Аргонавтика (Argonautica)

Аргонавтика (Argonautica)

Героическая поема.

Аполлоний Родосський (Apollonios Rhodios) прибл. 295 — прибл. 215 до зв. е.

Античная література. Греция М. Л. і У. М Гаспаров.

В Греції було багато міфів подвиги окремих героїв, але чотири — про такі подвиги, куди дружно сходилися герої із різних куточків країни. Останнім була Троянська війна; передостаннім — похід Сімох проти Фив; які були — Калидонская полювання на велетенського вепра на чолі з героєм Мелеагром; а самим першим — плавання за золотим руном у далеку кавказьку Колхіду потім кораблем до «Арго» на чолі з героєм Ясоном. «Аргонавти» — отже «які пливли на «Арго».

Золотое руно — це шкура священного золотого барана, ниспосланного богами з неба. У одного грецького царя були син і дочка під назвою Фрикс і Гелла, зла мачуха задумала їх погубити і намовила народ принести в жертву богам; але обурені боги ниспослали їм золотого барана, і він забрав брати і сестру далеко упродовж трьох моря. Сестра втопилася їсти дорогою, за її ім'ям став називатися протоку, нинішні Дарданелли. А брат досяг Колхиды на східному краї землі, де правил могутній цар Эет, син Сонця. Золотого барана принесли на поталу Сонцю, а шкуру його повісили на дерево в священної гайку при варті страшного дракона.

06 цьому золотом руне згадали ось із якому випадку. У Північної Греції місто Иолк, за владу ним сперечалися двоє царів, злий і добрий. Злим цар скинув доброго. Добрий цар замешкав у тиші і безвісності, а сина свого Ясона віддав в навчання мудрому кентаврові Хирону — получеловеку-полуконю, вихователю цілої низки великих героїв до Ахілла. Але боги правду бачили, і Ясона взяли під своє заступництво богиня-царица Гера і богиня-мастерица Афіна. Лютому царю передбачене: його погубить людина, взутий однією ногу. І такий людина прийшов — це був Ясон, Говорили, мов у шляху йому зустрілася стара і попросила перенести її через річку; він перехворів на нього, але одна його сандалія залишилася у ріці. А стара це була сама богині Гери.

Ясон зажадав, щоб царь-захватчик повернув царство законному царя та йому, Ясону-наследнику. «Добре, — сказав цар, — але доведи, що цього гідний. Фрикс, втікши в Колхіду на златорунном барані, — наш далекий родич. Добудь з Колхиды золоте руно і достав до нашого міста — тоді навіть царюй!» Ясон прийняв виклик. Майстер Арг, керований самої Афиною, став будувати корабель про п’ятдесяти веслах, під назвою іменем Тараса Шевченка. А Ясон кинув клич, та з усією Греції щодо нього стали збиратися герої, готових плавання. Переліком їх починається поема.

Почти усі вони були синами й онуками богів. Синами Зевса були близнюки Диоскуры, кіннотник Кастор і кулачний боєць Полидевк. Сином Аполлона був песнопевец Орфей, здатний співом зупиняти річки й вести хороводом гори. Синами Північного вітру були близнюки Бореади з крилами за плечима. Сином Зевса був рятівник богів і людей Геракл, найвеличніший із героїв, з юним зброєносцем Гиласом. Онуками Зевса були богатир Пелей, батько Ахілла, і богатир Теламон, батько Аякса. А ними йшли і Аргкорабел, і Тифий-кормчий, і Анкей-мореход, одягнений у ведмеже хутро — батько сховав його зброю, сподіваючись втримати його вже вдома. А ними — многие-многие інші. Головним запропонували стати Гераклові, але Геракл відповів: «Нас зібрав Ясон — і поведе наc». Принесли жертви, заблагали богам, у п’ятдесят плечей зсунули корабель з берега у морі, Орфей задзвенів песнею початок піднебіння та землі, сонця і зірок, богів і титанів, — і, спінюючи хвилі, корабель рухається ти дорогою. А слідом йому дивляться боги зі схилів гір, і кентаври з колишнім Хироном, і немовля Ахілл на руках матері.

Путь лежав через три моря, одне одного неведомей.

Первое море було Егейське. Нею був вогненний острів Лемнос, царство злочинних жінок. За невідомий гріх боги наслали на жителів безумство: чоловіки кинули своїх їхніх дружин та взяли наложниць, дружини перебили своїх чоловіків і зажили жіночим царством, як амазонки. Незнайомий величезний корабель лякає їх; одягнувши зброю чоловіків, вони хочуть на березі, готові дати відсічі. Але мудра цариця каже: «Приймемо мореплавців радо: ми надамо їм відпочинок, вони дадуть нам дітей». Безумність закінчується, жінки шанують гостей, розводять їх за домівках — Ясона приймає сама цариця, неї ще будуть складено міфи, — і багато днів затримуються вони аргонавти. Нарешті працьовитий Геракл оголошує: «Справі час, потісі годину!» — і порушує всіх у шлях.

Второе море було Мармурове: дикі лісу березі, дика гора несамовитою Матері Богів над лісами. Тут у аргонавтів були три стоянки. У першій стоянці вони втратили Геракла, Юний друг його Гилас пішов по воду, схилився з посудиною над струмком; захлюпалися німфи струмка, захоплені його красою, старша їх піднялася, підкинула руки йому на шию і затягла його в воду. Геракл кинувся його шукати, аргонавти марно чекали його всю ніч, вранці Ясон наказав відпливати. Обурений Теламон крикнув: «Ти просто хочеш позбутися Геракла, щоб слава їх затьмарила твоєї!» Починалася сварка, але з хвиль підняв величезну кошлату голову віщий бог, Морський Старий. «Вам доля плисти далі, — сказав, — а Гераклові — повернутися до тих трудам і подвигам, яких немає зробить ніхто інший».

На наступній стоянці назустріч їм вийшов дикий богатир, варварський цар, син морського Посейдона: усіх проїжджих він викликав на кулачний бій, і ніхто міг проти нього вистояти. Від аргонавтів вийшов проти Діоскур Полидевк, син Зевса проти сина Посейдона. Варвар сильний, еллін спритний — жорстокий бій був недовгим, цар впав, люди кинулися щодо нього, був бій, і його вороги розбіглися, переможені.

Проучив гордовиту, довелося допомогти слабкому. На останньої стоянці у цьому морі аргонавти маємо справу з немічним царем-прорицателем Финеем. За давні гріхи — а які, ніхто і пам’ятає, розповідають по-різному, — боги наслали нею смердючих жахливих птахів — гарпій. Щойно сяде Финей за стіл, налітають гарпії, накидаються їжу, що ні з'їдять, то изгадят, а цар иссыхает з голоду. Допомогти йому вийшли крилаті Бореади, діти вітру: вони налітають на гарпій, переслідують їх за небу, виганяють на край світла — і вдячний старець дає аргонавтам мудрі поради: як плисти, де зупинятися, як рятуватися від небезпек. А головна небезпека вже поруч.

Третье море перед аргонавтами — Чорне; вхід до нього — між плавучих Синіх скель. Оточені киплячою піною, вони стукаються й розійшлися, трощачи усе, що потрапляє між ними. Финей велів: «Не кидайтеся вперед: випустіть спочатку птицу-горлинку — якщо пролетить, те й ви пропливете, Якщо ж розчавлять її скелі, то повертайтеся тому». Випустили горлинку — вона прослизнула між скель, але зовсім, скелі зчепилися і вирвали кілька білих пір'я із її хвоста. Думати не було коли, аргонавти налягли на весла, корабель летить, скелі вже зсуваються, щоб розчавити корму, — але вони відчувають потужний поштовх, це сама Афіна незримою рукою підштовхнула корабель, і він вже у Чорному морі, а скелі право їх спиною зупинилися навіки і вони берегами протоки Босфор.

Здесь спіткала їх друга втрата: вмирає керманич Тифий, замість нього правити береться Анкей в ведмежою шкурі, найкращий моряк з выживших. Він веде корабель далі, із зовсім дивовижним водам, де сам бог Аполлон крокує з острова острова з участю людей, де купається Артемида-Луна, як зійти небо. Пливуть повз берега амазонок, які живуть без чоловіків і вирізають собі праву груди, щоб легше бити з цибулі; повз будинків Ковальського берега, де живуть перші землі железоделы; повз гір Бесстыжего берега, де б чоловіки з жінками сходяться, як бидло, над будинках, але в вулицях, і неугодних царів заточают в темниці і морять голодом; повз острова, з якого кружляють мідні птахи, осипаючи смертельні пера, і їх потрібно захищатися щитами над головою, як черепицею. І тепер попереду вже видно Кавказькі гори, і чути стогін розп’ятого ними Прометея, і б'є в вітрило вітер від крив роздираючого титану орла — огромнее самого корабля. Це Колхіда. Шлях пройдено, головне випробування попереду. Герої звідси не знають, але знають Гера і Афіна і європейці думають, як його врятувати. Вони по допомогу до Афродиті, богині любові: нехай її син Ерот внушит колхидской царівною, чарівниці Медеї, пристрасть до Ясону, нехай вона допоможе коханому на батька. Ерот, крилатий хлопчисько з золотим цибулею і фатальними стрілами, садом небесного палацу сидить навпочіпки і відіграє в бабки з приятелем, юним виночерпием Зевса: шахраює, виграє зловтішається. Афродіта обіцяє йому за послугу іграшку — чудо-мяч з золотих кілець, яким грав колись немовля Зевс, коли переховувався на Криті від лютого свого батька Крона. «Дай відразу!» — просить Ерот, а вона гладить по голівці у відповідь: «Спочатку зроби свою справу, тож якусь-там я — не забуду». І Ерот летить в Колхіду. Аргонавти вже входять до палацу царя Эета — він величезний і пишний, із чотирьох кутів його чотири джерела — із жовтою водою, вином, молоком і олією. Могутній цар виходить назустріч гостям, віддалік його — цариця і царівна. Ставши на порозі, маленький Ерот назбирає свій цибулю, і стріла його без промаху потрапляє у серце Медеї: «Онеменье її охопило — / Прямо під серцем горіла стріла, і груди хвилювалася, / У солодкої танула борошні душа, про все позабывши, / Погляди, виблискуючи, прагнули до Ясону, й ніжні щоки / Проти волі її то бліднули, то знову червоніли».

Ясон просить царя повернути грекам золоте руно — коли потрібно, вони отслужат йому службою проти будь-якого ворога. «З ворогами я справлюся і тільки, — гордовито відповідає син Сонця. — Щодо тебе в мене випробування інше. Є в мене два бика, медноногих, медногорлых, вогнедишних; є полі, присвячене Аресу, Богу війни; є насіння — драконові зуби, у тому числі виростають, як колосся, воїни в мідних обладунках. Якось на зорі я запрягаю биків, вранці сію, ввечері збираю жнива, — зроби те, і руно буде твоє». Ясон приймає виклик, хоч і розуміє, що з нього це смерть. І тут мудрий Арг каже йому: «Проси допомоги в Медеї — вона чарівниця, вона жриця підземної Гекаты, їй гризуть таємні зілля: якщо вона допоможе тобі, то не допоможе».

Когда посли аргонавтів дійдуть Медеї, сидить без сну у своїй теремі: страшно зрадити батька, страшно погубити прекрасного гостя. «Сором її тримає, а зухвала пристрасть йти змушує» назустріч коханому. «Серце у грудях в неї від хвилювання часто калатало, / Билося, як сонячний промінь, відбитий волною, і сльози / Були в очах, і вогнем розливалася тілом: / Те говорила вона подумки, що чарівне зілля / Дасть, то знову, що ні дасть, а й немає залишиться теж».

Медея зустрівся Ясоном у храмі Гекаты. Зілля її називалося «Прометеїв корінь»: зростає він, де падають на грішну землю краплі крові Прометея, і що його зрізають, то земля здригається, а титан на скелі випускає стогін. На цьому кореня зробила вона мазь. «Натрись нею, — сказала вона, — і вогонь мідних биків не обпалить тебе. А коли з драконових зубів в борознах проростуть мідні латники — візьми кам’яну брилу, кинь у тому гущу, і вони пересваряться і переб’ють одне одного. Тоді візьми руно, скоріш їдь — і пам’ятай Медею». «Спасибі тобі, царівна, але поїду я — не один — ти поїдеш зі мною і станеш моєю дружиною», — відповів їй Ясон.

Он виконує наказ Медеї, стає могутній і невразливий, гне биків під ярмо, засіває полі, не зачепила ні міддю, ні вогнем. З борозен з’являються воїни — спочатку списи, потім шоломи, потім щити, блиск постає до небес. Він кидає у законодавчу гущавину їх камінь, великий, як жорен, чотирьом не підняти, — між воїнами починається побоїще, а выживших він посекает сам, як жнець на жнив. Аргонавти тріумфують перемогу, Ясон чекає собі нагороду — але Медея відчуває: скоріш цар переб'є гостей, ніж віддасть їм скарб. Вночі біжить вона до Ясону, взявши з собою тільки свої чудодійні трави: «Йдемо за руном — лише ми двоє, другому зась!» Вони входить у священний ліс, на дубі сяє руно, навколо кільцями звивсь безсонний дракон, зміїне тіло його ходить хвилями, шипенье розноситься до далеких гір. Медея заспівує заклинання, і хвилі його извивов стають все тихіше, все спокійніше; Медея ялівцевої гілкою стосується очей дракона, і повіки його сходяться, пащу опускається на грішну землю, тіло витягується вдалину між деревами лісу. Ясон зриває з дерева руно, блистающее, як блискавка, вони сходять вздовж, прихований берега, і Ясон рубає причали.

Начинается втеча — манівцем, Чорним морем, по північним річках, щоб збити з шляху гонитву. На чолі погоні — брат Медеї, молодий спадкоємець Эета; він наздоганяє аргонавтів, він перерізає їм шлях, він потребує: «Руно — вам, але царівну — нам!» Тоді Медея викликає брата для переговорів, він виходить один — і гинув від руки Ясона, а греки громлять позбавлених вождя колхидян. Помираючи, він порскає кров’ю на одяг сестри — тепер у Ясона і аргонавтів гріх віроломного вбивства. Боги гневаются: буря за бурею обрушуються вздовж, і, нарешті корабель каже плавцям людським голосом: «Не буде вам шляху, доки очистить вас від скверни царица-волшебница Кирка, дочка Сонця, західна сестра східного колхидского царя». Цар Эет правил там, де встає Сонце, цариця Кирка — там, де вона закочується: аргонавти пливуть на протилежний край світла, туди, де покоління через побуває Одіссей. Кирка робить очищення — приносить на поталу свиню, її кров’ю змиває з убивць кров вбитого, — але допомагати відмовляється: не хоче брата гнівити, ні племінника забути.

Аргонавты блукають по невідомим західним морях, по майбутнім Одиссеевым місцях. Вони пропливають Эоловы острова, і цар вітрів Эол на прохання Гери посилає їм попутний вітер. Вони підпливають до Скилле і Харибді, і морська богиня Фетіда — мати Ахілла, дружина аргонавта Пелея — здіймає корабель хвилі і перекидає через морську тіснину так високо, що те, ні інше чудовисько неспроможна перед тим дотягтися. Вони чують видали дивовижне спів Сирен, заманивающих моряків на стрімчаки, — але Орфей вдаряє в струни, і, заслухавши його, аргонавти недобачають півчих хижачок. Зрештою, вони допливають до щасливою країни феаков — та, несподівано зіштовхуються тут із другий колхидской гонитвою. «Поверніть нам Медею!» — вимагають переслідувачі. Мудрий феакийский цар відповідає: «Якщо Медея — швидка дочка Эета, вона ваша. Якщо Медея — законна дружина Ясона, вона належить чоловіку, і тільки Мариновському». Відразу потай від переслідувачів Ясон і Медея справляють довгоочікувану весілля — в феакийской священної печері, на ложе, сяючому золотим руном. Аргонавти пливуть далі, а гонитва залишається ні із чим.

Уже зовсім трохи залишилося до рідних берегів, але на аргонавтів обрушується останнє, найважчий випробування. Вибухає буря, дев’ять діб вона має корабель за всі морях і закидає їх у мертвий затоку межі пустелі у берега Африки, звідки немає виходу судам: шлях загороджують мілині" і течії. Взявши Вагу морі та звикнувши до води, герої встигли відвикнути від суші — навіть керманич Анкей, провів судно крізь усе бурі, не знає звідси шляху. Шлях вказують боги: з хвиль виноситься морської кінь з золотою гривою і мчить через степ до невідомому березі, а слідом за, зваливши корабель на плечі, бредуть, хитаючись, змучені аргонавти. Дванадцять днів і ночей триває перехід — тут загинуло більше героїв, ніж в усьому шляху: з голоду та жаги, в сутичках із кочівниками, від отрути піщаних змій, від спека сонця й тяжкості корабля. І раптом на останній день минулого після піщаного пекла відкривається квітучий рай: свіже озеро, зелений сад, золоті яблуко й девы-нимфы, плачучі над мертвим величезним змієм: «Прийшов сюди богатир в левової шкурі, змія нашого убив, яблука наші викрав, розколов скелю, пустив з її струмок текти впритул до моря». Зраділи аргонавти: бачать, що, навіть залишивши їх, Геракл врятував товаришів від спраги і зазначив їм дорогою. Спочатку вздовж струмка, потім в лагуні, і потім крізь протоку на відкрите морі та добрий морської бог підштовхує в корму, хлюпаючи лускатим хвостом.

Вот і другий перегін, ось і поріг рідного моря — острів Кріт. Його чатує мідний велетень, відганяючи кораблі кам’яними брилами, — але Медея наближається до борту, вперяется в велетня оцепеняющим поглядом, і Т-34 завмирає, отшатывается, спотикається мідної пятою про камінь, і руйнується у морі. І, запасши на Криті свіжої водою та їжею, Ясон з товаришами нарешті досягають рідних берегів.

Это не кінець долі Ясона і Медеї — у тому, що було ними потім, написав страшну трагедію Еврипід. Але Аполлоний писав не про один чи двох героїв — він писав про спільний справі, перший всегреческом великий похід. Аргонавти сходять до берега і розходяться за своїми будинків учнів і містам — поемі «Аргонавтика» кінець.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.