Вона — і індіанка і іспанка. Вона — мати-земля і Богоматір. Вона — і утішник і революціонер. Вона магніт для прочан і самі прочанка. Мария-де-Гваделупа мандрує, входячи у серце кожного, хто потребує її заступництві, як потребував ньому бідний індіанець Хуан Дієго далекого 1531 г.

Ученые-химики піддали мексиканську святиню ретельним дослідженням. Природу прояви образу Гваделупской Діви на накидці індійці встановити не удалось.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою