Вавилон та її дива

ВАВИЛОН ТА ЙОГО ЧУДЕСА

Реферат виконав студент 135-й групи Бородін Ю.Ю.

Астраханский Державний Педагогічний Универститет

Астрахань 1998

Навряд знайдеться інший древній город, который на протязі століть заполонював фантазію людей як і сильно, как Вавилон. Він притягує людей своєї неповторимостью, загадочностью і неизведанностью.

Серед найцікавіших і загадкових семи див світу є Висячі Сади Семирамиды, которые перебувають у Вавилоне.

Семирамиду, как правило, представляют чи царицею Вавилона чи дружиною царя Навуходоносора. В дійсності все було иначе. В 605 року е. царі Мідії й Вавилону — Киаксар і Набопаласар розбили Ассирію й надалі прагнули як і сильніше зміцнювати свій військовому союзі і продовжувати його більш прочным, стабильным і длительным. Для цього обидва царя вирішили свої политические, военные і дипломатичних відносин зв’язати шлюбними узами своїх дітей — дочки Киаксара Амиты і сина Набопаласара Навуходоносора. После одруження Амита поїхала в Вавилон. Она дуже тужила по родине. По її звонким, прохладным річках горам, теннистым лесам. Навуходоносор, ставший після смерті батька царем Вавилона, знал про ностальгії його дружини і намагався її розважати подарками, охотой, приёмами. Однажды йому спала на думку думку створити ландшафт, подобный з того що був у батьківщині Амиты. Он наказав привести головного архітектора і інженера свого царства і знову зажадав розпочати будівництва «Малої Мідії «в Вавилоне.

Вскоре почалися роботи зі спорудження Малої Мидии, которая відомою в історії як одна з семи див світу під назвою садів Семирамиды.

Загальна площа садів дорівнювала приблизно 200 квадратним метрам. Сады складалася з чотирьох террас, которые подпирались опорами — столбами, каждый них був 70 див в окружности, и відстояли вони друг від друга на 2 метра.

Террасы перебували з великої искуственном холме. На кожну терасу завдавали шар родючої земли, сажали дерева різних сортов. Они створювали прохолоду і благоухание.

Нагорі цієї споруди було побудовано спеціальне житло — павильон, где Амита могла відпочивати і насолоджуватися оточуючим ландшафтом.

На верхньої терасі садів була башня, где перебували водонапірні машини для поливу растений, цветов і дерев. Подавалася воду з річки Евфрат. Чтобы вона розтікалася, під рослинний пласт підкладалися свинцеві листы.

Сади були ізольованим сооружением, к яка хоче було спеціально ехать. Они були частиною двірського комплексу, й тому мають розглядатися як продовження архітектурного ансамблю всього царського дворца.

Минули века. Память про місце висячих садів продовжувала кликати исследователей: поиски увінчалися успехом, и археологам вдалося знайти одна з семи чудес света.

Мощное будинок архітектурного комплеса опинилося під великим пагорбом Бабиль, который вважали храмом Мардука. Был знято шар землі й під ним перебувала суцільна цегляна кладка, плавно спускающаяся двома сторонами до берега Евфрата. Задняя частина цегельного споруди виявилася майже стрімкій стеной.

І хоча, тепер ми знаем, кто їх будував й у кого, остаётся запитання про причини зв’язку цих садів безпосередньо з ім'ям Семирамиды. Есть два гаданих відповіді це запитання: перший — Семіраміда була вавилонянкой з походження вже вийшла заміж за ассирійської царя Шамши-Адада 5 і улюбленицею народа, второй — Семирамида, став царицею і потім регентшею свого сына, занималась будівельної деятельностью. Вполне можливо пам’ять ній збереглась у назві висячих садів Семирамиды.

Ще одне диво Вавилонававилонська башня. Это найбільш загадкове і невідоме сооружение, о якому ходить багато мифов.

«Якось люди зібралися разом і сказали одна одній: «Побудуємо собі місто та башню, высотою до небес, и зробимо собі ім'я колись ніж рассеимся в обличчя всієї землі «.

Возгордившись і вирішивши прославити себя, люди ревно зайнялися постройкой. Но господові не завгодно було это. Он подивився на місто та башню, которые вони строили, и сказал:

" Вот, один народ і в всіх язык… и не відчепляться вони живуть від того, что задумали делать. Сойдём і змішаємо мову так, щоб один не розумів промови іншого " .Господь змішав мову людей, так що вони розумів одне одного й було неможливо продовжувати будівництво башни. Поэтому те місце почали називати Вавилон, то є «змішання » .Потім Бог розсіяв людей звідти у всій землі «.

Вавилонська вежа не была, как думали прежде, неповторимым сооружением, единственным у своєму роде. Она скоріш є завершенням тривалого процесу развития.

Робилося величезне кількість спроб відшукати руїни Вавилонської Башни, наконец встановили точне местонахождение. Однако руїни були дуже невзрачными. Вместо високо що піднімається вежі на кшталт тех, которые і нині можна побачити у Бирс-Нимруде і Акаркуфе, открывался погляду тягнеться у південному напрямі широкий ров, заполненный водой. Посередине його перебував квадратний під аркушами масивний блок з цеглин і обломков. Древесина була рідкістю, і у зв’язку з цим все будівлі вироблялися з глини і тростника, недостатка у яких не было.

Місцеві жители, которые мали вільний доступом до руїнам башни, уничтожили більшу частину архітектурного ансамбля, растащив все по цеглинам для власних нужд.

Большую труднощами в розкопках було також грунтові води, що відійшли тільки після посухи й особливого прориву плотины.

З урахуванням оболонки ядра зиккурата з обоженного цегли мала колись товщину близько 14 метров, а тепер відбитої, получалось, что довжина бічних сторін будинку становила 91 метр. При подальшому просуванні від південно-західного кута будівлі з південної її боку було виявлено драбина шириною 8.2 метра, от якої частково збереглися 18 ступеней. Ров перед південної стороною Вежі завдовжки близько 50 метрів і завширшки 10 метрів відповідав колись що існувала тут монументальної зовнішньої лестнице.

Сама її кладка зникла майже полностью, лишь залишилися відбитки кирпичей.

Ядро сооружения, сложенное з сирцевого кирпича, имело квадратне перетин із довжиною боку 61 метр. Этот блок, оточений рвом, заполненным водой, покоился на практично водонепроникному ложе з щільно утрамбованої глины.

Цариця Нитокрис, правившая в Вавилоне, изменила протягом Евфрата, который протікав раніше прямо через середину города. Для цього вона веліла викопати канал вище города, и в такий спосіб ріка стала настільки извилистой, что например, мимо одного селища в Ассирії проходила трижды.

Ещё і поныне, совершая подорож від Нижнього моря в Вавилон вниз по Евфрату, приходиться тричі проїжджати повз цього селища протягом 3 дней. Затем вона наказала по обидва боки річки насипати греблю разючою розміру й высоты. Потом на зничительном відстані вище Вавилона вона наказала викопати водойма для озера неподалік від річки такоя ж глубины, чтобы всюди виступили грунтові воды. Диаметр цього водоёма сягав 420 стадий. Вырытую з ями землю цариця наказала вжити для річковий плотины. Когда басейн був готов, она веліла привезти камінь, і обличкувати їм краю водоёма. Она скористалася цими работами, чтобы розділити місто на частини рекой. Затем приблизно центрі міста вона веліла побудувати міст з камней, скреплённых залізом і свинцом. Днём на міст настилали впоперек четырёхугольные доски, по яким вавілоняни переходили через реку. На ніч дошки прибирали для того, чтобы люди й не бродили туди сюди і грабували друг друга.

Цариця повеліла спорудити собі гробницю над воротами у центрі города (гробница перебувала непостедственно над воротами) і вирізати у ньому напис: «Якщо хтось із вавилонських царів після мене відчувати потребу в деньгах, то нехай відкриє цю гробницю і візьме скільки побажає денег. Однако без потреби нехай даремно не відкриває её, но краще було б зовсім не від відкривати гробниці «.

Ця гробниця залишалася нетронутой, пока Вавилонське царство не перейшла Дарию. Он відкрив гробницу. Но ніяких скарбів не знайшов там, а лише небіжчика і напис: «Якби не була такою жадным, то не розоряв б гробницю небіжчиків! «.

Чи завжди Новий Рік відзначали в январе?

У північному дворіччі початок Нового Року святкували осенью, в сентябре, в початку збору урожая.

Традиція святкування Нового Року ставитися до 3 тисячоліттю до нашої ери почали його святкувати у Давньому Двуречье.

Це свято в Вавилонії тривав 12 дней, его відзначали в місяці нисану (март-апрель), 21 числа. Начинался він у період весняного равноденствия, в початку польових работ, во час вступу до правление, как вважали вавилоняне, свенлого бога неба — Мардука. Это був перемог нових творчих зусиль і богів над силами смерті і разрушения. Все дні святкування Нового Року вважалися светлыми, во час які неможливо було карати детей, рабов, проводить работы, осуществлять суд.

Святкування Нового Років у Вавилонії починалося не сразу.4 з 12 днів були свого роду генеральної подготовкой. В ті дні майданами городов, в храмах влаштовували читання поэм, исполняли пьесы, рассказывали міфи розігрували мистерии.

Вранці на 5-ї дня з храму Э-Зида спрямовувалася святкова процессия, чтобы відзначити вступ до посаду великого бога Мардука і пропозицією висловити йому почтение Именно відразу ж вважається що дочки світлого світу (світлі дні) переселяються в небесний мир, с рівноденням світла половина року Сперанський отримує преобладание.

На 6-ї день знатні люли і простолюдини з'їжджалися з країни в великі міста і особливості в Ніневію і Вавилон, размещались у родственников, на постоялих дворах.

7-й день — день порятунку бога Мардука та її виведення з подземелья. Это робилося з допомогою інших богов. В цей день забивали дуже багато свиней, которые вважалися символом ворожості богам. В ніч на 8-ї день ворожили свою долю в майбутньому году. В кожен будинок приглашалисьпредсказателисудьбы, гадалки, кудесники, маги. Утром 8-го дня жерці храму Э-Сагилы, где лежить у схованці золота статуя Мардука та її трон, выносили на улицу. Вместе з цим статуєю виносили і статуї інших богов, обитавших в Э-Сагиле.И все боги і богині переносилися в інший храм — «Палату доль » .

На 9-ї день статую Мардука переносили у Ганно-Леонтовичевому чільний храм Вавмлона — Бит-Акимо, который перебував неподалік від «палати доль » .У цьому вся храмі статуя стояла 2 дня. Сюда приносили різноманітні жертовні дары. Здесь на 10-ї день святкувалася перемога Мардука над Тиамат. Праздничный бенкет організовувався в храме.

З 10-го на 11-й день Нового Року всій країні вночі відбувалися здогади й предсказывались долі людей. В цю ж ночь, как й у ніч на 8-ї день, боги збиралися страхові перед богом Мардуком, который сідав у золотого стола, на місце милосердия. Боги схиляли поважно голови і чекали, яку долю їм передбачить Мардук на майбутній год.

На 11-й день статуя Мардука переносилася в «палату доль », а звідти до храму Э-Сагилу.По дорозі в Э-Сагилу статую Мардука поміщали на корабль, который плив на каналі до Евфрату, вдоль конала проходила священна вулиця Айнбуршабу. По нею йшли учасники процессии: жрецы всіх рангов, население Вавилона, гости, приехавшие на торжество.

12-й день завершувався весіллям бога Мардука і богині Сарпанитум, а цар тим часом сполучився шлюбом з верховної жрицей.

Це зовсім в повному обсязі факти піти з життя древнього Вавилона, багато досі залишається незвіданим, і незрозумілим в дослідженні цього прекрасного таємничого города.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.