Экологическое свідомість жителів міста Запоріжжя

Экологическое свідомість жителів міста Запорожья

Экологическое свідомість — цілісний і щодо новий феномен суспільної свідомості, є як відбитком напруженості та гостроти екологічній ситуації, і певним вираженням, свого роду індикатором серйозних змін духовної і матеріальної культури. А, щоб створити правильне, зважене звуження про стан екологічного свідомості слід описати ідеальний тип такого свідомості. Умовно виділимо характерні риси свідомості, властиві екологічному типу ментальності. У описову модель екологічного свідомості, передусім, входить пріоритет екологічних цінностей, відмови від будівництва АЕС і поступове виведення з експлуатації діючих, інтерес до екологічної проблематики, що у екологічних рухах. Що стосується активності наших городян в екологічному русі кажуть дані аналізу відповіді питання анкети, з допомогою якої вивчалося екологічне свідомість жителів р. Запоріжжя. Дослідження проведене громадська організація «Аквавита».

Большинство городян в екологічної діяльності не бере участь. Спричинено це явища багато в чому розкриваються у цьому дослідженні. Екологічний свідомість був із типом сприйняття майбутнього. Історичний оптимізм чи песимізм у тому крайніх і чітких позиціях часто уражає екологічного сознания.

Экологическое свідомість немає половинчастості, компромісу щодо оцінки майбутнього. Воно екстремально за своєю природою, т. до. належить до тій сфері свідомості, яке зважує на терезах цінності життя-смерті. Це загострене відчуття відповідальності про життя, агресивне протиставлення смерті. Але така загострена витальная позиція має спиратися або на необоримый оптимізм, тверде переконання в могутню силу життя, розуму, людини. Головна позитивний імпульс — це віра, надія. Та ні потім. Але така активна захист житті все може викликати страх, тривогу, що виходить з сприйняття тендітності природи й людини, сумнів щодо нескінченні можливості розуму. І тут джерелом активності є негативний імпульс страху майбутнього. Ще кілька десятиріч тому песимістичний підхід домінував. Те нині всі більше говориться необхідність позитивно вирішувати проблему взаємодії з природою і під силу человеку.

По відношення до майбутньому має значення масштаб оцінки. Одна річ будувати висновки про майбутньому країни, інше оцінювати своє власне майбутнє. Логічно ці параметри пов’язані. Але реально така зв’язок не линейна. Майбутнє країни все-таки річ відвернена, не конкретна. Інша річ — особиста доля. Тож найближче майбутнє країни, зазвичай, оцінюється гірше, ніж свій власний. Особливо це властиво молоді. Людині треба існувати. Він може жити майбутнім, постійно відчуваючи страх. Планування свій долі, звертаючись до самоосуществлению, людина схильна до оптимізму, позитивно дивиться на особисте майбутнє. Всупереч всьому. Це дає їй сили действовать.

Традиционному екологічному свідомості характеру зв’язку з природою, земної життям. Нове екологічне свідомість включає в об'єкт тяжіння — космос.

Связь з дикою природою може рівні: з близькій природою, в природою взагалі, з космосом. Ці рівні відбивають рівня екологічного свідомості. Що стосується причин кризи є кілька теорій. Чимало їх ми пов’язані з технократичного мислення, техногенного ставлення до природи, т. е. з превознесением техніки, якої надається роль «підкорювача» природы.

Другой причиною деякі теорії називають дефіцит знання природі, інформаційний фактор.

Третья група теорій бачить причини кризи у недосконалість людської природи, первинному егоїзмі людини, потребительстве, безвідповідальності, безоглядному прагненні вирішувати особисті одномоментні проблеми, у збитки майбутньому, перспективному.

Некоторые бачать причину екологічних катастроф в нездоланної мощі природи, яку людина нездатна обуздать.

Из результатів опитування видно, що громадська думка прийде вирішальне значення техногенному підходу до природи як основний причини екологічної кризи. І, передусім те її варіанту, який виділяє суб'єктивний, моральний чинник, який допускає обмеження природу нерозумним втручанням у ній людини. Відповідальність — це моральна категорія. Усвідомлення нестачі відповідальності перед природою, перед своїм майбутнім суспільну свідомість, в такий спосіб, розуміє своє власне слабкість. Це той рід слабкості, який складно подолати, оскільки вона вимагає зосередженого мобілізації всіх у єдиному прагненні вижити, оберігаючи природу. Поки на таку мобілізації немає передумов. І те, що 40% опитаних усвідомлює безвідповідальність людей перед природою вже заставу руху до ответственности.

В адресу рухів у захист довкілля, екологічних організацій іноді лунає критика, що де вони перебільшують, занадто экстатично, емоційно ставляться до проблеми. Що причина таких рухів у психології їх учасників, що надмірна їх активність це прояви з так званого «алармізму», т. е. безпідставного висловлювання соціальної тривоги. Діяльність екологічних активістів пояснюється гносеологическими причинами, т. е. особливим свідомістю і будовою психіки них. Наявність екологічної кризи оголошується міфом, який створюють надмірно емоційні психічно неврівноважені котрі мають однобокої інформацією. У цьому вся випадку «екологічна криза» нібито існує уявою, у свідомості, а чи не у житті. Насправді кризу немає, а є кризовий визначення ситуації, як собі думка необов’язково відповідна реальному стану справ. Досить багато людей (52%) вважають, що екологічний криза — це «криза по людях»? Але можливе багато хто зрозумів це запитання не оскільки розуміють його анкети. Частина які відповіли розуміють «криза в головах людей», як може той-таки саме почуття безвідповідальності, недолік екологічного свідомості, ніж як міфічне, хибне свідомість, під яким розуміють вираз «криза по людях» автори анкети. Важливим компонентом моделі ідеального типу екологічного свідомості служить наявність екологічних пріоритетів стосовно до економічних інтересів. Відповідно до цього дослідженню, екологічний пріоритет переважає над економічним. Це є фактом позитивним, позитивне досягнення суспільної свідомості. Але слід врахувати, іноді людина думає одне, говорить друге, а робить третє. Психологам добре відомий феномен розбіжності вербальної установки, т. е. висловлювання, думки, з поведінкової установкою, т. е. з конкретною дією. Людині легше хотіти і могти важче зробити. Цього феномену багато в чому характерний й у даного випадку. Підстава для такої думки можуть бути відповіді наступні питання готовності людей відмовитися частково благ в ім'я екологічних интересов.

Борьба за екологічну пріоритетність стосовно з економіці — це основне полі боротьби екологічних рухів. Ця боротьба у країнах домагається певних перемог. Наприклад, партія зелених що з інший партією стоїть біля влади у Німеччини. У боротьбі екологічну пріоритетність важливо переконати нерішучих. Як кажуть, їх значна частина — кожен п’ятий. Екологічні пріоритети — це безперечно справа майбутнього. Поки таке може дозволити собі багаті країни. Цінність людини далеко ще не однакова за кордоном і культурах. Що багатший і культурніше країна, вартіснішою є кожна окрема особистість, цінніший людина. Але це цінність повинен мати під собою — і економічну базу. Розкіш на великі економічні збитки в ім'я екологічних інтересів властива багатим країнам. Бідні країни можуть дозволити лише ті заходи подібного характеру. Економічна криза нашій країні обмежує можливість запровадження екологічних пріоритетів. Тільки дуже високий мотивація може переломити ситуацію. Тільки сильний мотив — врятування життя — причому не взагалі, а конкретно свого життя й життя рідних, близьких може бути дієвим для формування екологічних пріоритетів. Багато в чому таке рішення приймаються муніципальними владою, оскільки рішення приймаються людьми які у цієї місцевостями. Важливим ознакою високого екологічного свідомості є вибір екологічних пріоритетів стосовно экономическим.

Далее слід зупинитися на проблемі регіонального свідомості. Існує місцевий, муніципальний патріотизм, який супроводжується гордістю за місто, місцевість, в якому людина народився також і живе. Екологічна проблема Запоріжжя підриває муніципальний патріотизм. Запорожці низько оцінюють екологічне стан свого міста. Більшість вважають себе, що екологічна ситуація у місті гірше, ніж у сусідніх городах (63%). Дуже мало кто (3%) вважає інакше. Можна говорити про обмеження прав регіону на екологічної сфері. Виникає регіональний комплекс екологічної неповноцінності, розвивається збиткове свідомість, відмінне страхом чи боязню за стан довкілля. Це впливає загалом престиж свого рідного міста. Таку думку має підставу, підтримана засобами масової інформації та реальними ознаками поганий стан повітря, води та інших компонентів середовища. Особливо недостатньо про місто думають чоловіки, у тому числі на 10% більше погано оцінює стан екології у місті, ніж жінки. Парадокс у цьому, що саме жінки мають вищим екологічним свідомістю. Чоловіки гірше оцінюють стан середовища, але водночас менше, ніж жінки готові захищати екологічні цінності. Виходить, що низька оцінка стану середовища, корисно чоловікам відмовитися від пропозицій обмежувати споживання заради поліпшення екології. Нагадує психологію курця, знаний про шкоду паління, але з припиняє курить.

Экологическое свідомість є частиною загальної ментальності. Ставлення до світу, до суспільства до свого майбутньому тісно связна з оцінкою середовища. У цілому нині опитані більше заявили себе оптимістами. А ще частково впливає склад опитаних, де досить великий відсоток молоді. Молоді загалом властиво більш оптимістична позиція, ніж в людей старшого віку. Якщо проаналізувати конкретніші чинники ставлення до майбутньому, те в жінок оптимізм вище, хоча різниця з оцінками чоловіків незначна. Так, 39% жінок відрізняє оптимізм, і віра у майбутнє, тоді як серед чоловіків їх 36%. Надія відрізняє 29% жінок Сінгапуру й 22% мужчин.

Женщины мають більш загостреним екологічним свідомістю. Так, у жінок значно менше противників відмовитися від АЭС (29% у жінок — 44% серед чоловіків). Якщо серед чоловіків майже половину опитаних гребує відмовитися від атомних електростанцій, але серед жінок таких менш за третину. Щоправда значної частини жінок на цьому, як та інших питаннях, виявила ухильність у відповідях, Безліч жінок немає взагалі позицію у цій питанні, як й у щодо багатьох інших. Не обов’язково показник байдужості до таких серйозних проблем як екологічна. Тут позначається розуміння багатьма жінками своєї роль микросообществе, у ній, близькому колі родичів. Безліч жінок не вважає для необхідним поширювати свій інтерес далі сімейних чи особистих проблем. Тому частина жінок випадає з кола суб'єкт суспільної думки. Адже думка можна висловлювати лише до того, чого маєш інтерес, щодо чого маєш хоч яку то інформацію, і якось здатний будувати висновки про суть проблеми. Багатьом жінкам ці вимоги чи умови відповідають. Однією з компонентів екологічного свідомості є готовність відмовитися від звичних благ для збереження природного довкілля. У одному із американських опитувань суспільної думки 75% опитаних готові поступитися частиною зручностей і благ для збереження довкілля. Одним із причин, чому люди більше готові на жорсткість податків, ніж подорожчання продуктів, є соціальні й політичні. По-перше, збільшення податків може більше торкнутися заможним людям, а чи не самих бідних. По-друге, люди далеко ще не впевнені, що подорожчання продуктів через екологічних міркувань, справді дозволить перерозподілити кошти на користь екології, а чи не яким то інші державні потреби. Податки — зрозумілішу та простий шлях до врахування екологічних інтересів, ніж вартість продуктів харчування. Саме з цього шляху варто йти і законодателю.

Женщины у цілому більшою мірою схильні підтримати такий захід, як підвищення для підтримки необхідних екологічних стандартів життя. Це, безсумнівно викликано підвищеним відповідальністю жінок за долю дітей, за продовження роду, за здорового нащадка. Звісно, не можна сказати, що чоловіки не відчувають відповідальності за здоров’я членів своєї сім'ї, та їх всеменше. Так, готові збільшення податків для підтримку екологічних стандартів 34%: жінок Сінгапуру й 28% чоловіків. А загалом серед населення незгодних для підвищення податку в екологічних інтересах вдвічі більше, ніж згодних. Особливо різко населення погоджується для підвищення вартості продуктів через екологічних міркувань. Різниця між приголосними з цим мері і несогласными вчетверо — 20% і 80%. Хоча й на цьому питанні частка жінок готових вдатися до таку непопулярну міру, трохи вища, ніж в мужчин (21%—18%).

Такое явне небажання більшості населення бачити екологічні проблеми пріоритетними собі викликають досаду у екологічних організацій, активістів екологічного руху. Тож у середовищі багато, хто вважає необхідним силові методи боротьби за екологічні пріоритети. Інакше кажучи з вищих міркувань доцільності і спільного інтересу частина активістів екологічних рухів готові вдатися до акти насильства, відмовитися від деяких демократичних норм. Цю позицію виходить із погляду, що не питання можна компетенції суспільної думки. Люди які завжди готові піднятися над сьогохвилинними потребами, оцінити віддалену перспективу чи наслідки. Це у змозі аналітикам, людей із духовним мисленням здатним розуміти значимість абстрактних цінностей. Такі настрої породили екологічний екстремізм. Викликає сумнів, що непопулярні кошти можуть виправдати високі мети. Гасло — «мета виправдовує засоби» — може бути підтриманий ні з відношенні політики, ні з відношенні екології. Шлях тут — це копітка, нехай повільна, але джерело якої в розумінні, раціональних оцінках, добровільному злагоді, що формується засобам освіти, переконання, але ще не насильства. Саме тому більшість читає, що екологічні знання обов’язковим елементом освітніх шкільних программ.

Общеизвестно, що нинішній стан з стан довкілля оцінюється як екологічний кризис.

Экологический криза поводиться системно. Слід враховувати такі компоненти несприятливої екологічної ситуации:

1. за змістом, що став саме изменилось.

2. по авторам, причина, що викликало изменения.

3. наслідки, що став саме происходит.

4. хто став жертвою екологічного кризу, який об'єкт негативного воздействия.

5. що зберігається, що залишається здоровим після негативної дії. Оцінка те, що зберігається, залишається здоровим після негативної дії забруднення середовища особливо необхідне оцінки масштабів кризи. Баланс негативних позитивних думок дозволяє точніше оцінювати кризові явища. Представлена система оцінки кризи враховує багатофакторні наслідки. Деякі з цих компонентів може бути продекламовано за даними исследования.

Основными причинами кризи, точніше зовнішнім його проявом найбільше виступає забруднення атмосфери викидами промпідприємств. Слід враховувати співвідношення об'єктивних і субъектных ознак. Є об'єктивні показники, які вимірюються економічними показниками, вимірами, аналізом з допомогу апаратури. А і суб'єктивні оцінки — як відчувають, реагують, як віддають собі звіт в починах жодних кризових явищ, пов’язуючи їх саме екологією. У таблиці 8 представлені суб'єктивні оцінки. Вони є доказом, але реєструють спрямованість тривоги, джерело небезпеки оскільки він представлено головах людей. Суб'єктивний чинник нестабільний. Наприклад, можуть з’явитися нові люди чи змінитися мотивації старих. Важливо також відрізняти думки і дії, вербальні і поведінкові реакции.

Решение екологічних проблем великою мірою залежить від характеру мотивів розв’язання цих проблем. Можна виділити такі мотивы:

1. економічний, коли екологічні заходи вигідніше застосувати, ніж їх применить.

2. моральний, моральний імператив виконання долга.

3. правової — необхідність виконувати відповідний закон.

4. організаційний — виконання відповідну інструкції, посадових обязанностей.

5. спонукання з боку суспільства, екологічних громадських організацій і т. п.

Какой з цих мотивів буде найдієвішим у виконанні екологічних вимог, такий і треба частіше залучити до рішенні екологічних проблем. Не забуваючи про світоглядних мотиви, слід переводити мотивацію в прагматичне русло. Так надходять міжнародні екологічних організацій та інші структури які спонукають різні країни й приватні компанії виконувати вимоги екологічного характеру. Екологічний свідомість відрізняється загостреним почуттям біди, сильнішим, ніж в інших відчуттям небезпеки що йде від насильства над природою. Люди делегують право здійснювати заходи обережності державі. Держава встановлює екологічні платежі і із боку екологічно брудних виробництв. Що інстанція, то більша відповідальність за ціле, за суспільний інтерес. Так, компенсаційні виплати стран (например, за зайві викиди речовин що руйнують озоновий шар) встановлюють міжнародні органи. Держава встановлює пріоритети у вирішенні екологічних проблем. Екологічних наслідків безліч. Усі чомусь відразу й цілком вирішити неможливо. З готівкових засобів і технічних можливостей державні органи встановлюють першочергові заходи, найбільш насущні проблеми. Але й суспільство на повинен залишатися осторонь від визначення прерогатив. Усвідомлення громадськістю важливості екологічних проблем досягається інформованістю й утворенням. Принцип екологічної обережності припускає можливість екологічної деградації, викликає уникнення необоротних порушень природного довкілля. Треба враховувати чинники ризику і вивчати альтернативи екологічної діяльності. Громадське вплив, спираючись на указные мотиви, змусить держава змінювати пріоритети. Але джерело зміни може ти бути різний. Державні органи спираються на різний джерела прийняття екологічно орієнтованих рішень думку фахівців, вимога міжнародних експертів, з урахуванням економічних можливостей. Громадські організації частіше судять по суб'єктивним відчуття, уявленням, не слідуючи міркувань економічних можливостей. По випадковим, уривкових даних, особистого досвіду і власної цікавості. Так, людина що живе районі загазованості відповість пріоритетом очищення повітря, а люди, мешканці березі забрудненій річки передусім відзначать нагальність очищення річки. Хоча воду все п’ють, але рибалка більше, ніж інші відчуває нагальність очищення водного русла.

Экологическое свідомість розвивається за кільком східцях. 1 — Не веде, що творить, повна екологічна безграмотність. 2 — Відає, що творить, але поводиться екологічно безпечно тільки з побоювання наказания (штрафа, догани) Що стосується відсутності контролю може порушувати екологічні вимоги. Знання є, але переконаності немає. 3 — Високий рівень екологічної культуру. Коли виконання екологічних розпоряджень здійснюється добровільно, стає справою совісті, внутрішньої потреба. І тут можлива певна градація від економічної доцільності виконання екологічних вимог до висування перший план екологічних пріоритетів. Громадська думка треба щоб виробити спрямованість формування громадського мнения.

Цель вивчення суспільної думки — виявити помилки, лакуни, т. е. пропуски, сферу некомпетентності, дефіциту інформації в суспільства. Громадська думка не порадник, а об'єкт впливу, що необхідно знати. Вивчити її особливості, предпочитаемые канали отримання, ступінь інтересу до тих або іншим суб'єктам проблемам. Людини важко переконати виявляти цікавість свідомість, що він відчуває голод зараз. Відомі ситуації, коли протестували і вдавалися навіть до страйковим акціям і захоплення підприємств, які закривалися екологічними мотивів, як серйозно які забруднювали довкілля. Щодо для місцевих жителів — це то, можливо єдине джерело отримання коштів для існування. Зрозуміло, що працівники протестують, обурюються. Їм треба дітей годувати, а чи не про екологію думати. Екологічні вимоги може бути об'єктом спекуляцій і рівень корупції. Політологи вважають, що конкуренція за посаду міністра екобезпеки пов’язана з тим, що міністерство дет дозволу будівництво. Отже можна з допомогою контролю цієї посади домогтися потрібних рішень для будівництва чи інших виробничих нужд.

Принятие рішень на екологічно орієнтованих сферах діяльності, просто вироблення думки про різноманітні екологічних аспектах великою мірою залежить від поінформованості, інформованості людини у питаннях екології. Така поінформованість поруч із внутрішнім відповідальністю форму екологічну досвідченість, розуміння значимості екологічних проблем.

Одним з цих моментів становлення екологічного свідомості є екологізація мислення що є важливою умовою екологічно безпечної поведінки. Навіть таке просте дію, як прибирання сміття присадибних ділянках, може підключати екологічне мислення. Щоб переконати людини не палити сміття екологічними мотивам («не нашкодити природі») потрібна робота із боку екологічного просвещения.

Отсутствие знань, відповідальності людей, слабкість контролем із боку міських структур призводить до того, що й восени що на деяких вулицях міста постійно відчувається їдкий запах диму від палаючого сміття. Поштовх формуванню екологічного мислення дає школа і батьки. Далі формується пізнавальна і інформаційна потреба. Без такої потреби насильно інформацію про джерела екологічної небезпеки, і засобах її попередження на думку людина не внесешь.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.