Вавилон

Вавилон.

Вавилон — найбільший місто древньої Месопотамії, столиця Вавилонського царства в 19−6 ст. е., Найважливіший торговельний і культурний центр Передній Азії. Вавилон походить від аккадских слів «Баб-илу» — «Ворота бога». Древній Вавилон виник дома древнішого шумерського міста Кадингир, назва котрого треба було згодом перенесено на Вавилон. Перше згадування про Вавилоні міститься у написи аккадского царя Шаркалишарри (23 в. е.). У 22 в. Вавилон був завоеван і розграбований Шульги, царем Ура, шумерського держави, що підкорила собі всю Месопотамию. У 19 в. походив із аморитов (семитического народу, який прийшов з заходу) перший цар першої вавилонській династії Сумуабум завоював Вавилон і зробив його столицею Вавилонського царства. Наприкінці 8 в. Вавилон був завоеван асирійцями й у покарання заколот в 689 повністю зруйнований ассірійським царем Синахерибом. Через 9 років асирійці почали відновлювати Вавилон. Найбільшого світанку Вавилон сягнув у період Ново-Вавилонского царства (626−538 е.). Навуходоносор II (604−561 е.) прикрасив Вавилон розкішними будівлями потужними оборонними спорудами. У 538 року Вавилон узяли військами перського царя Кіра, в 331 їм опанував Олександр Македонський, в 312 Вавилон захопили однією з полководців Олександра Македонського Селевком, який переселив більшу частину його мешканців в заснований ним поблизу місто Селевкию. Ко 2 в. н.е. дома Вавилона залишилися лише руїни.

З 1899 по 1914 дома Вавилона проводилися систематичні розкопки німецьким археологом Кольдевеем, які виявили багато пам’ятником Ново-Вавилонского царства. Судячи з даних цих розкопок, Вавилон, розташований двома сторони Євфрату і перерізаний каналами, у цю епоху обіймав прямокутну територію, загальна довжина сторін якої досягала 8150 метрів. На східному березі Євфрату перебувала головна частина міста з лиця храмом бога Мардука, заступника Вавилона, носившим назва «Э-сагила» (Будинок підняття голови), і великий семиповерхової вежею, називалася «Э-теменанки» (Будинок підстави піднебіння та землі). На північ від перебував відділений від міста каналом царський палац з «висячими садами» на штучних терасах, побудований Навуходоносором II. Весь місто був оточений трьома стінами, у тому числі одна досягала 7 м. товщини, інша — 7,8 м, а третя — 3,3 м. Один із цих стін була икреплена вежами. Складна система гідротехнічних споруд дозволяла затопити околиці Вавилона. Через все місто повз палацу проходила «священна дорога» для релігійних процесій, ведшая до храму Мардука. Дорога, вимощена величезними кам’яними плитами і облямована фортечними стінами, прикрашеними зображеннями левів, вела через монументальні кріпаки ворота, які мали ім'я богині Іштар.

Вавилония Вавилония — примитивно-рабовладельческое (раннерабовладельческое) держава Стародавнього Сходу, яке розташовувалося за середнім і нижньому перебігу річок Євфрату і Тигру. Назва своє отримала запрошення від міста Вавилона, колишнього найбільшим політичним і культурним центром держави, який досягав свого найбільшого розквіту двічі - у 18-ти і аналогічних сім століттях до нашої ери. Власне Вавилония займала лише середню частина Дворіччя, від гирла нижнього Заба (приплив Тигру) північ від до міста Ниппура Півдні, тобто країну Аккад, що у древніх написах часто протиставлялася країні Шумер, що у Південної Месопотамії. На схід від Вавилонії сягали гірські області, населені эламитами та інші племенами, а на захід простиралася велика пустельна степ, у якій кочували в 3−2м тисячоліттях до нашої ери племена аморитов.

Починаючи з четвертого тисячоліття до нашої ери бегемотів у Південній Месопотамії жили шумери, чия мова належить до найдавнішої групі мов народів Передній Азії. Племена, населяли середню частина Дворіччя, говорили на аккадском мові, що відноситься до семитической групі.

Найдавніші поселення, знайдені у власне Вавилонії близько сучасного Джемдет-Насра і древнього міста Киша, ставляться до кінця 4-го і початку 3-го тисячоліття до нашої ери. Населення тут займалося переважно рибальством, скотарством і землеробством. Розвивалися ремесла. Кам’яні гармати поступово змінювалися мідними і бронзовими. Необхідність осушення боліт і шляхом створення зрошувальної мережі зумовило застосування рабської праці у глибокій давнини. Зростання продуктивних сил спричиняв подальше майновому та соціального розшарування. До поглиблення класових протиріч сприяло розвиток обміну з іншими країнами, зокрема з Эламом, звідки привозили камінь, дерево і руду.

Загострення класової боротьби спричинило створення найдавніших рабовласницьких держав, що виникали в Аккаде, як і й у Шумері, у третій тисячоліття е. У 24 столітті до нашої ери цар Саргон I (2369−2314 е.) об'єднав під владою Шумер і Аккад і заклав раннерабовладельческую державу, столицею якої став місто Аккад (Агаде-Сиппар) .

Збережені документи свідчить про розвиток землеробського господарства, повністю заснованого на штучному зрошенні. Провели нові канали, зрошувальна система об'єдналася в загальнодержавному масштабі. Усі господарство було у цілому грунтувалося на широкої експлуатації праці рабів і вільних общинників. Рабовласники дивилися на рабів, як у худобу, накладаючи ними тавро власності. Усі землі вважалися які належать царю. Значна частка власності їх лежить у користуванні сільських громад і оброблялася вільними общинниками. Царі відчужували частина общинних земель і передавали вельможам, чиновникам і воєначальникам. Так виникла первинної формі приватне землеволодіння.

Натуральне господарство було у основному всі ще панувало. Оцінка різних товарів іноді здійснювалася з допомогою срібла чи зерна. Зі збільшенням кількості продуктів розвивалася мінова торгівля. Введено єдина система заходів та значимості. Деякі міста набували ширше торгове значення. З розвитком рабовласництва і торгівлі мала військова політика. Царі Аккада робили виходи з метою захоплення видобутку, рабів, і навіть розширення торгових зв’язку з сусідніми країнами. Так, Саргон I ходив війною до «срібним горами» (р. Тавр у Малій Азії) і до «кедровому лісі» (Ліван). Розвиток торгівлі прискорювало процес класового розшарування.

Виникла внаслідок гострої класової боротьби рабовласницька деспотія, створена Саргоном I та її наступниками, захищала інтереси правлячого класу рабовласників, прагнули придушити класовий протест трудових мас бідняків і рабів. Цією мети служив апарат структурі державної влади. Було організоване невеличке ядро постійного війська, якого в часи війни приєднувалося ополчення.

Релігійна ідеологія використовувалася задля зміцнення царської влади. Боги вважалися покровителями царя, царської влади й держави, царів називали богами.

Наприкінці 23 в. е. ослаблена класової боротьбою і тривалими війнами аккадская рабовласницька деспотія стала приходити в занепад. Останній удар Аккадскому царству завдали гірські племена гутиев, населяли області Загра. Гутии вторглися до Месопотамії, спустошили країну, і підкорили її своєї місцевої влади. У клинописних текстах описується руйнування країни завойовниками, які розграбували багаті й давні міста, зруйнували храми і повезли статуї богів як трофеї. Гутиям, проте, зірвалася захопити всієї Месопотамії. Південна частина Шумера зберегла деяку незалежність. Через війну економічного занепаду Аккада, розореного гутиями, сталося переміщення торгових оборотів і політичних центрів на південь, і навіть розширення торгівлі южношумерийских міст, зокрема Лагаша, у якому цей час правил Гудеа. Розвиток торгівлі спричинило подальше посиленню Шумера. Утухэгаль, цар Урука, очолив боротьбу проти гутиев. Гутии було з Месопотамії, що викликало освіті великого Шумеро-Аккадского царства зі столицею у Уре.

Численні ділові документи цього часу з архіву Лагаша, Умми й інших містах указы-вают на значного розвитку господарства великих рабовласників, зокрема рабовласницького господарства храмів. Держава набуває дедалі більш централізованого характеру. Колишні самостійні правителі міст (патэси) стають царськими намісниками. Подальший розвиток рабовласницького господарства і до зовнішньої торгівлі зумовлювало посиленню завойовницької політики царів 3-й династії Ура (2118−2007 е.), які під владою майже всю Месопотамию. Шульги, цар Ура, завоював країну Субарту у Північній Месопотамії і здійснював походи в Елам, Сирію і навіть у східну частина Малої Азії.

Проте останній розквіт Шумера був нетривалим. У 21 в. е. Месопотамию заповнили племена Еламу, захопили Шумер і які створили там нове царства з центром в Ларсе. Із заходу до долини Євфрату вторглися кочові племена аморитов, які осіли у Аккаде, зробивши своєї столицею Исин.

У цю епоху піднялося Вавилонське царство, заснований царями з династії аморитов (1-ша вавилонська династія). Його центром став місто Вавилон, вигідно розташований на схрещенні торгових шляхів.

Древневавилонское держава досягло розквіту за царювання Хаммурапі (1792−50 до нашої ери) .

Вавілонські війська завоювали Шумер, здобули ряд перемог над північними державами, зокрема та контроль державою Марі, розташованим на захід від Євфрату. Головним пам’ятником цього періоду є кодекс Хаммурапі. Як найбільший землевласник був зацікавлений у подальший розвиток зрошувального землеробства. Вживали заходів розчищення старих каналів, споруди нових, для установки водочерпалок і рівномірного розподілу води всій країні. Поруч із зерновим господарством широко поширювалися садівництво і скотарство. З Вавилонії вивозили продукти сільського господарства. У кодексі Хаммурапі як предметів торгівлі перераховуються хліб, шерсть, олію і фініки. Крім дрібної роздрібної панувала і оптової торгівлі. Розвиток торгівлі, і лихварства волочило у себе подальше соціальне розшарування сільських громад і неминуче зумовлювало розвитку рабства.

Важливе значення мала патріархальна сім'я, у якій розвивалися найдавніші види домашнього рабства: главі родини повинні були коритися всі члени. Дітей нерідко продавали в рабство. Іншим джерелом рабства була боргова кабала. Бідняки змушені були брати позички в багатіїв. Без можливості вчасно повернути позичку і високі лихварські відсотки, боржники, відповідно до кодексу Хаммурапі, відшкодовували свої борг особистим працею. Так боржники ставали фактичними рабами ссудодателя, що їх жорстоко експлуатував. Прагнучи трохи пом’якшити гострі форми класової боротьби, законодавець зобов’язував кредитора відпускати після трьох років служби родичів боржника, відданих їм кредитору в боргову кабалу. Найбільше рабів поставляли війни, оскільки бранців зазвичай звертали в рабство. Рабоволодіння досягло значного розвитку. Вартість раба була невисокою і дорівнювала найманої оплату вола (168 грам срібла). Рабів продавали, вимінювали, дарували, передавали у спадок. Закони всіляко захищали інтереси рабовласників, вони суворо карали непокірних рабів, встановлювали покарання швидким рабам, погрожували суворим покаранням їх приховувачів. Раб лише зрідка мав права володіти невеликим приватним майном із дозволу свого господаря.

Форми примітивного рабовласництва поступово руйнували сільську громаду. Усі землі вважалися які належать царю, яку міг відчужувати общинні землі, передаючи їх окремих осіб: це теж вело до розпаду громад і поступового зменшенню общинного землеволодіння. Поруч із общинним землеволодінням існувало, хоча у невеличкий ступеня, приватне землеволодіння, поступово возраставшее у зв’язку з розпадом древніх сільських громад. Багато землі здавалися у найм приватних осіб. З огляду на натурального господарства на той час орендної плати, зазвичай, стягувалася як певну частку врожаю. Часті війни призводили до руйнування дрібних землевласників та орендарів, з яких вербувалися війни у царську армію. Війни одержували від царя земельні наділи.

Різке розподіл суспільства до класи рабовласників і рабів, виділення з загальної маси вільних людей великих багатіїв, володіли рабами, худобою і засипали землею, поява проміжних верств населення у вигляді неповноправних жителів завойованих територій (мушкену), нарешті, масове руйнування общинників характеризують складнішу, що раніше, структуру вавилонського суспільства, у якому розгорталася гостра класова боротьба. Це своє чергу зумовлювало централізації і зміцненню державної машини, необхідного рабовласникам подолання і експлуатації трудових мас рабів і бед-няков. Так було в царювання Хаммурапі оформляється типова для Стародавнього Сходу деспотія. Усі управління країною було централізовано. Верховна влада зосередилася до рук царя, який керував різними галузями управління з допомогою безлічі чиновників. Населення мало сплачувати податки (на грішну землю, худобу та т.д.). Судової владою були облачені правителі міст і областей. Були й особливі судді. Існували судові колегії «найстаріших й іменитих людей міста». Для зміцнення авторитету царя, царської влади й держави використовувалася релігійна ідеологія. Цар проголошувався благим правителем, які отримували верховну владу із рук богів.

Реакційні буржуазні історики, затушовуючи рабоволодіння і класову боротьбу з Давньому Вавилоні, зображують держава «стійким, міцним, уніфікованим», яке діяльність благодійної для народу. Насправді Вавилонське царство було внутрішньо неміцним. Об'єднання усього південного Межиріччя, здійснене за Хаммурапі, проіснувало трохи більше 25 років. У 18 століття до нашої ери Вавилонське царство стало хилитися до занепаду. Відновлення усередині країни та іноземні навали послабили міць Вавилонського царства. Шумер відпав від Вавилонії і став самостійним царством з центром в Исине. З сходу долину Дворіччя вторглися касситы. У перебігу понад сто царі 1-ї вавилонській династії вели запеклу боротьбу з касситами за панування бегемотів у Південній Месопотамії. При вавілонському царя Самсудитане в 1595 року е. Вавилон спустошили хети, але закріпити своєю владою країни де вони могли. Ідеться Вавилон перейшов до рук касситов. Касситский цар Агум II назвався царем країни Кашшу (касситов) і Аккада, царем країни Вавилона, гутиев і «чотирьох країн світла», претендуючи, в такий спосіб, На оновлення держави Саргона і Хаммурапі. Касситским царям зірвалася заснувати великого та образу сильної держави. Вавилонське царство, що називався тоді Кардуниаш — Фортеця земного правителя, обмежувалося у Середній і лише частково Південної Месопотамією. У 15 в. е. касситские царі Кадашман-Энлиль і Бурнабуриаш, намагаючись зміцнити свій вплив Північної Месопотамії, прагнули встановити торгові й дружні стосунки з єгипетськими фараонами 18-ї династії. Ставши незалежної усилившаяся Ассирія завдала Вавилону в 13−12 ст. е. важкі воєнних ударів.

Збережені царські жалувані грамоти на грішну землю, написані на межових каменях (кудурру), засвідчують посилення приватного землеволодіння, що призводило поступового ослаблення царської влади. Це час ознаменувало політичним і культурним занепадом Вавилона.

Вавилон кілька посилився у середині 12 століття поблизу царя з династії вавилонського походження, змінила касситов, Навуходоносоре I, який здобув ряд перемог над эламитами і асирійцями і отримати завоювання Сирії. Наприкінці 2-го тисячоліття е. бегемотів у Південній Месопотамії з’явилося семітське плем’я халдеїв, яка прагнула заволодіти Вавилоном. У 729 асирійці завоювали Вавилон. Халдейский вождь Меродах-Баладан, обійнявши боротьбу з асирійцями, захопив Вавилон і здобув перемогу над ассірійським царем Саргоном ІІ 721. Проте значно більше сильна Ассирія здобула гору боротьби з халдеями. Син і наступник Саргона II Синахериб під час однієї з вавилонських повстань проти Ассирії знову завоював Вавилонию і зруйнував Вавилон в 689. Лише наприкінці 7 в. Вавилон, скориставшись ослабленні Ассирії, звільнився панування ассірійців. Халдейский полководець Набопаласар заснував нову династію вавилонських царів. Маючи вавилонську торгово-рабовладельческую аристократію і жрецтво, і навіть на військовому союзі з Мимдией, Набопаласар завдав тяжке ураження Ассирії. У 612 е. халдейські і мидийские війська захопили і спорожнили Ніневію. На руїнах розгромленої Ассирії виросло Ново-Вавилонское, чи Халдейское, царство.

Рабоволодіння у Вавілоні припав на цей період найбільшого розвитку. Багаті рабовласники зосередили в руках великі стада, володіли великими маєтками, вважали себе власниками води та каналів, що відбулися з їхньої землям. Зміцнення приватної власності багатіїв на грішну землю і воду призвело до ще більше різкого класовому розшарування, до руйнування общинників, а також дрібніших власників, що з часом перетворилися на орендарів, кабальних боржників і рабів.

Значної розвитку досягла торгівля. Вавилон став найбільшим торговельним центром країни, де продавали і купували продукти сільського господарства, вироби ремесла, нерухомість і рабів. Розвиток торгівлі призвело до зосередженню великих багатств до рук великих торгових домів «Синівської Эгиби» у Вавілоні і «Синівської Эгиби» в Ниппуре, архіви яких збереглися донині. У зв’язку з цим змінювався і характер рабства. Старі форми примітивного домашнього рабства поступово почали відмирати. Становище рабів різко погіршилося. Збільшилася кількість частновладельческих рабів.

Набопаласар його син і наступник Навуходоносор II (604 — 561 е.) вели активну зовнішній політиці. Навуходоносор II зробив відвідини Сирію, Фінікію і Палестину, де у цей час намагалися утвердитися єгипетські фараони 26-ї династії. У 605 року до нашої ери в битву біля Кархемише вавілонські війська розбили єгипетську армію фараона Нехо, якого підтримували ассірійські загони. Через війну перемоги Навуходоносор II захопив всю Сирію і просунувся розширюється до кордонів Єгипту. Проте Іудейське царство і фінікійський місто Тир надали, з допомогою Єгипту, завзяте опір Навуходоносору II. У 586 року е. Навуходоносор II після облоги посів шляхетний і зруйнував столицю Іудеї Єрусалим, переселивши в «вавілонський полон» дуже багато іудеїв. Тир протягом 13 років витримував облогу вавілонських військ та ні взятий, але підкорився Вавилону. Навуходоносору II вдалося узяти гору над єгиптянами і витіснити їх із Передній Азії.

Останній розквіт Вавилона при Набопаласаре і Навуходоносоре II знайшов своє зовнішнє вираження у великим будівельним діяльності цих царів. Особливо великі й розкішні споруди були спорудили Навуходоносором, який наново відбудував Вавилон, став найбільшим містом Передній Азії. Навуходоносор II вибудував великий палац, розкішно прикрасив религиозно-процессионную шлях інший і «Ворота богині Іштар», спорудив «дачний палац» із знаменитими «висячими садами» .