Современные народи у світі теорії Л. Н. Гумилева

Современные народи у світі теорії л.н.гумилева.

каганів борис.

гімназія № 1 11 класс.

Науковий керівник: викладач географії Олена Євгенівна Писарева.

р. Самара 1999 р. Зміст 1. Пасіонарність і подальша історія етносів…. 1.1. Поняття пасіонарності… … 1.2. Ступені пасіонарності… … 1.3. Заразливість пасіонарності… … 1.4. Етноси та його розвиток. Крива етногенезу… 2. Пассионарные вибухи, їх за наслідки і на причини… 2.1. Властивості пасіонарних поштовхів… … 2.2. Про етногенезі… … 2.3. Гіпотеза про природу пасіонарних поштовхів… 3. Оцінка точності прогнозування етногенезів… 4. Аналіз історії деяких сучасних етносів з погляду теорії пасіонарності… … 4.1. Литва… … 4.2. Росія… … 4.3. Західний світ: іспанці, французи, німці, американці, англійці, італійці… … Література… …

1.Пассионарность і розпочинається історія этносов.

1. Поняття пасіонарності Л. Н. Гумільов дає пасіонарності 3 визначення. Перше визначення. Пасіонарність — характерологическая домінанта, непреоборимое внутрішнє прагнення (усвідомлене чи, частіше, неусвідомлене) до діяльності, спрямоване за проведення жодної мети (часто ілюзорною). Зауважимо, що мета ця представляється пасіонарної особини іноді цінніший навіть власного життя, а, тим паче, життя і цього щастя сучасників. Будемо користуватимуться цим визначенням. Пасіонарність залежить від зовнішніх впливів, будучи уродженою рисою психічної конституції даної людини; вона причетний до етики, однаково легко породжуючи благо і зло. Пасіонарний людина прагне досягти найрізноманітніші мети, це ще йому підказують гордість, марнославство, жадібність, ревнощі, цікавість тощо. Пасіонарність виник як новий ознака, тобто. за зміни генотипу. Це ж добре відомо і називається мутацією. Усувається пасіонарність природним відбором як усякий ознака, заважає самозбереження. Це дозволяє зіставити процес етногенезу з явищем сукцессии, коли відразу після будь-якої катастрофи, наприклад, лісового пожежі, відбувається відновлення колишньої рослинності через ряд проміжних форм. Ось і тут. Друге визначення. Пасіонарність як характеристика поведінки — ефект надлишку біохімічної енергії живого речовини, який породжує жертовність заради ілюзорною мети. Цю ухвалу необгрунтовано. Пасіонарність як характеристика поведінки — ефект мутації. Чому відбувається мутація — не установлено.

Третє визначення. Пасіонарність як енергія — надлишок біохімічної енергії живого речовини, зворотний вектору інстинкту і визначальний спроможність до сверхнапряжению. Визначення некоректно. Надлишок може бути обратен вектору. Але це просто невдалий вираз. Взагалі-то, не можна вживати те й теж слово для позначення як характеристики поведінки й виду енергії. Вочевидь, Л. Н. Гумільов мав на оці енергію, яка то, можливо витрачена людиною під час якого діяльності, викликаної пасіонарністю. Ця енергія і загальна енергія, яку має людина (його біохімічна енергія) — не те й теж. Непассионарный то вона може мати більшої енергією, ніж пасіонарний і навпаки. Вся річ у тому, що коли частина енергії у пасіонарія йде іншу мету. Невідомо, чому Л. Н. Гумільов називає цю частину надлишком щодо чогось. Попри огріхи в визначеннях, теорія зберігає свій смысл.

2. Ступені пасіонарності. Безсумнівно, що переважна більшість вчинків, скоєних людьми, диктується інстинктом або особистого, або видового самозбереження. Останнє проявляється у прагнення до розмноження вихованню потомства.

Пасіонарність, навпаки, змушує людей жертвувати собою — і своїм нащадками, яке або народжується, або перебуває у повному нехтуванні заради честолюбства, марнославства, гордості, жадібності, ревнощів і інших пристрастей. Отже, ми можемо розглядати пасіонарність як антиинстинкт, чи як інстинкт зі зворотним знаком. Люди поділяються за рівнем пасіонарності на 3 основних типи: пасіонаріїв, які мають імпульс пасіонарності більше імпульсу інстинкту, гармонійних у яких імпульс інстинкту дорівнює імпульсу пасіонарності, і субпассионариев, які мають пасіонарність менше, ніж імпульс инстинкта.

3. Заразливість пасіонарності. Пасіонарність має одну якість, яке надзвичайно важливо: вона заразлива. Пасіонарій у натовпі кричить «Ура!» і рветься вперед, своїм прикладом пригнічуючи інстинкт в малопассионарных оточуючих. Ця якість називається пасіонарної індукцією за аналогією з електромагнітної індукцією. Тому Гумільов вводить поняття пасіонарного поля. За визначенням, пасіонарна полі - полі, обумовлене наявністю біохімічної енергії - пасіонарності. Це некоректно. По-перше, пасіонарність — не енергія. У других, біохімічна енергія — міра електромагнітного поля людей. Розподіл електромагнітного поля на пасіонарна і непассионарное за ознакою витрачається чи енергія на пассионарные цілі чи немає дуже умовно. У третіх, пасіонарну індукція — аналогія, а полі - справжнє, і це вносить плутанину. Отже, у цій роботі нічого очікувати використовуватися поняття пасіонарного поля.

4. Етноси та його розвиток. Крива етногенезу. Пояснимо значення терміна «етнос «з погляду теорії Гумільова. 1. Етнос — система, має початок і поклала край у часі. Універсальний критерій відмінності етносів між собою один поширений стереотип поведінки — особливий поведінковий мову, який передається у спадок, але не генетично, а ще через механізм сигнальній спадковості, заснованої на умовному рефлексі, коли потомство шляхом наслідування переймає від своїх батьків і однолітків поведінкові стереотипи. Немає людей, котрі належать до ні з якому етносу. Людина може бути частиною різних систем плюс стереотип поведінки, створений накладенням етнічних традицій. З цього приводу Гумільов непослідовно стверджує, що кожна людина належить лише етносу, й у з нею не можна погодитися. 4. Системными зв’язками в етносі служать відчуття «свого «і «чужого », а чи не свідомі відносини, у товаристві як. Цього протиставлення досить, щоб системи не перетиналися між собою. Тому етнос не соціальна форма людського суспільства і бути віднесено до категорії природних колективів (природно сформованих спільностей) і вивчатися як природного феномена методами математично-природничої грамотності. 5. Системні зв’язку в етносі, а водночас і і єдність етносу підтримується біохімічної енергією живого речовини біосфери, витрата цієї енергії для підтримки зв’язків визначається пасіонарністю. Гумільов вводить поняття етнічного поля. За визначенням, етнічне полі - виникає з урахуванням пасіонарного поля полі поведінки й цінностей членів етнічної системи. Цю ухвалу теж некоректно. Цей об'єкт немає нічого спільного з полем, тож його краще назвати спільністю. І постає ця спільність не так на основі пасіонарного поля, але в основі явища пасіонарності. 6. Статистически в етносі переважають гармонійні особини; частки пасіонаріїв і субпассионариев у процентному відношенні незначні, але зміна їх кількостей визначає стан етносу як закритою системи дискретного типу. Попри те що, що етногенези відбуваються у цілком різних умовах, в час в різних точках земної поверхні, тим щонайменше, шляхом емпіричних узагальнень встановили криву етногенезу (мал.1.). Це інерційна, що виникає раз у раз внаслідок «поштовхів «крива. Можна запровадити функцію стану етнічної системи — пасіонарна напруга (частка пасіонаріїв в етносі), відкладену по осі ординат в 3 шкалах, яке можна порівняти однозначно із частотою подій етнічної історії (розривом системних зв’язків в етносі). Суцільна лінія показує зміна кількості цих подій у одиницю часу. Також напруга можна з числом підсистем в етносі (субетносів), яке сприймається графіці позначається індексами n, n+1, n+3 тощо., де n — кількість субетносів в початковий момент розвитку етносу. Ці величини можна порівняти т.к. пассіонарії, прагнучи досягти своєї мети, об'єднуються при цьому в відособлені колективи і рвуть системні зв’язку. Пасіонарна напруга й спрямування його зміни визначають фазу етногенезу. Етнос свого розвитку проходить 5 фаз: підйом, акматическая, надлам, інерційна, обскурация, релікт. За віссю абсцис відкладено час у роках, де вихідна точка кривою відповідає моменту пасіонарного поштовху, що став причиною появи етносу. 7. Каждая фаза етногенезу характеризується відмінними від інших фаз імперативом поведінки — принципом відносини етносу до людини. Цей імператив — найбільш зручне поведінка для етносу у цій ситуації, тобто. при даних рівні пасіонарного напруження і напрямі його. Оскільки ситуації повторюються до різних етносів, те й імперативи поведінки теж різняться мало. Можна скласти таблицю імперативів по фазам етногенезу (Табл.1.) Спробуємо знайти схожі гасла в росіян й доповнити таблицю прикладами. Якщо вдасться знайти чіткі висловлювання, назвемо носіїв цього мыслей.

2.Пассионарные вибухи, їх за наслідки і на причины.

1. Властивості пасіонарних поштовхів. Відповідно до спостереженням, нові етноси виникають над монотонних ландшафтах, але в межах ландшафтних регіонів й у зонах етнічних контактів, де відбувається інтенсивна метисация. Так само сприяють пусковим моментів етногенезу поєднання різних культурних рівнів, типів господарства, несхожих традицій. Спільним моментом є принцип розмаїття, адже простіше утворювати етнос в розколотому оточенні, не буде так опиратися, як монолитное.

Велика система може вийти і існувати з допомогою енергетичного імпульсу, що виробляє роботу. Це — пассионарные поштовхи. Вочевидь поштовхи — це мутації, вірніше микромутации, й це позначається на стереотипі поведінки, але з що впливають основну генетичну інформацію. Пассіонарії внаслідок мутації з’являються невипадково вперше і не одиничних випадках, бо як популяції. Перерахуємо особливості таких поштовхів. Штовхання короткочасні (приблизно 1−5 років, але з менше року). Штовхання відбуваються лежить на поверхні Землі, на вузької, шириною 200−300 км, і витягнутої смузі Землі (смуги від поштовху до поштовху не збігаються). Ця смуга має геометрію, близьку до геодезичної лінії. Пасіонарний ознака передається у спадок статевим шляхом. У нагальні моменти часу, виникає група пасіонарних популяцій, всередині яких починаються бурхливі процеси етногенезу, що призводять через 130- 160 років до появи групи нових етнічних систем. Останні 3 тисячі років вірогідно зафіксоване поки дев’ять пасіонарних поштовхів: чотири до рубежу нашої ери п’ять після. Середній проміжок між поміченими поштовхами близько 380 лет.

6. Про етногенезі. Раз у раз гомеостаз переривається ексцесом — виникненням пасіонарних особин. Спочатку мало, але дуже активні. Вони об'єднуються за інтересами, ніж ускладнюють систему, створюючи у ньому багато підсистем (субетносів) та блоків. Ускладнена система посилюється і розширює ареал. Але пассионарные особини поступово гинуть, ніж знижують пасіонарність системи, возвращающуюся до постійному рівню (див. мал.1). У кінці етногенезу залишається система, що складається з гармонійних людей — реліктовий етнос, що у гомеостазе.

7. Гіпотеза про природу пасіонарних поштовхів. Найімовірніше, що явище пасіонарного поштовху має космічний характер. По гіпотезі Л. Н. Гумільова синхронність і короткочасність почав процесів етногенезу у всій довжині смуги, її вузькість і довжина, близькість ліній поштовхів до геодезичним зазначає, що центральносиметричні поля Землі причетні до цього явища. Воно, імовірніше всього, зумовлено взаємодією цих полів з зовнішнім космічним джерелом мутаций.

3. Оцінка точності прогнозування етногенезів. Діяльність буде спрогнозовано майбутнє кількох етносів з допомогою усередненій моделі етногенезу, створеної Л. Н. Гумільовим (мал.1). Прогнозування етногенезів з допомогою лише теорії пасіонарності не то, можливо точним з таких причин. Крім процесу етногенезу, тій самій території і що з участю тієї ж людей стаються інші процеси: етнічні контакти зарплату (класова боротьба, зміна соціальних формацій), технічний прогрес, зростання населення, біологічні цикли поведінки людей (залежність агресивності від сонячної активності, описана О. Л. Чижевським, зміна пір року, що теж впливає на поведінка людей) тощо. Усе це впливає етногенез і унеможливлює точне прогнозування не враховуючи цих процесів. У роботі де вони враховуються, тож усе прогнози примерные.

Вчинки окремих осіб створюють зигзаги під час етногенезу. Людина може набагато, але змінити термін існування етносу, зіштовхнути два етносу, а критичного моменту може врятувати чи погубити етнос, якщо ймовірності те й інше приблизно рівні. Для подій вищого порядку, тобто. подій етнічної історії усе це випадковості, теж позначаються точності прогнозування. Але, тим щонайменше, приблизна прикидка майбутнього теж має ценность.

4. Аналіз історії деяких сучасних етносів з погляду теорії пасіонарності. Розглянемо етноси, які виникли у результаті поштовхів 8 в. і 13 в. У 8 столітті пасіонарний поштовх пройшов узбережжям Європи від Іспанії до Норвегії. Через війну поштовху 8 століття виникли етноси європейців, і вікінгів (той був згодом включено до складу західного суперетносу). Ми розглянемо етнос європейців, згодом называвших себе «Християнським світом», і потім «Цивілізованим світом». Нині в західного суперетносу закінчується інерційна фаза. Дамо прогноз її подальшого розвитку етносу. О 13-й столітті стався останній за часом з країн помічених пасіонарних поштовхів, минулий через Литву, Русь, Малу Азію, Єгипет, до Ефіопії. Виникли етноси литовців, ефіопів, турків і росіян. Ми розглянемо незалежний етнос литовців, який зміг розвинутися далі фази підйому як приклад перерваного етногенезу. Також розглянемо російський народ, в $ 20 в. який перейшов до інерційної фазі. Також спрогнозируем його подальше развитие.

4.1. Литовцы.

Литовці почали розвиватися раніше інших трьох етносів, які з’явились у 13 столітті. Російським довелося долати негативну пасіонарність давньоруського етносу, початку 13 століття що у стані обскурации, тоді як предки литовців в останній момент пасіонарного поштовху перебувають у стані гомеостаза.

Підйом. Швидкий приріст території Польщі і пасіонарності був сам собою небезпечний: стара культура (язичництво) литовців не задовольняла, а вигадати оригінальну культури і етнічну домінанту, загальноприйнятну членів етносу, литовці швидко ще не встигли. Їм довелося вибирати, хто має з сусідів її запозичити — у Владимирско-Московского князівства (православ'я), що успадкувало культуру Київської Русі, або в Польщі (католицтво), що належить до західного суперетносу. Литовці вибрали Захід. У 1336 р. князь Ягайло одружився з польської королевне Ядвізі, та його країни об'єдналися. Згодом литовці прийняли західний стереотип поведінки й, в такий спосіб, влилися в західний суперетнос. Чималу роль зіграла й та, що у Литві не дотримувалася ендогамія — багато литовців привозили собі наречених із Польщі, інші ж вчили своїх дітей польську культуру, робить їх поляками. Так зник самостійний литовський етнос. Він прожив лише близько 90 років. Зараз литовці залишаються етносом західного суперэтноса.

4.2. Росіяни О 13-й столітті Давня Русь перебувала у стані обскурации, і нового російському етносу довелося долати інерцію віджилої культури. Тому розвиток російського народу почалося трохи пізніше турків і литовців. Будемо вважати іменинами російського народу 1380 рік — рік Куликовської битви. Підйом. З початку 14 століття до першу чверть 16 йшов підйом. Початкова ідея за пануванням церкви, спирається на народ і керуючій князями, протягом нинішнього фази змінюється на ідею абсолютного панування царя. Пасіонарність стійко зростає, а етнічна структура ускладнюється. Акматическая фаза. Потім почалася акматическая фаза. Високий рівень пасіонарного напруги призвів до кризи, відомий як Смутний час (1533 — 1584 рр.). Структура етносу надто ускладнилася, пасіонаріїв стало занадто багато, і вони почали битися вплив. Зміна армій і правителів розорила країну, поставила під загрозу її існування. Тоді відбулася регенерація. Порядок наштовхнуло ополчення До. Мініна, Д. Пожарського. Пасіонаріїв залишилося ще багато, і акматическая фаза продовжилася. До цього періоду належить перетворення російського етносу в суперетнос. Пасіонарний надлам. На початку 19 в. пасіонаріїв залишилося такі малі, що природний приріст не міг відновити їх кількість, і тут почався пасіонарний надлам. Енергії для підтримки системи стало бракувати. Росія програла Кримську війну, потім російсько-японську війну (1905 — 1907 рр.), і потім й дослідити першу світову. На початку століття століття відбулося спрощення російського суперетносу: він розколовся на етнічні одиниці з різними стереотипами поведінки: на білих хусток і червоних. Спрощення системи веде у себе викид вільної енергії. Срібний вік російського мистецтва — одне із виявів викиду, явище, схоже з європейським Відродженням: там теж нездалим героям довелося зайнятися мистецтвом. Терор, кровопролиття громадянської війни й колективізації, індустріалізація, що проводилася голому ентузіазмі, — прояви цього. Через війну революції зникло багато субетносів російського суперетносу, як-от козаки, розкольники, духовенство, дворянство та інших. Більшовики знищували не класи, а субэтносы, спрощуючи систему. У сталінський час загинули мільйони людей. У багатьох вибір упав випадково, але переважно, що це люди, які у чомусь відрізнялися від сірої маси — пассіонарії носії інших стереотипів поведінки. Це притаманно переходу від надлому до інерційної фазі. Пасіонаріїв замало, щоб система працювала як раніше, і багато, щоб він могла безперебійно працювати, як і інерційної фазі, ось система і знищує надлишок пасіонаріїв. Так суперетнос перейшов до нижчий рівень пасіонарності, й інша світова війна посприяла цьому. У другій половині 20 в. настав завершальний етап надлому — пасіонарну депресія — час безвладдя і розгулу субпассионариев. Зараз йде перехід від пасіонарної депресії до інерційної фазі. Нині ж прогноз. Під час інерційної фази може відбутися следующее.

Прогноз. У російських буде занадто вже мало пасіонарності, щоб кожен міг мати власну мету і взагалі для розмаїття цілей, але досить, щоб слідувати одній мети, яка потребує особливих жертв, але загальної. Тож у початковий період цієї фази в етнічному свідомості може з’явитися ідеал для наслідування (це то, можливо конкретний главу держави чи відвернений ідеал воїна чи бізнесмена). У пізній період це вже нічого очікувати — зі зниженням пасіонарності візьме гору цинізм. Будуть накопичені значні багатства і колонізовані значні території. Колишні республіки СРСР будуть знову приєднано. Можливо, серед майбутніх колоній будуть Європи та Північна Америка. До пассионариям ставлення суспільства до ще погіршиться, і вони вимирати в результаті природного відбору (гармонійні особини не захочуть заводити з ними сім'ю, позаяк у ціні будуть не безумці, а ґрунтовні люди, піклуючись про годівлю семьи).

Близько 2300 р. плюс-мінус 50 років енергії стане хапати, і почнеться розпад етносу — обскурация. Остаточний розпад настане близько 2500 р. плюс-мінус 100 лет.

4.3. Европейцы.

Їх, хто в Іспанії й західної Франції було змішане населення: там жили вельски — нащадки римлян і тевтони — германці, причому і вельски, і тевтони перебувають у фазі обскурации. Етногенез там йшов інтенсивніше, ніж Сході, оскільки пассионариям важче долати опір звичаїв монолітного суспільства, ніж суспільства складеного. Через це Німеччина відставала була роздроблена незалежності до середини 19 століття, коли більшість європейських держав вже об'єдналося. Вона вела світові війни, коли ці держави мали замало пасіонарності при цьому. Підйом. До 730 року Європу легко захоплювали будь-які прибульці з Сходу. Потім з’явились люди, почали опиратися. Вони заснували імперію Каролингов й успішно боролися проти угорців і слов’ян. Пасіонарність росла, і структура етносу ускладнювалася, і імперія розвалилася за етнічною ознакою. Каролинги — Карл Лисий і Людовік Німецький — зачитали одна одній Страсбургскую клятву, гласившую, що ділиться, І що німці і французи житимуть окремо (уперше був в згадано назва — «французи»). Це відбулося 841 року, і це рік може умовно вважатися роком народження Європи. Трохи раніше у Іспанії з’явилися астурийцы (предки іспанців). Акматическая фаза. З 11 століття почалася акматическая фаза. Надмірний запас пасіонарності у європейців призвів до Хрестовим походам. Спершу в Ізраїлі загинуло багато пасіонаріїв, але у Європі залишилося досить, щоб вести міжусобні війни — Столітню війну, і війну Червоної і Білої троянди. Ці війни як і, як і Смутний час у Росії, були безкорисними зі всіх точок зору крім однієї: скидання зайвої пасіонарності. У проміжках між кровопролиттями спад пасіонаріїв не восполнялась повністю, і після затишшя енергії підтримки системи стало бракувати. Пасіонарний надлам. На початку 14 в. почався пасіонарний надлам. Перша частина надлому відома як Відродження. Сталося спрощення системи та пассіонарії витіснила на околиці її соціального ареалу. Непотрібним спрощеної системи пассионариям залишалося займатися лише мистецтвом і наукою, Друга частина надлому — це Реформація. У результаті Реформації європейська суперэтническая система розкололася на 2 частини: протестантів і католиків з різними стереотипами поведінки. Європою прокотилися війни, значно більше криваві, ніж війни до розколу. Наприклад, війна у Німеччині зменшила її населення у 4 раза.

У результаті пасіонарного надлому в Англії частина англійських пасіонаріїв виселилася в північну Америку. Потім туди стали емігрувати найбільш пассионарные європейці, непотрібні Батьківщині. Через війну створився американський етнос — найбільш пасіонарний етнос західного суперетносу. Коли війни остаточно виснажили Європу, конфлікт закінчився компромісом. Система перебудувалася. Пасіонарний надлам у Європі затягнувся на 300 років через роздробленості і неоднорідності європейського суперетносу. Приклад надлому у Європі видно, що надлам ділиться на 3 стадії. «Відродження» — спокійний період, коли значну кількість пасіонаріїв витиснене до сфери мистецтва та. «Реформація» — період громадянської війни й різкого зниження пасіонарності. Може супроводжуватися розколом етносу. Пасіонарна депресія — період панування субпассионариев. У російської історії теж простежуються ці 3 стадії: «Возрождение"(19 в. — початок 20 в.) — золотий срібне століття російської поезії, класики; «Реформація» — революція, і сталінізм; пасіонарну депресія — друга половина 20 століття. Інерційна фаза. Наприкінці 17 століття почалася інерційна фаза. Прикладом для наслідування стала не пасіонарну індивідуальність, а гармонійна посередність. Тож Європи 17−18 століть, тобто початку інерційної фази, характерна інквізиція, що нищила тих, хто відкидався середньої норми (у Росії той самий відбувався за кінці пасіонарного надлому). На зміну війнам за релігію прийшли колонізаційні війни. З 17-го століття до кінець 19 було колонизировано понад половину Землі. Поневолені народи в основному перебували нижчому рівні пасіонарності, ніж європейці: негри, маорі і індіанці був у гомеостазі, а Індії пасіонарний поштовх стався на 200 років раніше. Там, де рівень пасіонарності вищим, війни вигравалися з допомогою нацьковування противників та чисельного і технічного переваги: вже у 20 столітті під час 2 Першої світової Італія захопила більш пассионарную Ефіопію, задавивши її танками. На зміну етносам, спочатку обіймав чільне місце і истратившим свою пасіонарність, тобто іспанському і французькому в ролі лідера висунулися відсталі пасіонарно частини суперетносу: спочатку Англія у другої половини 18 і наприкінці 19 століть, потім навіть Німеччина (в $ 20 столітті). У США було простір у розвиток і не сильних сусідів. Тому це вже провідний і найбільш пасіонарний етнос західного суперетносу. Американський етнос увібрав у собі європейську, мексиканську, китайську і іншу пасіонарність. Прогноз. У другій половині 21 столітті розпочнеться обскурация. Остаточний розпад настане близько 2400 року плюс-мінус 100 років. Через неоднорідності західного суперетносу і ізольованості його частин ці процеси можуть затягтися: скажімо, і в Америці обскурация може настати в 22 веке.

Укладання. Працюючи знайшли неточності теоретично Л. Н. Гумільова. Вивчено литовці як типовий випадок перерваного етногенезу. Застосована теорія пасіонарності до російського і західному суперетносам, викладено останні 200 років їх історії у світі цієї теорії, чого Гумільов не робив, обмежуючись початком 19 століття, і спрогнозовано їхнє майбутнє. Приклад західного суперетносу виділено коштів у фазі надлому 3 подфазы — це нове в теорії пассионарности.

Література Гумільов Л. Н. «Кінець і знову початок». // М.: ДИ-ДИК, 1994. Гумільов Л. Н. «Етногенез і біосфера Землі». // М.: ДИ-ДИК, 1995. Гумільов Л. Н. «Етнос, історія та культура». // М.: ДИ-ДИК, 1995. Гумільов Л. Н. «Давня Русь і велика степ». // М.: ДИ-ДИК, 1997. Маклаков До. «Теорія етногенезу з погляду біолога».// internet |Фаза |Імперативи |У російських |Перегини | |Вихідний поєднання |Різноманітні |Боротьба за віру |- | |етносів і ландшафтів| | | | |регіону | | | | |- | «Треба виправити світ, бо| |Пусковий | | |поганий «| |момент | |Підйом | «Будь тим, ким би ти повинен| «Ми государеві люди «|- | | |бути «| | | |- | «Не по-вашому, а |Ідеї абсолютної |Перехід в | | |по-моєму «|монархії Івана 3 і |акматическую | | | |Івана 4; опричнина |фазу | |Акматическая | «Будь собою «|Ідеї козацької |- | |(пасіонарний | |вольниці. | | |перегрів) | | | | |- | «Ми втомилися від великих «|Декабристи та його ідеї |Перехід в фазу| | | | |надлому | |Злам | «Тільки оскільки | «Ми старий світ |- | | |було «|зруйнуємо до | | | | |підвалин… «| | | | |(Інтернаціонал) | | |- | «Дайте жити, гади! «| «Аби був |Перехід в | | | |війни ». «Не треба нам |інерційну | | | |допомагати, лиш би |фазу | | | |заважали «| | |Інерційна | «Будь таких як я «|? |- | |- | «Якби ти моїм |? |Перехід в фазу| | |благодійником «| |обскурации | |обскурация | «Будь таких як ми «|? |- | |- | «І коли йому це |? |Перехід до | | |скінчиться! | |гомеостазу | |Гомеостаз | «Будь саме по собі задоволений,|? |- | | |троль «| | | |- | «Адже в усіх ще |? |Перехід до | | |загинуло! «| |меморіальної | | | | |фазі | |Меморіальна | «Пригадаємо, як було зазначено |? |- | | |чудово «| | | |Виродження | «А нам не треба «|? |- |.

Табл.1. Імперативи по фазам етногенезу.? — ще які настали фази [pic].

Рис. 1. Зміна пасіонарного напруги етнічної системы.

Но осі абсцис відкладено час у роках, де вихідна точка кривою відповідає моменту пасіонарного поштовху, що став заподіяно появи етносу. За віссю ординат відкладено пасіонарна напруга етнічної системи у трьох шкалах: 1) в якісних характеристиках від рівня Р-2 (нездатність задовольнити пожадання) рівня Р6 (жертовність). Ці характеристики слід розглядати, як якусь усереднену «фізіономію «представника етносу. Водночас у етносі присутні представники всіх відзначених на малюнку типів, але панує статистичний тип, відповідний даному рівню пасіонарного напруги; у шкалі - кількість субетносів (підсистем етносу). Індекси n, n+1, n+3 і т.д., де n — число субетносів в етносі, не порушене поштовхом і котрий у гомеостазі; у шкалі - частота подій етнічної історії (безперервна крива). Пунктирною кривою відзначений якісний хід зміни щільності субпассионариев в етносі. Знизу великим шрифтом виділено назви фаз етногенезу відповідно відрізкам за шкалою часу: підйом, акматическая, надлам, інерційна, обскурация, регенерація, реликт.