Любовный трикутник в п'єсі із громадським звучанням

Любовный трикутник в п'єсі із громадським звучанием

(«Горе з розуму »)

Комедия Олександра Сергійовича Грибоєдова «Горі з розуму «скінчилася в 1824 року, напередодні повстання декабристів. Тому на згадуваній її автора просто більше не могла не подіяти передреволюційна атмосфера минулих років. Проте сюжетних ліній в комедії дві - громадська та любовна, причому друга, на думку багатьох критиків і читачів, переважає. Наше завдання — спробувати зрозуміти, як пов’язані обидві ці лінії у яких значення такий композиції комедии.

В основі п'єси, як було зазначено, лежить любовна драма. Її головними дійовою особою є Софія Павлівна Фамусова, Алєксандр Андрєєвіч Чацький і Молчалін. Мабуть, важко уявити собі двох більш неподібних людей, ніж Чацький і Молчалін. Загальне у яких — лише вік. Чацький — це активний прибічник нових просвітницьких ідей, людина, прагне знаннями, прагнучий служити «справі, а чи не людям ». У Молчалине ж навпаки. Йому добре вдається «там моську вчасно погладити, там в пору картку втерти ». Молчалину нецікаво, що відбувається поза межами фамусовского вдома, усі його думки — лише про власну добробуті. Покірливість і послужливість Молчалина дуже доречно припали і він, і незабаром вона вже утерся у довір'я до Фамусову та інших домочадцям. Сподобався і Софії. Вона — як і і Чацький — натура жагуча, живе дужим і справжнім почуттям. І хоча предмет пристрасті убогий і жалюгідний — не робить ситуацію смішною, навпаки, поглиблює її драматизм. Софія зачитується сентиментальними історіями любові бідного юнаки і багатої дівчини. Захоплюється їх вірністю, відданістю. Молчалін так нагадує романтичного героя! Немає нічого поганого в тому, що юна дівчина бажає відчувати себе героїнею роману. Погано іншевона вбачає різницю між романтичним вигадкою та власним життям, не вміє відрізнити справжнє відчуття свободи від підробки. Чацький, щиро люблячий Софію, страждає від того, що така воліла йому недалекого і послужливого Молчалина, у якого це і є усього дві таланту: «поміркованість «і «акуратність » .

Под вибором Софії ховаються соціальний та ідеологічний конфлікти. У цих конфліктах видно вся трагедія Чацького. Які ж сталося, що розумна й глибока дівчина як покохала негідника, бездушного кар'єриста Молчалина, а й зробила зрадництво, пустивши слух про безумності люблячого її людини? Відповідь напрошується саме по собі. Система жіночої освіти мала кінцевою метою дати дівчині необхідні знання для вдалою світської кар'єри, тобто для благополучного заміжжя. Софія не вміє думати — ось у чому її біда. Не вміє відповідати за кожен крок. Життя свою вона будує за загальновизнаними зразкам, не прагнучи знайти свій шлях. За всіх своїх душевних задатках цілком належить фамусовскому суспільству. Вона неспроможна полюбити Чацького, оскільки він складом власного розуму та душі повністю протистоїть цього суспільства.

Как веде себе у цій ситуації сам Чацький? Незабаром він розчаровується й у Софії, й у всім московському «вищому суспільстві «, розуміючи, що за його подорожі тут усе не змінився. Чацький — людина нового світу. Він приймає законів життя старої Москви. В нього своє уявлення служіння батьківщині. На його думку, треба служити чесно, «не вимагаючи ні місць, ні повышенья в чин ». Чацький виступає проти людей, які цінують лише багатства так чини, бояться правди і освіти. Прогрес суспільства він пов’язує з розквітом особистості, розвитком наук й життєздатного утворення, є чужим фамусовскому суспільству. Людина, який одержав хороше виховання, у якого блискучим розумом, не хоче приймати за зразки як-от «дядечко Максим Петрович », бо ні бачить у них ніяких моральних достоїнств і може заявити про цьому в всеуслышанье. Такі погляди визначають її долю як самотнього мрійника в фамусовском світі. За задумом Грибоєдова, Чацький лише посіє насіння майбутнього добробуту, не побачивши сам результатів своєї праці. Думка ця виявилася пророчою — що саме так сталося з декабристами.

Благополучно чи склалася доля Софії і Молчалина? Ні, і їх, мабуть, можна було б очікувати. Софія звинуватила Молчалина, ставши мимовільною свідком його «залицяння «за Лізою, вона дискримінована у серце, вона знищена, але це ні трагічно, відмовившись від Молчалина, Софія не відмовитися від «молчалинского типу »: «Муж-мальчик, муж-слуга з жениных пажів — Високий ідеал московських всіх чоловіків «- так зізнається Чацький. Молчалін також пропаде після викриття. Його, напевно, виженуть від цього вдома, але будинків, у Москві ще сотні, і де-небудь він знайде собі затишне містечко. Так, що, поки панує «фамусовское суспільство », «молчалины блаженствуют у світі «.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.