Формирование Києва і здати його развитие

Київ, як та інші найдавніші міста, виникла у результаті розвитку ремесла, торгівлі, поглиблення громадського поділу праці в етапі формування ранніх форм державності. На той час створюються великі союзи племен, виникає потреба у адміністративних средоточиях цих спілок. Будучи центром Полянського князівства, місто завдяки вигідному географічним розташуванням вже у ранній період був місцем міжплемінних контактов.

На межі VIII-IX ст. навколо Полянського князівства в Середньому Подніпров'ї складається велике державне об'єднання під назвою «Руська земле », з урахуванням що його ІХ ст. виникло раннефеодальное держава Київська Русь. почав його центром.

Близько 1500 років тому вони почалося формування Київ та його розвитку. Археологічні пам’ятники й знахідки, виявлені величезній території (Кирилівської церкви північ від до Корчуватого Півдні і південь від Дніпровського берега Сході до долини Либеді ніяких звань), превосходившей за величиною Древній Київ час його розквіту, свідчать, що саме розташовувалося понад десять невеликих слов’янських поселень, вони стали основою, де виник староруський місто Київ. У I тисячоліття їх населення входила до складу східного ранньослов’янського союзу племен антів, з урахуванням якого і утворилося полянское княжество.

Існування «граду Києва «підтверджується багаторічними археологічними розкопками. Його зміцнення розміщалися у північно-західній частини Старокиївській гори дільниці площею близько двох га. З трьох сторін місто був оточений крутими, високо піднімаються обривами, з півдня від поганського некрополя його відокремлював рів шириною 4 метрів і глибиною 6−7 м, засипаний в Х в. для будівництва «міста Володимира ». Він починався від північно-східного краю Старокиївській гори і виходив на Гончарний яр. На гребені валу виявлено залишки частоколу. У межах найдавніших укріплень виявлено житлові й господарські будівлі другої половини V — початку VI століття. Центральну частину цього городища займало язичницьке капище еліптичної форми (розміром 4,2хЗ, 5 метри), складену з необроблених брил піщанику на глиняному растворе.

Торговий чи митний пункт у київських висот існував набагато раніше будівлі Києва. За свідченням візантійського імператора Костянтина Багрянородного ладьи-однодревки з Новгорода, Смоленська, Чернігова збиралися у київській фортеці, званої Самватас. Припускають, що це була частина міста, що з рікою і її гаванню, І що так називався древній торговий пункт на київських висотах. Якщо «Самватас «іншомовним назвою Києва, а особливої фортецею (чого схиляються багато дослідників: Іллінський Г. А. *Самватас. Лященко А.І. Київ і *Самватас; Рибаков Б. А. Київська Русь. З. 320; Лебедєв Г. С. Епоха вікінгів. З. 240−241; О. Н. Трубачев вважає навіть, що Київ полицентрический тип протоміст «складалося з кільканадцяти початкових (отделъных) поселень; всі вони мало власне назва, які за злитті поселень витіснила одним, — Трубачев О. Н. Мовознавство і етногенез слов’ян // Зап. мовознавства. 1982. N 5. З. 15), то незрозуміла і його локалізація. Більшість дослідників ототожнює Самватас з дитинцем на Старокиївській горі. Г. С. Лебедєв вважає цю ототожнення сумнівним (назва київського дитинця, на його думку, мало потрапити до інших джерела) й поміщає Самватас на Лисій горі, біля якої, як і вважає, розташовувався окремий дружинний некрополь (Лебедєв Г. С. Епоха вікінгів. З. 240−241). Самватас, по Лебедєву, грунтується «находником «Олегом, не котрий наважився закріпитися у Києві, і місто втратило своє значегие на другий половині Х в. з зміцненням княжої династії. Фортеця на Старокиївській горі була хіба що капітанської рубкою, я з висот якої полянський князь міг як бачити Вишгород і гирло Десни, а й управляти усіма пливучими у підніжжя Горы.

Легенда про трьох братів, засновників міста, підтверджується реальної топографією київських висот. Їх «гради », на думку ряду дослідників, перебували у трьох, розташованих близько одна одної горах: Андріївської Старокиївській «Горе» (Кия), Щековиця (Щака) і Лисої (Хорива). Прямо за Подолом, півкруглим простором між крутим берегом і приземленим простором, облямовуючи його з заходу, перебувала й перебуває найближча до «Горе» — Замкова гора (Кисилівка, Фроловская гора).

Фортеця на Андріївської (Старокиївській) горі була вторинним місцем перебування князя Кия і став найдавнішим міським ядром, від якої сталося заселення оточуючих пагорбів. Річка Киянка отримала своє древнє ім'я від початкового резиденції полянського князя. Життя невпинно й діяльність князя Кия, відповідно до висновків академіка Б. А. Рибакова та інших дослідників, припадала на першій половині VI в. До цього чи близькому до нього народилася та спорудження перших укріплень на Старокиївській горі. «Град Кия «(нині територія Державного історичного музею), судячи з даних археологічних досліджень 1909;1910 і 1936;1939 рр., був побудований за з усіма правилами ранньосередньовічного зодчества.

Штучні зміцнення вдало доповнювалися природними рубежами. Головні їх — річки Дніпро рілля та Либідь, що впадає до нього нижче Выдубичея. Літописні згадки лыбедских бродів свідчать, що ця ріка з заболоченій заплавою (оболонню) була серйозною перешкодою шляху до Києву. Тут протікали ще й невеликі річки, впадавшие у Дніпро (Почайна, Глубочица, Киянка, Юрковиця), й у Либідь (Хрещатик і Клов). Між річками, і навіть численними ярами (яри у період Київської Русі були використані гончарями і кожевниками) перебувало стільки гір (Старокиївська, Замкова, Детинка, Щековиця, Лиса та інших.), як у якому іншому районі Середнього Подніпров'я. Деякі їх височіли над Дніпром на 70−80 метрів. Старокиївська гора, де був «град Кия », з трьох сторін мала круті схили, з півдня «град «був обнесений глибоким (до запланованих 4 метрів) ровом і валом.

Відкриття найдавнішого городища і ранніх археологічних матеріалів другої половини V — початку VI в. на Старокиївській горі, знахідки срібних браслетів з стовщеними кінцями, срібних пальчатых і зооморфних фібул VIVII ст. візантійських монет імператорів Анастасія I (498−519 рр.) і Юстініана I (527−565 рр.) на Замкової горі, і навіть знахідки кераміки на невеличкий горі Детинке дозволяють дійти невтішного висновку, що тут близько 1500 років і почалося формування міста, саме звідти і йшло заселення околишніх місць. Такий вік виявився на думку П. Толочко у земляних укріплень біля Десятинній церкві, що вважалися захисним спорудою храму, а за більш ретельному вивченні виявилися захистом древнього городища.

Під час розкопок знайдено частина стін трехкамерного будинку, одне з яких поздовжня — має довжину 18 метрів і товщину 1,5 м. Стіни було покладено на глиняному розчині з кам’яних валунів, тонкої плінфи (плоского цегли) шиферні плит. Двоповерхова будинок (вважають дослідники, палац княгині Ольги) була прикрашена фресковими розписами, шиферними різьбленими архітектурними деталями, поливными керамічними плитами. Палац розміщався поза укріплень «граду Києва », що свідчить про значному розширення міської території у Х в.

Територия Верхнього міста розширюється до 10 га, навколо неї зводяться могутні укріплення — рови і земляні вали заввишки 16 метрів і шириною 9−13 метрів за підставі. Каркасом валу служили срубные конструкції - «городні «. Вали йшли уздовж урвищ урочища Гончарі, де знаходиться Десятинний перекл., потім повертали на південь до нинішньої Велика Житомирська вул. і далі Схід до перетину із Володимирської вул. Тут перебував головний в'їзд з південної боку в Верхній місто — Софійські ворота. Вони виглядали кам’яну сторожову вежу, майже квадратну у плані, зі сторонами 10 метрів і 10,6 і аркою для проїзду прольотом 3,7 м. Через ті врата в ХIII в. війська хана Батия ввірвалися до Киев.

У місті вивчені культурні нашарування Х в. і одночасний некрополь, до складу якого дружинные гробниці (Каргер М.К. Древній Київ. Т. 1). Найхарактерніший тип дружинных поховань Х в. — камерні, близькі скандинавським, але повинні місцеві особливості - срубные конструкції камер (Лебедєв Р. З повагою та ін. Археологічні пам’ятники Київської Русі IX-XI ст. Л., 1978. З. 12), що свідчить про самостійному розвитку цього похоронного обряду на Русі. Особливого значення київських камерних гробниць для характеристики давньоруської дружинной культури у тому, що подібні пам’ятники виявлено як на сусідньої Чернігівщині, підвладній київському князю, а й у інших важливих пунктах Давньоруської держави — в Смоленськом Подніпров'ї (Гнездово), Верхньому Поволжі (Тимерево), Пскові, Ладозі, певне, не на Волині; очевидно, ці пам’ятники належали «росам «- дружинникам, що з Києвом та осуществлявшим постійний контроль у містах та на цвинтарях, підвладних київському князю (Мельникова Е.А., Петрухін У. Я., Пушкіна Т.А. Давньоруські впливу у культурі Скандинавії // Історія СРСР. 1984. N 3. З. 58).

Связи київської дружини з Візантією документуються нечисленними знахідками монет (Каргер М.К. Древній Київ. Т. 1. З. 210−211), зокрема золотий монетою Костянтина Багрянородного, знайденою в поховальному комплексі з вагами і гирьками (Саме там. З. 161).

Залишки будинків киян, характерні для останнім часом експедицією П Толочко, датуються X — XII століттями. Доти вважалося, що князі та бояри жили, в теремах, а простий люд — в землянках. На Подолі вдалося відкопати дерев’яні зруби, котрі обіймали значну територію — сучасних Контрактовій площі, Житнего ринку, вулиць Константинівської, Волоській, такі зруби знайшли і пагорбах. Вже відомі близько 150 таких будинків — двохі триповерхових, вік яких вдалося визначити з допомогою дендрологічного аналізу з точністю до года.

Град князя Кия на горі не розростався тоді; тоді було час не будівництва, а походів, не виробництва, а трофеїв. Але історична роль Києва починаючи відтоді безупинно зростає. Цілком імовірно, саме у цей час відбувається злиття до одного великий союз кількох лісостепових слов’янських племен: русі (річками Росі і Дніпру), північан (по Десні і сейму) і полян, жили північніше Русі, навколо Києва. Першість в новий союз, напевно, спочатку належало русам.

Подальші події у східнослов'янському світі підтвердили стійке становище Києва як головного центру об'єднання та цивільного захисту славянства.

Приблизно тоді водночас (точно воно, на жаль, не позначений, може бути, це кордон VIII… IX століть) відбувається переростання дніпровського союзу в суперсоюз, який би кілька спілок слов’янських племен. Літопис перераховує їх: «Русь, Поляні, Древляни, Полочане, Дреговичі, Північ». Усі вони входить у загальне поняття Русі. Це майже половину східних слов’ян. Такий союз. охватывавший територію близько 120 000 квадратних кілометрів і простиравшийся на 700 кілометрів за північ, до Західної Двіни, чи вже був справжнім державою, або им.