Єгипетський бог Анубіс

Ласнамяэская гимназия.

Реферат з історії искусств:

Єгипетський бог Анубис.

Виконавець: учень 10 Р класс.

Хасанов Павел.

Таллінн 1999.

Уявлення людей про деякі головних єгипетських богів і священних животных.

З того часу, як було створено світ, в усьому Єгипті запанував лад і спокій. Життя текла по якось заведённому порядку, однаково обов’язковому для богів і. Щоправда, у різних частинах Єгипту люди порізного усвідомлювали цей порядок.

Для одних щоранку з’являвся сході бог сонця Ра у своїй денний турі і перетинав все небо по небесному Нілу, висвітлюючи увесь світ своїм золотим сяйвом. Ввечері далеко у країнах пересідав Ра на нічну човен, у ній спускався глибоко під землю до царства мертвих і плив назад вже з підземному Нілу, борячись із силами мороку, яким було ненависний його свет.

Інші думали, що Гітлер щовечора богиня неба Нут проковтувала бога сонця, а вранці народжувала його знову. Чи, можливо, вона сама з’являвся з чудесного квітки лотоса у тому пагорбі, який перший виникла з серед океану хаоса.

Треті взагалі були абсолютно упевнені, що сонце — це золотий кулю, який щоранку викочує на небо священний жук-скарабей.

Напевно, у різних частинах Єгипту цілком несхоже зображували бога сонця. Це був скарабеем чи людиною, яка має замість голови скарабей. Те сонячний бог видавався як сокола з сонячним колом вся її голова чи був людиною з соколиного головою, або навіть просто сонячним диском з соколиними крилами. А іноді бога сонця зображували чомусь величезним котом — напевно, у вигляді і було легше боротися ворогами. Одне з варіантів представлений малюнку. Але який би вид я не приймав бог сонця, він управляв світом подібно кожному земному царю. Він чудово бачив все, що робилося землі, і віддавав розпорядження. Якщо ж що той і втрачав з його сонячного ока, то лише оскільки справ землі коїлося дуже багато, де він було будь-яких інших богів, а про священних тварин, дрібних божествах і людях.

Для жителів ж Мемфіса головним богом був бог Пта. Пта теж вважався творцем світу і, лише сила його відбувалася немає від сонця, як від землі. Пта не сперечався з Ра у тому, хто ж із них як на насправді створив світ, й у знак примирення навіть взяв у свої дружини дочка Ра — Сехмет. Тільки усе ж таки Пта будь-коли втрачав нагоди підкреслити, що Ра створив посеред океану Нун лише єдине перший пагорб, тоді як він — Пта, підняв світ всю іншу землю.

Витягнувши землю від щирого океану хаосу, Пта не залишив її, а залишився між людьми, щоб доглядати за ремёслами. Сам він був великий умільцем в усьому, що можна зробити руками, тому греки пізніше запросили його за свій олімп і призначили там богом-ковалем під назвою Гефест.

Ще Пта непогано знався на мистецтві, заодно був богом істини і справедливості. При стількох талантах і управлінських обов’язків у Пта просто більше не залишалося часу, щоб наглядати за порядком навіть у своєму рідному Мемфісі. Тому справи йшли як самі собою, а коли виникала яканибудь розруха, наступав черга його дружини — богині війни Сехмет, чия ім'я означає «Потужна». Від свого батька — Ра успадкувала вона силу палючого сонця, і тож ніхто було їй опиратися. І коли Сехмет своїми засобами наводила порядок, приходив час іншому її обдарування, і богиня зціляла раненых.

Після цього все було, й головним богом для таких людей залишався син Пта і Сехмет — Нефертум — бог рослинності і родючості. Згодом Пта теж почали вважати богом родючості, оскільки який врожай без земли.

А не буває врожаю і води. Повноводий могутній Ніл, але тече він, на жаль, не скрізь. Тому хіба що кожен криницю і джерело вважався священним, і для тим, як брати звідти воду, потрібно було піднести молитву його божеству — крокодилу, жабі чи змее.

З зміями взагалі кращим сваритися: звідки знаєш, проста це кобра чи хтось із богів прийняв звивистий зміїний образ? І дуже навіть самі боги трошки побоювалися змій. Адже величезний змій Апоп — бог мороку і зла — був ватажком ворогів самого Ра.

Але хоч часом і зіштовхувалися між собою боги, час Стародавнього Царства в Єгипті досить спокійно. Та згодом єгипетські боги стали потроху переробляти свій світ, й у ці події одні загинула інші «зникли безвісти», а треті, котрі пережили все, залишилися вже навіки Великими богами Єгипту. Однією з таких богів є Анубис.

Бог Анубис.

Першу половину 14 в. до н.э.

Стела «царського переписувача », «опахалоносца праворуч «царя Тутанхамона, «великого управителя царського господарства «Ипи.

Майже весь поверхню вапнякової плити займає сцена поклоніння сановника Ипи статуї бога бальзамування й заступника померлих Анубіса. Зліва на троні сидить шакалоголовый Анубіс. Правою рукою Анубіс тримає за петлю знак життя «анх », ліву з жезлом «вас «простягає назустріч що йде щодо нього Ипи.

Бог Анубіс в єгипетської міфології вважається богом-заступником померлих. Його зображували образ лежачого шакала чорного кольору, дикої собаки або ж вигляді людини з головою шакала чи собаки. Анубіс вважався суддею богів. Центром культу Анубіса був місто 17-го нома Каса — грецький Кинополь, у перекладі означало «місто собаки ». Проте його шанування дуже рано поширилося з усього Єгипту. У період Стародавнього царства Анубіс вважався богом мертвих, його основні епітети — «Хентиаменти », тобто, хто попереду країни Заходу (царства мертвих), «владика Расетау «і «стоїть попереду чертога богів ». Відповідно до «Текстам пірамід », Анубіс була головною богом в царстві мертвих. Він вважає серця померлих, тоді як Осіріс — бог померлих і оживаючої природи — переважно уособлював померлого фараона. який оживав наче бог. З кінця 3-го тисячоліття до зв. е. функції Анубіса переходять до Осірісу, якому присвоювали його епітети, а Анубіс входить до кола богів, що з містеріями Осіріса. Разом з Тотом присутньому в суді Осіріса. Однією з найважливіших функцій Анубіса була підготовка тіла покійного до бальзамування і перетворенню їх у мумію (мал.1). Анубісові приписувався покладання на мумію рук і перетворення небіжчика з допомогою магії в ох («просвітленого », «блаженного »), оживаючого таким чином жесту. Анубіс розставив навколо що у похоронної камері Гора дітей і зробив кожному канопу з нутрощами покійного їхнього охорони. Анубіс тісно пов’язані з некрополем в Фивах, на друку якого зображений що лежить над дев’ятьма бранцями шакал. Анубіс вважався братом бога Баты. По Плутарху, Анубіс був сином Осіріса і Нефтиды. Давні греки ототожнювали Анубіса з Гермесом. Описав єгипетського бога Анубіса і торкнувшись його скульптурних зображень (статуетка і стела «царського переписувача», які перебувають вище), слід зазначити маска жерця як голови бога Анубіса, зроблену з глини в VIII в. до зв. е. Нині вона перебуває у музеї, у Хильдесгейме. Як бачимо на знімки леви в протилежні боки цієї маски внизу зроблено виїмки для плечей жреца.