Семья як об'єкт соціологічного исследования

Міністерство освіти і науки Украины.

ПГАСА.

РЕФЕРАТ.

з дисципліни «Социология».

на задану тему «Сім'я як об'єкт соціологічного исследования».

Виконав: ст. грн. _____ Савицький А.Н.

р. Днепропетровск.

2001 г.

План.

1. Соціологія — наука про суспільство. Об'єкт і є предметом социологии.

2. Сім'я як об'єкт соціологічного дослідження: що таке сім'я та її це основна прикмета; б) типи сім'ї; в) соціальні функції семьи.

3. Криза сім'ї як соціального інституту суспільства. Демографічна політика государства.

З терміном «соціологія» кожен із нас зустрічається неодноразово. У сучасному житті, вона в усіх «говорять про». Але чому є соціологія як наука?

Термін «соціологія» похідна від двох слів: латинського слова societas — суспільство так і грецького logo — слово, поняття, вчення. Отже соціологія — наука про суспільство. Але це досить абстрактне визначення, оскільки суспільство, у його різноманітних аспектах вивчається великим кількістю гуманітарних і соціальних дисциплін: соціальної філософією, політичної економією, історією, демографією і т.д.

Щоб осягнути особливості соціології, соціологічного підходи до вивченню суспільства, необхідно вичленувати власну область соціологічного исследования.

І тому слід провести суворе розмежування між об'єктом і предметом соціології. Як об'єкт тій чи іншій науки завжди виступає певна сфера об'єктивного чи суб'єктивного світу, тоді як будь-який науки є наслідком теоретичного абстрагування, що дозволяє дослідникам виділити ті боку закономірності розвитку та функціонування досліджуваного об'єкта, що є специфічними для даної науки.

Отже, об'єкт тій чи іншій науки — це частина суб'єктивної чи об'єктивну реальність, що має власними властивостями, які вивчаються лише даної наукою, а предмет науки — це результат дослідницьких действий.

Вважають, що об'єктом соціологічного пізнання є вся сукупність зазначених властивостей, зв’язків і стосунків, які мають назви соціальних. Хто ж соціальне? Соціальне, з погляду соціолога Г. В. Осипова, — це сукупність тих чи інших властивостей і особливості громадських відносин, інтегрованих індивідами чи спільностями в процесі спільної прикладної діяльності за умов, і що виявляється в їхнє ставлення друг до друга, до свого стану суспільстві, явищ і процесам громадської жизни.

Соціальне явище чи процес виникають тоді, коли поведінка навіть одного індивіда виявляється під впливом іншого індивіда чи його групи — незалежно від цього, чи у своїй даний індивід чи общность.

Саме процесі взаємодії друг з одним індивіди надають вплив друг на друга, сприяючи цим з того що кожен із новачків стає носієм і виразником будь-яких соціальних якостей. Отже, соціальні зв’язку, соціальне взаємодія, соціальні стосунки держави й спосіб їх організації є об'єктами соціологічного исследования.

Сім'я постає як об'єкт соціологічного дослідження та займається нею окрема галузь соціології - соціологія сім'ї, вивчає формування, розвиток виробництва і функціонування сім'ї, брачно-семейных взаємин у конкретних культурних і соціально-економічних условиях.

Хто ж сім'я? Які ознаки? Якої ролі сім'я грає у суспільстві? Це питання намагалися вирішити ще мислителі давнини. Сім'ю, її походження, сутність вивчають багато науки: соціологія, політична соціологія, психологія, педагогіка, демографія, право, етика, політологія, історія та інші. У літературі можна знайти різні визначення семьи.

А.Г.Харчев визначає сім'ю як заснований на шлюбі і кровному кревність об'єднання, пов’язане спільністю побуту і побудови взаємної ответственностью.

Фактично сім'я є системою відносин між чоловіком і дружиною, дітей, має історично певну организацию.

Її це основна прикмета: а) шлюбні чи кровно родинні зв’язки поміж усіма її членами; б) спільне проживання одному будинку; у єдиний сімейний бюджет.

Юридичний бік, юридичне оформлення не виступає неодмінним условием.

Та інші ознаки непогані чіткі: скільки часу треба прожити спільно, яку частку особистого бюджету кожного з сім'ї включає весь сімейний бюджет тощо. І при тому, такі ознаки, начебто, найбільш фиксируемы. Що тоді говорити про те тонкої системі взаємовідносин, що перетворює сім'ю у особливе духовне образование.

Хоч як парадоксально, але саме усе це, й не так постигаемое розумом, скільки сприймається інтуїтивно, і як стрижень семьи.

Хороша сім'я — одне з найважливіших компонентів людського щастя. У хорошою, міцної сім'ї зацікавлене суспільство. Хоча освіту сім'ї, одруження регулюється правом, чільне місце у ньому належить моралі. Багато боку шлюбу контролюються лише совістю йдуть на нього людей.

Шлюб — це історично обумовлена, санкціонована і регульована суспільством форма відносин із чоловіками, між чоловіком та жінкою, що встановлює їхніх прав й обов’язки стосовно друг до друга їхніх дітей, своєму нащадку, батькам. Інакше кажучи шлюб — це традиційне засіб формування сім'ї та громадського контроля.

Своєрідним соціальним орієнтиром для совісті молодят є моральні норми, узагальнені на практиці сучасної сім'ї: — реєстрація шлюбу відповідними державними органами не лише юридичний акт, а й форма прийняття морального обов’язку, що випливають із шлюбу. Є сотні тисяч сімей, не зареєстрованих у органах загсу. Ніхто не принуждается до висновку шлюбу, але всякий повинен підпорядковуватися законам шлюбу: — морально виправданим є той шлюб, який полягає по взаємної любові; - рішення про вступ в шлюб має належати лише які укладають нього; - треба бути в соціально та психологічно підготовленою вступу до брак.

Морально регулюється як одруження, а й розлучення. Якщо подружжів зникли взаємні повагу, дружба, любов, і сім'я не виконує своїх функцій, то розірвання шлюбу є моральним. Тут розлучення лише офіційно фіксує те, що сталося — розпад семьи.

У сімейні стосунки з їх складності, інтимності і індивідуальності породжує безліч протиріч, які можуть опинитися регулюватися лише за допомогою моралі. Моральні норми, регулюючі сімейні протиріччя, прості, але емки за змістом та значущості. Ось основні їх: взаємні любов подружжів; визнання рівності; турбота й чуйність у взаєминах; любов про дітей, виховання і підготовка їх до трудовий соціально корисною життя; взаємодопомога в усіх проявах діяльності, зокрема і побутовому труде.

Вимога взаємного кохання, рівності і взаємодопомоги подружжя — основа, від якої залежить рішення численних питань, щодня що виникають у сім'ї та які з зіткненні різних інтересів, мнений.

Особливу важливість представляє моральний обов’язок виховання дітей. Виконання сім'єю функції дітей може успішно здійснюватися, тоді як сім'ї встановлюється атмосфера дружби, взаємоповаги, взаємодопомоги, розумної вимогливості про дітей, на повагу до труду.

Благотворно впливає людини лише здорова, благополучна сім'я, створення якої вимагає значних зусиль і суворо визначених якостей особистості. Неблагополучна ж скоріше погіршує, погіршує її становище. Чимало неврозів та інших психічних захворювань, аномалій мають джерела саме у сім'ї, у відносинах між супругами.

Сім'я як соціальна інституція проходить ряд етапів, послідовність яких складається у сімейний цикл чи життєвий цикл сім'ї. Дослідники виділяють різне кількість фаз цього циклу, але головними у тому числі є такі: 1) одруження — освіту сім'ї; 2) початок дітородіння — народження першої дитини; 3) закінчення дітородіння — народження останнього дитини; 4) «порожній гніздо» — одруження і виділення із сім'ї останнього дитини; 5) припинення існування сім'ї - смерть когось із подружжя. На кожному з етапів сім'я має специфічними соціальними і економічними характеристиками.

Сім'я — це сплав трьох кохань: подружньої, батьківської і дитячої. Любов невіддільні від боргу, вірності, самодисципліни, спільність інтересів та цілей, відповідальності, взаємного уважения.

Україна має налічується понад двадцять млн. сімей. Щороку утворюється більш 300−400 тис. подружніх пар. Чітко видно тенденція до омолодженню браков.

Яким є тип сім'ї існує у суспільстві? У середовищі сучасних умовах сім'ю характеризує, по-перше, социально-классовый ознака — сім'я робочого, працівника сельско-хозяйственного виробництва, представника інтелектуальної праці та т.п.; по-друге, міська, сільська (на кшталт населення); по-третє, однонаціональна, міжнаціональна (за ознакою); по-четверте, за часом існування (сім'я молодих, молода сім'я, сім'я, чекає дитини, сім'я середнього подружнього віку, сім'я старшого подружнього віку, літні подружні сім'ї та т.п.); по кількості членів сім'ї (бездітні сім'ї, малодетные сім'ї, багатодітні сім'ї та т.п.) До того ж неповні сім'ї (у якій подано лише одне батько з дітьми); окремі, прості (чи нуклеарные — від слова нуклеа — ядро); сім'ї - сімейна пара з дітьми — або без дітей, живуть окремо від батьків та інших родичів, вони мають повної самостійністю і тому організують своє життя тому що їм того хочеться (частіше — як складеться); складні сім'ї (розширені) — які з представників кількох поколінь; великі сім'ї - які з трьох і більше подружніх пар. Однією з типів сім'ї є родина, у якій керівництво здійснюється одним з членів подружжя — авторитарна або рівноправно — егалітарна. За деякими даними соціологічних досліджень з загальної маси родин у Україні 1/6 частину складають сім'ї матриархального типу, а 1/8 — патріархального типа.

По особливих умов сімейному житті виділяють ряд типів сім'ї: — студентська сім'я (приблизно у кожному третьому шлюбі України один з членів подружжя — студент); - дистатные сім'ї (сім'ї, які юридично зафіксовано, а фактично їх немає). Таких родин у Україні становлять близько 5%; - сім'ї моряків, полярників, геологів і т.д.

За якістю стосунків у сім'ї виділяють безліч типів, але чіткого різницю між ними встановлено. Зокрема, виділяють сім'ї: по-перше, благополучні, щасливі; по-друге, стійкі; по-третє, проблемні; по-четверте, конфліктні; по-п'яте, социально-неблагополучные семьи.

Аналіз і характеристика типів сім'ї не вичерпує їх разновидности.

Соціальні функції сім'ї: Функції сім'ї - це способи прояви її активності; життєдіяльності сім'ї і її членів. В усіх життєвих суспільствах сім'я виконувала основні функції: — відтворення населення (фізичну й духовно-моральне відтворення людини у сім'ї); - виховна функція — соціалізація покоління, підтримки культурного відтворення суспільства; - хозяйственно-бытовая функція — підтримку фізичного здоров’я членів суспільства, те що дітей і старими членами сім'ї; - економічна — отримання коштів одних членів сім'ї для інших, економічна підтримка неповнолітніх і непрацездатних членів товариства; - сфера первинного соціального контролю — моральна регламентація поведінки членів сім'ї у різноманітних галузях життєдіяльності, і навіть регламентація відповідальності держави і зобов’язань відносин між подружжям, батьками та дітьми представниками старшого й середнього поколінь; - духовного спілкування — розвиток особистостей членів сім'ї, духовне взаємозбагачення; - социально-статусная — надання певного статусу членів родини, відтворення соціальної структури; досуговая — організація раціонального дозвілля, взаємозбагачення інтересів; - емоційна — отримання психлогической захисту, емоційної підтримки, емоційна стабілізація індивідів та його психологічна терапия.

За сучасних умов дедалі помітнішою стає криза сім'ї як соціального інституту суспільства, шляху виходу з яких поки що туманні. Криза виявляється у тому, що сім'я дедалі гіршим реалізує свої основні функції: організацію подружнього життя, народження та виховання, відтворення населення Криму і робочої сили в. Причини такої кризи мають загальний характер для всіх індустріальних держав, є породженням індустріальної цивилизации.

Сучасна демографічна ситуація вимагає розробки цільової програми розвитку брачно-семейных відносин також оптимізації процесів відтворення населення. Її створення вимагатиме об'єднання зусиль представників різних галузей знань. Така програма повинна охоплювати питання підготовки молоді до сімейному житті, її житлового та скорочення економічної становища, оптимального поєднання людьми різних функцій у ній, народному господарство і суспільстві, певні проблеми були соціального забезпечення і мн. др.

Формування й зміцнення сім'ї - непроста річ. Сім'я як і весь навколишня дійсність розвивається шляхом подолання низки протиріч об'єктивного і суб'єктивного характеру. Серед протиріч може бути: скорочення народжуваності і падіння приросту населення, збільшення чисельності жінок проти чисельністю чоловіків, зменшення середнього розміру сімей і підвищення смертності, падіння продуктивність праці в громадському і немає низький рівень продуктивності в домашньому господарстві, зростаючі потреба сім'ї і її можливості їх задоволення тощо., легковажність до шлюбу та сім'ї, міф про особливі якості чоловіки по перевірки жінкою, забуття принципів честі, цинізм і пияцтво, відсутність самодисципліни і статева розбещеність, великий відсоток числа разводов.

Причини зниження народжуваності до малодетности породжені внесемейным характером індустріальної цивілізації. Вони з втратою сімей передусім виробничої функції, та був та інших (передача досвіду від своїх батьків про дітей, влади батьків з дітей, забезпечення на старості тощо.). Ні характер праці, ні винагороду за працю тепер залежить від наявності дітей, ні від наявності сім'ї взагалі. Швидше навпаки: малодетные виграють в усьому перед многодетными.

Ведучи мову про створенні державою необхідних умов розвитку сім'ї, важливо визначити головні функції й обов’язки держави за відношення до сім'ї: охорона сім'ї, захист від необгрунтованого втручання у її справи. За сучасних умов охорона сім'ї зводиться у ранг державної політики через гарантоване декларація про працю кожної людини, кожної сім'ї. Ефективне використання трудового потенціалу молодих сімей одне із найважливіших шляхів сучасного етапу соціальної держави. Саме підростаюче покоління практично єдине джерело у державі поповнення робочої силы.

Важливим кроком напрямом зміцнення сім'ї є державні заходи, безпосередньо створені задля стимулювання народжуваності, охорони материнства та дитинства, зберегти здорової сім'ї. Мету й доцільність демографічної політики у цьому, щоб пропорційно поєднувати у ній відтворення, народження дітей і власне життя батьків, враховуючи соціальні якості і гармонійне розвиток особистостей батьків і детей.

Зміцнення здоров’я людей, збільшення тривалості активного життя мали бути зацікавленими у центрі демографічної політики государства.

Список використовуваної литературы:

1. Андрущенко В. П. Соціологія: наука про суспільство. Харків, 1997.

2. Антонов А.І. Борисов О. Л. Криза сім'ї та шляху подолання. М., 1990.

3. Абдулатипов Н. Г. Людина, нація, суспільство. М., 1991.

4. Дорно І.В. Сучасний шлюб: ж проблеми і гармонія. М., 1990.

5. Зацепин В.І. Молода сім'я. До., 1991.

6. Митоян А. А. Споживче поведінка сім'ї. М., 1990.

7. Радугин А. А. Радугин К.А. Соціологія. Курс лекцій. М., 1997.