Феноменологія проституції

НОВОСИБІРСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

КАФЕДРА ПЕДАГОГІКИ І ПСИХОЛОГІЇ ІСТОРИЧНОГО ФАКУЛЬТЕТА.

КУРСОВА РАБОТА.

«Феноменологія проституции».

Науковий руководитель:

Лаврентьєва З.И.

Виконав студент 4 курсу ОЗО.

СП. ІФ. Царьов А.А.

г. Новосибирск.

1998 г.

|История проституції у Росії |3 | |Проституція межі століть |6 | |Природжені повії і совращаемые в проституцію |8 | |Торговці тілом |12 | |Проституція у Росії |14 | |Проституція під час революції і 20-ті роки |15 | |З вулиці в виробництво |16 | |На гребені «Сексуальної хвилі» |17 | |Соціальна дискримінація жінок, як соціологічного |18 | |аналізу | | |Література |39 |.

Історія проституції в России.

Давні російські літописці оминають про існування проституції в Росії взаємопов'язані як про окремому прояві життя, і швидше за все, що її й був на початку на Русі. Але це ще каже, звісно, через те, щоб у Русі у не було розпусти; він безсумнівно була в наших предків, але висловлювався над вигляді проституції. Що розпуста існував в Росії, бачимо вже речей, Володимир Святий до свого хрещення, як свідчать літописці мав цілий гарем наложниць, яких можна було вважати цілими сотнями. Отже розпуста був, але були продажу кожному бажаючому тіла жінки нею самої для розпусти певну грошове винагороду. Можливо відсутність проституції в Київської Русі лежало замкнене в тому складі життя, у якому містилося тоді російські жінки. У той час боярині постійно сиділи за гратами, у високих теремах, оточені двірнею, але тільки дівиці, а й заміжні жінки майже зустрічалися із чоловіками, на своїх учтах і звеселяннях, хіба що в церкві та в такий спосіб проходила майже все життя більш знатних російських жінок, спочатку, в дівицях, під владою батька, та був пізніше під владою чоловіка. І життя це протікала при суворої обстановці, де кулачна розправа бувала звичним явищем, а як наслідок жінка апатично скорялася своєї долі, проводячи час у объедении і сні, трепетно благоговіючи перед грізної владою «самого». Часто видана нелюбого людини, яка страждала з його деспотизму і самодурства, жінка скоро робилася озлобленої, роздратованою й постійно невдоволеної навколишнім, але що у такої суворої обстановці, про якої вище згадав, вона рідко мав можливість зустріти якого або іншого чоловіка зі свого середовища проживання і полюбити його. І що могло вийти з цього любові, крім ще більше важкого її положення при владі того самого чоловіка; тому вона чи самотньо тягнула свою осоружну життя, чи заводила зв’язок із слугою чи кимось із дворових чоловіків. Чоловіки, своєю чергою, в такому шлюбі бігли від нелюбих їхніх дружин та задовольняли свою пристрасть за серед жінок, хоч і низького, але вільного стану, де аморальність була поширена. Громадська думка дивилося тоді дуже поблажливо, коли якийсь боярин заводив за зв’язку з якийабо вдовою чи дівчиною не свого кола, цього надавали ніякого значення. Жінки не боярського кола був у вона найчастіше дуже бідні і при цьому їх суспільства завжди був доступно чоловікам; через усе це цілком зрозуміло, чому багаті бояри і боярські синки частенько навідувалися до таких жінкам де він заводили інтрижки. Але стільки горя не приніс російським жінкам й дуже не развратничал, як Іоанн Грізний і його сподвижники. Заснована їм охорони його особи опричнина була, можна позитивно сказати, одним із головних виновниц початку публічного розпусти. Часто ця вольниця проробляла такі речі, вважаючи себе під охороною самого царя, що здається усе це просто неймовірним. Викрасти кожну жінку, вподобану комусь із них, згвалтувати безневинну дівчину, — це були для опричників справою самим звичайним і подальша історія сповнена розповідями звідси. Александровська слобода, де його у те час опричники, була однією суцільний клоакою будь-яких подібних неподобств. Жахливі, часто криваві, оргії розпусти були майже щоденними подіями цієї слободи й загальної картини всіх таких явищ носять майже казковий характер. А сам їх грізний покровитель був чи краще від їхніх всіх, а скоріш навіть перевершив в своїх оргіях і содомські. Ось як описує іноземний письменник Петрей цього нашого російського царя. «У блудних справах та сладострастиях, — каже Петрей, — Іоанн Грозний переплюнув всіх. Він часто гвалтував самих знатних жінок Сінгапуру й дівиць, після чого ніс у собі їх до чоловікам і батькам. Якщо ж котрась із жінок, хоча чимось давала помітити, що блудить з нею неохоче, він, зганьбивши, ніс у собі її додому і чи там наказував повісити оголеною над столом, на яких обідали її чи чоловік; останні не змели ні обідати, ні вечеряти іншому місці, а то й хотіли розпрощатися з життям так само. Трупи висіли до того часу, поки чоловіки й рідні по посиленому клопотанню і заступництву не отримували дозволу поховати їх. Грозний завжди змінювався коханками із своїм сином Іваном і боявся розголосу усіх її подібних справ». У XVII столітті Патріарх Філарет викривав служивих людей тому, що вони, вирушаючи на віддалену службу, часто закладали дружин своїм товаришам і замість відсотків надавали їм право користуватися своїми закладеними у них дружинами. Якщо боржник не викуповував вчасно своєї дружини, то заимодавец продавав її для блуду іншому, інший третього й т. буд. Про те, як торгували своїми дружинами древні, дає поняття таке опис: «Коли, — каже Петрей, — бідні і малі дворяни чи городяни надійдуть у крайність і в них буде грошей, вони бродять за всі завулках дивляться, бракуватиме чи якихось багатих молодчиків і, пропонуючи їм для блуду своїх дружин, беруть із них по 2—3 талера, дивлячись за красою і миловидності дружини. Чоловік все час ходить з-за дверей і чатує, щоб не завадив їм». Під час Петра Великого разом із початком наших торгових зносин з західноєвропейськими державами і до нашого батьківщину стало проникати поняття про проституцію, як і справу ремеслі, і її почала виходити між народом, знижуючи значно моральність у всіх прошарках суспільства. Європа тим часом і самі не відрізнялася особливою моральністю, і блискучий тоді двір Людовіка XIV вражав кожного своїм розпустою. Початок проституції з’явилося, швидше за все, від іноземців, які переселилися з Росією, але з бажали кинути своїх здобуті за батьківщині порочних звичок, унаслідок чого вони завели за прикладом своєї батьківщини проституцію у Росії, як від них проституція проникла вже у російське суспільство. Не вирізнявся моральністю і двір Петра I, де придворні дами распутничали з дяками. По раскольничьим звісткам «царівна Софія була блудницею і блудно жила з боярами, як й інша царівна, сестра її; і бояри ходили до них і дітей ті царівни носили і душили та інших вдома годували». Взагалі моральність тим часом так впала у суспільстві, що навіть чернецтво було прикладом чесноти і віддавалося майже відкрито можливим аморальним пороків і розпусті. Наскільки розпуста вільно практикувався між вищим суспільством тодішньої Росії, це дуже ясно це випливає з тих пригод Петра про Великого і його супутників, які вони мають був у Німеччині, й Парижі. Початок появи розпусти, звісно, слід вважати насамперед із Петербурга, оскільки там зосереджувалися іноземці, а звідти вже перейшов до Москви й інші міста Росії. Отже, хоча проституція і розпуста, переважають у всіх витончених формах Заходу, вже у цей час були у Росії, тим щонайменше це зовсім був узаконене урядом, навіть, навпаки, переслідували законів і цілу низку каральних заходів. Так було в числі покарань XVII і у вісімнадцятому сторіччі було встановлено присуджувати жінку, і її спокусника, якщо ще при цьому незаконний дитина, до кийкам, і якщо жінка не знала свого спокусника або хотіла його вказати, то піддавалася до того ж покаранню подвійно, і поза себе і на нього, після чого злочинців укладали в монастир. У 1743-м року у царювання Єлизавети Петрівни було особливе увагу до знищення звичаю паритися у лазнях чоловікам з жінками і це заборона знову підтверджено в 1760 і 1762 року. У це ж царювання є вказівку існувати одного будинку розпусти, який влаштували не таємно, а явно, на кшталт сучасних будинків терпимості. Проте проституція все збільшувалася й у царювання Катерини II стала різко проводити моральність та здоров’я народу. Кількість незаконнонароджених дітей, підкидьків і дітовбивств все збільшувалася, попри каральних заходів і закони проти. Для можливого скорочення проституції і всі зростаючого сифілісу, сенат ухвалив усіх своїх жінок, одержимих венеричними хворобами, забирати, виліковувати і засилати поселення в Нерчинск. Поруч із було узаконене лікувати задарма всіх публічних жінок, хворих сифілісом чи венеричними хворобами. У Петербурзі була відведена певна місцевість для будинків розпусти, але крім правильної організації проституції і його нагляду, смерть не дала змозі зробити це мудрої государині. За її наступників, Павлі 1 і Олександра 1, проституція знову піддалася гоніння і за першої з цих государів було наказано всіх публічних жінок засилати в Іркутськ на фабрики, внаслідок чого 139 повій, знайдених Москві, вирушили у Сибір. У царювання Миколи 1 проституція було визнано терпимої у Росії підпорядкована врачебно — поліцейському нагляду о пів дев’ятнадцятого століття. У Росії її можна зустріти всі види проституції, що її в інших народів, саме: гостинну, релігійну й громадянську. Гостинна проституція особливо різко була наблюдаема у Росії під час кріпосного права, коли поміщики зазвичай запрошували сусідів, нерідко влаштовували цілі оргії на вшанування гостей. Через це заможніші з дворян в своїх маєтках мали цілі гареми, то танцівниць, бо просто двірні, які і було завжди напоготові догоджати соседям—гостям. Проявом релігійної проституції може бути бачимо і нині відправлення обрядів в секті хлистів, причому, як кажуть, хлисти вночі збираються в точно встановлені дні у один який-небудь будинок, де, переважно у підвальному поверсі, жінки й чоловіка в довгих білих сорочках починають під впливом релігійного екстазу бити себе (звідки і слово «хлист»), і, приходячи всі у більше й більше порушення, впадають у повне шаленство, закінчуючи свальным гріхом і кровозмішенням, бо за цьому не розбираються споріднені й близькі особи. Громадянська проституція проявляється у Росії, як у вигляді явною зареєстрованою, яка, втім, особливо численна, і у вигляді таємницею, кількість якої, мабуть, як і та інших державах, у ній громадно.

Проституція межі веков.

Насамперед розглянемо, які сімейні особливості полеглих дівчат, могли вони у своєї рідної семьенайти ту необхідну моральну, а часом підтримку, яка б утримати їхню відмінність від падіння той час, що вони опинилися над прірвою, коли їх розкрилися двері будинку розпусти. Тут доводиться констатувати дуже сумний факт: виявляється що батько й мати живими були тільки в 18 дівчат зі ста, 40 мали одного з батьків і 27 були круглі сироти — ні батька, ні матері; інші 15 як і мали кого-небудь із батьків, то у будь-якому разі такого, від якої не міг очікувати допомоги: то в декого з тих були матери-проститутки, в інших батьки були заслані в Сибір, третіх — гіркі п’яниці, епілептики та інші. Залишаючи осторонь згаданих 27 дівчат, колишніх круглими сиротами ще з раннього дитинства, ми зупинимося за тими, які мали обох батьків (18) і далі на мали котрогось із батьків (40). І тоді натрапляємо на, а хто печальний явище: переважної більшості дівчат обох категорій морализующее вплив сім'ї була чистою фікцією, — ці дівчини ще дітьми 8—9 років залишили рідний притулок, будучи віддані частиною в навчання (бурнусные, белошвейные, ткацькі, золотошвейные, зонточные тощо. закладу), причому більшість їх по 6—7 років служили як учениць, без ні однієї копійки платні, частиною ж було віддано в услужение також із 9 — 10 років (покоївки, няньки тощо.), і також або нічого не отримували, або якщо і мали невеличкий заробіток, не понад 2 крб. на місяць, те й той забирався у них ким нибудь з їхньої рідних. Якщо звернути увагу, скільки з тих дівчат до надходженню їх у будинки розпусти вже належали до жертв розпусти, то виявляється, що тільки 23 дівчини перейшли до нього з рядів таємницею проституції, усе ж інше кількість, тобто. більшість (77), було витягнуто з середовища свіжого населення і ще звернуто в повій виключно завдяки складною і широко розгалуженої системі капіталістичної експлуатації розпусти. Групуючи тієї ж дівчат перед надходженням в будинки розпусти за рівнем їхньої матеріальної рбеспеченности, ми бачимо, що 73 їх цей той час у украй важкому стані, втративши колишній джерело коштів до життя і знаходячи протягом досить багато часу нового заробітку (причому чимало дівчат до того вийшли з лікарень, де їм довелося пролежати близько півроку і, отже, виснажити всі свої заощадження). Тільки інші 27 пішли у будинок розпусти, кинувши порівняно забезпечене життя у рідних або добре оплачуваний працю; але слід обмовитися, що чимало дівчини цієї категорії стали жертвами експлуататорів розпусти завдяки що така обставинам, як важкі умови життя в рідних, переслідування мачухи, бажання виїхати з того міста, де став відомим факт їх позашлюбного зв’язки й з улюбленим людиною і т.п. Не безынтересно зупинитися і за те віці, після досягнення якого дівчини вперше потрапляють у будинки терпимості; виявляється, що переважна більшість надійшов на вдома розпусти маючи 16 і 17 років, тобто. в такому віці, коли зметикувати всі неприємні наслідки свого кроку вони мали можливості. Правила для власниць будинків розпусти, затверджені міністром внутрішніх справ 28 липня 1861 р., параграф 54 говорить: «Жінка, находящяася в будинку розпусти, якщо захоче звернутися до чесного життя, може, не заплативши боргу господині, залишити будинок розпусти, але з інакше, як довівши своє бажання виправитися, пробувши належний час в громаді сестер милосердя чи у якомусь подібному установі». Ось це-те узаконением і зловживають господарі будинків розпусти. Якщо дівчина захоче повернутися там, їй, як повії, яку необхідний нагляд з метою громадського здоров’я, не дають паспорти, а дають проституционную книжку, з якої, вже з сорому, дівчина, що хоче залишити це ганебне ремесло, неспроможна з’явитися додому. Для міста Москви єдиним місцем, перебування на якому вважається доказательствомисправления падшей дівчини, а отже й дозволяє залишити будинок розпусти — є притулок св. Магдалини. З іншого боку, дівчина то, можливо звільнена у тому разі, якщо вона знайде така особа, яке дасть поручництво перед врачебно — поліцейським комітетом у цьому, що це поручитель гарантує для даної дівчини своїми засобами можливість його існування без заняття проституцією; і, нарешті, дівчина то, можливо звільнена з будинку розпусти її батьками. Якщо звернімося дійсності, то побачимо, що цими засобами до визволенню можуть скористатися лише дуже деякі охочих. 1. Притулок Св. Магдалины має сенс тільки 30 місць і більше цього числа прийняти дівчат неспроможна. З іншого боку, тут потрібно було 3-х літній термін перебування, отже, кожна вакансія відкривається нескоро. 2. Знайти собі будь-якого поручителя і вже цим шляхом звільнитися з будинку розпусти дівчина неспроможна вона завезена з іншого, часто дуже віддаленого, міста, та у Москві немає ні рідних, ні знайомих; останніх вона і придбати майже може, оскільки її куди випускають інакше, як і супроводі довіреної особи, та й найбільш короткий час. Шукати ж поручителів серед звичайних гостей будинків розпусти — неисполнимая надія, яка як і проходить у дуже окремих випадках, то, на умов дуже і дуже низького характеру. Здається, дівчина може написати своїх батьків, що вони звільнили її звідси, однак такий спосіб звільнення огидний самої дівчині: як не низько вона впала, та все ж вона соромиться свого нинішнього стану та старанно приховують свій справжній ганьба від своїх, родичів і знайомих. У його серце не згаснув промінь сподівання кращу частку повернення коли у свою сім'ю, то крайнього заходу у рідне місто і перехід до прежшей чесної трудовий життя. Але це ілюзія звільнення втрачає у власних очах дівчини всю своєї принадності, якщо факт її звільнення той час стане фактом оголошення її ганебної минулого життя. Усвідомлювати, що оточуючим відомо її важке минуле існує і, можливо, чути докори цим минулим — це надто дорога ціна звільнення. І це дійсно, у Москві таких випадків звільнення, у якому сама дівчина звернувся з проханням звідси до своїх рідних, немає. Якщо й батьки та були в будинок розпусти, щоб звільнити свою дочка, це бувало лише тому випадку, що вони самі стороною дізнаються, куди вона попала.

Природжені повії і совращаемые в проституцию.

Дослідження Мартіно показали, що дівчина, делающаяся повією, зазвичай буває розбещена чоловіком його ж нашого суспільства та стану та що «багаті платять за зірвані букети». У цьому позбавлення невинності зазвичай має місце у ранньому віці. То в Мартіно, на 607 повій дефлорація повинна була від 5—20 років у 487 випадках і тільки 120 — по наступі 20-річного віку. Зауважимо у своїй, що Мартіно не поділяв істинних, природжених повій випадкових. Якщо ж взяти виключно звичних повій, то вік їх падіння стане більш раннім. Те ж повторюється і ми, і скрізь, і доводить лише, що шкідливо схильна дівчина, якого б класу суспільства належала, завжди, щойно її статеве життя входить у своїх прав, знаходить можливим пащу і далі уже більше більш-менш поступово перейти у складі діяльної проституції. Якщо умови життя даної місцевості перешкоджають звернення до проституції, як і, наприклад, буває віддалених селах чи малі містечка, то дівчина неодмінно прагне до великий центр: мови у Франції - до Парижа, ми — до Петербурга, Москву, Риги, Нижній Новгород. У простому класі такий перехід від сімейному житті до міської проституционной відбувається з разючою швидкістю. Дівчина, майже завжди вже дефлорированная, що займалася виключно сільськими роботами, щось яка бачила, крім свого села, в місто, зазвичай наймається «однієї обслугою» до сімейства або до одинокому, і кілька місяців вже переходить до господині в кубло чи будинок розпусти. Кажуть, що у проституцію жене бідну дівчину невтішна потреба і відсутність інших засобів на підтримку сімейства. Це зовсім неправильно. Запитайте в кожній із власниць будинку розпусти, часто чи просять їх повії послати грошей рідним і навіть власних дітей, залишеним в селі чи відданим виховання. Майже ніколи. І скрізь, як у Франції, і ми. Запитайте, навпаки, чого вимагають тисячі робітниць, які летять щорічно над міста, а степу півдня для заробітків. «Насамперед, — свідчать вони про наймачам, — пошліть грошей додому, у сім'ї, чому ми вам відпрацюємо». І безустанно працюють вони важку, польову роботу 4—5 місяців, жодної копійки не витрачаючи він, припасая весь заробіток для вдома. Ось наочна різниця. Помилково думають також, що місто з життям виключно ж виконує функцію развратителя того численного минулого жіночого населення, яке надходить до нього із сіл та сіл. Ні! Певна частина сільських дівчат, шкідливо схильних, дефлорированных вже в батьківщині, в великі міста Київ і представляє готовий матеріал поповнення проституционного класу: «Не можу працювати тяжку працю, же не бути служницею, не хочу повернутися додому до села» — ось що кажуть подібні дівчини, вимагаючи ніхто у врачебно — поліцейському комітеті внесення в список повій! У середніх та вищих класах суспільства вплив сім'ї, довкілля, виховання і розумового розвитку затемнюють, порушують і часто цілком порушують такий перебіг подій. Форма проституції тут зазвичай буває таємна. Як виняток, можна спостерігати жінку, що вийшла з середнього класу, серед регламентованих повій будинків розпусти. Суспільне становище та розвитку зазвичай дають як і жінці можливість виявити свої порочні нахили у іншій формі, ніж явна проституція взагалі чи особливості перебування на будинках розпусти. І на дівчині середнього класу природжена порочність виражається рано. Крайня брехливість, притуплене почуття сорому, відраза від занять при ослабленому сприйнятті всіх взагалі етичних понять становлять основні риси моральності прирожденно-порочных дітей. Усе це різко, і рано виражається й у тому випадку. Потім, ненормально раннє або, дуже запізніле наступ статевої зрілості, із посиленою або пригнічений статевим почуттям; крайня поривчастість бажань, і прагнень при явищах дратівливою слабкості чи апатическое дотичність до всього навколишнього, при болезненно-развитом себелюбність… і двоє найголовніших типу, у тому числі виробляється природжена повія, будуть, за сприятливих обставин, поступово з’ясовуватися дедалі яскравішими і яскравіше. Одна, розвиненіша розумово, нерідко з природним частковим обдаруванням, брехлива, безсоромна, примхлива, свавільна, болісно кокетлива, влюбляющаяся з дитинства і постійно зайнята тим зовнішнім враженням, що вона виробляє на чоловіків. Інша, розумово обмежена, безтурботна, себелюбна і заздрісна, байдуже належить самому статевою акту, але любляча різного роду залицяння. Ось два типу шкідливо розвинених, природжених, як кажуть, повій, різкіше обрисовывающихся в інтелігентному класі. Що стосується розумового розвитку жінок привертає увагу помилковий висновок, який дозволяють собі робити особи, зовсім невідомі з основними законами розвитку проституції. Освіта, свідчать вони про, розбещує жінок, підготовляє їх матеріал для проституції. По суті, матеріал для проституції і природженою порочність всіх родів передусім готують порочні, безтурботні головним чином, неосвічені батьки. На цьому матеріалу, з природженою порочність, лише близько може з’явитися які бажають придбати дуже докладне наукове освіту, яка потребує цілком протилежних якостей. Посидющий працю, розумне, наполегливе переслідування одній меті вимагають розвинену волю і напружену енергію, які, переважно, відсутні у прирожденно порочних особистостей. Наукове розвиток, навпаки, становить найкраще засіб для зміцнення волі, розширення розумового їхнього кругозору й розвитку етики, які йдуть у розріз з поняттями про проституцію. Цю істину усвідомив вже Овідій, кажучи, що «розпуста супроводжує ленность стікає людей зайнятих». Отже, справжня повія народиться шкідливо розташованої і, дивлячись в умовах життя суспільства, вихованню, середовищі, тощо., виявляє свої нахили раніше чи пізніше, різкіше чи м’якше, і навіть не виявляє зовсім, тим щонайменше завжди зберігаючи крайню сприйнятливість стати порочної. Шляхом відповідного виховання і методичного спокушання, звісно, можна з нормально обдарованої дівчини зробити повію. Але аналогічно, як прирожденно порочна дівчина, від найменшого тиску у відомому напрямі, стане справдешньої повією, точно як і, совращенная вихованням чи прикладом, жінка при найменшої можливості всіляко намагатися залишити непідходяще, тяжке нею ремесло, буде постійно прагнути вийти зі складу проституції. І якщо їй вдасться, вона застосує всі сили, аби знову на вир ненависного їй продажного розпусти. Саме тому з будинків розпусти трапляються іноді повії, делающиеся зразковими дружинами, стають в статевому сенсі більш суворими, ніж самі добродійні жінки. Протест буде ще енергійніше, коли під напором несчастно сформованих обставин, через обман або насильство, нормально обдарована жінка, без попередньої підготовки, відразу буде поставлено до умов життя звичної повії. Цим пояснюються ті виняткові випадки самогубств у публічних будинках, підпалів закладів, спроб до втечі й т.п. І поруч із цими рідкісним винятком щодня повторюються іншого роду факти. Повію викуповують з будинку розпусти, дають їй багате утримання і при повній свободі дій вимагають лише одну — статевої вірності, співжиття з людиною, що їй фізично не огидний. Проживе повія волі місяць, дві держави і повернеться сама ніхто у будинок розпусти. І це повторюється скрізь, як і Парижі, Женеві, і у Петербурзі, Москві, Ризі. Точнісінько те має місце і щодо фізичного розвитку цього. Чимало понять з повій роблять у загальному враження миловидних, навіть красунь. Але у уважнішому розборі такою гарною, на погляд, жінки, зазвичай в неї виявляється безліч фізичних недоліків. І лицьова частина розвинена у збитки лобової, і вухо неправильно сформована, небо седлообразно, тощо. п. Піддайте її ще більше точному дослідженню, і неправильності фізичного розвитку здебільшого виявляться ще більшими: передне — задній розмір черепа, в тому числі великий поперечний порівняно малі; окружність голови теж зменшено; весь череп неправильно сформований. Одне слово, сукупність всіх знайдених ознак безсумнівно вкаже, в вона найчастіше, що це суб'єкт належить до типу недорозвинених чи вырождающихся. Звісно, описуючи такий тип, ніхто не зупинятися за тими органах, які розвинені правильно, а переважатиме чином вказувати на недоліки розвитку, що характеризують описуваний тип. Суттєвий недолік більшості характеристик що посідає нас порочного відхилення саме у тому, що моральні недоліки описуються впереміж із нормальними проявами духовного життя. У результаті виходить суміш якостей і повним вад, у якій пропадають характерні риси такого типу, так різко, і коротко окресленого ще римським законодавцем. Повія — це жінка, відгонить себе явно, без вибору, за гроші. Проституція є і підтримується саме цим останнім елементом. Не ті жінки, які випадково, чи насильно буде залучено в проституцію, становлять її основу. Ні! Шкідливо обдаровані жінки — ось її основа й разом, невичерпний джерело, із якого постійно черпає сили. Саме жінок, і жодних інших, треба пам’ятати, коли говорять про повій як определившемся елементі соціального шару. Ніякі інші жінок і нічого не винні входити до складу проституції, крім тих, які добровільно обирають собі був цей шлях з своїх порочних особенностей.

Торговці телом.

Доктор П. Обозненко дає таку докладну таблицю 5 189 зареєстрованих їм повій (весь особовий склад піднаглядній проституції Петербурга за 1891, 1892 і 1893 г. г.).

|Крестьянок |47,6% | |Міщанок |30,1% | |Солдаток і солдатських дочок |7,3% | |Іноземок |3,7% | |Дворянок |0,8% | |Купецького звання |0,1% | |Чиновниць |1,2% | |Незаконних дочок (куди приписаних) |1,6% | |З виховного вдома |0,2% | |Финляндок |2,3% | |Духовного звання |0,2% | |Потомствених громадянок |0,4% | |Невідомого звання |2,5% |.

У д-ра А. Федорова, який користувався матеріалом з 1868 р. по 1899 рік, наведено такі абсолютні цифры:

|Крестьянок |1 231 | |Міщанок |883 | |Солдатські дружини дочки |316 | |З виховного вдома |22 | |Финляндок |165 | |Іноземок |115 | |Купецького звання |5 | |Усіх прищепив. станів |72 |.

Висновок, отже, виходить і той ж. Матеріальні негаразди тягнуть, переважно, нижчі класи до проституції. Підкреслюю «матеріальні негаразди», оскільки, з мого щире переконання, те, що говорять про підйомі морального рівня натовпу, про духовному її освіті, внесе обмаль практичних змін — у цьому питанні. Цих дівчат, переважно, можна розділити ми такі категорії: 1. обслуга; 2. ремесленницы: кравчині, белошвейки, корсетницы, квіткарки та інших спеціальностей, годовані навколо примх моди; 3. фабричні работницы.

Розглянувши докладну таблицю колишніх занять зареєстрованих повій Петербурга, то загальний підсумок їх можна підвести під 3 категории:

а) Прислуга:

Однією обслугою …36,5%.

Пралі… 7,0%.

Покоївки … 5,0%.

Кухарки … 4,0%.

Поденщицы… 2,7%.

Няньки … 1,7%.

Разом … 56,9%.

б) Майстрині різних цехов:

Кравчині … 9,0%.

Белошвейки … 4,0%.

Чулочницы… 1,6%.

Башмачницы … 1,3%.

Шапочницы … … 1,1%.

Галстучницы… 0,7%.

Корсетницы … 0,7%.

Модистки … 0,1%.

Разом… 19,7% в) Фабричные:

Бумагопрядильщицы … 8,0%.

Папиросницы… 9,0%.

Коробочницы … 1,0%.

Басонщицы … 0,7%.

Разом… 18,7% Представниці цих категорій у сумі дають 95,3%. Отже, всі інші професії (продавщиці, доглядальниці, бонни, конторщицы тощо. буд.) залишається лише 4,7%… З економічного теорією ці фактичні дані перебувають у повній відповідності, і як і ними руйнуються все байки про «уродженою проститутке».

Проституція в России.

Якщо ми звернімося нашому батьківщині, те в нашій Росії будинки розпусти хоч і таємні, були вже на початку XVIII століття, невдовзі досягли свого процвітання. Але боротьба і переслідування почалися ще половині XVII-го століття. На початку XVII століття повій сікли, а половині століття, через сильного розвитку венеричних захворювань серед солдатів, їх розшукували, лікували і засилали. Статутом про благочинии 1782 року заборонялося «будинок свій чи найнятий відкрити днем чи вночі всяким людям заради непристойності… і непотребством своїм батькам або іншого шукати їжі». І лише половині ХІХ століття було вперше заснований Петербурзі врачебнополіцейський комітет, отже, проституція стала терпимої і регламентованої, та був й у деяких інших містах, але Імператор Микола І цілком заборонив проституцію, як професію, законом. До 1843 р. у столицях в усій Росії нагляд за проституцією був у віданні поліції, причому, звісно, правильної реєстрації повій не може бути. У 1843 р. у жовтні місяці, внаслідок швидкого поширення сифілісу, був височайше затверджений і організований Петербурзі при медициском департаменті Міністерства внутрішніх справ, як досвіду, перший Росії особливий врачебно — поліцейський комітет, існуючий до 1852 р. У цьому вся року він був підпорядкований ведення Петербурзького військового генерал — губернатора і лише у 1856 р. отримав свою остаточну пристрій. Кількість повій, які під медико-полицейским наглядом в 1843 року, у Петербурзі простиралося лише до 400. У тому ж року, по відкритті Комітету, під наглядом його перебувало вже близько 900, а до 1 травня 1852 р. було 1075 жінок, з яких будинках розпусти було 884 і одинаків 191, будинків терпимості було 152. Кількість будинків терпимості з 1854 р. по 1868 р. трималося майже однієї нормі від 125 до 148; кількість усіх жінок — від 1374 до 2409; вдома терпимості від 937 до 967 і одинаків від 407 до 1108. По статистичних даних за 1889 р., ми крім князівства Фінляндського, налічується 1216 будинків терпимості з 7840 повіями і 9763 повій — одинаків. Отже, всього 17 603 жінки займалися проституцією. І це тільки по офіційним данным!

Проституція під час революції і 20-ті годы.

Лікуючи з онкозахворюваннями та прагнучи попередити нові захворювання, венерологические диспансери роз’яснюють широких мас небезпека випадкових статевих зносин, небезпека статевих стосунках з проституцією. На фабриках і заводах, в клубах молоді, через стінну газету, в будинках санітарного освіти — скрізь виступають лікарі з лекціями і бесідами у тому, як вести правильну статеву життя. Лікарі диспансерів вивчають причини розвитку на країні венеричних хвороб. За минулі від часу революції років вони збирали відомості в хворих у тому, хто заражає їх венеричними хворобами. Ось, наприклад, які відомості отримав одне із московських диспансеров:

|В Москві зі ста чоловіків заражалися |до 1918 р. |в 1924 р. | |на захворювання | | | |Від повій |53 |32 | |випадкових жінок |31 |23 | |від знайомих |14 |34 | |від дружин |2 |10 |.

Мы бачимо, що чоловіки заражаються в 1924 року лише від повій майже 2 разу менше. І це пояснюється не тим, що повії раніше були всі хворі, а тепер стали здоровими. Ні, це пояснюється лише тим, що жінок, продають себе за гроші, до нашого (радянське) час набагато менше, ніж було раніше. Протягом років радянського будівництва й роботи жіночих організацій допомогли з того що на шлях проституції жінка стає дедалі рідше і рідше. Потрібні особливі причини, особлива потреба, щоб у трудовому державі жінка перетворилася на проститутку.

З вулиці в производство.

За матеріалами обстеження 623 московських повій, зроблений у 1924 року, видно, що 60% їх також пролетарського походження. Обстеження, проведене Пскові, показало, що 85% повій відчувають крайню потребу. За даними Медичного департаменту, в 1900 року 83% всіх повій займалися проституцією тільки з крайньої матеріальної потреби. Професор Дубошинский наводить ще більше переконливі даних про причинах, що штовхають жінку до проституції. З 601 повії, захотіли вказати причини свого падіння, почали торгувати тілом через потреби 308 й у результаті згвалтування — 152. Статистикою встановлено, що найбільше відсоток повій відбувається з колишньої домашньої обслуги. Є безліч випадків, коли спокушена своїм господарем або його синками домробітниця потім немилосердно викидалася на і маючи сил протистояти голоду і безробіттю, починала торгувати єдиним, що вона залишалося — своїм тілом. Нерідко буває, що проституцією починають займатися селянські дівчини, вперше які у місто. Приїжджає дівчина із села у чужий місто, де навіть в кого зупинитися. Потрапляє в нічліжку, стикається з злочинним світом та поступово, сама того і не помічаючи, опускається на дно. У фабрично-заводських центрах велика кількість повій відбувається з робочої середовища. Трапляється, як у наших умовах девушки-работницы під впливом навколишнього середовища і часто через пияцтва потрапляють у число жертв вулиці. Під час обстеження московських повій в 1924 року встановлено, що пролетарський елемент у тому числі диференціюється так: | Колишня обслуга |22% | |Колишні працівники нар. харчування |12% | |Фабричні робітниці |9% | |Службовці магазинів |8% | |Медперсонал |5% | |Інші професії |4% |.

Радянська влада інакше порушила питання боротьби з проституцією. За один рік — з 1924 по 1925 — з усього СРСР (без автономних республік) органами міліцію були виявлено й закрито 2228 осередків проституції. Але це, звісно, ще в повному обсязі. Проституція гніздиться скрізь, як важко ще відразу вирвати з коренем те, що насаджувалося століттями. Всюди ще до його цих пір збереглося безліч вертепів, де «з-під поли» йде торгівля живим товаром. Попри те що, всі ці вертепи старанно маскуються, все-таки вони систематично виявляються, й у останнім часом у одному лише Ленінграді розкрито і знищено багато притонов.

На гребені «Сексуальної волны».

Безсумнівно, в людини із нормальною психікою жити роздвоєної життям, у двох діаметрально протилежних світах дуже важко, практично неможливо. Вічний супутник представниць «вільної» любові - страх. Вони страшаться, що потраплять на зв’язках із злочинної середовищем, побоюються, що оточуючі зацікавляться, яким доходи живуть; бояться, що коли-небудь дізнаються, ніж заробляють їх мами; побоюються бути пограбованими власними, зі свого кола. Від страху «біжать» по-різному. Починають пити, вживати наркотики, але досить швидко зовсім опускаються, опиняються у числі волоцюг. Деякі вдаряються в містику, вірить у бога, гороскоп, сплачують чималі гроші екстрасенсів. Люди у страху небезпечні. Вони ненавидять тих, хто має честь, гідність, совість дорожче будь-яких великі гроші. Растлеваясь самі, намагаються зробити так само і оточуючих. Найчастіше їх впливу піддаються ті, хто я не встиг дозріти духовно — підлітки. Їх можна розділити сталася на кілька основних груп. Перша — відносно нечисленна група матеріально забезпечених «дам півсвіту» (елітарні, «центрові», «кульові»). Вони, зазвичай, мають порівняно високий освітній рівень, пристойну роботу (чи «довідку», що працюють), квартиру і співмешкають із чоловіками певного кола (у цьому однині і іноземцями) за високу плату. Другу групу утворюють молоді й зазвичай зовні привабливі жінки, які старанно опікуються собою. Вони прагнуть робити вигляд, що «живуть красиво», «пропалюють життя». Послуги жінок оплачуються досить щедро — вони мають у середньому 50 рублів з клієнта. На початковому етапі частина з них працюють, але рано чи пізно починають вести лише пустопорожнє образ життя. Клієнтів починають не лише у ресторанах та компаніях, а й близько готелів. Закінчується усе їм звідником чи панеллю в буквальному буквальному розумінні. Третя категорія повій. Зовні вони ведуть благопристойний образ життя, окремі мають сім'ю, працюють, і значаться непоганими співробітницями. Проте завжди готові виїхати по «замовлення» у будь-яку довільну місце і обслужити клієнта. Посередником у разі виступає сутенер… Є й четверта категорія повій — «вокзальні», скоріш алкоголічки, ніж повії. Вони віддаються за невелику плату від 3 до 10 крб. або ж за флакон одеколону (зубного еліксиру). За «фунфырик» — то вони називають ці флакончики. Їх світ обмежений трикутником: вокзал, приймач, вендиспансер. Сутенерів вони, ясна річ, цікавлять, щоправда, іноді їх «пасуть» алкаши-бомжи, які можуть опинитися відібрати останній «фунфырик». І на цій стадії морального падіння відбувається деградація особистості; зазвичай, життя таких повій закінчується під якимось зa6opом. Нині обліку органів внутрішніх справ країни жінок цієї категорії полягає трохи більше 5000 людина, але, здається їх набагато більше, ніж прийнято вважати. Принаймні соціальної деградації вони вдаються до дедалі більш кримінальним способам пошуку засобів для існування. У 1987 року, наприклад, зафіксовано 13 526 правопорушень, пов’язаних так чи бо з проституцією. З понад 80% правопорушень — скуповування і перепродаж речей в іноземців і лише близько 14% — проституція в «чистому» вигляді, не обтяжена супутніми преступлениями.

Соціальна дискримінація жінок, як соціологічного анализа.

«Соціальний прогрес і зміни періодів відбуваються пропорційно прогресу жінок до свободи, а падіння соціального ладу відбувається пропорційно зменшенню свободи женщин».

Франсуа Марі Шарль Фур'є (1808 г.).

Соціальна дискримінація жінок (від латинського слова — discriminatio — відмінність) означає обмеження чи позбавлення прав за ознакою статі (чи гендерної ознакою) в усіх галузях життя суспільства: трудовий, соціальноекономічної, політичної, духовної, семейно-бытовой. Соціальна дискримінація веде до їх зниження соціального статусу жінок і є одним форму насильства за їхніми особистістю, і, отже, загрозою на її безопасности. 1].

Витоки соціальної дискримінації жінок слід шукати у стані глибокої давнини. Вже вчені України і політики прикривали нерівноправна становище жінки у суспільстві, її пригнічення й експлуатацію спорами у тому, чи є жінка людиною і чи має душу. Погляд на жінку як у неповноцінне істота знайшов себе у теологічних і філософських працях древнього світу. Відчуття примитивно-грубого чоловічого переваги над жінкою Сократ висловив такими словами: «Три речі вважатимуться щастям: що не дике тварина, що грек, а чи не варвар, і що чоловік, а чи не женщина».

Після Сократа минуло майже дві з половиною тисячоліття. Та й у наші дні багато і громадські діячі, вчені України і серед них соціологи виступають проти поняття «соціальна дискримінація жінки». Його підміняють закликами до боротьби право їх рівноправність дитини з чоловіками. Але це один і той ж. Необхідної прелюдією до рівноправності статей є преодолевание всіх форм обмеження правий і інтересів жінок, особливо у сфері праці. Сам термін «соціальна дискримінація жінок Сінгапуру й дівчаток» зараз общепризнан.

Постає питання: які межі рівності статей, чи може воно бути повним? Суть ідеї рівноправності чоловіків і жінок, їх рівних стартових можливостей, у тому, що у своєму інтелектуальному й фізичного потенціалу жінка нічого не поступається чоловікові. Для неї немає принципово закритих, недоступних сфер розумового й фізичного праці. Жоден закон ні забороняти жінці робити те або іншим суб'єктам справою, освоювати чи іншу іншу професію. Її святе право — повну свободу вибору видів тварин і форм діяльності її самореалізації. Така позиція, зрозуміло, значить, що фізіологічні особливості жінок що неспроможні обмежувати (іноді - тимчасово) їх професійні обов’язки. Звідси напрошується висновок, що рівність статей, яка є абсолютним, то, можливо досить повний та всесторонним.

За всього плюралізмі поглядів на цю проблему дискримінації жінок не можна забувати факт історичну значущість: саме Жовтнева революція в Росії 1917 р. дала поштовх до вирішення ключового питання про рівність жінки і чоловіки в усіх галузях життя, зокрема громадянських і юридичних правах, у праці й освіті, в семье.

Але дискримінація «слабкої статі» зберігалася і за радянському режимі. Партийно-квотная система жіночого «назначенства» практично освячувала її а то й силою закону, то всемогутністю адміністративного наказу. Для жінок було закрито служба у збройних сил і інших структурах (крім низки технічних чи допоміжних спеціальностей). Їм законодавчо закрили доступом до «важким» і «шкідливим» виробництвам, що повністю виключало свободу особистого выбора.

Що ж до пострадянської Росії, то попри всі розмови і заклинання її демократизації, проблема соціальної дискримінації жінок придбала особливу, виняткову злободенність у зв’язку з розпадом соціалістичного суспільного устрою, зміною всього соціальноекономічного способу життя й фактичну ліквідацію соціальних гарантій для сім'ї, дітей, женщин.

Отже, для соціологічного аналізу проблемна ситуація криється у глибокому протиріччі, що склався між формальним курсом на демократизацію російського суспільства, на втілення у життя конституційного принципу «рівних правий і можливостей» статей, — з одного боку, і фактичною дискримінацією жінок на сфері праці та зайнятості, обмеженням їх соціальних прав у економічній життя, — з іншого. Слово і справа, становище «де-юре» і ситуація «де-факто», на жаль, як і це часто буває в російської дійсності, перебувають у кричущому протиріччі друг до другу.

Керуючись певними документами і угодами і спираючись на аналіз російської дійсності, уряд Росії 8 січня 1996 року прийняв постанову «Про концепції поліпшення стану жінок на Російської Федерації». Відповідно до концепції права жінок є невід'ємною частиною загальних правами людини. Повне і рівноправне їх у політичної, економічної, соціальної й нерозривності культурної життя на федеральному, регіональному і міжнародному рівнях має стати головна мета державної політики у області поліпшення стану жінок на Російської Федерації [2].

Прийняття урядової концепції надає як ніколи актуальними дослідженню соціальної дискримінації жінок на сфері праці умовах переходу Росії до ринкової экономике.

Разом із цим у російську науку склалося традиційне ставлення до вивченню соціальної дискримінації жінок. По-перше, її розглядали як проблему виключно юридичну. Звідси правової подход.

Проте відомо, що має рацію, закріплені юридичними нормами, нерідко від реального їх здійснення. Тож світова спільнота від імені урядів 190 держав, що у IV Всесвітньої конференції за формальним становищем жінок на Пекіні, визнаючи, що «нерівність між чоловіками, й жінками усе ще, а основні перешкоди зберігаються», підтвердило свою «відданість забезпечення повного здійснення прав людини, жінок Сінгапуру й дівчаток як невід'ємною, складовою і неподільної частини загальних правами людини і основні свободи» [3].

По-друге, традиційним для досліджень соціальної дискримінації жінок є психологічний підхід лише на рівні мікросоціуму: аналізу сім'ї. Він обмежується вивченням міжособистісних взаємин у мікрогрупі, психології придушення достоїнств і свободи жінки, з різних сексуальних ролей двох статей. Причому у основу аналізу кладуться як біологічні відмінності із чоловіками («біологічна стать») [4], і різні культурні ставлення до поведінці чоловіків і жінок. Інакше висловлюючись, гендерна ідентичність і гендерні ідеали: мужественность-женственность.

Дискримінаційний підхід жіночого рівня як до соціальної спільності, що була пануючій чоловічої соціальної спільності, аналізується в роботах закордонних вчених феміністської орієнтації: Рэндалл Коллінз, Матина Хорнер, Каган, Мосс, Барбара Велтер, Маккобі, Джаклин, М. Мид.

І правової, і философско-психологический підходи дають можливість вивчити лише окремі аспекти дискримінації жінок як соціального явища, як створення єдиного цілого. Саме соціологічний підхід дає змогу пізнати це явище у всій його повноті і труднощі різних соціальних зв’язків і взаимозависимостей.

Жодної соціологічною роботи, присвяченій безпосередньо процесу чи явища соціальної дискримінації жінок, ні з радянської, ні з російської соціології немає. Але розвивається не так на порожньому місці. Різні аспекти дискримінації жінок (в доперестроечный період замість цього поняття зазвичай використовували її аналог — «обмеження») вивчалися переважно економістами, юристами, істориками, філософами і психологами. У зв’язку з цим слід зазначити роботи професора Московського університету та викладача з Вищих жіночих курсів У. М. Хвостова «Жінка напередодні нової доби» (1905), М. До, Крупської «Жінка — працівниця» (1901), А, М, Коллонтай «Соціальні основи жіночого питання» (1909), А. Бабеля «Женщина.и соціалізм» (1905).

У радянські часи економічні аспекти порушення прав жінок на сфері праці вивчалися інтенсивно багатоманітно. Більше дві третини всіх изданых по «жіночому питання» до 1993 року наукової праці присвячені саме виробничій сфері діяльності жінок, поєднання їх сімейних і професійні обов’язки. Це роботи А, Р, Харчева, З, І, Голоду, Є. Новикової, Б. Мовний, З. Янковой, Л, Кузнєцової, Р. А. Машкиной, Є. У, Груздевой, Еге. З. Чертихиной, А. З. Котляр, З. А. Хоткиной, М. М. Римашевской, Л. З. Ржанициной, Т. П. Сидоровой і багатьох других.

Правовий підхід до аналізу обмеження прав жінок на сфері праці та виробництва дано на роботах З. У. Полениной. Философско-культурологический феномен жінки розкрито на роботах Т. Клименковой, Про. Ворониной. Якщо казати про зарубіжних школах вивчення становища жінок, про так званому гендерному дос-лідженнях, то тут для західних учених тема рівноправності статей представленій у двох вектори: правовому (як частину проблеми правами людини) і психологічному (з погляду відносини із чоловіками) [5]. Найбільш капітальним у плані є дослідження Отто Вейнингера «Пол і характер».

Однак на цей час перспективне використання социогендерный підхід, емпіричну базу якої складають результати конкретних соціологічних досліджень (проведених колективом «ГАЛСИ» Міжнародної асоціації «Жінки та розвитку» під керівництвом Р. Силласте в 1991;1996 роках: «Жінки і демократизація», «Жінки — ринок — конверсія»; «Жінки російському суспільстві», «Праця, Зайнятість, Безробіття». Експертне опитування учасників Всеросійського жіночого Конгресу: «Жінки і выборы-93»; «Російська сім'я в республіках Росії у нової міжнаціональної ситуации».).

У чому особливості соціологічного підходи до дослідженню соціальної дискримінації женщин?

Перша особливість. Необхідність аналізу ступеня дискримінації жінок, т. е. сфер зовнішньої та форм обмеження їх прав у сфері громадської життя: передусім виробничої, але й семейно-бытовой, соціальної, політичної, духовної. Такий їхній підхід дозволяє досліджувати механізм інтеграції жінок на повну систему управління державою, суспільством экономикой.

Друга особливість. Соціологічне аналіз припускає використання на певних стадіях дослідження процесу соціальної дискримінації жінок психологічного підходу. Для соціолога необхідний аналіз громадської психології як сфери життєдіяльності суспільства взагалі й основою жіночого соціуму особливо з позицій великих соціальних спільностей. Отже, можна у найбільш повною мірою врахувати вплив психологічних, емоційних чинників на поведінка жінок, з їхньої протистояння будь-яким проявам нерівноправності. Тут ідеться про социолого-психологическом підході [6].

Третя особливість. Соціальну дискримінацію жінок найбільш доцільно в двуедином плані. З одного боку — це массовидное, соціальне явище, що охоплює велику демографічну спільність, що складається із різних соціально-професійних, вікових, статусно-должностных груп. З іншого — це соціальний процес з послідовної зміною стану об'єкта. Під упливом зовнішніх і внутрішніх умов, об'єктивних і піддається процесу властиво стійке взаємодія жіночого соціуму з різними соціальними інституціями та спільностями з досягнення рівності правий і можливостей, усунення дискримінації за ознакою пола.

Четверта особливість. Мета ліквідації соціальної дискримінації жінок залежить від досягненні реального рівноправності статей, їх гендерної симетрії у суспільстві та усунення головної загрози — загрози національній безпеці особистості жінок і її рольових функцій трудівниці, матері, громадської діячки. Аби вирішити з завдань необхідно створення національного механізму із подолання нерівноправності женщин.

П’ята особливість. Форми соціальної дискримінації жінок на залежності від сфер своєї діяльності можуть бути різними (наприклад, невмотивоване звільнення з роботи, чи сексуальні претензії начальник). По своїм видам дискримінація може бути як насильницька, і ненасильницька. У кожному разі основі дискримінаційних дій лежить насильство з особистості женщины.

Шоста особливість. Дискримінація жінок змінює їх соціальний статусу і соціальні настанови у певній ситуації (як семейно-бытовой, і громадської) і у себе зміни у рольових функціях жінки. Соціологічне аналіз враховує ці обстоятельства.

Сьома особливість. Соціологічне підхід до дослідження процес соціальної дискримінації жінок передбачає міждисциплінарну вивчення цієї проблеми, що є «на перехресті» кількох наук: юридичної, історичної, філософської, психологічної та власне соціологічною. У цьому методологія вивчення проблеми виходить із принципів соціального та скорочення економічної детермінізму, історичної преемственности.

Восьма особливість. Соціологічне дослідження соціальної дискримінації жінок спирається на дані низки приватних соціологічних теорій: соціології особистості, соціології сім'ї, геронто-социологии, соціології молоді та, передусім, гендерної соціології [7].

Які засадничі поняття зарубіжної гендерної соціології? У тому числі, уперших, — поняття гендерної ідентичності. Воно відбиває наші ставлення до полі, а ще через їхню свідомість — ототожнення зі своїми підлогою. Як показали численні психологічні дослідження, усвідомлення своєї статі який завжди відповідає біологічним ознаками індивіда. По-друге, поняття гендерних ідеалів відбиває громадські ставлення до в чоловічому та жіночому поведінці. Останніми десятиліттями вони значно змінилися. Утретіх, категорія у біологічній статі означає облік первинних і вторинних ознак, типових чоловікам і покриток. І, нарешті, по-четверте, поняття сексуальної ролі пов’язані з поділом праці, з правами і обов’язками статей. Всі ці чотири компонента, перебувають у єдності, відбивають «статевий самосвідомість» [8].

Дев’ята особливість. З позицій соціологічного підходу об'єктом соціальної дискримінації є жінки, як особлива социогендерная спільність, що має конкретними демографічними характеристиками, многоролевыми функціями й певним соціальним статусом [9]. Разом з тим дискримінації зазнають і дівчини, й дівчатка, як вікова підгрупа жіночої социогендерной общности.

У Росії її 78 млн. жінок. Дівчатка до п’ятнадцяти років становлять 16 млн. 633 тисячі, т. е. трохи більше 20% [10]. Вони відчувають дискримінацію раннього віку. Пекінська конференція поставила завдання на рівні урядів всіх країн світу «попереджати і усувати будь-які форми насильства щодо жінок Сінгапуру й дівчаток» і «забезпечувати повагу міжнародного права, включаючи гуманітарний право, у сфері захисту жінок і вісім дівчат насамперед» [11].

Десята особливість. Соціологічне підхід розмірковує так, що суб'єктами соціальної дискримінації жінок є: а) чоловіки (якщо аналіз ведеться лише на рівні семейно-бытовых відносин), які мають конкретними демографічними характеристиками, свого соціального роллю і гендерної ідентичністю; б) суспільство для дослідження соціальних відносин; в) держава робить у його соціальних інститутів, що регулюють відносини статей, що сприяє чи, навпаки, порушує принципи гендерного рівноваги в складі владних інституцій у питаннях розподілу робочої сили різноманітних галузях занятости.

Дії суб'єктів соціальної дискримінації жінок виявляються або у індивідуальних поведінкових актах, або опосередковано — через прийняті виконавчими і законодавчими владою постанови; або у діях, які враховують сформовані у масовій свідомості гендерні ідеали. І тоді офіційну політику пропонує росіянкам за умов початку ринкових відносин і зростання безробіття «повернутися до сім'ю, до чоловіка і їхнім дітям». Власне, це спроба перекласти турботу з працевлаштування жінки їхньому сім'ю, конкретно — чоловіка, якому хоча б гендерний ідеал наказує функції «добувача» матеріальних благ. Причому у Росії ряд федеральних законів, особливо у праці, закріпив дискримінацію жінок. У ролі суб'єкта насильства фактично може бути будь-який соціальна інституція, у якого цілеспрямовано порушується принцип рівноправності полов.

Одинадцята особливість. З позицій соціологічного аналізу, у основі соціальної дискримінації жінок лежить їх соціальну нерівність з чоловіками. Це нерівність американський соціолог М. Смелзер визначає як «умови, у яких люди мають нерівний доступом до таким соціальним благ як гроші, влада, престиж» [12].

Тільки соціальну рівність чоловіків і жінок забезпечує їм рівний доступом до економічним і трудовим ресурсів, до формування політики усім її рівнях, до брати участь у життя, прийняття рішень по економічним, соціальним, культурним і політичною вопросам.

Критерії дослідження проблеми. Соціальна дискримінація жінок проявляється у сфері праці та зайнятості; розподілу влади й власності; культури і освіти; політичної й духовного життя суспільства. вона є одній з форм насильства над личностью.

Які основні прояви соціальної дискримінації відчувають женщины?

Приватизація державного сектору економіки негативно позначилися в становищі працюючих жінок. І за умов початку ринку саме державні підприємства залишаються їм основними роботодавцями. Умови зайнятості, оплати жіночого праці тут краще (природно, якщо підприємство працює). Розрив між заробітками чоловіків і жінок в державний сектор менше, ніж у частном.

У середньому зарплата російських трудівниць в наші дні залишається по-народному господарству понад третину нижчими від, ніж чоловіків. Пояснення — гендерна сегрегація у сфері праці, яка виявляється у різних оцінках праці чоловіків і жінок. У феминизированных галузях (медицина, освіту, текстильна, легка, харчова промисловість) жінки мають низький професійний статус, обмежені змогу перепідготовки і перекваліфікації, низькі заработки.

З іншого боку, більшість жінок працює у дефіцитних і кризових галузях матеріального виробництва, посадах, які потребують високої кваліфікації у бюджетній сфері. За оцінками спеціалістів, низька оплата праці жінок пояснюється сильним відставанням ставки I розряду Єдиної тарифної сітки, а вона, як відомо, визначає весь ланцюжок системи заробітної платы.

У російському трудове законодавство зберігаються становища, створюють передумови для дискримінації: заборона роботу у нічний час і деяких видів робіт; обмеження робочого дня (зокрема відряджень, понаднормових). По офіційними даними, приблизно третину керівників підприємств різної форми власності визнають, що воліють прийому працювати чоловіків, а чи не женщин.

Вочевидь, що необхідно трансформувати заборонний характер російського трудового законодавства надають у рекомендаційний, дає жінці право самостійно приймати рішення: де, що не режимі, яких видах робіт бути зайнятою. Всі ці питання має вирішувати сама жінка. Законодавчі обмеження корисно зберегти лише у питаннях дітородіння, годівлі немовлят і, можливо, наявності у сім'ї дітейинвалидов.

В наявності парадокс: попри заборони та обмеження в несприятливих умовах з виробництва працює 3.5 мільйона росіянок, а 285 тисяч — навіть у особливо складних і шкідливих умовах. Вихід над «примусовому гуманізмі», а здійсненні передбаченого 37 статтею 124 Конституції права «вільно розпоряджатися власними здібностями до труду».

Форми соціальної дискримінації жінок на сфері праці мають особливості. Перша полягає у цьому, що у виробничу сферу втягнута не вся жіноча спільність, та її працездатна (віком) частина, т. е. від 16 до 54 років включно. У це жіноче населення становить приблизно 40 млн. чоловік і є щодо стабільним. Стабільність — сприятливий чинник на ринку праці умовах зниження попиту жіночу робочої сили. Причому, рівень зайнятості жінок на працездатному віці становить 75.5%. Їх середній вік — 39.4 року (чоловіків — 39.7 років). П’ята частина — це молодих жінок до 30 років, а 10% - жінки пенсійного возраста. 13].

Друга особливість соціальної дискримінації жінок на виробничої сфері у тому, що у приватний сектор вона не має виражений авторитарний характер, ставить робітницю у велику залежність від роботодавця — чоловіки, ніж державних підприємствах. Понад те, рівень соціальної і правового захищеності жінок віком від дискримінації в приватний сектор набагато нижчі, ніж підприємствах державних чи напівдержавних. У приватному фірмі нерідко відсутні чи не діють профспілки. Існує жорсткіша залежність робітниці від свавілля начальника, безкарно порушується трудове законодавство. Можна сказати, що у приватний сектор становище жінок багато в чому визначається «сексуальним нерівністю». У сфері часто діє культ сили та авторитету чоловіка як духовної основи його власти.

У основі будь-якого концепції поліпшення стану жінок має лежати не наше уявлення у тому, що погане у цьому становищі жінок і які б ми хотіли зміни, а розуміння причин нинішнього несприятливого становища жінок Сінгапуру й реальні можливості, механізмів і важелів усунення цих причин чи пом’якшення їх последствий. 14].

У узагальненому вигляді ці обставини досить очевидні. Це, по-перше, властива будь-який економіці тенденція залучати жіночу робочої сили в період економічного розвитку і витісняти її з ринку робочої сили періоди спаду. По-друге, дискримінація жінок через упереджень. По-третє, об'єктивна неконкурентоспроможність жінок над ринком труда.

Відповідно, розуміння цих чинників, їхніх стосунків та їх складності визначає і стратегії, і реальні можливості поліпшення положень жінок. Будь-яка державна політика щодо жінок може складатися тільки з трьох компонентів, у цьому чи іншому сочетании:

— компенсація їх об'єктивно складного становища ринку праці (з урахуванням величезної ваги суспільству інших функцій, виконуваних жінкою поза цього ринку, передусім піклування про дітей і забезпечення нормальної ситуації у сім'ї, що дозволяє чоловікові трудитися з повним отдачей).

— боротьби з дискримінацією жінок Сінгапуру й заходи з підвищення їх об'єктивної конкурентоспроможності над ринком труда.

Варто віддавати усвідомлювали, що за нинішнього станом справ ніякі заходи державного примусу, зокрема і законодавчі, не змусять економічних суб'єктів (роботодавців) надходити всупереч власним інтересам (чи з того що вони цими інтересами вважають). Щоб роботодавець брав працювати жінку, повинен бути впевнений, що вона на даному робоче місце працювати краще, ніж чоловік (практично, з урахуванням переконаності більшості роботодавців, що жінка робочому місці виявляється джерелом психологічної напруженості, конфліктам та т. п., а також об'єктивно вищих вимог до охорони праці жінок Сінгапуру й соціальним пільгам жінка, щоб їх віддали перевагу чоловікові, повинна за інших рівних гарантувати кращі результати цьому робоче місце, ніж чоловік), або погоджуватися на дискримінацію — явно нижчу оплату праці (з позицій роботодавця, ця дискриминирующая різниця у оплаті його Плата ризик, дійсний чи вдаваний), або прийняття працювати жінок має супроводжуватись для підприємця досить вагомими економічними пільгами (як свідчать дані опитування, ці пільги, щоб спрацювати реально, мусять бути дуже высокими).

Отже, реально сьогодні говорити про перші два важелі впливу на становище женщин:

1. прямий компенсації несприятливого положения.

2. заходи для підвищення їх об'єктивної конкурентоспроможності над ринком труда.

Усі заходи мали бути зацікавленими старанно диференційовані за термінами. Вочевидь, наприклад, що протягом мінімум року-півтора ніякі заходи з підвищення конкурентоспроможності жінок не дадуть прямого ефекту. Це час «нульового циклу» заходів для зміни структури попиту й пропозиції ринку праці. На цей час безпосередній ефект можуть дати лише заходи прямий підтримки: посібники, пільги тощо. п. З певного періоду питому вагу цих заходів має меняться.

Усі заходи для зміни ситуації ринку праці мають виходити з аналізу реальних причин щодо низькою конкурентоспроможності жінок — боротися з вітряками безглуздо, а умовах крайньої обмеженості державних ресурсів — і дуже ризиковано для економіки загалом й у громадського престижу будь-яких соціальних програм. Коротко перелічимо причины:

1. жінки впродовж кількох десятиліть об'єктивно більше від рушащейся за умов реформ системи соціальних гарантий.

2. жінки історично було прив’язано до галузям і секторам, найсильніше зависевшим від державної патерналізму, непропорційно велика частка жінок, зокрема із вищою освітою, традиційно зайняв на робочих місць з величезним переважанням неспеціалізованого і/або рутинного праці (службовці в різноманітних конторах). Праця цей хоч і виконувався людьми із вищою освітою (мав значення лише сам собою факт диплома про вищу освіту, але ще не спеціальність), не вимагав ні спеціальної освіти, ні спеціальної професійної підготовки і вів у кращому разі до професійного застою, а частіше до дискваліфікації працівника. У водночас саме ті сектори економіки, які найбільш відповідально органічно здатні поглинати жіночу робочої сили (інформаційний, сектор послуг тощо. п.) традиційно были.

«неприоритетными».

3. ринку праці жінки традиційно пасивні, менш схильні до професійної мобільності, прагнуть більше до своєрідного соціального комфорту робочому місці, ніж професійної самореалізації і достижениям.

(від цього жінка надає дуже високий роль неслужбовим і неформальним відносинам у колективі, чому керівників Західної й вважають жінок джерелом складностей і напруженості у колективі, скептично ставляться до фахових можливостей і люблять брати на работу).

4. в жінок значно сильніші за, ніж чоловіків, формальне освіту (за дипломом) відповідає реальної кваліфікації, і професії, а реальні спеціальності відповідають фактичним потребам над ринком труда.

5. на жінок тисне «подвійна зайнятість» — з виробництва й у семье.

6. у суспільстві існують сильні упередження щодо «належного» и.

«можливого» місця женщин.

На усунення чи пом’якшення дії цих факторів повинні бути спрямовані заходи державної політики. Сьогодні шанси на успіх може мати не лише така політика, яка, по-перше, буде дуже диференційована, тобто передбачала щодо різноманітних груп саме ті види допомоги, які максимально ефективні саме з цієї групи, щоб уникати неефективних витрат ресурсів. А жінки, як свідчать результати досліджень, дуже відрізняються між собою за потребами у тому чи іншого формі допомогу й у можливостях скористатися на різні форми помощи.

Далі, ця політика повинна максимально орієнтуватися спроможності непрямої допомоги, набагато менше дорогої, ніж пряма допомогу дітям і дозволяти: ті ж гроші підтримати вулицю значно більше жінок, при цьому в ході допомоги навчити їх почати стояти «у власних ногах». Нарешті, ця політика повинна максимально враховувати можливість, що у економіці називають синэргическими і мультиплікаційними ефектами, т. е. різноманітні заходи повинні взаємно посилювати ефект одне одного й породжувати «ланцюжком» сприятливі побічні эффекты.

У наших умовах це що означає, що на успіх і фінансування матимуть передусім такі заходи, які як допомагати жінкам, але водночас і сприяти загальному прогресу економіки. Це насамперед розвиток життєво важливих для сучасної економіки секторів інформаційного обслуговування, ділових послуг, а ще через кілька днів, коли депресія зміниться економічними пожвавленнями — сфери побутових послуг, малого бізнесу тощо. п.

Які питання потребують пріоритетного рішення на систему «женщина-работодатель»?

Як зазначалося, одній з причин неконкурентоспроможності жінок на період напруженості ринку праці є наявні соціальних пільг, які вони мають залишилися. На жаль, якщо ми хочемо виправити стан жінок ринку праці, багатьох таких пільг треба відмовится, тим паче що реально вони сьогодні байдуже не діють: безробітної жінці від нього легше, а працюючі частіше зрікаються них через загрозу втратити роботу. Законодавство їхнього капіталу від такої втрати не захистить: у підприємця завжди будемо мати можливість позбутися працівника, якого вважає неефективним, отже суд до нього причепиться, зате сама наявність загрози судового переслідування спонукає його віддати перевагу жінці чоловіка. Певне, можна буде залишити у законодавчому порядку лише ті пільги, які у стані профінансувати з федерального чи місцевих бюджетів без втрат роботодавцеві (реально що можуть бути і суми, перевищують зарплату працівника тимчасово оплачуваної післяродової відпустки: тривале відсутність працівника робочому місці зі збереженням його права повернутися зазвичай тягне ряд додаткових збитків, що потенційно можуть компенсуватися податковими пільгами чи інші заходами непрямої підтримки, спокусливими для підприємця). Сам коло таких можливих заходів ще доведеться виявити під час соціологічних обстежень роботодавців. Але вже сьогодні очевидно, коли ми хочемо зберегти конкурентоспроможність жінки робочому місці, коло наданих їй обов’язкових пільг може бути зведений до тих, що забезпечують здоров’я матері і дитини. Заборона звільнення жінок із дитиною також реально не захистить її права. Просто наймач прагнутиме не наймати її вообще.

Потрібно віддавати усвідомлювали, що за умови конкурентної економіки в держави немає можливості змушувати економічних суб'єктів надходити всупереч їхнім интересам.

Серед особливо актуальних заходів — розвиток виробництва і розширення професійного перенавчання і перепідготовки жінок на відповідно до вимог рынка.

З огляду на традиційно сформованого поділу праці та особливостей професійне життя жінок впродовж кількох десятиліть під час нинішньої структурної перебудови в жінок набагато частіше, ніж чоловіків, професійна кваліфікація відповідає структурі вакансій, що відбивають попит. Але простий виділення грошей на організацію професійного навчання жінок може і принести очікуваних результатів, якщо його супроводжуватися спеціальними заходами, які компенсували вже згадувану відносну пасивність жінок на ринку праці. Наші дослідження, наприклад, показали, що й найуспішнішим жінок-підприємців майже завжди потрібен був зовнішній поштовх, щоб різко змінити своє життя і розкрити свій творчий хист. Розумно було б, наприклад, створювати клуби тоді за професіями, у якому жінки навчалися шукати роботу. Чималу роль може зіграти вже інформацію про існуючі можливості, у тому, чим можна розпочати займатися, втративши звична річ. Причому тоді особливо важливо отримати таку інформацію ні з друкованих джерел, а «вживе» — безпосередньо одної жінки, які самі чи займається цим справою, яких можна поставити і отримати психологічне подкрепление.

Тут неоціненну роль міг би зіграти існуючі в багатьох жіночі організації. Сьогодні престиж організацій очах самих жінок, зокрема зайнятих бізнесом, дуже невисока. Можна було вивчити діяльність існуючих жіночих організацій корисною і асоціацій й забезпечити державне сприяння тим, які «виборюють права жінок», а як реально допомагають жінкам пристосуватися до нових умов (таке сприяння не обов’язково означає субсидії і дотації - часто потрібніші буває різноманітних технічне сприяння, доступом до приміщенням і технічних засобів, допомогу у встановленні контактів із державними відомствами тощо. п.). Тут дуже великий то, можливо роль самих жінок, вже котрі домоглися на успіх бізнесі, під управлінням великими організаціями чи будь-якою професійної діяльності - можуть стати ідеальними консультантами і інструкторами тоді, схильних до активної поведінці ринку праці, допомогти їм розраховувати на психологічну впевненість і дати найперші знання у тому, як розпочати своє, нехай найменше, справа, як радикально змінити сферу діяльності, як влаштуватися на работу.

З цією жінок, які воліють працювати за наймом — яких більшість — потрібні спеціалізовані програми перепідготовки, враховують як загальні особливості жіночої з психології та поведінки ринку праці, а й конкретний соціально-психологічний тип жінок Сінгапуру й їх установки стосовно на роботу. Особливі програми, певне, знадобляться тоді із малими детьми.

Нарешті, потрібно розробити досить надійні тести професійних можливостей та кваліфікації, і законодавчо забезпечити повсюдне використання цих тестів прийому працювати. Ці тести повинні, з одного боку, зруйнувати упередження про принципову нездатність жінок виконувати ті чи інші роботи, з іншого — зменшити побоювання роботодавців, дозволивши їм обирати справді компетентних і професійно придатних працівників. Зате відмову у роботі жінці, успішно минулої такі тести, вже може стати підставою для звинувачення у дискримінації, що стане хоч якийсь соціальної гарантією для справді компетентних работников.

Ще однією розділом політики зайнятості нині є субсидування й підтримка роботодавця, сохраняющего чи відкриває робочі місця, зокрема в специфічних жіночих сферах деятельности.

Дуже складний і делікатного питання — охорона праці. Як зазначалося, специфічні «жіночі» заходи для охорони праці можна лише погіршити становище жінок ринку праці. З іншого боку, збереження становища вже давно загрожує здоров’ю нації. Необхідно, певне, не охороняти працю жінок, а домагатися нормальні умови праці в виробництві в целом.

Уряд має в стислі терміни затвердити Положення про державної інспекції нагляду і функцію контролю, Положення про статусі державного інспектора з охорони праці, Положення про порядок сертифікації підприємств щодо відповідності вимогам безпечних умов праці, визначити джерела фінансування власне робіт у цій галузі, і навіть розробити економічний механізм на підприємствах, мають вади на профілактиці та забезпечення безпечних умов труда.

Було виправдано, якби розробкою програми зайнявся єдиний центр, наприклад, департамент із питань умовам з охорони праці при Минтруде РФ.

Кошти підприємств, створені задля поліпшення умов праці, повинні розглядатися як засобу в розвитку підприємства міста і нічого не винні оподатковуватися податком на прибыль.

Має бути проведена аналітична виявлення типів нефінансовій підтримки сім'ям та шляхів її надання. Необхідно створення організації на міністерському рівні реалізації координації у сфері політики сім'ї та забезпечення служби соціальної поддержки.

Для певних категорій жінок, особливо із малими дітьми, самотніх матерів, матерів з дітьми-інвалідами (найменш захищеної і травмируемой за умов економічної кризи групи) бажано зменшити зайнятість, але у добровільному порядку, з допомогою відповідної соціальної політики, яка замінила б втрачений заробіток сімейними посібниками для дітей. Слід сказати, що ця міра нічого очікувати чистої благодійністю: поруч із найважливішої соціальну проблему — стимулювання народжуваності, вона допоможе знизити тиск над ринком труда.

Слід також сказати розглянути питання вільному режимі тоді (так званому «гнучкому графіці», який давно використовується переважають у всіх європейських країнах). Спочатку хоча в бюджетних організаціях, де державі легше проводити власну політику, можна визначити види робіт, які можуть опинитися виконуватися вдома. Коли ж врахувати, що сьогодні одне з головних статей витрат — зміст приміщень, та якщо з найважливіших ресурсів більшості державних контор у містах — ті ж приміщення, проведення такої політики то, можливо економічно вигідно для предприятий.

Перепідготовка жінок на масових професіях, якщо вона здійснюватися неформально і з урахуванням від реальних потреб місцевої економіки, може швидко збільшити ефективність місцевих підприємств, оскільки надасть у тому розпорядження кваліфіковану і дисципліновану робочої сили — жінки, зазвичай, відрізняються вищої трудовий і виробничої дисциплиной.

«Світське» професійне спілкування жінок, позбавлених в момент роботи, почасти зніме психологічне напруження втратою робочого місця та знизить напруженість у сім'ї, та заворушень загалом, допоможе виховати настільки сьогодні необхідний комплекс «допомагай сама». І, звісно, найголовніше, за такого підході заходи для соціальний захист тісно пов’язуються з заходами щодо розширенню зайнятості, інші ж та інші - з заходами щодо сприянню розвитку малого і малого бизнеса.

Усі перелічені заходи короткострокового і середньострокового характеру. Вони необхідні, але вони радикально не вирішать. Основною причиною несприятливого становища жінок на системі розподілу праці - сильне запізніле розуміння нашого суспільства на перехід до постіндустріальної фазі. До тих пір, поки країні буде розвинена інфраструктура ділових послуг, інформаційного обслуговування, доки складеться різноманітна і диверсифікована система освіти дошкільних і позашкільних установ, яка звільняє жінок віком від частини проблем «подвійний зайнятості», про якому довгостроковому економічному зростанні, залучення інвестицій тощо. п. Не може. Створення умов такого переходу має стати одній з головних завдань державної економічної та політики. Але ці заходи, як свідчить весь світовий досвід, і відкривають найкращі змогу докладання жіночого праці там, де зараз його справді більш ніж конкурентоспособен.

У довгостроковій перспективі - 5 років і більше — заходи для поліпшення становища жінок невіддільні від заходів для розвитку основ постіндустріального суспільства. І звідси має бути спрямована значна частина ресурсов.

Ідеться передусім інформатизації нашого суспільства. Але не тому сенсі, що не цей термін вживається протягом останніх десяти років — як поширення комп’ютерів, і комп’ютерної грамотності. Йдеться, скоріш, про використання комп’ютерів, що стоять сьогодні в багатьох організацій корисною і поступово з’являються вдома, для реального поширення самої різноманітної информации.

Нині наша економіка існує практично за умов повного інформаційного голоду, причому її суб'єкти навіть усвідомлюють цього факту. Це відзначають майже всі зарубіжні бізнесмени. І вважають — це однією з головних перешкод до підвищення її ефективності. Безумовно, рано чи пізно потреби та розвитку ринкових відносин сформують цей ринок ще, проте економічно та соціально значно вигідніша, щоб справа зрушила не пізно, а рано. Тут замало без ініціативи держави. Він повинен прийняти деякі функції стимулюванню та формування такого рынка.

Державні органи міг би виступити й першим замовником інформації, спеціально перероблюваної під сумнів їхню вимоги. Прагнення робити це самостійно у кожному організації веде до гігантських зайвим видатках та зниження ефективності - жоден навіть центральний орган над стані переробляти все численні джерела інформації на досить професійний рівень. Саме державні замовлення перших порах можуть дати розгорнутися «малому інформаційному бізнесу», зокрема й у формах самозайнятості чи бізнесу. Цей «малий інформаційний бізнес» досить швидко може бути природною нішею тим жінок, що сьогодні найгостріше відчувають тягар або створює загрозу безробіття — для науково-педагогічних працівників і кількість службовців із вищою освітою. Причому особливо сприятливі умови розгортання як і діяльності існують саме на відчувають сьогодні великі труднощі «наукогради», благо наявність інформаційних мереж, і електронної пошти робить географічну віддаленість творців інформаційного продукту від споживачів дуже важной.

Мабуть, частина з таких невеличких народів і, певне, децентралізованих інформаційних служб працюватимуть як безприбуткові організації, та їх нормально функціонувати потрібно буде істотно переглянути і уточнити законодавство, що зачіпає подібні организации.

Другий напрямок «початку постіндустріального суспільства» — стимулювання малого бізнесу у сфері послуг — побутових, ділових, освітніх. У, як зазначалось, нагромаджено чималий досвід державного сприяння формування бізнесу, зокрема і з допомогою непрямих заходів. Тут для нас важлива, що природна сфера для малого бізнесу нашій країні - розвалена сфера побутових послуг і будь-коли існувала сфера послуг ділових. І те, й інша необхідні для нормально функціонувати та розвитку економіки та суспільства, й і інша відкривають величезний простір застосування жіночого труда.

Сьогодні в країні є величезний прихований резерв робочої сили в: при майже 50-відсотковому скорочення обсяги виробництва чисельність працівників більшості підприємств скоротилася дуже значно. Можливо, недоцільно гаразд експерименту піти у якихось щодо благополучних районах з досить диверсифікованої структурою виробництва на радикальну раціоналізацію структури та кількості персоналу підприємств із одночасним сприянням у цих районах створенню мережі дрібних фірм і кооперативів у секторі послуг. Зрозуміло, такого експерименту має передувати ретельне вивчення потенційного ринку послуг гаданих підприємств і велика підготовча работа.

Постіндустріальне суспільство, на відміну індустріального, може формуватися лише результаті самодіяльності покупців, безліч груп — постачальників і споживачів товарів та послуг. Ніщо може бути більш чуже самим основам цього товариства, ніж спроби будувати його «згори». Саме тому Україна так затрималася на той цю стадію. Але умови у тому, щоб ця об'єктивний процес відбувався швидше, і безхворобливіше, держава цілком здатне і навіть зобов’язане. І виграють від цього передусім женщины.

Ще одне важливе чинник, який має визначити державну політику підтримки жінок — диференційований підхід підтримувати різних груп. Сьогодні виконано кілька досліджень професійних орієнтацій жінок. За даними однієї з них, серед російських жінок досить чітко виділяються чотири типа:

— «кар'єрні жінки» — бажаючі зростати професійно і повний робочого дня. Їх виявилося 5.3% серед заміжніх і 5.8% серед незаміжніх женщин.

— «професійно орієнтовані жінки», бажаючі робити кар'єру, проте котрі воліють працювати неповний робочого дня. Їх виявилося 26.1% і 48% соответственно.

— «працюючі матері» — які бажають робити кар'єру і що визначають режим неповного робочого дня. Їх виявилося 35.3% і 38.5% серед заміжніх і незаміжніх женщин.

— «домашні господині» — які бажають робити кар'єру і котрі воліють не працювати взагалі - 33.3% і 7.7% соответственно.

Є й інші підходи до визначення типології трудовий і професійної орієнтації жінок. Можливий і багатомірний підхід, який би кілька критеріїв. Важливо, що з жінок чітко виділяються різні за своїм орієнтації типи, і вкладати гроші у їх професійну підготовку має сенс тільки з урахуванням цих различий.

І, нарешті, ще одну умову формування державної політики у відношенні жінок. Сьогодні, як зазначалось, діє величезне кількість організацій, що займаються подібними проблемами. Усі Вони аж ніяк не пов’язані один з одним і ефективність його роботи від імені цієї надмірно страждає. Будь-яким спробам «запровадити» координацію у цій галузі приречені або на провал, або на безглузду розтрату ресурсів немає і бюрократизацію. Але одне можна й потрібно вже сьогодні: створити на федеральному рівні Центр документації, здійснює інформаційному обміну про з-поміж них, і навіть між усіма державними й іншими органами, однак соприкасающимися з «жіночими» проблемами. Такий центр повинен збирати всі документи про діяльності існуючих організацій та досвіді та поширювати ці документи серед інших потенційно зацікавлених організацій. Існування систем електронної пошти та інформаційних мереж типу Інтернету робить реальний інформаційному обміну про досить простим, швидким і ефективнішим. А робота подібного «децентралізованого центру», може послужити відмінним полігоном для згадуваного залучення жінок на реальну інформатизацію нашого общества.

Експертні оцінки частоти зіткнення жінок із фактами їх дискримінації прийому роботу і звільнення залежно від підприємств різних форм собственности.

|Формы прояви | | | | | |соціальної |Сталкиваютс|Степень |Ніколи не |Затрудняютс| |дискримінації |я |столкновени|сталкиваютс|я | |у сфері праці |(всього) |я |я |відповісти | | | |част|иногд| | | | | |про |а | | | |Під час прийому на |82.3 |40.7|41.6 |7.1 |- | |роботу | | | | | | |При звільнення |74.2 |41.2|33.0 |11.3 |14.5 | |зокрема: | | | | | | |на підприємствах | | | | | | |різної форми | | | | | | |власності: |63.8 |23.5|40.3 |13.1 |23 | |на | | | | | | |державних | | | | | | |підприємствах | | | | | | |в держустановах |56.0 |- |- |- |- | |у наукових |45.7 |19.9|25.8 |19.0 |35 | |установах | | | | | | |у комерційних банках | | | | | | |структурах |48.8 |31.2|17.6 |13.1 |38 | |на спільних | | | | | | |підприємствах | | | | | | |(полугосударствен|40.3 |22.2|18.1 |13.6 |46 | |ных) | | | | | |.

У цілому нині, якщо оцінювати поширеність соціальної дискримінації жінок на виробничій сфері, вона існує повсюдно, в секторах всіх форм власності. Проте за державних підприємствах, через їх великий відкритості, численності персоналу, інтенсивно циркулюючої інформації, порушення прав жінок стають швидко і дуже известными.

Експертне опитування учасників Всеросійського жіночого Конгресу «Праця. Зайнятість. Безробіття» (Москва, грудень 1994), проведений науковим колективом «ГАЛСИ» під керівництвом проф. Р. Силласте і за особистої участі Р. Кожамжаровой [15], дозволив намалювати загальну картину поширеності різних видів соціальної дискримінації жінок у сфері труда.

Ієрархічний ряд категорій жінок, частіше від інших відчувають соціальну дискримінацію у сфері праці (в % опрош.).

| |Сталкиваютс|Степень |Ніколи не|Затрудняют| |Жінки |я (всього) |столкновения|сталкивают|ся | | | | |ся |відповісти | | | |часто|иногд| | | | | | |а | | | |Передпенсійного | | | | | | |віку |77.9 |54.8 |23.1 |4.5 |17 | |Вагітні |65.6 |45.2 |20.4 |13.1 |21 | |Інваліди |56.5 |39.8 |16.7 |12.2 |31.3 | |Самотні |52.4 |25.3 |27.1 |17.2 |30.4 | |Що Відкинули | | | | | | |претензії |36.2 |18.6 |17.6 |15.4 |48.4 | |начальника | | | | | |.

Дискримінація жінок на сфері праці та зайнятості має наслідки. Поняття «соціальних наслідків» означає очікувані - плановані чи стихійно виникаючі - результати поширення тієї чи іншої соціального процесу явища, які впливають як у соціальні відносини особистостей, спільностей, котрі чи на стабільність у суспільстві загалом, в конкретних соціальних общностях — в частности.

Класифікацію наслідків соціальної дискримінації жінок на сфері праці і зайнятості можна навести за низкою критериев:

1. за часом виникнення: наслідки віддалені і непосредственные.

Серед отдаленных:

— погіршення становища жінок на суспільстві, зниження їх соціального статуса.

— фемінізація бідності; сегрегація за ознакою статі у професійних сферах; суицидность у жіночій середовищі; «вимивання» жінок із сфери управління і владних інститутів; люмпенізація жіночого населення; повільний розвиток жіночого підприємництва; посилення жіночої агресивності; девіантну поведінку жінок; відчуження їхню відмінність від землі, кредитів, финансов.

Безпосередні наслідки: приниження гідності жінок; психологічні стреси, фрустрація; неповна зайнятість; змушений повернення у сім'ю; посилення економічної залежність від чоловіка; обмеження самореалізації; втрата особистій безпеці; зниження віку виходу пенсію; недоплата праці; розширення сірого (чи «третинного») сектора економіки в економіці; сфери надання з, насильство у ній; міграції жіночої робочої силы.

2. за сферами прояви: дискримінація виробнича і бытовая.

(невиробнича) 2. зв’язку зі соціальними цілями: прямі й опосередковані; негативні і позитивні наслідки. Серед останніх можна назвати створення жіночих рухів, неурядових організацій боротьби з дискримінацією і насильством щодо щодо росіянок; освіту клубів (центрів) допомоги нужденним женщинам.

У цьому класифікації можна назвати найважливіші наслідки соціальної дискримінації жінок на виробничої сфере.

Для вивчення цього процесу застосовні дві групи індикаторів: статистичні і соціологічні, що доповнюють одне одного. Існує кілька груп індикаторів. Один із них — національні індикатори, в основному статистичні. Вони дозволяють вивчати процес у його еволюції за певні періоди. Нині застосовують індикатори, пов’язані з зміною становища жінки упродовж свого 1980, 1985, 1990, 1995. Саме це рівень індикаторів використаний у Національній доповіді «Про виконання в Російської Федерації Конвенції про ліквідацію всіх форм дискримінації в відношенні жінок», представленій у ООН під час підготовки до IV Всесвітньої конференції за матеріальним становищем женщин.

Регіональні індикатори застосовуються для аналізу змін соціального статусу жінок на регіонах, суб'єктів РФ. Локальні індикатори проектуються на рівні міст, районів, інших місцевих територіальних единиц.

При аналізі нерівності у забезпеченні доступу жінок і чоловіків до економічним структурам й адміністративного ресурсів національними статистичними індикаторами являются:

— кредит як у державних банках, наданий окремо як жінкам, і чоловікам, і навіть совместно.

— володіння землею сільських районах.

— чисельність зареєстрованих власників землі з розбивкою по полу.

— володіння нерухомістю жінками у місті; кількість операцій із міської нерухомістю, зареєстрованих жінками, чоловіками, совместно.

Зазначимо деякі статистичні індикатори фемінізація бедности:

— сім'ї (домогосподарства), очолювані женщинами.

— чисельність безробітних (якою мірою безробіття, яка веде до зниження доходів, зачіпає жінок Сінгапуру й мужчин).

— частка безробітних жінок і чоловіків серед міського і сільського населения.

— стан дитячих таких закладів (їх кількість, наприклад, дозволяє очікувати, чи мають жінки з дітьми зберегти робоче место).

— наявність курсів професіональною підготовкою (цей показник характеризує доступність професійного навчання чоловікам і женщин).

Всі перелічені статистичні індикатори, у яких впроваджено у російську практику.

Правову базу «жіночого питання» у Росії застаріла, і не відповідає сучасних умов і потребує змін. Про це свідчать «Концепція законотворчої діяльності з забезпечення рівних правий і рівних стартових можливостей чоловіків і жінок», недавно прийнята Комітетом Державної Думи у жінок, сім'ї та молодежи.

Концепція передбачає розробку низки законодавчих актів та дійових заходів по реалізації: з охорони безпеки праці в виробництві й поліпшенню його умов; підвищення конкурентоспроможності жінок ринку праці; в області особистої безпеки та запобіганню насильства, й другие.

Державна Дума активно веде законотворчу діяльність. У переддень її осінньої Сесії 1997 р. 245 законопроектів чекали вирішення і своєї долі. Залишається побажати, щоб закони, щоб забезпечити подолання соціальної дискримінації жінок на Росії, рівних прав та рівні можливості статей, не залежувалися в шухлядах письмових столів депутатів. «Істинне рівність громадян у тому, щоб усе вони однаково підпорядковувалися законам». Справедливі слова Жана д’Аламбера — великого французького просветителя.

[1] Силласте Р. Р., Кожамжарова Р. Ж. Соціальна дискримінація жінок як соціологічного аналізу. // Соціс. 1997. № 31.

[2] Концепція поліпшення стану жінок на Російської Федерації. Затверджено Постановою Уряди РФ від 8 січня 1996 р. № 6. З. 1.

[3] Пекінська декларація — ООН. Доповідь Четвертої Всесвітньої конференції за формальним становищем жінок (Пекін, 4−15 вересня 1995 року). З. 156−158.

[4] Смелзер М. Соціологія. — М., 1994. З. 330−333.

[5] Див. Роботи: Чемберлен М. До., Мэгэри З., Лазарис До., Роуз Х., Смелзер Н.

[6] Теоретична і прикладна соціальна психологія / Відп. ред. Уледов А. До. — М., 1998. З. 31−32.

[7] Силласте Р. Р. Гендерна соціологія як соціологічна теорія. (Майбутнє же Росії та новітні соціологічні підходи. Матеріали конференції. Москва, 10−12 лютого 1997 р. Ч. II. З. 7).

[8] Смелзер М. Соціологія / Пер. З анг. — М., 1994. З. 330.

[9] Силласте Р. Р. Социогендерные відносини у період соціальної трансформації Росії. // Соціс. 1994. № 3.

[10] Статистичний збірник «Жінки Росії». — М.: Держкомстат, 1995. З. 19, 29, 33.

[11] декларація Пекінської Конференції (Пекін 4−15 вересня 1995 р.) ООНА/Conf. 177/20. З. 11.

[12] Проблеми жіночого безробіття у Росії. Матеріал підготовлений Федеральної службою зайнятості. — М., 1996. З. 1.

[13] Смелзер М. Озн. тв. З. 274.

[14] Бабаєва Л. У. Жінки: актуальні напрями соціальної полі-тики (концептуального підходу до розробки Федеральної програми). // Соціс. 1997. № 28.

[15] Силласте Р. Результати експрес-опитування учасників всеросійського жіночого конгресу. // Всеросійський жіночий конгрес «Праця. Зайнятість. Безробіття». — М., 1995. З. 163.

[16] Антологія Школі соціальної роботи. Том № 2 // М.1995.