Язычество і світогляд древніх славян

Обнинский Інститут Атомной Енергетики Реферат з історії на задану тему: «Язичництво, як ідеологія і світогляд древніх слов’ян » . Выполнил: студент грн. ТД-99 Вахранев Андрій Борисович. Викладач: Нежданов І.А. Обнинск 2000 Зміст: Запровадження. Коріння Язичництва. Боги Слов’ян. Ідеологія і світогляд древніх Слов’ян. Богослужіння. Укладання. Запровадження.

Не даремно взяв тему реферату по поганству. Це, мій погляд найбільш цікава тема із усієї Росії. Період становлення Російської державності, й події попередні цього є серед найменш вивченими сторінками нашої історії. Письмові джерела, розповідають про ті часи, представлені в мізерній кількості, переважно, у викладі Візантійських літописців, які описували події, часом, тенденційно і суперечливо. Звісно, Візантійців займали слов’яни, переважно, як неспокійні, войовничі сусіди і де вони особливо цікавилися їх культурою, побутом та мораллю. Тож вивчення історії Стародавньої Русі та язичництва, як її невід'ємну частину, використовувалися, переважно, археологічні і етнографічні исследования.

Люди давнини жили і щодо мирно, любили і боготворили природу, яка давала їм все. Природа — високі снігові гори, темні старі лісу. Все було наповнено життям: у лісах жили як злі (лісовики, потвори, Баба-Яга, Змій-Горинич) і добрі (живі дерева, лісової народ) істоти. Усього не перечислить!

І це золотий період людства (йде мова про всьому людстві півночі) був перечёркнут і выбрашен християнством. Але це — інший разговор…

Отже, коріння язычества:

Коріння Язычества:

Саме поняття «Язичництво», як відомо, невизначений термін, створений християнськими служителями церкви для всього нехристиянського. Цим терміном вони позначали самі разнародные релігійні прояви, чи то міфи й релігія древньої греції, домусульманская релігія татар, древні верлвания племен і дуже багато другого.

Є багато теорій розвитку релігії. Древній людина, який знає законів природи, залежно роду занять по-різному оцінював її сутність. Взяти мисливця і хлібороба: мисливця хвилює дичину, вітер, зірки. А хлібороба Сонце і дощ. Не знаючи, що у природі існує колообіг води та земля, випаровуючи воду, виробляє хмари, древній людина думає, що у небі існує нескінченний запас води, чи, що воду, що з краю землі боги носять нагору. То в людей різноманітних заняттями почали з’являтися різні божества, оберігають их.

Але язичники, на відміну від християн були набагато терпимей решти віруванням. Оскільки вони твердо знали, що після кожної стихією чи подією щось керує, і вірили переважають у всіх богів. Так, які утворилися держави, з людьми, що займаються різними пологами занять, з’явилися цілі пантионы богов.

Головним богом вважався який завжди той, якому служать інші боги (як у Греції і Римі) у мнохих язичників головного бога взагалі небуло, то такий існував кожному за окремої людини. Так було в Скандинавії вважався головним богом Один — бог війни, мудрець одноокий. Але він, сидячи на троні в Валгалле, не тримав у повному підпорядкуванні інших богів, й ті могли вільно робити те, які самі захочуть. А бог природи й землеробства Фрэй вважався головним у земледельцев.

Таке в слов’ян пантион богів є хранителів різних стихий.

Я дам, помойму повний перелік слов’янських богів, скопійований мною зі сторінки язичницької громади «Триглав»:

Боги Славян:

(Мати) — назва жіночого предка (?), богиня родючості - врожаю, одна з им±н Лади. Треба їй на кшталт Ладиной.

(Браги (сканд.), Bajas (италий.)) — Бог пісень, славослів'я, музики і музичних інструментів. Онук Велеса, син Тура.

(Божик (макед.), Марес (латів.)) — Божество року, немовля.

(Букан, Букач, Бучело, Пчелич (), Рису (кельт.), Бубилас (літ.)) — Бог бджільництва, бортництва. Він також дух страшних снів. Онук Велеса. Треба: м±д.

(Варма-ава (пик.)) — Богиня вітру, чоловіка Стрибога. Треба як Стрибогу.

(Волосся, Велняс/Велнс/Велинас/Вельняс (літ., латиш.), Во-дан/Один (сканд.), Кылдысин (удм.), Мастор-пас (пик.), Keuri (ест.), Kekn (фин.). Zempat (прусс.), Trimps (прусс.), Велс, Виелона (балт.), Вала/Вритра (інд.), Лельвани (хет.). Тир (арм.). Фавн (латів.), Юл (балт.), Boxy Мана (ір.), Нуаду (ірл.), Нудд (кельт.), Нодонс (брит.), Ний, Ния, Ниян, Ниан, Ный, Навь, Нава, Нават, Яма (інд.), Шива (інд.), Той (егип.), Гермес (грецьк.). Господь, Пан (грецьк.), Меркурій (латів.)) — Бог худоби, пастухів, багатства, хмар, мудрості, хитрості, книжності, оберігання, жита, волі, торгівлі, чаклунства, гадань, господар бісів, провідник померлих душ. Брат-соперник Перуна, син Сварога, чоловік Макоши. Треба: коров’ячий олію, свинина, стрічки, горщики, вода, шкіри, хутро, шкіра, сало, зерно, ов±с, м±д, щука, яйця, шерсть, полотна, гроші, хліб, бублики, вино, пиво, молоко, баранина, курятина, дитина, м’ясо тетерева, горохові грудки, каша, плоди, журавлина, квіти, трава, насіння, репник суш±ный.

.

Волх (Волхов, Волховец, Вовк, Вольга, Вогненний Вук (серб.), Локі (сканд.)) — Бог чародійства, оборотничества, війни, молодецтва. Син Интры.

Дажьбог (Даждьбог, Дайбог, Дажбо, Навіть, Дацбог, Дажба, Дашуба, Дабог (серб.), Даба, Дajбoг (серб.), Dagbra (брит.). Мітра (інд,), Мифра (ір.), Мгер (арм.), Атум-Ра (егип.), Peive (саам.), Чи-пас (пик.), Ош-Кече (марі.). Узил (этр.). Сіль (латів.), Сварожич/Zuarasiz, Дагда (ірл.). Луг (кельт.) (?), Арэв (арм.), Тіват (лув.), Тият (пагат.), Сурья (інд.). Цар Горох Білобог, Белбог, Белун (білорусі.), Бєляк, Baldag, Baldr (герм.), Belenus (кельт.)) — Бог сонця, світла, добра, благ, дощу, покровитель весіль, природи, багатства, дару, допомоги. Син Сварога. Чоловік Чи живі. Батько Орея — прародича білих людей. Покровитель комах. Протистоїть Чернобогу. Треба: млинці, горох, полотно, м±д, горіхи, яблука, яловичина, свинина, оленина, конина, баранина, тетерева, коровай, візерунчасті хліба, жито, пшениця, ячмінь, яйця, вино, плоди, овочі, квіти, гроші.

Дива (Діва, Дивия, Діна (валах.), Діана (латів.), Артеміда (грецьк.), Дзевана, Зевония (польск.), Араньяни (інд.), Vires-akka (саам.), Dziwica, Devana (чеш.)) — Богиня полювання, заповідних лісів, звірів, дівиць (жіночі таємні мисливські громади). Дочка Додолы і Перуна. Дружина Волха (?). Треба: м’ясо тварин, шкурки соболів і куниць, пиріжки, стрічки.

Додола (Дзидзилиа (польск,), Циця, Циза, Дидилия, Дзифилия, До-доле/Дудуле (болг.), Додилаш/Дудулейка (хорв.), Пеперуда (серб.), Ву-рунсему (хет.), Рауни (карел.), Гудыри-мумы (удм.), Jondol (пик.), Ziziila, Перыня, Молонья, Маланьица, Летеница (чеш.)) — Богиня грози, блискавки, дощу, весни, годівлі дітей. Дружина Перуна. Треба: каша, полотно, курятина, мак, гроші, сіль, часник, освячені трави, пшениця, хліб, борщ.

Доля (Cpeha (серб.), Щастя, Удача, Фортуна (латів.), Лахесис (грецьк.), Лайма (літ.), Верданди (сканд.)) — Богиня щасливою долі, удачі. Сестра Макоши і Недолі. Треба Макошины.

Др±ма — Богиня дремоты, сонних мрій, сонливості, ліні. Дружина Сну. Треба як Сну.

Дунай (Дон, Дніпро, Потримпс (прусс.), Усыня) — Бог рік і рибальства. Син Кощія (?). Батько русалок, чоловік Дани. Брат Святогора і Святибора. У місцевих звичаї йому присвоюється ім'я найбільшої річки (Ніл (егип.), Тибр (латів.)). Треба: полотно, яйця, млинці, каша, гроші, хліб, м±д, конина, пиво, вино, півень, залізо (сокири, ножі, цвяхи).

Дый (Deus (латів.), Zeus (грецьк.), Deiwas (общеиндоевр.), Дьяус (інд.), Тур (польск.)) — Верховне Божество. Один із им±н (найдавніше) Сварога. Точніше, Сварог — одна з им±н Дыя. Треба на кшталт Свароговой.

Желя (Журба, Zeion (чеш.), Zeiu (польск.)) — Богиня похоронного плачу, провожающая на похоронний кост±р. Звідси — могила. Сестра Карны. Дочка Мари і Кощія. Треба: поминальні милодары.

Жива (Живіт, Живана, Живена, Сиба, Сьва, Сива, Весна, Туран (этр.), Zivia (крито-микен.), Sif (герм.), Seewa (літ.), Zywye (польск.)) — Богиня життя, весни, родючості, народження, жита-зерна. Дочка Лади, чоловіка Дажьбога. Мати Орея, Треба: пироги, хліб, стрічки, цветы-венки. полотна, молоко, фарбовані яйця, пш±нная каша, печиво.

Заря (Зорька, Зареница, Утренница, Ушас (мнл-), Аврора (латів.), Ужара (марій.), Еос (грецьк.), Тезан (этр.)) — Богиня зорі, світанку, очищення, здоров’я, дітей, любові, зору, співу (у індусів). Мати Усеня. Дочка Дажьбога. Треба як Живє.

Земун (Жемина (літ.), Амалфея (грецьк.), Сурабхи (інд.), Ziemne (латиш.), Замунь) — Богиня корова. Годувальниця Велеса. Богиня худоби, облаков-туч, землі. Земун живить своїм молоком молочні річки Небесного Ирия. Виконавиця бажань. Машкара Лади. Треба: хліб, молоко, кисіль, пиво.

Интра (Индра (інд.), Индрик-зверь, Инорог, Инрок, Зилант, Змиулан, Гідра (грецьк.), Умар (марій.), Сумман (латів.), Такшака (інд. царь-змей), Вындрик, Единоок, Otur (герм.), Ондра) — Бог війни, погоди, тучеводитель, Бог дощу, батько звірів, ланів, врожаю, змій, родючості, захисник народу. Брат-противник Перуна. Батько Волха (?).

Карна (Кручина) — Богиня скорботи, похоронного обряду, горя. Дочка Мари, сестра Жели. Треба: поминальні милодары.

Квасура (Квасир (сканд.)) — Бог таїнства хмелеварения. Лада навчила Квасуру готувати питный м±д (сурью). Треба: солод, вода, мед.

Коляда (Каледа, Колодій (серб.), Calenda (латів.), Кал±нда) — Бог бенкетів, їжі, календаря, веселощів, жертвопринесень. Машкара Хорса. Треба: гроші, зерно, м±д, борошно, сіль, вино, олію, свинина, дитина, баранина, сало, хліб, візерункове печиво, млинці, яйця, яблука, кренделі, бублики, сливи, вишні, кутя, узвар.

Кощей (Кіш, Кощеище, Кощій, Вій, Вім, Шолудивий Буняка (не на Волині), Солодивый Бунио (Подолія), Аїд (грецьк.), Аита (этрус.), Калм (ест.), Плутон (латів.), Балор (кельт.), Ruta (саам.)) — Бог підземного царства, підземного сонця. Противник Дажьбога. Чоловік Мари. Породження Чорнобога. Треба: вино, олію, зерно, вода, залізо.

Кривда (Брехня) — Богиня брехні, обману, неправди. Дочка Суду і яке Недолі. Треба: дитина.

Крышень (Кресень, Кришна (інд.), Сиріус (латів.), Тишья (інд.), Тиштрйя (ір.), Сопдет (егип.), Сотіс (грецьк.)) — Бог зв±зд. Син Перуна і Додолы.

Купало (Купала, Купідон (латів.), Купалец, Купалич, Кулебозе, Купайло (укр.), Купалищ (белор.), Аллу (этр.), Апполон (грецьк.), Cupra (италийск.)) — Бог очищення, пожадання, любові, шлюбних пар; пов’язані з водою і вогнем. Машкара Дажьбога. Брат Усеня, Радогоща, Коляди. Треба: курятина, горіхи, часник, м±д, цветы-венки, горох, хліб, млинці, пироги, зерно, візерункове печиво.

Купальница (Купава) — Дружина Купали.

Лада (Ладо, Літо (грецьк.), Адіті (інд.), Латония (грецьк.), Ганна (брет.), Дану (ірл.), Дон (валл.), Мааема (ест.), Маддер-акке (саам.), Юман-ава (марій.), Уни (этр.), Мать-Сыра-Земля (рос.), Гера (грецьк.), Гея (грецьк.), Alado (польск.), Рато (крито-микен.), Юнона (латів.), Деметра (грецьк.)(?), Аль-Лат (араб.), Анахита (ір.), Анаит (арм.)) — Богородиця, мати Богів, старша Рожаница, покровителька пологів, жінок, дітей, шлюбу, любові, жіночих справ, пар, врожаю, родючості. Жіноче втілення Рода. Дружина Сварога. Богиня Землі. Треба: млинці, каша, хліб, сир, м±д, яловичина. конина, баранина, сир, оленина, олію, курятина, крупа, пироги, нитки, уаорное печиво, шкурки куниць, пестощів і соболів, зерно, яйця, пиво, хустки. полотна, шерсть, судини, молоко.

Леля (Лелия, Hely, lleli, Lala (этр.), Ляля (белор.), Алпан (этр.), Лакшмі (інд.), Афродіта (грецьк.)) — Богиня дівочої любові, молодша Рожаница, покровителька влюбл±нных, багатства, краси, щастя. Дочка Лади. Дружина Семаргла. Треба: каша, хліб, сир, м±д, молоко, олію, сметана, сир, яйця, квіти.

Лют (Крига, Ляд, Lyada (польск.), Маворс/Марс (латів.), Арес (грецьк.), Тюр (сканд.), Ladon (чеш.), Turisas (фин.), Сканда (інд.)) — Бог бою, війни. Син Семаргла і Лелі. Треба: конина, яловичина, зброю, пиво, залізні речі.

Мара (Марена, Коров’яча Смерть, Потвора, Jambe-akka (саам.), Марцана, Маржана, Маржена (польск.), Муриена/Мармуриена (словац.). Мора, Маруха, Марана, Марина, Морена, Мармор (латів.), Мамерс (оке.), Гека-та/Церера (грецьк.), Ниррити (інд.), Марія (грецьк.), Моргана (брит.), Мэрроу (шотл.), Маря (латиш.), Smrtonoska (чеш.), Smertnica (калюж.), Куга (серб.), Морриган (ірл.), Марися (белор.), Marica (италий.), Хольда (герм.)) — Богиня Смерті, хвороб, холоду, зими, зла, ночі, пітьми, ч±рного чаклунства, гніву. Дочка Сварога, чоловіка Кощія, Велеса. Мати Образи, Мсты, Карны, Жели, Упину, Сну, Мора, Мороза, Лєні. Треба: моркву, баранина, ріпа, кисіль, яловичина, конина, квіти, каша, вино, колачи, пряники, пиріжки, корені, млинці, стрічки.

Мокошь (Макошь, Могошь, Макоша, Пугэс (хант.), Велесыня, Могущ, Мокошка (словен.), Mococize (калюж.), Makosia, Mukes (полаб.), Муукс, Доля, П’ятниця, Кармента (латів.), Клото (грецьк.), Верпея (літ.). Нортия (этр.), Урд (сканд.), Ардвисура, Анахита (ір.). Карта (латиш.)) -Богиня долі, щастя, нещастя, жіночої частки, гадань, рукоділля, покровителька джерел постачання та святих криниць, охоронниця корів. Пов’язана з загробним світом. Дружина Велеса. Сестра Долі і Недолі. Треба: каша, курятина, яловичина, баранина, конина, шерсть, нитки, вино, хустки, посуд, стрічки, хліб, м±д, молоко.

Мор (Марс (латів.). Смерть, Танатос (грецьк.), Грох (арм.). Map (інд.)) — Бог смерті, холоду, хвороб. Син Мари. Треба як Маре.

Мороз (Морозка, Трескун, Студенец, Зюзя (белор.). Морок) — Бог зими, снігу, холоду. Син Велеса і Мари. Треба: кисіль, каша, печиво, кутя, млинці.

Мста (Маху (ірл.), Бадб (ірл.), Bodua (галл.), Бада (балт. славши.), Біда, Афіна (грецьк.)) — Богиня помсти, кари, війни, руйнацій. Дочка Мари і Кощія. Втілення — ч±рная ворона. Треба як Маре.

Недоля (Hecpeha (серб.). Хвацько, Горе, Потреба, Злосчастье, Бессчастье, Декла (літ.), Морта (латів.), Атропос (грецьк.), Гельд, Скульд (сканд.)) — Богиня нещасливою долі, невдач, нещастя. Сестра Мокоші і Долі. Треба: каша, нитки, прядиво.

Непра (Водица) — Богиня води. Дочка Переплута. Дружина Дунаю. Відповідно до місцевим звичаєм, їй да±тся ім'я річки даного краю. Треба: каша, гроші, хліб, молоко, пиво, вино.

Обида — Богиня образи, біди. Дочка Мари. Сестра-близнюк Мсты. Втілення — ч±рная лебідь.

Opeй (Арій, Ар (арм.), Арьяман (інд.)) — прабатько білих людей, племені аріїв (арійців). Первочеловек (Первопредок). Син Дажьбога і Чи живі. Треби як Роду.

Пелен (Покрову, Оберіг) — Бог оберігання, захисту. Син Сварога. Батько Чура. Треба як Чуру.

Переплут (Поренут (?) (балт.). Водяник, Водищ, Чорномор, Посейдон (грецьк.), Нефунс (этр.), Нептун (латів.), Найкращий (фин.), Аруна (хет.), Варуна (інд.), Аутримпс (прусс.)) — Бог моря, мореплавства. Батько Дани. Пане водяних. Треба: м±д, конина, гусятина, свинина, баранина, хліб, олію, гроші (золото, срібло).

Перун (Грім, Перен, Пярун (белор.), Перон, Пором (словац.), Пераун (чеш.), Пиорун (польск.), Пирва (хет.), Парджанья (інд.), Пурьгине-паза (пик.), Перкеле (фин.), Перкунас (літ.), Перконс (латиш.), Фьергюн (сканд., ім'я Богині, перегукується з імені Перуна), Паргнум/Паркунс/Перкунс (прусс.), Проно (балт.), Прохн (полаб.), Айке (саам.), Тоора (фин.), Туури (карел.), Таара (ест.), Сяхыл-Торум (мансі.), Атям (пик.), Квазь (удм.), Pirchunis (скіф.), Хшатра вайрья (ір.), Вахагн (арм.), Тару (хет.), Тop (сканд.), Таранис (кельт.), Доннер (герм.), Додол, Додон) — Бог грози, родючості, війни, покровитель воїнів, вогню, сили, влади, закону, жита, зброї, бойового мистецтва, покровитель врожаю, подавач благ, дощу. Син Сварога. Брат-соперник Велеса. Чоловік Додолы. Батько Діви, Крышня, Ситиврата. Треба: залізо (зброю, підкови), вода, яловичина, квас, півень, яйця, червоне вино, каша, пироги, баранина, жир, сало, горіхи, молоко, дичину, пиво, м±д, вінки, зерно, золото, курятина.

Погода (Догода, нот (грецьк.)) — Бог південного літнього вітру, сприятливу погоду. Син Стрибога. Треба на кшталт Стрибоговой.

Подага (Эвр (грецьк.)) — Бог східного весняного вітру. Син Стрибога. Треба на кшталт Стрибоговой.

Полель (Лель, Люль, Кама (інд.). Амур (латів.). Ерос (грецьк.)) — Бог пристрасті, любові. Брат-близнюк Лелі. Треба на кшталт Купале.

Порвата (Юмале (літ.)) — Богиня родючості. Дружина Поревита.

Поревит (Порович, Спориш (белор.), Полевик, Янус (латів.), Puruvit (балт.), Перке-кугу-юмо (марі.), Юмис (латиш.), Кулсан (этр.), Пильвитус (прусс-). Добро) — Бог родючості, почав, достатку, успіху, багатства, удачі, життєвої сили, добробуту, спілок і договорів. Треба: яйця, курятина, баранина, хліб.

Посвист (Позвизд, Посвыстач, Похвисций, Pochwisciel, Pochwist. Не-погода, Борею (грецьк-)) — Бог північного зимового вітру — Син Стрибога. Треба на кшталт Стрибоговой.

Правда (Дакшина (інд.). Юстиція (латів.)) — Богиня правди, істини, чесності, вірності клятві. Дочка Судна. Сестра Кривди. Треба: зерно, гроші, плоди.

Провей (Прове, Зефір (грецьк.)) — Бог західного осіннього вітру. Син Стрибога. Треба на кшталт Стрибоговой.

Род (Рудра (інд.), Брахма (інд.). Корі (угр.), Танен (егип.)) — Верховне Божество (Deo Deorum), Творець всесвіту. Джерело Усьому. Батько Сварога і Лади. Треба: вівсянка, вівсяний хліб, хліб, сир, м±д. просо, борщ, пироги, вар±ная борошно, локшина, сир, яйця, олію, пиво, кисіль, оленина або яловичина, ягідне вино.

Родогощь (Радегаст. Радогоиц, Radichost (балт.), Радун, Ганімед (грецьк.)) — Бог гостинності, торгівлі, врожаю. Машкара Световита. Треба: пироги медові, колобки, млинці, млинці, пиво, вінки, м±д.

Рус (Ріс) — Прабатько племені Русов. Син Орея.

Сварог (Бог, Дид, Тиу/Тюр (сканд.), Дьяус (інд.), Ильмаринен (фин.), Ильмойллине (карел.), Инмар (удм,), Єн (комі), Юбмсл (саам.), Шкай (пик.), Шкай (мокш.), Истен (венг.), Кугу-юмо (марі.), Куми-Торум (угр.), Нишке (морд.-эрзя.). Всевишній, Zeus (грецьк.), Deus (латів.), Savitar (інд.), Ишвара (інд.), Ахура-Мазда (ір.), Арамазд (арм.)) — чоловіче втілення Рода, Бог-Творец, Бог Неба, мудрості, покровитель шлюби й ковальського справи, рем±сел. Бог, який встановив закон Прави. Батько Богів. Чоловік Лади. Треба: вівсянка, курятина, пиво, пироги, зерно, сало, хліб, пироги з курятиною, риба (щука), локшина, кропива, тканину, молоко, сир, яйця, сир, ягідне вино, вівсяний хліб, оленина.

Световит (Световид, Святовид, Святовит, Світозор, Свендовид, Vitelubbe (?) (балт.), Svatovit, Zwetobochus, Suentebueck) — Бог світла, родючості, врожаю, осіннього сонця, зерна, бою. Син Сварога. Треба: медовий пиріг, вино, млинці, м±д.

Святобор (Светобор, Гай, Ліс, Бор, Дубыня, Ажуолрович (літ.), Сільван (латів.), Селванс (этр.), Вертидуб) — Бог лісів, борів, пан лісовиків. Треба: яйця, щука, лебідь, хліб, леп±шки.

Святогор (Светогор, Гориня, Калнавертис (літ.), Вертигор) — Бог гір, пагорбів, круч. Брат Святобора.

Семаргл (Огнебог, Огник, Агни (інд.), Акни (хет.), Игнис (латів.), Сефланс (этр.). Тул-он-кугу-юмо (марі.). Вулкан (латів.), Гефест (грецьк.), Сварожич, Атар (ір.), Руевит, Rugievit, Rinvit, Симаргл, Семиглав, Семик, Сим-рьгль, Раклий) — Бог вогню, вогненних жертвопринесень, тепла, ковальського справи, покровитель жертовників. Бог-посредник між світом покупців, безліч світом Богів. Треба: дрова, жир, пахощі, баранина, хліб (обов'язково), зерно, олію, вино, молоко, горіхи, каша.

Ситивpат (Ситиворот, Пиэсче-пас (пик.), Ситовень) — Бог дощу, родючості (?). син Додолы і Перуна. Треба: каша, полотно, мак, гроші, сіль, часник, пшениця, хліб, борщ.

Сон (Гипнос (грецьк.), Унтамо (фин.)) — Бог сну. Чоловік Др±мы. Батько Упину (Спокою). Син Велеса і Мари. Треба: яловичина, пироги, тканину, вино, молоко, м±д.

Стрибог (Вітер, Ветрыла (белор.), Стриба, Саркіс (арм.). Вата (ір.), Ват-Лунг (хант.). Туня-юмо (марі), Oado (кушан.), Pieggolmai (саам.), Vot-pop-ansux (мансі.), Шу (егип.). Вайю (інд.)) — Бог вітру, повітряного простору. Батько Посвисту, Провея, Погоди і Подаги. Чоловік Немизы. Треба: шматочки, стрічки, крупа, зерно, борошно, каша (у вірменів), хліб (разбра-сываются шматки).

Суд (Усуд (хорв.), Дхарма (інд.), Каба-инмар (удм.). Вахт (арм.)) — Бог правосуддя, справедливості, істини, законів. Батько Правди, Кривди і Родомысла (?). Треба: зерно, гроші, плоди.

Сурица (Сурья (інд.)) — сонячна Богиня радості, світла (напій сурья (м±д питный)). Дружина Хмеля. Дочка Дажьбога.

Торка (Салюс (латів.), Девасена (інд.), Нериене (латів.)) — чоловіка Бога Війни.

Триглава (Тригла) — чоловіка Трояна.

Троян (Траян, Триглав (балт.). Трояк (укр.). Третин, Діан Кехт (ірл.), Trzy (польск.), Трита Апья (інд.), Фрита, Фаридуи/Траэтона (ір.), Фаетон (грецьк.). Тритон (грецьк.), Асклепій (грецьк.). Ескулап (латів.), Тройчан, Тр±хсын, Аурван (ір.), Дханвантари (інд.), Аушаутс (прусс.)) — Боже здоров’я, цілющих трав, знахарства. Пов’язана із вогнем і водою. Син тр±х Богів (Сварога, Перуна, Белеса). Чоловік Триглы. Покровитель часу й простору. Треба: трави, молоко, конина, млинці, квіти, полотна, рушники, хліб, яйця, зерно.

Тур (Віл, Торк (болг.), Tunipit (балт.)) — Бог-покровитель худоби, ігрищ, веселощів, пляса, буйности, пристрасті. Син Велеса і Макоши. Треба: млинці, дитина, пиво, вино, стрічки, яйця.

Турица — чоловіка Тура.

Усень (Овсень, Авсень, Таусень, Усиньш (латиш.), Jesen (балт.), Вуха (інд.), Ушас (інд.), Usil (этр.), РКитень (белор.), Ausel (италийск.), Ашвины (інд.)) — Бог весни, праці, покровитель коней, мостів, ріллі. Син Зорі і Утробога. Треба: жир, хліб, молоко, м±д, пиво, підкови.

Утробог (Заребог, Ютрабог (польск.), Иотербог (зап. славши.), Uniwit (балт.)) — Бог ранку, зорі, діб. Чоловік Зорі.

Хмель (Місяць, Арма (хет.), Сін (шум.), Кужух (хурр.), Meness (латиш.). Мін (фриг.), Мані (сканд.). Мах (ір.), Чандра (інд.), Ики (хант.), Этпос-Ойка (мансі.). Сома (інд.), Хаома (ір.). Нектар (грецьк.)) — Бог хмелю. Чоловік Сурицы. Треба: пиво, зерно, вино, квіти, яловичина, конина (у іранців), опара для тесту.

Хорс (Хърс, Хръс, Харє, Хорос, Хрос, Хурс, Гурс. Гурк, Корі, Гелиос (грецьк.), Орш, Корша, Кърт, Kirt (ньому.). Капут (?), Керечун (карпатск.), Крачун (болг.), Kreuunu (рум.). Horse (италийск.), Херс, Хрс, Хрсовик (серб.), Хорус (чеш.), Гор (егип.)) — Бог зимового сонця, зерна, озимих, холодів, покровитель худоби (особливо коней). Бог грому, господар чортів і вовків. Треба: конина, яловичина, оленина, свинина, млинці, яйця, горіхи, молоко, олію, кутя, хліб, м±д, кисіль, зерно, підкови, зброю.

Чернобог (Царнибу (балт.), Сурт (сканд.). Сет (егип.), Керемет (удм.), Омоль (комі.). Лантух (перм.), Куль-Отыр (мансі.), Кынь-Лунг (хант.), Zcerneboch, Черняк, Ангро Манью (ір.), Tiarnaglof, Церноглов (балт.)) — Бог Зла, брехні, ненависті, ночі. Противник Білобога і Вышних Богів. Треби як Маре.

Числобог (Кронос (грецьк.), Зерван (ір.)) — Бог часу, літер, чисел, календаря. Треба: зерно, плоди, пироги, вино, м±д, яловичина.

Чур (Щур, Арсури (чуваш.), Велен-пас (пик.). Термін (латів.)) — Бог охорони права власності, захисту, покровитель кордонів, цілості, оберігання, оселі. Треба: зерно, хліб, плоди, вино, м±д, курятина, шматочки, борщ, каша, гроші.

Яже (Юша, Ящір, Яша, Шеша (інд.), Yesza (польск.), Jassa (польск.), Ажи Дахака (ір.), Аждаха (серб.). Ахи Будхинья (інд.), Бадняк (болт.), Аждахак (арм.), Лекеон (арм.). Левіафан (жид.), Ермунганд (герм.), Мехента (егип.)) — Змій, тримає землю. Брат Интры і Кощія. Треба: зерно, м’ясо, сіль, вино, квіти.

Ярило (Яріла, Яр, Ерыло (белор.), Ярцы, Эрил (латів.), Liekio (фин.), Пергрубрюс (прусс.), Арес/Эрос (грецьк.), Герман (болг.), Яровит, Herovito (балт.), Herilus (италийск.), Яскраво, Телепинус (хет.), Тарку (арм.), Геркле (этр.), Геракл (грецьк.). Геркулес (латів.), Фуфлунс (?) (этр.)) — Бог весняного сонця, пристрасті, любові, дітородіння, родючості, худоби, пивоваріння, землеробства, люті, війни, звірів. Треба: млинці, оленина, конина, свинина, дитина, курятина, яловичина, візерунковий хліб, пироги, печиво, леп±шки, насіння, зерно, каша, молоко, яєчня, пиво, квіти, стрічки, овочі, м±д, часник, квас, пряники.

Ярица (Ярилиха) — чоловіка Ярилы.

Ідеологія і світогляд древніх Славян.

Культура слов’ян від початку складалася, як синтетична, бо знаходилася постійно під впливом різних культур і традицій. Давнім слов’янам були відомі різні види мистецтв (живопис, скульптура, музика, ремесла, кораблебудування, різьблення з дерева…) Археологічні розкопки на місцях древніх поселень слов’ян показали все розмаїтість побуту. Було найденно безліч скарбів і могильників, наповнених різноманітними предметами посуду і дорогими прикрасами. На жіночих прикрасах з допомогою витееватого рослинного арнамента древні ювилиры могли розповісти про своєму баченні поняття світі, про змінах часів року, про життя богів. Невідомі звірі, птахи, русалки займали уяву тодішніх майстрів, художников.

Одязі і зовнішньому виглядом язичники надавали великого значення. Вона показувала як становище у суспільстві даної людини, а й деяку обрядовість. На одежах зображувалися берегині, рожаницы, символи сонця, землі, стихій і спільно відбивала всю многоярусность світу. Верхній ярус (небо) зіставлявся із основним убором, землі зіставлялася із взуттям так із кадым ярусом. Ось архітектура древніх слов’ян до нас майже дійшла, оскільки слов’яни будували дерев’янний. Давні слов’янські поганські мотиви залишилися лише у сохранившехся ранніх кам’яних християнських храмах. Так, язичництво — искрнная релігія неспроможна повністю померти і старі віри зливаються з навязуемыми новими. Більшість нинішніх русско-православных праздненств — це старі языческие.

Які ж язичник уявляв світ? Світ, де він жив називався «ява». Згори цього дивного світу, ймовірно перебував світ «прав», світ богів і світла. А знизу, в чорності перебував світ «навь». Сподіваюся, я не перепутал.

Це поділ найвідоміше, але й інші погляди, очевидно принесённые зі Скандинавії і з цього я світи називатиму Скандинавськими названиями:

Асгардце царство асів, і навіть тих ванов, які живуть разом із асами.(Асы — боги воїнів, Ваны — боги ремісників і крестьян).

Хель — царство мертвих, і навіть сил вселенського разрушения.

Лёссальфхейм — цаpство ельфів, напівбогів і обожествленных духів предків.

.

Йому протиставляється Свартальфхейм. Свартальвы — те, що «карлики «- цвеpги, анг. dwarves (назва, котоpое Дж. Р. Р. Толкієн використовував на свої «гномів »). Вони уособлюють світові сили, які надають речам форму і структуру.

Ванахейм — царство ванов.

Йому протиставлено миp Ётунхейм. Це царство первісних сил сліпого, несвідомого хаосу і/або порядку. Ётун — це конструкція, позбавлена свідомості.

Миpы Муспелльсхейм і Нифльхейм відповідно є сфери Космічного Вогню і Космічного Льоду. Саме з цих космічних полярностей вещества-энергии зародилася всесвіт.

Між цими полярними силами перебуває благословенна земля Мидгард — замкнутий миp в сеpедине Великого миpа. У цьому вся «Среднеземье «живе людство — одне із численних видів космічних істот, потенційно у якого які з богами і богинями задарма сознания.

Богослужения.

Богослужение слов’ян пов’язані з підтримкою річного циклу одухотвореною природи й регулюванням відносин із богами. Центральним моментом богослужіння було принесення доречних випадку жертв.

Громадське богослужіння включено в сюжети свят інших значимих подій. Святкові дійства супроводжувалися іграми, «ряжением », співом, танцями, ворожіннями, ритуалами очисного призначення.

Перед святом прибирались вдома, очищали місце для кострищ, збирали дрова і солому, готували жертви, пекли частування.

Волхви заздалегідь наводили до ладу святилища, відбирали принесені і наведені жертви. У святилищі вони входили з побожним трепетом. Жерці балтійських слов’ян побоювалися опоганити його навіть диханням. Підмітаючи храм, вони вибігали, аби перекласти дыхание.

Языческием ритуалам властиве і побожне почуття, народжене трепетом перед божествами. Тому жертвопринесення супроводжувалося приготовительным очищением.

Сенс очищення — звільнення від тілесної і приклад духовної нечистоти з допомогою вогню, води та палінь. І тому хлопці з дівицями стрибали через вогнища. Інші проходили між кострищами, і проганяли скотину.

Хату очищали від позбутися лютих духів (опирів і навій) пахощами. На сковорідці палили ялівець чи духмяні трави. При заселення нового удома чи печі вогонь із попереднього вогнища переносили у новий очаг.

Взагалі-то малий, що відомо про Богослужіннях древніх слов’ян, оскільки, як я говорив, християни посторались. Єдине «але» — те, що поганські праздненства інтегрувалися в православие.

Заключение

.

Отже, підбиваючи результати цього ні вдалого реферату, можна сказати все язичництво півночі - майже те й то-жі. Якщо різницю між Скандинавським язичництвом і якимось древне-восточным чи південним відразу брасаются правді в очі, то таких різниці між віруваннями півночі - просто немає. Я міг в рефераті написати, і про те, всі білі народи півночі - від самих витоків, але це даного реферату я — не вважав важливим і досить цікавим, оскільки інша тема, і це міг тоді взяти тему, наприклад «ідеологія фашизму» чи «теорія фашизму і рассизма».

Отже, підбиваючи итогии реферату можна сказати — язичництво на Русі було золотим і живою періодом.

Джерела і материалы:.

Перелік богів — Поганська громада «Триглав».

Богослужіння слов’ян — зібрано із різних сторінок Інтернету, присвячених поганству славян.

Все інше — пло моїх власних рассуждений.