Краткая хроніка подій раскола

КРАТКАЯ ХРОНІКА ПОДІЙ РОЗКОЛУ.

15 лютого 1989 р.

У Києві створюється «Комітет із відродженню Української автокефальної православної церкви », що з столичних культурологів.

19 серпня 1989 р.

У Львові прихід апд. Петра і Павла оголошує себе автокефальным. Митрополит Львівський Никодим забороняє в священнослужении настоятеля храму протоієрея Володимира Ярему. Після цього автокефали звертаються по підтримку до проуниатски і націоналістично налаштованим депутатам і політичною рухам.

13 вересня 1989 р.

Священний Синод Російської Церкви розглянув скарги єпископа Житомирського Іоанна (Боднарчука) про погіршення здоров’я та перемоги звільнив його за спокій з призначенням йому персональної пенсії лікуватися.

3 жовтня 1989 р.

Заштатне єпископ Іоанн (Боднарчук) просить Священний Синод РПЦ повернути його за кафедру, заявивши, що цілком здоровий.

20 жовтня 1989 р.

У львівській церкви апд. Петра і Павла відбувся «собор священиків «УАПЦ. «Собор «звернувся безпосередньо до заштатному єпископу Івану (Боднарчуку) з проханням взяти ситуацію під захист у УАПЦ і очолити її.

22 жовтня 1989 р.

Єпископ Іоанн (Боднарчук), всупереч церковним канонам зробив біля Львівської єпархії у церкві свв. Петра і Павла літургію, висвятив диякона і оголосив про утворення «Української православної автокефальної апостольській церкви греко-украинского обряду », а себе назвав її «першоієрархом » .

14 листопада 1989 р.

Священний Синод Російської Церкви розглянув справа єпископа Іоанна (Боднарчука) і позбавив його священного сану. Влаштований їм розкол у Церкві Священний Синод, відповідно до церковним канонам, кваліфікував як тяжкий гріх, який, за вченням святих батьків, якщо він залишиться нераскаянным, не змивається навіть мученицькою кров’ю. Синод нагадав, у разі скоєння Боднарчуком нових священнодійств, усі вони вважаються недійсними, хіротонії - безблагодатными, церковні розпорядження — незаконними.

24 березня 1990 р.

У Болехове Івано-Франківській області колишній єпископ Іоанн (Боднарчук) зробив першу єпископську псевдохиротонию. Крім Боднарчука, у вчиненні «хіротонії «учавствовал позбавлений диаконского сану колишній клірик Тульської єпархії Віктор Володимирович від Чекалин, именовавший себе «єпископом істинно православній церкві «Викентием (насправді - кримінальник, аферист, згодом розшукуваним ИНТЕРПОЛом).

3 травня 1990 р.

Смерть Святійшого Патріарха Московського й усієї Русі Пимона. Місцеблюстителем Патріаршого Престолу обраний митрополит Київський Філарета.

5−6 червня 1990 р.

У Києві відбувся Всеукраїнський «собор «УАПЦ. На «соборі «прийнято статут УАПЦ. Іоанн (Боднарчук) поставлений «митрополитом Львівським і Галицьким «і обраний «місцеблюстителем патріаршого престолу ». «Патріархом Київським і всієї України «обраний Мстислав (Скрипник), котрий жив навіть очолював УАПЦ по закордонах (ця «церковна «група спадкоємців лыпкивцев і поликарповцев була Собором Російської православної церкви в 1942 р. і залишилося не визнаної в усьому православному світі). «Всеукраїнський собор «керувався не канонами православної церкви, а так званими «лыпкивскими канонами », прийнятих у 1921 г. настільки ж «Всеукраїнським Собором » .

Червень 1990 р.

На Помісному Соборі Російської Церкви митрополит Філарет, попри статус Місцеблюстителя Патріаршого Престолу і підтримку А. Лукьянова, ні обраний новим Патріархом Російської Церкви. Він програв вибори як новому Святішому Патріарха Алексія II, а й набрав значно менше голосів, ніж митрополит Ростовський і Новочеркаський Володимир (Сабодан), що свідчила про повному падінні авторитету владики Філарета серед віруючих України.

31 серпня 1990 р.

" Первоиерарх «УАПЦ Іоанн (Боднарчук) своїм указом призначає «єпископа «Володимира (Романюка) «вікарієм Київської єпархії УАПЦ » .

2 жовтня 1990 р.

Постановою Ради у справах релігій при Раді Міністрів УРСР зареєстрований «Статут про управління Української автокефальної православній церкві «.

20 жовтня 1990 р.

Перше прибуття Україну США «патріарха «УАПЦ Мстислава (Скрипника).

25−27 жовтня 1990 р.

Архієрейський Собор Російської Церкви перетворив Український Екзархат в Українську Православну Церкву і дарувавши їй незалежність" і самостійність під управлінням.

28 жовтня 1990 р.

Святійший Патріарх Московський й усієї Русі Алексій ІІ кафедральному соборі Київських митрополитів — Святий Софії, вручив української православної церкви Томос про незалежність і самостійності під управлінням. Перебування у Києві предстоятеля Російської православної церкви було затьмареною провокаціями сепаратистів, уніатів і автокефалистов, побили православних віруючих Софійському площі.

22−23 листопада 1990 р.

У Києві відбувся помісний собор української православної церкви, у якому було прийнято нова редакція Статуту про управління української православної церкви. Собор засудив деструктивні дії уніатів і автокефалистов. Предстоятелем української православної церкви був обраний котрий обіймав Київську кафедру митрополит Філарет (Денисенко).

1 грудня 1990 р.

Відбувся «собор єпископів «УАПЦ. Керуючим справами «патріаршої «канцелярії призначений «єпископ «Антоній (Масендич).

Август-сентября 1991 р.

У періодичних виданнях Москви з Києвом з’являються викривальні публікації зв’язки деяких ієрархів Російської православної церкви з КДБ. Філарет викрили як агент КДБ з прізвиськом «товариш Антонов », і навіть як порушник монаших обітниць, який містить дружину і дітей. Тим часом Філарет починає церковно-административное переслідування єпископів, не які з з методів керівництва.

1−3 жовтня 1991 р.

Митрополит Філарет скликає православних єпископів до Києва і поширює документ-звернення до Патріарху Московському й усієї Русі Алексію II з жаданням обдаруванні української православної церкви автокефалії. Не зумівши стати Патріархом Московським, митрополит Філарет вирішив стати «Патріархом «Київським.

Жовтень 1991 р.

Виступаючи у Києві на прес-конференції, майбутній Вселенський патріарх Варфоломій різко засуджує українських автокефалистов, іменуючи їх співтовариство богоотступным розколом.

Осінь 1991 р.

Митрополит Філарет створює передвиборний фонд підтримки Л. Кравчука, куди перераховує сотні тисяч карбованців церковних грошей. Це призводить гучний політичний скандал України. Діяльність фонду терміново звертається.

Грудень 1991 р.

Бродіння і невдоволеність правлінням митрополита Філарета посилюється. У Московську Патриархию із різних єпархій почали надходити телеграми і протоколи парафіяльних зборів з проханням залишити їх парафії під юрисдикцією Московського Патріарха.

20 січня 1992 р.

26 народних депутатів з України (О.Шевченка, В. Чорновол, С. Головатий та інших.), опублікували «Депутатська заяву », у якому висунули вимогу до митрополиту Філарету залишити яку він обіймав їм посаду предстоятеля Української православної православної церкви, вказуючи, що викритий співробітник КДБ, порушив обітниці чернецтва, неспроможна керувати відродженням Православ’я України.

7 лютого 1992 р.

У Мюнхені відбулася зустріч членів вищого управління УАПЦ у Німеччині, возглавлявшаяся «митрополитом Паризьким і Західноєвропейським «Анатолієм (Дублянским) із делегацією УАПЦ, яка зі України на чолі з «архієпископом «Антонієм (Масендичем).

23 лютого 1992 р.

Митрополит Філарет приймають рішення про звільнення з кафедр авторитетних українських ієрархів — єпископів Онуфрія, Сергія і Аліпія. Православні єпархії і парафії починають заходи протесту проти митрополита Філарета. Багато парафіях УПЦ митрополита Філарета перестали поминати за богослужіннями.

Лютий 1992 р.

За відмова братії Києво-Печерської Лаври поставити підписи на підтримку автокефалії, митрополитом Філаретом був усунутий з посади намісника архімандрит Елевферий (Діденко).

Лютий 1992 р.

Святійший Патріарх Алексій II направив митрополиту Філарету телеграму, пропонуючи, у зв’язку з небезпечним розвитком церковних подій у деяких сферах України, до засідання Священного Синоду (18−19 лютого) «утриматися від будь-яких канонічних заборон » .

17 лютого 1992 р.

Від митрополита Філарета адресу Святійшого Патріарха Алексія II надійшло дві телеграми. У першій він просив «не приймати «в Святому Синоді Російської православної церкви «ніяких постанов, що стосуються внутрішнє життя української православної церкви », тоді як у другий — заявив у тому, що ні приїде Журбі Синоду через хворобу. Це була явна ігнорування дій священоначалія кириархальной Церкви, вкладених у дозвіл важкого кризи.

29 лютого 1992 р.

" Первоиерарх «УАПЦ Іоанн (Боднарчук) виганяється з її «собором «автокефальних «єпископів «через те, що «заборонив в священнослужении «Володимира Ярему та інших «священиків » .

31 марта-5 квітня 1992 р.

Відбувся Архієрейський Собор Російської православної церкви. На обговорення питання української православної церкви не годі було й вплинути численні делегації віруючих із різних єпархій України, які протестували проти автокефалії. Архієпископ Віленський Хрізостом, виступивши першим, підтримав принципову необхідність надання Української Церкви автокефалії, але вважав недоцільним робити це у сьогодні тому, що Україна своїми необдуманими діями митрополит Філарет вніс розлад в церковну життя України. За словами владики Хризостома, митрополит Філарет, 25 років очолював Український Екзархат й отримав останніми роками велику самостійність, не передбачив можливості автокефального розколу й відродження уніатства, «і сьогодні обдарування автокефалії не призведе єдності, а буде лише поразкою Православ’я і розколом ». Ряд українських єпископів виступили з пропозицією розглянути питання зміни предстоятеля Української православної православної церкви, «оскільки владика Філарет (Денисенко) відповідає вимогам, що ставляться до особистості, здатної об'єднати навколо себе всіх православних кліриків і мирян України ». Підсумовуючи засідань, Святійший Патріарх Алексій II cказал: " …І ми у відповідь через те, що відбувається у Україні, але з предстоятеля Української православної православної церкви попит особливий. Ми просимо владику Філарета заради блага Православ’я України, заради нашого єдності, в ім'я порятунку Церкви України піти зі своєї посади й надати єпископам України вибрати нового предстоятеля ". У цьому Соборі митрополит Філарет, стоячи перед Хрестом і Евангелием, запевнив архіпастирів, що «в ім'я світу церковного він подасть прохання майбутньому Архієрейському Соборі Української Православеной Церкви про звільнення його від обов’язків її предстоятеля ». При вторинному підтвердженні свого рішення він заявив: «Ми ж християни і коли ми говоримо так, те і… » .

14 квітня 1992 р.

Прибувши Україну, митрополит Філарет відмовився від своїх обіцянок й провів прес-конференцію, де звинуватив Архієрейський собор у тиску нього, заявив, що у Соборі він був «як у Голгофі «, та повідомив, що обіцянку його піти з посади предстоятеля Української православної православної церкви було зроблено дипломатичними міркувань що він очолюватиме Українську Православну Церкву остаточно своїх днів, оскільки вона «дано Богом українському Православ’ю » .

29 квітня 1992 р.

У Києві відбувся «синод єпископів «УАПЦ на чолі з «патріархом «Мстиславом (Скрипником), який вирішив про виключення «митрополита «Іоанна (Боднарчука) зі складу «єпископату «УАПЦ.

30 квітня 1992 р.

У Житомирі відбулися збори православних єпископів, монахинь і мирян, де було виражено недовіру митрополиту Філарету. Його відмова виконати обіцянку піти з посади предстоятеля було кваліфіковане як клятвопорушення. Збори заявив про скликанні 11 травня Архієрейського Собору Української церкви, у якому варто прийняти відставку митрополита з посади предстоятеля відповідно до його заяві звідси.

6−7 травня 1992 р.

У самій Москві відбулася розширена засідання Священного Синоду Російської Церкви, яким митрополит Філарет з’явився. Розглянувши церковну ситуації у Україні, Синод ухвалив: «1. Рішуче засудити заяви митрополита Філарета щодо Архієрейського Собору, оскільки вони відповідають істині і запроваджують на манівці паству. Кваліфікувати їх як хулу на соборний розум Церкви, діючий по водійству Святого Духа… 3. У зв’язку з надзвичайним станом, які у Української Церкви, митрополиту Філарету забороняється під час до Архієрейського Собору Української Православної Церкви діяти у ролі предстоятеля, саме: скликати Синод, рукополагать архієреїв, видавати укази та звернення, що стосуються Української православної церкви. Винятком є скликання Архієрейського Собору Української православної церкви до ухвалення пошле його відставку і обрання нового предстоятеля » .

21 травня 1992 р.

Будучи заздалегідь запрошеним, митрополит Філарет вдруге відверто проігнорував засідання Священного Синоду Російської православної церкви. Своїм рішенням Синод доручив найстаршому по хіротонії ієрарху української православної церкви, митрополиту Харківському і Богодуховскому Никодиму, скликати Архієрейський Собор для обрання її нового предстоятеля.

26 травня 1992 р.

Предстоятель Матери-Церкви Святійший Патріарх Алексій II направив митрополиту Філарету телеграму, у якій, звертаючись для її архіпастирської й християнської совісті, просив в ім'я блага церковного підкоритися канонічному священноначалию. Того ж день митрополит Філарет орга-нізував у Києві конференцію, у був присутній жодний архієрей.

27−28 травня 1992 р.

У Харкові відбувся Собор єпископів української православної церкви, у вирішенні якого митрополит Філарет за злочину перед Церквою був з Київської кафедри і з посади предстоятеля Української православної православної церкви, почислен за штат заборонений в священнослужении. Собор обрав Предстоятелем УПЦ авторитетного ієрарха митрополита Ростовського і Новочеркаського Володимира (Сабодана).

11 червня 1992 р.

Архієрейський Собор Російської Церкви затвердив рішення Харківської Собору УПЦ і від такі постанови: «1. Викинути митрополита Філарета з сущого сану, позбавити всіх ступенів священства та стилю всіх прав, що з обійманням клире; 2. Вважати все висвячення в священний сан, скоєні митрополитом Філаретом в забороненому стані з 27 травня цього року, незаконними і недійсними; 3. Извергнуть з сану єпископа Почаївського Іакова (Панчука) за співучасть в антиканонических діях колишнього митрополита, позбавивши його всіх ступенів священства; 4. Настоящее рішення в справі колишнього митрополита Філарета і власності колишнього єпископа Іакова довести до Предстоятелів Помісних православних церков » .

16 червня 1992 р.

Президія Верховної Ради України виступив із незаконним заявою, коли він «не визнав правомірним Харківський собор УПЦ » .

17 червня 1992 р.

Комісія, призначена Архієрейським Собором української православної церкви прийняття церковного майна, не було допущено у будинок Київської Митрополії на ул. Пушкинской, 36 групою діючих під керівництвом колишнього митрополита Філарета бойовиків. Невмотивований відмова пропустити комісію супроводжувався застосуванням грубої сили до її членам.

Ніч із 18-ї на 19 червня 1992 р.

Організоване напад на Києво-Печерську Лавру із її захоплення. Грабіжники, зламавши двері корпусу намісника, захопили намісника монастиря архімандрита Питирима і єпископа Донецького Інокентія. Організатором i нат-хненником цієї терористичної акції був колишній митрополит Філарет. Виконавцем розбою, з укладання начальника Печерського РВВС Б. Школьного, була організація «Українська національна самооборона » .

20 червня 1992 р.

До Києва прибув законний Предстоятель української православної церкви, Блаженнійший Митрополит Київський і всієї України Володимир (Сабодан).

20 червня 1992 р.

Архієрейський Собор Української Православної Церкви виступив із протестом проти втручання у внутрішні справи церкві і просив Президія Верховної Ради України ні порушувати законів, прийнятих самим парламентом України.

21 червня 1992 р.

У канцелярію УАПЦ на ул. Трехсвятительской, до українських автокефалистов «митрополиту «Антонію (Масендичу), прибутку народних депутатів Зінченка, Скорик, Павличко, Червоній, Поровский, а також майбутній заступник Голову СБУ В. Бурлаков, співробітник апарату Президента Л. Кравчука Б.Тернопильский, і вимагали негайно скликати «собор єпископів УАПЦ «прийому у її лоно Філарета разом із церковної скарбницею, будинком митрополії на Пушкінській і Володимирським собором. «Це наказ Президента! «- заявили вони оторопевшему Масендичу.

22 червня 1992 р.

Масендич, не погодивши питання з «патріархом «Мстиславом, відправляє телеграми автокефальным «єпископам «з вимогою терміново приїхати у Києві, не повідомляючи про мету приїзду.

25−26 червня 1992 р.

У Києві, на Пушкінській, 36, в приймальні Філарета, відбувається збори кількох «єпископів «УАПЦ, депутатів, обслуговуючого персоналу «митрополії «, що називається «об'єднавчим собором двох церков ». Рішенням «собору «» скасовуються «обидві «церкви », проте їхнє майно, фінанси і кошти з’являються власністю новоствореної організації, званої УПЦ-Киевский патріархат. Її керівником «вирішено вважати «» патріарха «УАПЦ Мстислава, «заступником «- Філарета, керсправами — Антонія (Масендича). Управління новонародженої «церквою «передавалося створеної відразу ж «Вищої церковної раді «, до якої ввійшли і присутні депутати Червоній, Поровский, Шевченка. Було оголошено, що церковна скарбниця української православної церкви на чотири млрд. рублів також стає власністю нової організації. Частина «єпископів «категорично відмовилася брати участь у цієї афері і залишила збори (Микола Грох, Пантелеймон Романовський, Антоній Фіалко, що згодом повернулися на Українську Православну Церкву, приносячи покаяння і, прийнявши перерукоположение). Керівник УАПЦ Мстислав дізнався про «скасування «своєї «церкви «тільки п’ятого дня.

26 червня 1992 р.

У Трапезній Церкви Києво-Печерської Лаври почав працювати помісний собор української православної церкви. Собор звернувся до Президента України з проханням сприяти поверненню на засадах приміщень Київської Митрополії і Володимирського кафедрального собору, силою які утримує найманими нецерковными групами.

30 червня 1992 р.

Відбулася поїздка делегації УПЦ-КП до Константинополя. Склад делегації, — «заступник патріарха митрополит «Філарет, «митрополит «Антоній (Масендич), «архімандрит «Валентин (Дажук), «ігумен «Данило (Чекалюк), депутат Верховної Ради України В. Червоній. Після цього по УТ була поширена інформацію про їх нібито можливий визнання Вселенським Патріархом. Константинополь спростував цю брехню.

1−10 липня 1992 р.

Візит до Києва з Савт Банд Брука (США) «патріарха «Мстислава (Скрипника). Зустрінутий «архієпископом «Володимиром (Романюком), «архієпископом «Данилом (Ковальчуком) і «єпископом «Иаковом (Панчуком), і навіть депутатами Верховної Ради України И. Драчем, О. Шевченка, Н. Поровским та інші, «патріарх «Мстислав був поселений у колишньому санаторії ЦК КПУ, в Пущі-Водиці під Києвом. 2 липня Мстислав не зустрічався з Президент України Л.Кравчуком. До журналістам «патріарх «допущений ні.

18 серпня 1992 р.

Іоанн (Боднарчук) поводиться з покаянням до Священній Синоду Російської православної церкви. Свої раскольничьи дії він пояснює переслідуваннями його Філарета та його дружини Євгенії Петрівни Родионовой.

17 жовтня 1992 р.

Указами «патріарха «Мстислава, «митрополит «Антоній (Масендич) і «архієпископ «Володимир (Романюк), за самовільне входження у загальні діяння з колишнім митрополитом Філаретом і прийняття від цього «архієрейського переосвящения », відлучені від УАПЦ.

20 жовтня 1992 р.

" Патріарх «Мстислав звернувся до «епископату, духівництва й мирян «УАПЦ із закликом вимагати не визнавати «об'єднання ». Рішення з так званого «Всеукраїнського Православного собору «25−26 червня 1992 р. і ротації керівництва УПЦ-КП оголошено «необов'язковими до виконання » .

25 жовтня 1992 р.

У кодексі «Зверненні «до вірним УАПЦ, «патріарх «Мстислав визначає, що від початку «акт об'єднання «був фальшивим.

11−25 грудня 1992 р.

Останній такий візит «патріарха «Мстислава до України. Місце зупинки у м. Києві - гостинница «Москва ». Він скаржиться журналістам, що його зрадили і його «ніде переночувати » .

24 грудня 1992 р.

" Патріарх «Мстислав підписав заяву з ім'ям президента України Л. Кравчука, Премьер-Министра України Л. Кучми і Генерального Прокурора України В. Шишкіна з вимогою скасувати рішення про ліквідацію УАПЦ, перереєструвати її Статут і повне право законно обраному Помісним Собором УАПЦ «патріарху ». До того ж притягнути до карної відповідальності організаторів УПЦ-КП. У цей самий день Мстислав призначив «архієпископа «Петра (Петруся) управляючим справами «Київської Патріархії УАПЦ » .

12 січня 1993 р.

" Синод «УПЦ-КП забороняє «архієпископа «Петра (Петруся) в служінні за самовільний вихід із УПЦ-КП. «Синод «також визначив вважати розпорядження свого «патріарха «Мстислава канонічно недійсними. З іншого боку, на прес-конференції Масендичем заявив, що Мстислава «ніхто в патріархів не тримає «.

22 березня 1993 р.

" Українська правнича фундація «й Християнсько-демократична партія України організували прес-конференцію. Глава фундації С. Головатий дав юридичний аналіз акту об'єднання, знайшовши десятки порушень законодавства і положень Конституції України. Висновки: створення УПЦ-КП незаконно, цим актом порушено права православних конфесій України. Повний текст аналізу опубліковано у газеті «Голосом України » .

11 червня 1993 р.

У Канаді помер «патріарх «Мстислав.

11 червня 1993 р.

Священний Синод Російської Церкви виносить постанову, де вказують, що прохання Іоанна Боднарчука про знятті з нього заборони розглядатиметься на Помісному Соборі. Проте Боднарчук стане чекати Собору і об’явився в УПЦ-КП як «митрополита «і «члена Синоду » .

20 червня 1993 р.

З заяв народного депутата С. Головатого Генеральною прокуратурою України, по підпис генпрокурора В. Шишкіна подала протест № 7−55 892, у якому реєстрація УПЦ-КП було визнано незаконної. Протест припиняв діяльність УПЦ-КП України. Глава Держкомрелігій О. Зінченко відхилив протест, але до суду, справу не дійшло: Генпрокурор зняли із посади, а Колегія Генпрокуратури розпущена.

7 вересня 1993 р.

На соборі УАПЦ у Київському «Будинку вчителя «Димитрій (Ярема) був обраний «Патріархом Київським і всієї України » .

14 жовтня 1993 р.

" Патріархом «УПЦ-КП обраний «митрополит «Володимир (Романюк).

Грудень 1993 — січень 1994 р.

З УПЦ-КП офіційно вийшли п’ять «архієреїв «на чолі з «отцом-сооснователем »: «митрополит «Антоній (Масендич), «архієпископ «Спиридон (Бабський), «єпископ «Роман (Попенко), «єпископ «Софроній (Власов) і «єпископ «Іоанн (Сиопко). «Єпископи «виступили з покаяним зверненням до українського народу, у якому закликали свою колишню паству повернутися до канонічну Церква, бо Філарет та її лжецерковь «ведуть їх до вічної погибелі «.

У листопаді 1994 р.

У автокатастрофі загинув «митрополит «Іоанн (Боднарчук). Частина єпископів УАПЦ заявило про те, що катастрофа була організованою.

Грудень 1994 р.

Володимир Романюк в терміновому порядку просить у Держкомрелігій зняти з реєстрації структурне підрозділ УПЦ-КП «Чін Святителя Іларіона ». Вона була викрита правоохоронними органами як найбільший центр з вербування найманців в «гарячі «точки СНД (в Києві заарештували більш 140 найманців, котрі повернулися із Карабаху). Юридичний адресу «Чину «- резиденція Філарета (вул. Пушкінська, 36). Викриття найманців могла призвести до зняттю з реєстрації всієї філаретівської лжецеркви.

4 травня 1995 р.

" Патріарх УПЦ-КП «Володимир (Романюк) видав указ про звільнення «митрополита «Філарета — порушення «субординації «- з посади «заступника патріарха ». Романюк звертається до Управління з боротьби з організованою злочинністю із заявою, у якому благає про захист від своєї заступника. Саме там вказує на зв’язку Філарета з кримінальними кланами м. Києва і допомоги у тому, щоб знайти церковну касу УПЦ, привласнену Філаретом (з його утверджениям, мільярди рублів були Філаретом перекладено закордонні рахунки Німеччину). Начальник київської міліції генерал Піддубний виділяє Романюку цілодобову охорону, щоб захистити її від філаретівців тимчасово підготовки «синоду УПЦ-КП » .

5 червня 1995 р.

Радою з справам релігій при Кабінеті Міністрів України, було відновлено реєстрація «Статуту УАПЦ ». Тим самим було УАПЦ було легалізовано після трирічного сваволі влади.

14 липня 1995 р.

Володимир (Романюк) була викликана побачення невідомими особами, у Київський Університетський ботсад, де помер найзагадковішою чином. За офіційною версією, якісь невідомі жінки зайнялися реанімацією непритомного Романюка просто біля стін клінічної лікарні. Протягом близько двох годин вони намагалися викликати в нього свідомість, поламавши ребра (що в акті судмедекспертизи), і ставлячи прямі уколи у серце. Невідомих реаніматорів виявити зірвалася. Частина автокефальних «єпископів «(Мефодій Кудряков та інших.) досі стверджують, що Романюк було вбито филаретовцами.

18 липня 1995 р.

" Друге Софійське побоїще «чи «Чорний вівторок ». Похорон Романюка вилилися в гігантську провокацію проти влади. Романюк був похований обабіч.

20 жовтня 1995 р.

У Володимирському соборі на «помісному соборі «УПЦ-КП, «блаженнійший заместиль патріарха «Філарет избиран «святейшим патріархом Київським і всієї Руси-України ». Щоб уникнути «непорозумінь «вибори проходили безальтернативно. Це спричинило з того що більшість «єпископів », що об'єднує дві третини парафій УПЦ-КП, втекли просто з «собору ». Вони направилися в «Феодосиевский монастир », де відбулася їх зустріч із «архієреями «УАПЦ і було оформлено «Акт об'єднання церков «без Філарета. Серед котрі підписали акт були «патріарх «Димитрій (Ярема), «митрополит «Андрій (Абрамчук), «митрополит «Василь (Боднарчук) і «архієпископ «Петро (Петрусь) та інших. За кілька днів філаретівські «семінаристи «вибили «новообъединенную церква «з їхнього монастиря, а Філарет особисто звернувся із погрозами на адресу «отсутпников », примушуючи їх повернутися до УПЦ-КП. Генпрокуратура України офіційно попередила Філарета про неприпустимість шантажу в міжконфесійних стосунків.

6 серпня 1996 р.

На «Соборі «, організованому підтримують «Акт об'єднання «» архієреями », УАПЦ присвоюється нову назву — УАПЦ-КП, після чого філаретівські семінаристи викидають «патріарха «Димитрія на. У «єпископи «УПЦ-КП приймаються, крім італійських масонів (Евлогия Кутельяниса тощо.), цілком екзотичні особистості (Патрік Брук де Траль з Німеччини) і архієпископ Вижиль із Франції).

6 вересня 1996 р.

" Патріарх «УАПЦ Димитрій проголошує Успенську церкву Львова своєї ставропигией. «Ариепископ «Петро (Петрусь) відмовляється виконати цей указ.

18 листопада 1996 р.

" Єпископ «Михайло (Дуткевич) провів «собор УАПЦ-КП ». «Патріарх «Димитрій (Ярема) відвідав «собор », але він відмовився визнавати його рішення.

Грудень 1996 р.

У підмосковному Ногинске «архієреї «УПЦ-КП на чолі з «архієпископом Дніпропетровським «Адріаном «коронують «на всеросійський престол «Царя-батечка «Миколи III (Дальского) і «Матушку-императрицу «Наталію Коваленка.

Лютий 1997 р.

Архієрейським Собором Російської Церкви колишній чернець Філарет (Денисенко Михайло Антонович) відлучений від Церкви через анафематствование.

Вересень 1997 р.

Предстоятель Української Церкви Блаженнійший Митрополит Київський і всієї України Володимир приймає в Одесі Вселенського, Московського і Грузинського Патріархів, що виступили з різким засудженням филаретовского розколу. Святійший патріарх Варфоломій заявив, що Вселенська Церква визнає України лише Українську Православну Церкву, керовану Блаженнійшим митрополитом Володимиром.

Січень 1998 р.

Смерть Євгенії Петрівни Родионовой, «володарки київської міськлікарні й всієї України «.

Липень 1998 р.

" Постійна Конференція українських єпископів поза межами України ", що об'єднує українську православну діаспору навіть Канади, висунула проти Філарета обвинувачення за 16-ти пунктах. Особливо негативної була намагання Філарета взяти ситуацію під свою юрисдикцію парафії до й Канаді (перейшли до Філарету «священики «потрапили під заборона Канадо-Американских «владик »), і навіть спроби створення Філаретом інтернаціоналу розколу як «паралельної сім'ї помісних церков » .

1998 р.

Засновника ієрархії автокефального і филаретовского розколів Вікентія Чекалина, розшукуваного про крадіжку дитини, ІНТЕРПОЛ знаходять у Австралії. Пройшовши крізь «зарубіжників », уніатів і адвентистів, вирішив прийняти буддизм.

Липень 1999 р.

У Львові зареєстровано очердная УАПЦ — «Українська автономна Православна Церква », засновником і «лідером якої став багаторазово заборонений і позбавлений сану усіма українськими «автокефальними «церквами «архієпископ «Петро (Петрусь).

25 лютого 2000 р.

У Львові помер «патріарх «Димитрій (Ярема).

У листопаді 2000 р.

Новим «предстоятелем «УАПЦ обраний Мефодій (Кудряков), а «духовним опікуном «вирішено вважати митрополита Иринопольского Костянтина (Багана).

Початок 2001 р.

Заборонений УАПЦ і УПЦ-КП «архієпископ «Михайло (Дуткевич) проголошує ще одне УАПЦ — «Українську апостольську православну церква » .

27 серпня 2001 р.

Беручи що у торжествах із нагоди ювілею Києво-Печерської Лаври, Предстоятель Елладської Православної Церкви Блаженнійший Архієпископ Христодул заявив: «Ми визнаємо канонічного митрополита Київського і всієї України Володимира, істинного і єдиного хранителя апостольського спадкоємства в Найсвятішої православної церкви України » .

28 серпня 2001 р.

Урочисте святкування 950-річчя Києво-Печерської Лаври. У ньому участь делегації Помісних Православних Церков, що офіційно засудили розкол, закликавши розкольників до каяття і можливим поверненням до лона канонічної Церкви.

14 грудня 2001 р.

генеральний секретар Священного Синоду Константинопольського Патріархату митрополит Філадельфійський Мелитон спростував чергову брехня філаретівців можливий визнання їх «церкви » .

5 березня 2002 р.

Генеральна Прокуратура України з поводження 65-ти парламентаріїв винесла протест про незаконність реєстрації УПЦ-КП. Відповідно до протесту, дію акта реєстрації філаретівської лжецеркви призупинено.

Данилевський А. «Коротка хроніка подій розколу «.