Альфонс Х Мудрий

Альфонс Х Мудрый

Альфонс Х Мудрий /Alfonso decimo el Sabio/ (народився 1221 г. в Толедо — розум. в 1284 г.) цей кастильский король був музикантом і допомагав хугларам. Від його часу зберігся знаменитий збірник «Cantigas «(Гімни), до складу якого 401 твір.

Они діляться на світські і здійснювати релігійні. Світські гімни містять серед інших і сатиричні мотиви, розроблені автором з грубуватої непринуждённостью і навіть часом у скабрезном дусі. Релігійні гімни Альфонса Х присвячені богоматері. Вони становлять особливу групу «Cantigas de Santa Maria «(Гімни Святий Марії). Можливо, що Cantigas є компіляцією, складеної по королівському указу, але, безсумнівно, деякі кантиги було написано самим Альфонсом. Менендес-и-Пелайо вважає, що музику до них склав сам поэт.

В 1254 року Альфонс Мудрий заснував кафедру музики Саламанкском університеті. Від неї сягнув б нас і теоретичний трактат, що поповнив досить великий список іспанської літератури цього були.

Понятно, що у «музичному «сайті біографічні відомості персоналій висвітлюються відповідно до обраної темі (наприкінці статті миди-примеры з «КАНТИГАС»), але Альфонс Х Мудрий був у першу чергу королем, і тут проявив себе різнобічно.

Альфонс Х Мудрий, син короля Фернандо III, ще будучи инфантом, брав участь у війни з маврами. Під час своєї правління (з 1252 по 1284 рік) він намагався розширити і зміцнити свої володіння, проте не всі політичних планів Альфонса Х зазнали крах. Але його праці у сфері культури увінчалися великими успіхами.

Этот король був видатним ученим свого часу. Він мав великими на той час пізнаннями в різноманітних областях знань — від астрономії до логіки й від риторики до права. Його цікавили найрізноманітніші сфери людської діяльності, до гри акторів-професіоналів у шахи та слонової кістки. Він надавав заступництво арабським і єврейським ученим, які були у його дворі. З усіх прислівників середньовічної Іспанії АльфонсX вважав за краще кастильское і, створивши ньому прозові твори, сприяла перетворенню їх у основу іспанського літературної мови. Навпаки, Cantigas король написав на галісійському, а чи не кастильском наріччям. У Галісії, близькій Провансу, існувала традиція куртуазної лірики, лірики трубадурів. Та частина гімнів, що присвячені Богоматері, поступаючись поемам Гонсалеса де Бресео в витонченість і живописність зображення, переважає їх музикальністю і метричним розмаїттям. Окремі носять оповідний характері і описують дива Богоматері, інші - ліричні - містять хвалу їй. Сюжети оповідальних творів, заключающих дива Богоматері, АльфонсX зі різних середньовічних джерел. Вони досить разнообразны.

Под керівництвом Альфонса X розгорнулася і діяльність із створенню історичних трудов.

Монументальный звід «Загальна хроніка» (Crónica General) об'єднує різнобічні іспанські хроніки і намагається дати зв’язну історію Іспанії. Вона розпадається на частини. Перша частина охоплює історію Іспанії відтоді, як там з’явилися перші поселенці, і по вторгнення маврів. У створенні цієї першій його частині брав участь Альфонс X. Друга частина редагувалася пізніше, вже у царювання Санчо IV, і від першою і з погляду мови (Альфонс X був суворий до рідної мови, ніж наступні редакторы).

Альфонс X працював і про створення «Великої і загальною історії» (General e grand Estoria), у якій викладає історію людства від створення світу. Джерелами йому служать Біблія, «Хроніки Троянської війни», твори батьків церкви. Кастильский король тлумачить історію в назидательно-аллегорическом дусі. Так розглядає грецькі міфи як алегоричне зображення боротьби добра зі злом і намагається пояснити в дусі християнської морали.

Стремясь посилити королівську влада і покласти край безперервним феодальним міжусобиць, Альфонс X Мудрий становить звід законів — «Сім частин» (Las siete partidas). Сам король вказує, що почав працювати з цього твором в 1251 року. Йому допомагала цілу групу юристів.

Альфонс X стверджує, що король повинен мати надав право видавати закони, карбувати монету, вершити правосуддя. Негативно ставлячись як до тиранів, Альфонс вважає, що тираном може бути лише те, хто здобув влада, що перший, хто є законним государем, але веде себе, немов тиран: «…якби навіть людина встав у глави держави законним шляхом, однією з тих, які ми виклали в попередніх статтях, і потім ужив би влада під зло способами, зараз нами викладеними, народ має право слід його тираном, тому що влада його, колишня законної, стає беззаконної».

Этот людина належав до того що типу історичних особистостей, які в чому випередили свій час. Його політична програму і правові встановлення, засновані на принципах єдиновладдя і з феодальної анархією, носили, по-своєму, прогресивний характер. Проте абсолютистські устремління монарха було неможливо знайти ще грунту країни, де у процесі реконкісти сильно піднялася світська та своє духовне знати, а вільні міста затято відстоювали свої древні права. Жорстока сутичка короля Кастилии з феодалами, які взяли зовнішніх форм династичної чвари з її ж сином Санчо (майбутнім Санчо IV Хоробрим), закінчилася йому трагічно. У 1282 року Альфонса Х скинули кортеси, від нього одна одним зреклися все міста, крім Севільї. Король подарував їй титул «Щонайгуманнішою, вірної, героїчної і непереможної» і як девізу і понині зустрічається анаграму: «Він мене не залишила». Не припинивши боротьби, Альфонс Х помер 1284 року у Севільї, проклявши перед смертю сина.

В висновок треба сказати, що Альфонс X надавав велике значення своїм гімнам (Cantigas). У своєму заповіті, де зараз його не згадує про будь-яке іншому своєму праці, вказує, щоб ці гімни зберігалися у тому церкви, де його поховають, і щоб їх співали її могилою у день Богоматері. Ось такаю вона, кастильский король Альфонс X, прозваний Мудрим, — яскрава особистість, чудова людина тієї далеку эпохи.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.