Трагедия страждаючою душі у світі ділків (по драмі А. М. Островського Безприданниця)

Трагедия страждаючою душі у світі ділків (по драмі А. М. Островського «Безприданниця »).

Трагедия… Це слово передбачає смерть. Наприкінці п'єси гине чудесна, обдарована, тендітна дівчина — Лариса Огудалова. Її загибель виник не випадково. Драматург послідовно проводить свою героїню через страждання і потрясіння, примушуючи її випробувати всю гіркоту обманутою любові, руйнацію надій на щастя.

В що ж причина цю трагедію? Молода дівчина з збіднілої дворянської родини має чуйної люблячої душею, музичної обдарованістю, красою. Але це багатство не може замінити те, що найбільше цінується у світі ділків — грошей, посагу, яке б їй гідне становище у суспільстві. Міркуючи про майбутньому заміжжі Лариси, Вожеватов відверто свідчить, що у сьогодення стільки наречених, скільки приданых, тобто кожна людина шукає передусім вигоду. Тому життя Лариси перетворюється, за словами Карандышева, в циганський табір. Вона змушена за наказом підприємливій маменьки любезничать з багатими холостяками, розважати численних гостей, залучаючи їх співом і бездоганною красою.

Первый ж діалог Лариси з нареченим переконує у цьому, що їй за удачі така галаслива, безладна життя. Її чиста і чесна натура прагне тихому сімейному щастю з людиною. Вожеватов називає Ларису простуватої, маючи на увазі визначенням не дурість, а щирість, відсутність хитрості, лестощів і удаваності. Ця дівчина створила своїм поетичним уявою свій власний світ, у її забирає музика. Вона чудово співає, грає на гітарі і фортепіано, висловлюючи в звуках давнього романсу свої потаємні відчуття провини і переживання. Маючи високою поетичної душею, Лариса сприймає оточуючих як героїв російського романсу, не бачачи їх непристойності, цинізму, користолюбства. Паратов у її очах — ідеал чоловіки, Карандишев — чесний, гуманний, незрозумілий оточуючими людина, Вожеватов — близький друг дитинства. Але ці герої виявляються не такими, розкривають свою справжню сутність стосовно них до Ларисі. Блискучий Паратов виявляється пересічним спокусником, здатний вбивати люблячу дівчину заради короткого задоволення. Він, не замислюючись, залишає її заради одруження на власниці золотих копалень. З цинічною відвертістю зізнається Кнурову у цьому, що з нього нічого немає заповітного, що готовий продати що завгодно заради вигоди. І це дійсно доводить справою: продає «Ластівку », цурається улюбленої дівчини. Отже, усіма діями Паратова рухає прагнення багатством, вигоді. Така життєва позиція та інших героїв п'єси, оскільки всі їх відносини визначає тугий гаманець. Розмови дійових осіб постійно зводяться грошей, до купівлі-продажу. Пригадаємо примітний діалог Харити Ігнатіївни Огудаловой з багатим купцем Кнуровым напередодні званого обіду у Карандышева. Мокей Перменыч цілком недвозначно пропонує Огудаловой узяти під зміст її прийомна дочка. І рідна мати слухає його з розумінням і вдячністю, фактично приймаючи цю пропозицію.

Пожалуй, єдиною людиною в п'єсі, котрій гроші грають жодної ролі, виявляється Лариса. Вона цінує в людях не багатство, а доброту, чесність, порядність. Саме тому вона вийти заміж за бідного чиновника Карандышева і виїхати з ним саме в село. Втративши будь-якої надії на щастя з улюбленим людиною, вона хоче хоча б розуміння і, чесної, гідної життя. Не вміючи прикидатися, Лариса визнається нареченому, що тільки хоче полюбити його, оскільки її вабить скромна сімейне життя, що жде від нього співчуття, ніжності й пестощів. Вона хоче вірити у те, що таке ставлення до майбутнього чоловіка викликає згодом її у відповідь почуття. Але хто безтактні репліки Карандышева, її поведінка переконують нам у тому, що це не людина з доброю й чуйної душею, яка зможе зробити героїню щасливою. І це докори «циганським табором », і ревниві причіпки до вільної розмови із Васею Вожеватовым, і злослива заздрість до процвітаючим ділкам. Сама безглузда ідея званого обіду — результат болючого ураженого самолюбства, заздрості, ревнощів і марнославства, які, загалом, і вони становлять його основу характеру. Карандышеву бракує чутливості, любові до нареченої. Ні він, ні Харита Ігнатіївна не звертають уваги прохання Лариси про скромної і простий весіллі. Їх долають марнолюбні думку про чудовому торжестві, де буде сяяти красою та багатим нарядом наречена. І Лариса вимовляє тут майже пророчі слова: «Я бачу, що вам лялька; пограєте ви мною, изломаете і кинете ». У фіналі драми Карандишев знайде точніше і жорстоке слово, яке вдарить Ларису, як ляпас. Цього слова — «річ ». І воно допомагає осмислити причину трагічної долі героїні. Вона живе у світі, де все продають, а купується, зокрема краса, любов, честь. Усе це товар, має свого покупця. Адже Кнуров і Вожеватов діловито укладають торгову угоду, розігруючи Ларису в орлянку. Пов’язаний «чесним купецьким словом », Василь Вожеватов, старовинний приятель дитинства, відмовляє їй в про жаль і розраді, щоб звільнити дорогу котра виграла Кнурову.

В фіналі драми до враженої Ларисі настає прозріння. Вона усвідомлює себе річчю, якої розпоряджаються на власний розсуд оточуючі люди. Жорстокість цього відкриття викликає у героїні відчайдушний протест, що виражається на думці про самогубство. Але в Лариси немає рішучості волі Катерини, сили та цілісності її характеру. Їй бракує сил відмовитися від життям. І вона знаходить інший вихід — кинути болючий виклик світу корисливості й наживи, приставши на пропозицію Кнурова. У разі він стане по крайнього заходу дорогий річчю багатого хазяїна. Таке рішення означає моральну смерть героїні, від якій її врятує постріл Карандышева. Останнє слово Лариси — це вдячність через те, що вона позбавлена від приниження, і остаточного падіння. Для неї, як й у Катерини Кабановой, немає у жорстокому світі вигоди, наживи, обману й зрадництва. Отже, чудова драма Островського «Безприданниця «розкриває конфлікт чистої, чесної, одухотвореною особистості із «суспільством, де все підпорядковане могутньої влади грошей.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.