Роль ліричних відступів у одному з творів російської літератури ХІХ століття
Через ліричні відступи Пушкін висловлює свій ставлення до таких вічним і незмінним поняттям як дружба, шляхетність, відданість, любов. Поет високо цінує ці людські якості. Та життя зіштовхувала Пушкіна лише з найкращими проявами цих моральних цінностей. Невипадково у романі з’явилися такі рядки: «Кого ж любити? А кому вірити? Хто не змінить нам один?» У житті поета, як й у житті його… Читати ще >
Роль ліричних відступів у одному з творів російської літератури ХІХ століття (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Роль ліричних відступів у одному з творів російської літератури ХІХ століття.
Роман «Євґєній Онєґін» А. З. Пушкіна — це «енциклопедія російського життя, у якій відбилася історична епоха, представшая через історію героя і сюжет, через об'єктивне розповідь. Сам Пушкін писав, під романом він розуміє «історичну епоху, розвинену на вигаданому розповіді». Але писав не просто роман, а роман віршований. У листі до П. А. В’яземському він чітко зазначив цю особливість «Євгенія Онєгіна»: «Пишу не роман, а роман віршем — диявольська різниця». Цими словами Пушкін підкреслив нетрадиційність свого роману. У восьмий главі автор називає свій твір «вільним». Що ж пропонує ця свобода. Насамперед — це невимушена розмова автора з читачами. Головна роль романі належить автору, якого є центром ліричного розповіді.
Произведение рясніє численними ліричними відступами. Ліричні відступу в першому розділі мають біографічну спрямованість. У першій главі автор розповідає про молодості і згадує про південної засланні, ушосте главі автор прощається з молодістю, в восьмий главі розповідають про ліцейські роки, коли «у дитсадках ліцею» йому стала «бути Муза». Ці рядки вкотре підкреслюють те, що Пушкін є і героєм роману, та її автором, особистістю творчої, мислячої, неординарної.
Одной з найважливіших тим ліричних відступів у романі є зображення природи в різні пори року. Пушкін сам написав у примітках до «Євгенія Онєгіна»: «Сміємо запевнити, що в романі час розчленована за календарем». Можна легко відновить у пам’яті хід часу. Влітку Онєгін вирушає до село: «Два дня йому здавалися нові відокремлені поля, прохолода похмурої діброви, скандальте тихого струмка…» Нудьгуючи і нудячись, проводить Онєгін осінь у селі. Взимку збираються гості на іменини Тетяни. Зима — веселе сезон, урочисту подію і ошатне: «опрятней модного паркету процвітає річка, льодом одягнена», «веселий мелькає, в'ється перший сніг, зірками падаючи на брег». Навесні, коли: «гнані весняними променями, з навколишніх гір вже снігу втекли каламутними струмками на потоплені луки», Ларины вирушають на «ярмарок наречених». Та чи інша пейзажна картина служить «заставкою» до нового етапу у житті герої роману. Життя чоловіки й природи нерозривно пов’язані між собою. Весна окреслюється ! «час любові», а втрата здібності любити порівнюється зі «бурею осені холодної». Приблизно так, як змінюють одне одного часи року, народжується і вмирає, потім знову народжується все живе, тече життя й людини: змінюються покоління, приходить «розквіт» і «увяданье» людської душі: «чи із дикою природою жвавої дискусії сближаем думою зніяковілою ми увяданье наших років, яким возрожденья немає?».
Автор нерозривно пов’язує духовність і високі етичні якості своєї героїні з її близькістю до природи: «вона любила на балконі попереджати зорі схід».
Экскурс в російську історію, ознайомлення з визначними пам’ятками Москви і Санкт-Петербурга розсовують історичні і територіальні рамки роману. Подорож до історії - це ще одне ряд авторських ліричних відступів, які висловлюють ставлення до російської відчуття історії і до Москви — святині Росії, російської гордості: «Дарма чекав Наполеон, останнім щастям упоєний, Москви уклінної з ключами старого кремля: немає, не пішла Москва моя до нього зі повинною головою. Не свято, не прийомний дар, вона готувала пожежа…».
Авторские описи побуту і бандитських звичаїв суспільства на той час знайомлять читача зі світським Петербургом, у яких зібрано «блискуче» і «безособове» світське товариство, яке на той водночас є носієм утончённой культури, і Московським дворянством «більш домашнім», але дурним і обмеженим, і, нарешті, мешканцями поміщицьких садиб, описання яких простежується глузлива інтонація автора.
На сторінках роману автор знайомить читача з життям мистецтва на той час. Ми є безпосередніми учасниками театральної життя. Неможливо не уявити котра летить, «як пух від вуст Эола» Истомину, «блистающего Фонвізіна», «переимчивого Княжніна».
Через ліричні відступи Пушкін висловлює свій ставлення до таких вічним і незмінним поняттям як дружба, шляхетність, відданість, любов. Поет високо цінує ці людські якості. Та життя зіштовхувала Пушкіна лише з найкращими проявами цих моральних цінностей. Невипадково у романі з’явилися такі рядки: «Кого ж любити? А кому вірити? Хто не змінить нам один?» У житті поета, як й у житті його, зустрічалися і ті «друзі», яких «врятуй нас, Боже».
Неразрывна зв’язок автори і читача. Пушкін постійно підтримує зв’язку з читачем: поет ділиться на нас міркуваннями про життя, які теж є ліричні відступи: «але сумно думати, що даремно була нам молодість дана…» Пушкін тривожиться майбутнім своїм і свого твори: «можливо, в літо не потоне строфа, слагаемая мною».
Лирические відступу відіграли немаловажну роль побудова роману, вони дозволили розсунути кордону твори, відбити у романі російську життя в всіх її проявах, дозволили об'єднати текст роману єдине ціле.
Создавая роман, Пушкін разом із героями взрослел, ціною втрат перезимувало і душевних мук, піднімався більш високу щабель духовному розвитку.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet internet.