Греція

Придністровський Государственно-Корпоративный Університет їм. Т. Р. Шевченко.

Кафедра загальної истории.

Реферат з історії світової й вітчизняної культури Тема:

БОГИ ДРЕВНЬОГО ГРЕЦИИ.

Студент II курса.

фізико-математичного факультету денний обучение.

204 группа.

Коваленка Олег Сергеевич.

Рецензент.

Хохлов Володимир Алексеевич.

Тирасполь 1996.

© Crazy Soft, Inc.

~2~.

План: Введение.

I. Походження світу і богів II. БОГИ ДРЕВНЬОГО ГРЕЦИИ Заключение Список використаної литературы.

~3~.

Зблизька Грецької міфології у розвитку не більше кожного окремого міфу встановлюють і простежуються залишки старих часів, що є з ферментом нового, виникає в сюжеті міфу. У міфології Олімпійського періоду, що з переходом до патріархату, з’являються герої, які розправляються з чудовиськами і страшилищами, колись пугавшими уяву людини, задавленого незрозумілою йому всемогутньої природою. У місце дрібних богів і демонів з’являється одне головне, верховний бог Зевс, якому підпорядковуються й інші боги і демони. Патріархальна громада оселяється тепер у небо чи, що таке саме, на горі Олімп. Зевс сам веде боротьбу з різноманітних чудовиськами, перемагає титанів, циклопів, Тифона і гігантів і ув’язнює їх під Землю, в Татар. З’являються боги нового типу. Жіночі божества, оформившиеся з багатогранного древнього образу богин-матюкайся, отримали нові функції за доби героїзму. Гера стала покровителькою шлюбів і монограмою сім'ї, Деметра — культурного землеробства, Афина-Паллада — чесної, відкритими і організованою війни, Афродіта — богинею кохання та вроди, Гестия — богинею оселі. Ремесло також отримало свого заступника, саме — Гефеста. Влада людини над природою значно зросла, вона вже вмів більш впевнено орієнтуватися у ній, знаходити у своєму ній красу, використовувати природу на свої потреб. Усім править Зевс, і всі стихійні сили опинилися у його руках. Раніше він був жахливим громом, і сліпучої блискавкою, жодного божества, кого можна було міг би звернутися по медичну допомогу проти. І ось грім і блискавка, як і вся атмосфера, стануть більш як атрибутами Зевса. Греки стали представляти, що з розумної волі Зевса залежить, що й для яких потреб користується він своїми силами.

I. Походження світу і богов.

Спочатку існував лише вічний, безмежний, темний, Хаос. У ньому полягав джерело життя. Усі виник із безмежного Хаосуувесь світ і безсмертні боги. З Хаосу й тероризму відбулася і богиня.

~4~.

ЗемляГея. Широко розкинулася вона, могутня, дає життя всьому, що живе і росте у ньому. Далеко ж під Землею, не треба, як далеке від нас неосяжне, світле небо, в незмірною глибині народився похмурий Тартаржахлива безодня, повна вічної пітьми. З Хаосу народилася й могутня сила, все що пожвавлює ЛюбовЕрос. Безмежне Хаос породив вічний морокЭреб і темну НічНюкту. А від Ночі і Мороку сталися вічний СвітлоЕфір і радісний світлий ДеньГемера. Світло розлився у світі, і вони міняти друг друга Ніч і День. Потужна, шляхетна Земля породила безоглядне блакитне НебоУрана, і розкинулося Небо над Землею. Гордо піднялися щодо нього високі Гори, народжені Землею, і дуже розлилося вічно шумливе Море. УранНебозапанував у світі. Він поставив дружиною шляхетну Землю. Шість синів і зібрали шість дочокмогутніх, грізних титанів — було в Урана і Геї. Їх син, титан Океан, обтекающий всю землі і богиня Фетіда породили світ все річки, які котять свої хвилі на море, і морських богиньОкеанид. Титан ж Гипперион і Тейя дали світу дітей: СонцеГелиоса, МісяцьСелен і рум’яну Зорю — розоперстую Еос (Аврора). Від Астрея і Еос сталися зірки, які горять на вічному нічному небі, і вітри: бурхливий північний вітер Борею, східний Эвр, вологий південний нот і західний ласкавий вітер Зефір, що має стрімкі дощем хмари. Крім титанів, породила могутня Земля трьох велетнівциклопів з однією оком на чолій трьох величезних, як гори, пятидесятиголовых велетнівсторуких (гекатонхейров), названих так оскільки сто рук було в кожного їх. Проти їх жахливою сили ніщо не може встояти, їх стихійна сила не знає меж. Зненавидів їх Уран своїх детей-великанов, в надра богині Землі уклав він у глибокому мороці і дозволив їм виходити світ. Страждала мати їх Земля. Її тиснула страшне тягар, укладене її надрах. Викликала вона дітей своїх, титанів, і переконувала їх повстати на батька Урана, але де вони боялися підняти руку на батька. Тільки молодший їх, підступний Крон (Кронвсепоглинаюче час: хронос-время), хитрістю скинув свого батька і відібрав в нього влада. Богиня Ніч народила на кару Крону чимало жахливих божеств: Танатасмерть, Эридурозбрат, Апатуобман, Керзнищення, Гипноссон з риємо похмурих важких видінь, хто знає пощади Немесидупомста за злочинуі багато інших. Жах, розбрати, обман, боротьбу і нещастя внесли ці боги у світ, де запанував на троні свого батька Крон.

~5~.

II. БОГИ ДРЕВНЬОГО ГРЕЦИИ.

Зевс.

Крон ні впевнений, влада назавжди залишиться у його руках. Він боявся, що проти нього повстануть його діти так і приречуть його за таку ж врахувати, на яку прирік свого батька Урана. І повелів Крон дружині своєї Реї приносити йому які дітей та немилосердно проковтував їх. У жах приходила Рея, бачачи долю своїх дітей. Вже п’ятьох проковтнув Крон: Гестію, Деметру, Геру, Аїда (Гадеса) і Посейдона. Рея не хотіла втратити його й останнього дитини. За порадою своїх, УранаНеба і ГеїЗемлі, пішла на острів Кріт, де він, у глибокій печері, народився в неї син Зевс. У цьому печері Рея приховала його від жорстокого батька, а Крону дала проковтнути замість сина довгий камінь, загорнутий у пелюшки. Крон гадки не мав, що він обмануть. А Зевс тим часом ріс на Криті. Німфи Адрастея і Ідея плекали маленького Зевса. Вони вигодували його молоком божественної кози Амалфеи. Бджоли носили мед Зевсу зі схилів гори Дикты. Щоразу, коли маленький Зевс плакав, юні куреты, які охороняли печеру, було вдарено в щити мечами, ніж почув його плачу Крон і спіткала б Зевса доля його братів і сестер. (Куретынапівбоги, охранители і захисники Зевса. Пізніше куретами називали на Криті жерців Зевса і Реи.).

Зевс скидає Крона. Виріс і змужнів Зевс. Він постав свого батька і його повернути світ проковтнутих їм дітей. Одного одним нелюд із різних вуст Крон своїх дітейбогів. Вони стали боротьбу з Кроном і титанами влади над світом. Жахлива і завзята була це. Діти Крона утвердилися вищому олімпі. На бік сталі та деякі титани. А першимтитан Океан і дочка його Стікс з дітьми Запопадливістю, Міццю і Перемогою. Небезпечна була це для богіволімпійців. Могутні і грізні їх противники. Але Зевсу допоможе прийшли циклопи. Вони викували йому громи й блискавки, їх Зевс метав в титанів. Боротьба тривала десятиліття, але перемога схилялася і ту, і інший бік. Нарешті зважився Зевс звільнити у надрах землі сторуких велетнівгекатонхейров і притягнути їх у допомогу. Жахливі, величезні, як гори, вийшли вони из.

~6~.

надр землі й подалися у бій. Вони відривали від гір цілі скелі і кидали в титанів. Сотнями летіли скелі назустріч титанам, що вони підкотилися до Олімпу. Стогнала земля, гуркіт наповнив повітря, усі навколо коливалося. Навіть Тартар содрогался від цього боротьби. Зевс метав одну одною полум’яні блискавки й оглушливо рокітливі громи. Вогонь охопив всю землю, моря кипіли, дим сморід затягнули все густий пеленою. Нарешті титани злякалися. Їх сила її було зломлено, вони були переможені. Олімпійці скували їх і повалили в похмурий Тартар, в віковічну темряву. У мідних незламних воріт Тартару на варту стали сторукие велетнігекатонхейры, ніж вирвалися волю з Тартару могутні титани. Влада титанів у світі минула. Не закінчилася цим боротьба. ГеяЗемля розгнівалася на олімпійця Зевса через те, що він суворо вчинив з її переможеними детьми-титанами. Вона одружилася з похмурим Тартаром і викликала світ жахливе стоглавое чудовисько Тифона. Величезний, з сотнею драконових голів, піднявся Тифон з надр землі. Диким виттям всколыхал він повітря. Лай собак, людські голоси, ревіння розлюченого бика, рикання лева чулися у тому витті. Бурхливий полум’я клуботалося навколо Тифона, і Земля коливалася у його важкими кроками. Боги здригнулися від жаху. Але сміливо кинувся на Тифона Зевс-громовержец, і почався бій. Знову засяяли блискавки до рук Зевса, лунав гуркіт грому. Земля і небесне склепіння тряслися повністю. Яскравим полум’ям спалахнула земля, як і під час боротьби з титанами. Моря кипіли від однієї наближення Тифона. Сотнями сипалися вогненні стрілиблискавки громовержця Зевса; здавалося, що від їхньої вогню горять навіть повітря і темні грозові хмари. Зевс спопелив Тифону усі його сто голів. Впав Тифон на грішну землю. Від тіла його виходимо такий жар, що плавилося усі навколо. Зевс підняв тіло Тифона і скинув в похмурий Тартар, що породив його. Та й у Тартарі загрожує ще Тифон богам і всього живому. Він викликає бурі й виверження; він породив з Єхидною, полуженщиной-полузмеей, жахливого двоголового пса Орфо, пекельного пса Кербера (Цербера), лернейскую гідру і Химеру; часто коливає Тифон землю. Переможці богиолімпійці своїх ворогів. Ніхто не міг противитися їх до влади. Вони могли тепер спокійно правити світом. Найбільш могутній з них, громовержець Зевс, поставив небо, Посейдонморе, а Аїдпідземне царство душ померлих. Але земля залишилася загалом володінні. Але й поділили сини Крона між собою владу світом, проте з усіх панує повелитель неба Зевс; він править людьми і богами, він відає всім у мире.

~7~.

Гера.

Богиня Гера, дружина Зевса, покровительствує шлюбу і охороняє святість і непорушність шлюбних спілок. Вона посилає подружжю численне потомство і благословляє мати під час народження дитини. Коли Геру, і його братів і сестер нелюд зі своїх вуст переможений Зевсом Крон, мати Гери Рея віднесла в край землі до сивого Океану; там виховала Геру Фетіда. Гера довго жила далеко від Олімпу, у тиші і спокої. Громовержець Зевс побачив її, полюбив і викрав у Фетиды. Боги пишно справили весілля Зевса і Гери. Ирида і Хартії зафіксовано Геру в розкішні одягу, і її сяяла своєю величною красою серед богів Олімпу, сидячи на золотом троні поруч із Зевсом. Усі боги підносили дари володарці Гере, а богиня ЗемляГея виростила у надрах своїх у дарунок Гере чудову яблуню із «золотими плодами. Усе природі прославляло Геру і Зевса. Гера панує вищому олімпі. Повиливает вона, як і чоловік її Зевс, громами і блискавками, за словами її покривають темні дощові хмари небо, помахом руки піднімає вона грізні бурі. Прекрасна Гера, волоока, лилейнорукая, з-під винця її ниспадают хвилею чудові кучері, владою та спокійним величчю горять її очі. Часто заперечує Гера Зевсу і сперечається із ним радах богів. Тоді і гнівається громовержець і загрожує дружині покараннями. Замовкає Гера і стримує гнів. Вона пам’ятає, як скував її Зевс золотими ланцюгами, повісив між небом і засипали землею, прив’язавши до її ногах дві важкі ковадла, і піддав бичуванню. Могутня Гера, немає богині, рівної їй за влади. Велична, в довгою розкішної одязі, витканої самої Афіною, в колісниці, запряженому двома безсмертними кіньми, з'їжджає вона із Олімпу. Уся з срібла колісниця, з чистої золота колеса, а спиці їх блискають міддю. Пахощі розливається землею там, де проїжджає Гера. Усе живе схиляється перед ній, великої царицею Олимпа.

Царство похмурого Аида Глубоко під землею панує невблаганний, похмурий брат Зевса, Аїд. Ніколи не проникають туди промені яскравого сонця. Бездонні прірви ведуть із поверхні землі на сумне царство Аїда. Похмурі реки.

~8~.

текут у ньому. Там протікає все льодова священна ріка Стікс, водами якої клянуться самі боги. Котять там свої хвилі Коцит і Ахеронт; душі померлих оголошують стогонами, повними суму, їх похмурі берега. У підземному царстві струмує й мають забуття усієї земної води річки Лети (Звідси вираз «канув у Лету», тобто. забуте назавжди.). По похмурим полях царства Аїда, зарослим блідими квітами асфодела (дикий тюльпан), носяться безтілесні легкі тіні померлих. Вони ремствують зважується на власну безрадісне життя без світла, і без бажань. Тихо лунають їх стогони, ледь вловимі, подібні шелесту зів'ялих листя, гнаних осіннім вітром. Ні нікому повернення від цього царства суму. Триголовий пес Кербер, на шиї якого рухаються під грізною шипінням змії, чатує вихід. Суворий старий Харон, перевізник душ померлих, не пощастить через похмурі води Ахеронта жодну душу назад, туди, де світить яскраво сонце життя. Володар цього царства Аїд сидить на золотом троні зі своєю дружиною Персефоной. Йому служать невблаганні богині помсти Еринії (перекладу російський «гнівні»). Грізні, з бичами і зміями, переслідують вони злочинця; не дають йому жодним чином спокою і терзають його докорів сумління; ніде не можна сховатися них, скрізь знаходять вони свою жертву. У трону Аїда сидять судді царства померлихМинос і Радамант. Але тут, біля трону, бог смерті Танат з мечем до рук, у чорному плащі, з величезними чорними крилами. Могильним холодом віють ці крила, коли прилітає Танат до ложу вмираючого, щоб зрізати своїм мечем пасмо волосся з його голови і вивергнути душу. Поруч із Танатом і похмурі Керы. На крилах носяться вони, шалені, полем битви. Керы радіють, бачачи, як одна одною падають повалені воїни; своїми криваво-червоними губами припадають вони схильні до ран, жадібно п’ють гарячу кров убитих і виривають з тіла їхніх душ. Але тут, біля трону Аїда, і прекрасний юний бог сну Гипнос. Він нечутно носиться у своїх крилах над землею з головками маку до рук і ллє з рогу снотворний напій. Ніжно стосується Гипнос своїм чудесним жезлом очей людей, тихо стуляє повіки і занурює смертних в солодкий сон. Могутній бог Гипнос, що неспроможні противиться йому ні смертні, ні боги, ані шеляга навіть сам громовержець Зевс: і його Гипнос стуляє грізні очі і занурює їх у глибокий сон. Носяться лиховісного царстві Аїда та обов’язки сновидінь. Є у тому числі боги, дають віщі і радісні сновидіння, але є боги і страшных,.

~9~.

гнітючих сновидінь, котрі лякають і мучающих людей. Є боги брехливих снів: вони вводять людини у оману й часто ведуть його загибель. Царство Аїда повно мороку і жахів. Там бродить у темряві Жахливе приведення Эмпуса з віслюковими ногами; заманивши у нічній пітьмі хитрістю людей відокремлене місце, воно випиває всю кров, і пожирає їх ще тремтливі тіло. Там бродить й невимірна Ламия; вона вночі пробирається до спальні щасливих матерів і краде в них дітей, аби їх крові. Над усіма привидами і чудовиськами панує велика богиня Геката. Три тіла, і три голови в неї. Безмісячної вночі блукає вона у глибокої пітьмі дорогами у могил із своєю жахливою почтом, оточена стигийскими собаками (жахливі собаки з берегів підземної річки Стікс). Вона посилає жахи і тяжкі сни на грішну землю і губить людей. Гекату закликають як помічницю в чаклунстві, але ж єдина помічниця проти чаклунства тим, які шанують її й приносять їй на розпуттях, де розходяться три дороги, в жертву собак. Жахливо царство Аїда і ненависно воно людям. Підземні боги уособлювали переважно грізні сили природи; вони багато древнє богів-олімпійців. У народних віруваннях вони грали більш значну роль.

Посейдон і божества моря.

Глибоко у вирі моря стоїть чудовий палац брата громовержця Зевса, колебателя землі Посейдона. Панує над морями Посейдон, і хвилі моря слухняні найменшого руху його руки, збройної грізним тризубцем. Там, в глибині моря, живе Посейдон та її прекрасна чоловіка Амфітрита, дочка морського віщого старця Нерея, яку викрав Посейдон біля її батька. Він побачив якось, як водила вона хоровод відносини із своїми сестрами-нереидами березі острова Наксос. Зачарувався бог моря прекрасної Амфітритою й хотів би відвезти її у своїй колісниці. Але Амфітрита сховалися у титану Атласу, що тримає у своїх могутніх плечах небесне склепіння. Довго було Посейдон знайти прекрасну дочка Нерея. Нарешті відкрив йому її притулок дельфін; за цю послугу помістив Посейдон дельфіна до небесних сузір'їв. Посейдон викрав у Атласу прекрасну дочка Нерея і одружився з ній. З того часу живе Амфітрита з чоловіком своїм Посейдоном в підводному царстві. Високо над палацом шумлять морські хвилі. Сонм морських божеств оточує Посейдона, слухняний його волі. У тому числі син Посейдона Тритон, громовим звуком своєї труб із раковины.

~10~.

викликає грізні бурі. Серед божеств та прекрасні сестри Амфітрити, нереїди. Посейдон панує над морем. Коли він у своєї колісниці, запряженому чудовими кіньми, мчить морем, розступаються вічно шумливі хвилі. Рівний красою самому Зевсу, швидко несеться Посейдон по безбережному морю, а навколо неї грають дельфіни, риби випливають з морської глибини і тісняться навколо його колісниці. Коли ж махне Посейдон своїм грізним тризубцем, тоді, як гори, здіймаються морські хвилі, покриті білими гребенями піни, і бушує на море люта буря. Б’ються із гамом морські вали про прибережні скелі і коливають землю. Але простирає Посейдон свій тризубець над хвилямивони заспокоюються. Стихає буря, знову спокійно море, рівно, як дзеркало, і ледь чутно хлюпоче берегасинє, безоглядне. Серед божеств, оточуючих Посейдона, віщий мокрою старій Нерей, який відає все потаємний таємниці майбутнього. Нерозвіваюся чужі неправду та обман; лише правду відкриває він богам і смертним. Так, мудрими поради, що дає віщий старець. Серед божеств морястарець Протей, змінює, подібно морю, своя візія і перетворюється, за бажання, у різних тварин і звинувачують чудовиськ. Він також віщий бог, потрібно лише вміти застигнути його несподівано, опанувати їм й примусити його відкрити таємницю майбутнього. Серед супутників колебателя землі Посейдона і слава Богу Головком, покровитель моряків і рибалок, і він має задарма віщуна. Часто, спливаючи від щирого моря, відкривав він майбутнє й чітко давав мудрі поради людям. Могутні боги моря, велика їхня, але панує з усіх ними великий брат Зевса Посейдон.

Афина-Паллада Самим Зевсом породжена була богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знав, що у богині розуму, Метис, буде двоє українських дітей: дочка Афіна із сином надзвичайного розуму і сили. Мойры, богині долі, відкрили Зевсу таємницю, що богині Метис скине його з престолу і відбере в нього владу світом. Злякався Зевс. Змахнув Гефест сокирою, потужним ударом розколов череп Зевсу, встановила світ із голови громовержця могутня войовниця, богиня Афина-Паллада. У повному озброєнні, в блискучому шоломі, зі зброєю і щитом постала вона перед здивованими очима богів-олімпійців. Грізно вразила Афіна своїм сверкаюшим списом. Войовничий клич її раскатился далеко небом, і аж до підстави потряс Олімп. Прекрасна, велична, стояла она.

~11~.

перед богами. Блакитні очі Афіни горіли мудрістю, всю її сяяла чудової небесної, потужної красою. Славили боги створену з голови батька Зевса улюблену дочка його, захисницю міст, богиню мудрості і, непереможну войовницю Афину-Палладу. Афіна покровительствує героям Греції, подає мудрі поради й допомагає у час небезпеки. Вона зберігає міста, фортеці та їхні мури, дає мудрість і знання, вчить людей мистецтвам і ремесел. Дівчата Греції шанують Афіну через те, що вона вчить їх рукоділлю. Жоден з смертних і богинь неспроможна перевершити Афіну мистецтво тканину. Знають усе як небезпечно змагатися із нею у цьому, знають, як поплатилася Арахна, дочка Идмона, хотевшая бути вище Афіни у тому мистецтві. Афіна — одне з найшанованіших богинь Греції, грала великій ролі в грецькому народному епосі, Афіна — хранителька міст. У гомерівської Троє була статуя Афіни, нібито обрушена з неба, — так званий палладиум; вважалося, що вона охороняє Трою. Зі збільшенням грецької культури Афіна стала покровителькою науки.

Ніч, Місяць, Зоря і Солнце.

Повільно їде небом в колісниці, запряженому чорними кіньми, богиня Ніч — Нюкта. Своїм темним покровом закрила вона землю. Пітьма огорнула усі навколо. Навколо колісниці богині Ночі товпляться зірки й ллють на грішну землю зрадливий, мерехтливий світло — це юні сини богині Зорі - Еос і Астрея. Багато їх, вони засіяли все нічне темне небо. Ось ніби легка заграва здалося на Сході. Розгоряється вона всі сильніше. Це піднімається на небо богиня Місяць — Селену. Круторогі бики повільно везуть її колісницю небом. Спокійно, велично їде богиня Місяць у своїй довгою білої одязі, з серпом місяця на головний убір. Вона мирно світить на сплячу землю, заливаючи все сріблястим сяйвом. Об'їздивши небесне склепіння, богиня Місяць спуститься в глибокий грот гори Латма в Карии. Усі ближче ранок. Богиня Місяць віддавна спустилася з небосхилу. Трохи посвітлів схід. Яскраво загорівся Сході провісник зорі Еос — Форос — ранкова зірка. Повіяв легенький вітрець. Усі яскравіше загоряється схід. Ось відкрила богиня Зоря — Еос ворота, у тому числі скоро виїде осяйний бог Сонце — Гелиос. У ярко-шафранной одязі, на рожевих крилах злітає богиня Зоря на просвітлене небо, залите рожевим світлом. Періщить богиня з золотого судини на грішну землю росу, і роса обсипає траву і обов’язково квіти мерехтливими, як алмази, краплями. Благоухает.

~12~.

усі землі, скрізь куряться пахощі. Проснувшаяся земля радісно вітає бога Сонце — Гелиоса. Лучезарний бог виїжджає на небо з берегів Океану у «золотий колісниці, яку викував бог Гефест, запряженому четвіркою крилатих коней. Верхи гір опромінюють промені сонця, і здається, що вони залиті вогнем. Зірки біжать із небосхилу побачивши бога Сонця і жодна одною ховаються в лоні темній ночі. Усе вище піднімається колісниця Гелиоса. У променистому вінці й у довгою блискаючої одязі їде небом і ллє цілющі промені на грішну землю, дає Україні світло, тепла і життя. Здійснивши свій денний шлях, бог Сонце спускається до священним водам Океану. Там чекає його золотий човен, коли він пливе тому на схід, в країну сонця, де його чудовий палац. Бог сонця вночі там відпочиває, щоб зійти у колишньому блиску наступного року день.

Заключение

Высоко на світлому олімпі панує Зевс, оточений сонмом богів. Тут і чоловіка його Гера, і златокудрий Аполлон із сестрою своєї Артемідою, і златая Афродіта, і могутня дочка Зевса Афіна, і багато інших богів. Три прекрасні оры охороняють вхід на високий олімп і подымают яке заплющує врата густе хмару, коли боги сходять на грішну землю чи височіють в світлі чертоги Зевса. Високо над Олімпом розкинулося блакитне бездонне небо, і ллється від нього золотий світло. Ні дощу, ні снігу не в царстві Зевса; вічно там світле, радісне літо. А нижче клубочуться хмари, часом закривають вони далеку землю. Там, землі, весну і літо змінюють осінь і зима, і веселощі змінюються нещастям і горем. Проте й боги знають суму, але де вони скоро проходять, і знову оселяється радість на олімпі. Бенкетують боги у золотих чертогах, побудованих сином Зевса Гефестом. Цар Зевс сидить вищому золотом троні. Величчю і гордоспокійним свідомістю влади й могутності дихає мужнє, прекрасне обличчя Зевса. У трону його богиня світу Эйрена і стала супутниця Зевса, крилата богиня перемоги Ніка. Ось входить велична богині Гери, дружина Зевса. Зевс шанує своєї дружини; пошаною оточують Геру, покровительку шлюбу, все боги Олімпу. Коли, блищачи своєї вродою, в пишному наряді, Гера входить у веселий зал, все боги постають і схиляються перед дружиною громовержця. А йде до золотому трону і сідає поруч із Зевсом.

~13~.

Близько трону Гери варто її посланниця, богиня веселки, легкокрила Ирида, завжди готова нестися на райдужних крилах в далекі краї землі виконувати веління Гери. Бенкетують боги. Дочка Зевса, юна Геба, із сином царя Трої, Ганімед, улюбленець Зевса, який одержав від цього безсмертя, підносять їм амброзію і нектарпишу і напій богів. Прекрасні харити і музи услаждают їх співом і танцями. Розпочавши руки, водять хороводи, а боги милуються їх легкими рухами і чудової, вічно юної красою. Веселіше стає бенкет олімпійців. Цими учтах вирішують боги всі справи, ними визначають вони долю світу і. З Олімпу розсилає людям Зевс свої дари й запевняє землі лад і закони. У руках Зевса доля людей: щастя і нещастя, добро і зло, життя і смерть. Два великих судини стоять біля воріт палацу Зевса. У першому посудині дари добра, й іншізла. Зевс черпає з судин добро і злостиво й посилає людям. Горе тієї людини, якому громовержець черпає дари тільки з посудини зі злом. Горе й інші, хто порушує встановлений Зевсом порядок на землі та ніхто не дотримується його законів. Грізно зрушить син Крона свої густі брови, чорні хмари заволокут небо. Розгнівається великий Зевс, й страшенно піднімуться волосся вся її голова його, очі загоряться нестерпним блиском; махне він своєю десницею — удари грому раскатятся з усього небу, блисне полум’яна блискавка і затрясеться високий Олімп. У трону Зевса стоїть що зберігає закони богиня Феміда. Вона скликає, за велінням громовержця, збори богів на олімпі і народні зборів землі, спостерігає, ніж порушився лад і закон. На олімпі і дочка Зевса, богиня Дикэ, яка спостерігає за правосуддям. Суворо карає Зевс несправедливих суддів, коли Дикэ доносить йому, що ні дотримуються вони законів, даних Зевсом. Богиня Дикэ — захисниця правди і ворог обману. Але хоч посилає людям щастя і нещастя Зевс, все-таки долю людей визначають невблаганні богині доліМойры, живуть на олімпі. Доля самого Зевса в руках. Панує рок над смертними та контроль богами. Нікому дітися від повелінь невблаганного року. Немає такої сили, такої влади, яка міг би змінити щось у цьому, що призначено богам і смертним. Одні Мойры знають веління року. Мойра Клото пряде життєву нитку людини, визначаючи його життя. Обірветься ниткуі скінчиться життя. Мойра Лахесис виймає, незважаючи, жереб, який випадає фахівця в царині життя. Ніхто нездатна змінити певної мойрами долі, оскільки третя мойра, Атропос, усе, що призначили людині її сестри, заносить в длинный.

~14~.

сувій, що занесено в сувій долі, то неминуче. Невблаганні великі, суворі мойры. Є ще на олімпі богиня долі - це Тюхэ, богиня щастя благоденства. З роги достатку, роги божественної кози Амалфеи, молоком якої було вигодуваний Зевс, сипле вона дари людей і щасливий та людина, який зустріне своєму життєвий шлях богиню щастя Тюхэ. Але як рідко буває як і нещасливий та людина, від якої відвернеться богиня Тюхэ, хіба що що давала йому свої лари! Так панує оточений сонмом богів на олімпі Зевс, охороняючи лад у всім мире.

~15~.

Список використаної литературы Легенды і сказання Стародавню Грецію та Давнього Риму. М., 1992.

Легенды і міфи Стародавнього Риму та Стародавню Грецію. Кишинів, 1994.