Соціальна спільність

Російський Державний Аграрний Заочний Университет.

Контрольна робота з курсу.

" СОЦІОЛОГІЯ «.

виконав студент.

Голоков И. К. шифр 2374.

проверил.

________________.

________________.

Москва 2002 г.

СОДЕРЖАНИЕ. 2.

Поняття соціальної спільності. Конкретне розмаїття спільностей. 3.

Соціальна група. Види груп. 6.

Укладання 10.

Список використаної літератури. 11.

Понятие соціальної спільності. Конкретне розмаїття общностей.

Кордони соціальних груп можуть охоплювати різні за величиною соціальні спільності. Ми дуже чітко визначаємо кордону малих чи то великих груп, оформлених у створенні. Кожен знає про своє членство в виробничому колективі, у Комуністичній партії чи спортивному суспільстві. Як бачимо, у випадках важливо, щоб груп була або малого розміру, тобто. в межах охоплення міжособистісних відносин, або мала досить чіткі формальні кордону, контрольовані певними конституційними відносинами. У зв’язку з цим члени суспільства, входячи у Красноярську деякі групи, не можуть ідентифікувати своє групове членство та з іншими групами таких співтовариств тільки із символічного взаємодії, чи, зразків, мотивів й установки життя і стандарту потребления.

Найчастіше такий її різновид членством групі помітний, коли сприймають інших за принципом приналежності до певного майновому прошарку, з походження, за належністю, по посадовій принципу. В усіх цих випадках ми стикаємося з освітою груп, членство яких засноване на збігу чи близькості соціального статусу. Разом про те кордону може мати не статусну природу, а визначатися відмінностями в соціальні позиції. Такі групи формуються у суспільстві в результаті процесів диференціації і стратифікації. Щоб зрозуміти механізмів цих процесів, ми повинні визначити природу таких базових характеристик суспільства, як гетерогенність і нерівність і виділити систему параметрів що є основою цих характеристик. Добробут людини у суспільстві, його зв’язки з іншими людьми, звички, звичаї, вірування, його інтереси та настанови пов’язані про те місцем, що він посідає у соціальному просторі. Феномен соціального простору є предметом дослідження багатьох соціологів минулого й сучасного часу. Еге. Дюркгейм, Р. Парк, Еге. Богардус, П. Бурдьє, Д. Ленски пов’язували вивчення соціального простору із розробкою наукового підходу соціальних проблем. Проте основні ідеї щодо природи соціального простору сформульовані П. Сорокіним у його класичної роботі «Соціальна мобильность».

Численні дослідження і яскраві спостереження над поведінкою індивідів в соціальних групах показують, що, з однаковими чи близькими статусами, мають тісніші контакти, й тісніші відносини друг з одним. Особистості, перебувають у колі близьких ним статусу людей, почуваються комфортніше, в них виникає стосовно друг до другу відчуття неповноцінності навпаки, переваги. Люди починаю неусвідомлено чи свідомо шукати серед соціального оточення собі подібних і створювати цій основі соціальні групи. З іншого боку, численними дослідженням доведено, що, з близькими чи однаковими статусами у кількох вимірах соціального простору, як правило, мають подібними настановами й орієнтаціями, симпатіями й антипатіями, політичними пріоритетами і багатьма іншими складовими структурами мислення. У зв’язку з цим, досить важливими для наукового аналізу обставинами важливо визначити соціальні позиції і соціальні статуси, кат як вони є абсолютно різні системи соціальних відносин також несуть у собі цілковито різний зміст. Для визначення відмінностей у належності до цієї чи іншого соціальної спільності необхідно виділити структурні параметр, складові основні структурні характеристики сучасного суспільства. Американський соціолог П. Блау розробив систему параметрів, які визначать становище індивіда в обществе.

Гетерогенність. Ця характеристика соціальної структури суспільства описується системою номінальних параметрів. Відмінною рисою цих параметрів і те, що їх підставі неможливо розподілити індивідів і соціальні групи з ранговому принципу, тобто. не можна визначити, який із соціальних об'єктів належить понад високе, а який нижча місце у соціальну структуру. Наприклад не можна сказати, що людина, що сповідує деяке релігійне вчення, належить понад високе або як низька місце, ніж сама людина исповедывающий інше релігійне учение.

Соціальне нерівність. Соціальне нерівність існувало на протязі практично всієї розумної історії всього людства. Не дивлячись те що що в усі століття нерівність засуджувалося, піддавалося яка знищує критики і будь-коли викликало симпатій члени суспільства, в ході історичної практики з разючою завзятістю пручалися створенню «скоєних» товариств, заснованих на виключно соціальну рівність та не гноблення і примусу одних соціальних груп іншими. Витоки соціального нерівності багато сучасних вчені бачать у природних розбіжностях людей по фізичним даним, особистісними характеристиками, внутрішньої енергії, і навіть за силою мотивації, спрямованої задоволення найвагоміших, насущних потреб. Спочатку виникає нерівність зазвичай вкрай хитке і не призводить до закріплення соціальних статусів. Щодо примітивна культура стає не створює соціальних норм щодо жорсткого закріплення відносин нерівності. Розвиток соціальних відносин, поява складних товариств та системи соціальних інститутів припускає наявність більш складної мережі взаємно від перетинання обмінів соціальними цінностями, під час яких постійне перерозподіл цих цінностей. Споконвічні відмінності людей по фізичним даним і особистісними характеристиками призводить до того, що сильні, енергійні, цілеспрямовані і высокомотивированные особистості отримають переваги вході обміну соціальними цінностями. Ці переваги дають можливість таким особистостям здійснювати асиметричні, нерівні обміни. У результаті постійно совершающихся взаимопересекающихся асиметричних обмінів починається формування нормативної основи нерівності. Нормативна основа є сукупність специфічних норм, закріплюють поведінка індивідів відповідно до їх рангом. Починається закріплення й створення законодавчої бази для для вивищення окремих соціальних групп.

Наступним формування відносин нерівності є закріплення існуючого становища, яке складається у певний той час у ході обміну. Це закріплення здійснюється з допомогою нормативної бази, що встановлює ранговое місце (чи статус) кожного індивіда чи соціальної групи у структурі за наявності у його розпорядженні необхідної кількості цінностей. Характер наявних цінностей формує вид структури, щодо визначається статус індивіда чи групи. Сучасне суспільство характеризується наявністю груп, які мають значно великі внутрішні ресурси багатства і місцевої влади, ніж інші групи. Кордони такі групи важко сказати. Часто самі індивіди, що входять до ці групи, уявити не можуть їм ж розмірів та кордонів, а й власного статусу у цій складній соціальної системі. Проте знання реальної соціальної структури, характеру розподілу цінностей між різноманітними групами і рівня нерівності з-поміж них не можна зрозуміти, як функціонує розвивається общество.

Социальная група. Види групп.

Проблема груп, у яких об'єднані в процесі своєї життєдіяльності, — найважливіший питання соціальної психологии.

Реальність громадських відносин завжди дана реальністю відносин між соціальними групами, для соціологічного аналізу вкрай важливим і досить принциповим питанням є питання, за яким критерієм слід визначатиму групи речей різноманіття різноманітних об'єднань, які творяться у людському обществе.

«Група — це деяка сукупність людей, аналізованих його з точки зору соціальної, виробничої, економічної, побутової, професійної, вікової тощо. спільності. Відразу ж варто обмовитися, що у громадських науках у принципі може відбутися двояке вживання поняття „група“». (З одного боку, на практиці, наприклад, демографічного аналізу, у різних гілках статистики маються на увазі умовні групи: довільні об'єднання (угруповання) людей з якого або загальному ознакою необхідного цієї системи аналізу. З іншого боку, загалом циклі громадських наук під групою розуміється реально існуюче освіту, у якому люди зібрані разом, об'єднані єдиною спільною ознакою, різновидом спільної прикладної діяльності чи перебувають у якісь ідентичні умови, обставини, належним чином усвідомлюють своїй приналежності до цього образованию.

Групи бувають: великими і малими, від двох чоловік і більше, умовними і реальними. Реальні групи ділять малі та великі, офіційні й не офіційні, сталі й ситуативні, організовані і стихійні, контактні і неконтактні. Стихійні - К. К. Платонов назвав «неорганізованими группами».

Групи складаються з людей, суспільства — з груп. Індивіди, групи і суспільства — це по-третє сучасні реальності, вони взаимосвязанны. Усі групи більш-менш спеціалізовані. Їх спеціалізація залежить потреби людей. Так, сім'я в промисловому місті має одночасно генетичну і виховну функції. Інші групи виконують інші функції. Індивіди беруть участь у у багатьох групах. Деякі групи припускають фізичне присутність її. Одночасно можна брати участь у кількох групах: члени команди по футболу, навчальними закладами. Існують постійні, тимчасові, випадкові чи спорадичні групи. Деякі групи створено тривалого існування й прагнуть цьому: школи, село, підприємства, зацікавлені у продовженні у справі. Це групи, хто хоче зникнути. Інші групи приречені на нетривале існування (туристи). Деякі групи є вільними, інші мають обов’язкового характеру. Так, з’явившись світ, ми вибирали сім'ю, етнічну групу чи націю, інші групи, куди вступають за бажання: спортивний клуб, культурні суспільства, чи соціальне об'єднання. Формальні групи характеризуються організованою структурою. Соціальні відносини тут носять безособовий характер (різні політичні партії). У неформальній групі існують особисті, соціальні відносини, здійснювані в ролях, визначених внутрішньої середовищем, симпатіями (це друзі, приятелі, «клуб за інтересами»). Первинна чи обмежена група є підвалинами людини — це — сім'я. У ньому відбувається процес культуризации. Побічні групи — великі за розміром та відносини у них формалізовані. Приклад: баскетбольний клуб в яку кілька команд, — це вторинна група. А одна команда — первинна группа.

Соціальна психологія робила багаторазові спроби побудувати класифікацію груп. Американський дослідник Ювенк вичленував сім різних принципів, виходячи з яких будувалися такі класифікації. Ці принципи були справді різноманітними: рівень культурного розвитку, тип структури, завдання й функції, переважний тип контактів групи. Проте спільна риса запропонованих класифікацій — форми життєдіяльності группы.

Для соціальної психології значимо поділ груп на умовні і реальні. Вона зосереджує своє дослідження на реальних групах. Але серед реальних існують такі, які переважно фігурують в общепсихологических дослідженнях — реальні лабораторні групи. У на відміну від них існують реальні природні групи. Соціальнопсихологічний аналіз може бути щодо і тією, і той різновиду реальних груп. Однак найбільша значення мають реальні природні групи. Натомість ці природні групи поділяються на так звані «великі» і «малі» групи. Малі групи — обжите полі соціальної психології. І все-таки зупинимося на ней.

Під малої групою розуміється нечисленна за складом група, члени якої об'єднані спільною соціальної банківською діяльністю та перебувають у безпосередньому особистому спілкуванні, що підвалинами виникнення емоційних відносин, групових і групових процессов.

Доцільність дослідження груп очевидна, т.к. є зручною моделлю вивчення процесів сугестивності, конформності, срабатываемости, спілкування, і т.д. за період времени.

Лабораторні дослідження малих груп може бути наближені до реальних життєвим умовам двома у різний спосіб. Перший спосіб рухається шляхом створення експериментів, ізолюючих все найважливіші і другорядні атрибути цих ситуацій. Другий спосіб зближення рухається шляхом як організацій умов експерименту, а й включає дослідження реальних контактних груп в «життєвих» (моделируемых) умовах взаимодействия. И що цінно, в лабораторних дослідженнях малих груп дотримується обще-психологический принцип добору піддослідних: повинно бути мають однаковий вік, статі, близького рівня образования.

Що ж до великих груп, то питання про їхнє дослідженні виявляється значно складнішим і особливого розгляду. Важливо підкреслити, що ці «великі» групи також у соціальній психології неравноценно: одні їх мають солідну традицію дослідження у країнах (це з перевазі великі, не організовані, стихійно виниклі «групи», термін «група» стосовно яким є досить умовним), інші, подібно класам, націям значно слабше представлені у соціальної психології як об'єкт дослідження. У групах першого виду, процеси які у них, добре описані у деяких розділах соціальної психології, зокрема за дослідженні засобів впливу в ситуаціях поза колективного поведения.

Так само малі групи може бути підрозділені на чи два різновиди: створювані групи, вже задані зовнішніми соціальними вимогами, але ще згуртовані спільної діяльністю у сенсі цього терміну, і колективи, тобто. групи вищого рівня розвитку, пов’язані з специфічними видами соціальної діяльності. Групи першої різновиду можна як «становящиеся».

Безпосередньо загальні якості группы:

Интегративность — міра єдності, неподільності, спільності члени групи друг з одним, (відсутність інтегративності - роз'єднаність, дезинтеграция).

Мікроклімат визначає самопочуття кожної особи групи, її задоволеність групою, комфортність перебування у ней.

Референтность — ступінь прийняття членами групи групових эталонов.

Лідерство — ступінь ведучого впливу тих чи інших члени групи на групу у цілому напрямі здійснення групових задач.

Интрагрупповая активність — міра активізації груповий составлящих її личностей.

Интергрупповая активність — ступінь впливу цієї групи інші группы.

Крім цих якостей розглядаються що й такие:

спрямованість групи — соціальна цінність прийнятих нею цілей, мотивів діяльності, ціннісними орієнтаціями і групових норм;

організованість — реальна здатність групи до самоуправлению;

емоційність — міжособистісні зв’язку емоційного характеру, переважної емоційний настрій группы;

інтелектуальна коммуникативность — характер міжособистісного сприйняття й встановлення порозуміння, знаходження спільної языка;

вольова коммуникативность — здатність групи протистояти труднощам і перешкодам, її надійність в екстремальних ситуациях.

Проблема розвитку групи будь-коли ставилася з метою з’ясувати різні рівні цього розвитку, і, далі, розкрити специфіку різних параметрів груповий діяльності кожному з цих рівнів. Разом про те що такої підходу картина розвитку групи може бути повної. Цілісне уявлення про розвиток групи з характеристиці групових процесів допускає і більше дробовий аналіз, коли окремо досліджується розвиток групових норм, цінностей система міжособистісних відносин також т.д. З точки зору соціальної психології дослідження характеристик великих соціальних груп наштовхується до цілого ряду труднощів. Багатство методик вивчення різних процесів у «малих групах часто контрастує із повною відсутністю подібних методик на дослідження, наприклад, психологічного образу класів, націй та інших груп що така. Звідси іноді народжується переконання, що спільність психології великих груп не піддається науковому аналізу. Відсутність традиції у тому дослідженні ще більше зміцнює такі погляди. Разом про те, соціальна психологія точному значенні цього терміну, без розділу про психології великих соціальних груп, взагалі може на успіх.(За твердженням Дилигенского РР., розгляд психології великих груп неспроможна вважатися правомірним, бо одне з проблем даної дисципліни, а найважливіша її проблема. «Хоч би як була великою роль малих груп, і безпосередньо міжособистісного спілкування у процесах формування особистості власними силами ці групи не створюють історично конкретних соціальних норм, цінностей, установок». Всі ці та інші змістовні елементи громадської психології виникають з урахуванням історичного досвіду. Посилаючись на Дилигенского РР. «цим досвідом лише «доведе» до індивіда за посередництвом малої групи і міжособистісного спілкування». Тому социльно-психологический аналіз великих груп можна розглядати, як «ключ» пізнання змісту психіки индивида.

Поруч із досвідом великих соціальних груп найважливіше значення для розуміння змістовних елементів громадської психології мають значення і масові соціальні процеси та руху. Немалозначні чинники, що задають весь лад психологічних характеристик певних груп людей: характер суспільних змін, перетворень, особисту участь у революційних рухах, складні процеси формування громадського мнения.

Заключение

.

Дослідники, розробляють критерії добору, і комплектування малих груп, вважають, що не можна виходячи з лише індивідуальних характеристик учасників спільної прикладної діяльності прогнозувати успішність їх груповий роботи. «Суспільство не складається з індивідів, а висловлює суму тих зв’язків і відхилень де ці індивіди перебувають одна до друга» — Маркс, Енгельс, Тв. Т.46 с. 214.

Різниця між індивідами є основним двигуном розвитку з їх взаємодій та його самих як особистостей. Противоположности (але з крайності) породжують розвиток системи, у разі - групи людей. Навіть мовчазне присутність групи людей змінює психічну діяльність людини, примушуючи поводитися иначе.

Отже, в регуляції ефективності колективістської діяльності беруть участь найрізноманітніші системи факторов:

. внегрупповые (фізичні і социальные).

. внутригрупповые (норми, міжособистісні отношения).

. внеличностные (однорідність — різнорідність по індивідуальнопсихологічним параметрам).

. внутриличностные (індивідуально-психологічні особливості члени групи, їхній стан, вихідні думки, оценки).

Чинником, що зв’язують усі ці системи, пронизуючим їх, є чинник громадського значимості, спільної прикладної діяльності групи людей. Він є стрижневим, оптимально поєднує особистісно значимі і суспільно цінні орієнтації группы.

Список використаної литературы.

1. Сухомлинський А. В. Вихованням. М.: Политиздат. 1985.

2. Соціальна психологія. Під ред. В.Є. Семенова, Кузьмина Е. С. та інших. ЛДУ. 1974.

3. Андрєєва Г. М. Соціальна психологія. М. 1979.

4. Соціальна психологія. Під ред. Предвічного Г. П., Шерковина Ю. Н. М.:

Политиздат. 1975.

5. Фрідман Л.И., Кулагіна І.Ю. Психологічний довідник вчителя. М.:

Просвітництво. 1991.

6. Питання психології. 1971, № 9.