Розділ 1. Теоретичні основи навчання техніці оригамі

Історія виникнення паперу та техніки оригамі

Вважається, що папір винайшли в Китаї. До винаходу паперу в Китаї писали або на бамбукових дощечках, або на шовку. Але шовк був завжди дуже дорогим, а бамбук — дуже громіздким і важким. Одні тільки китайці довгий час знали секрет виробництва шовку, а паперова справа саме і розвивалася з однієї технічної операції обробки шовкових коконів.

Жінки, які займалися шовківництвом, варили кокони шовкопряда, потім, розклавши їх на рогожу, опускали у воду і перетирали до утворення однорідної маси. Коли масу виймали і відціджували воду, виходила шовкова вата. Однак після такої механічної і теплової обробки на рогожах залишався тонкий волокнистий шар, що перетворювався після просушування на лист дуже тонкого паперу, придатного для письма. Пізніше робітниці почали використовувати браковані кокони шовкопряда для цілеспрямованого виготовлення паперу.

З паперу виготовлялися різноманітні корисні у побуті речі, на зразок знаменитих підвісних ліхтариків. При їх виготовленні використовувалася і прийом складання. Однак складання фігурок з квадратних аркушів паперу не отримало в Китаї такої ж назви, як в Японії.

Взагалі ж красу, приховану в речах, японці відкрили в IXХІІ ст., в епоху Хейах (794 — 1185) і навіть позначили особливим поняттям «мононоаваре». Це відкриття йде від синто, віри в те, що кожна річ, кожне явище, навіть слова, що містять в собі ками — божество. Синтоїзм, взагалі, дуже схожий на наше язичництво. Для синтоїстів ками живе, оселяється особливо охоче у всьому, що незвично. Наприклад, в папері. А тим більше в закрученому в мудрований зігзаггохей, який висить перед входом в синтоїстські святилища і вказує на присутність божества в храмі.

В періоди Камакура (1185−1333 рр.) і Муроматі (1333−1573 рр.) оригамі виходить за межі храмів і досягає імператорського двору. Аристократія і придворні повинні були володіти певними навичками в мистецтві складання. Записки, складені у формі метелика, журавля, квіточки або абстрактної геометричної фігури були символом дружби або доброго побажання для коханої людини.

У періоди Адзути — Момояна (1573−1603гг.) і Едо (1603−1867гг.) оригамі з церемоніального мистецтва перетворилося на популярне проведення часу. Тоді папір перестала бути предметом розкоші і оригамі почало поширюватися і серед простого народу. Саме тоді, триста — чотириста років тому, винаходять ряд нових фігурок, які пізніше стають класичними. Серед них і японський журавлик (цуру) — традиційний японський символ щастя і довголіття.

Мистецтво оригамі в Японії стало традицією, яка передається з покоління в покоління, в основному по жіночій лінії. Історики стверджують, що за манерою складання і набору фігурок можна було визначити провінцію Японії, в якій виросла і навчалася дівчина.

Отже, до появи оригамі причетний синтоїзм, який звернув увагу буддистів на таємницю місця паперу. Важливим виявилося також і схожість звучання японських слів «папір» і «божество» — «камі». В уявленнях японців виник якийсь містичний зв’язок між релігійними ритуальними та виробами з складеного паперу.

Новий етап у розвитку оригамі почався після другої світової війни і пов’язаний з ім'ям знаменитого японського майстра Акіра Йошізава.

Акіра Йошизава є визнаним світовим майстром оригамі, зумів вдихнути в старовинну японську традиційну розвагу істинний дух творчості і підняти його до справжнього мистецтва.(Додаток Б).