Бранці (Captivi)

Пленники (Captivi)

Тит Макций Плавт (Titus Maccius Plautus) прибл. 250−184 до зв. э.

Комедия (200 — 190 до зв. е.?) Антична література. Рим.

М. Л. і У. М. Гаспаровы.

«Це незвична комедія! — попереджає актор, вимовляє пролог. — У неї ніяких непристойностей, немає звідника, ні розпусниці, ні хвалькуватого воїна, ні підкидьків, ні закоханого, похищающего кохану, лише гра долі, марність людських намірів і шляхетність досконалої доблесті».

Были у Греції дві сусідні області, Этолия і Еліда. У одного діда з Этолии було дві сина, Филополем і Тиндар. Молодшого, Тиндара, ще малою дитиною викрав хитрий раб і «продав в Элиду. Там господар віддав хлопчика товариші власному синочку Филократу; Филократ і Тиндар зросли друзями. Минуло чимало років, між Этолией і Элидой почалася війна. Старший син этолийского старого Филополем потрапив у элидский полон, а Филократ і Тиндар — в этолийский полон, і купив їх саме старий батько, не знаючи, що з бранців — його син. Воістину «людьми грають боги, як м’ячиком!».

Действие розігрується в Этолии. Починається п'єса монологом дармоїда — самотужки персонажа окремо не змогла обійтися навіть така незвична комедія. Це дармоїд Филополема, недавно що у полон; шкода його, молодець був хлопець, ніхто від цього голодним не йшов! Нині ж доводиться худнути і занепадати, поки старий батько не виручить сина. «Потерпи, — каже йому старий, — я саме купив двох элидских бранців, хазяїна з рабом, — господар з знатних, то, можливо, для неї це вдасться виручити сина».

Старик знає, що з його бранців господар, а інший — раб, але з знає, який — хто. Проте знатний Филократ і раб Тиндар змовилися і помінялися одягом і іменами. Старий підкликає себе знатного — а щодо нього підходить Тиндар. «Яке тобі в рабстві?» — «Що робити, доля грає людиною: був господарем, став рабом. Одне скажу: якщо доля віддає справедливо, то пошле вона мені хазяїна такого, який був сам — лагідного і жорстокого. І інша скажу: якщо доля віддає справедливо, то яке мені тут, таке буде суттєвим і твоєму синові у «чужому полоні». — «Хочеш повернутися в свободу?» — «Хто ж гребує!» — «Допоможи мені повернути сина — відпущу і тебе й твого раба та відмиванні грошей не візьму». — «Ay кого він у полоні?» — «У такого-то». — «Це друг мого батька, батько допоможе. Тільки зроби ось що: пішли до нього зі звісткою мого раба, бо він візьме і повірить». — «Якщо ж твій раб втече й не повернеться?» — «Адже я залишуся в тебе в заставі: як буде батько викуповувати мене, ти вже і запитаєш від нього викуп відразу за обох». Старий погоджується, бачачи, як віддані одна одній двоє бранців, і відсилає в Элиду Филократа, не знаючи, що це раб, а пан.

Перерыв діє знову заповнює дармоїд, тужний про ситних колишніх часи: точнісінько виродилися, все як змовилися, ні жарти, ні послуги не потрібні, аби обійти голодного обідом! Колі це їм така страйк — можна буде звернутися до суду: нехай вони оштрафують до 10 обідів на користь лакуз!

Вдруг на Майдані сцену повертається старий, і з цим несподіваний людина — іще одна элидский бранець, приятель филократа, попросив його побачення з нею. Тиндар панікують: ця людина чудово знає, хто є, він розкриє хазяїну весь обман; «що мені шкода бідних різок, що зламають про мене!». Тиндар намагається опиратися. «Цей чоловік божевільний, — говорить він про хазяїну, — він мені кличе Тиндаром, а тебе буде кликати Аяксом, не слухай його, тримайся від цього подалі — вб'є!» «Цей чоловік ошуканець, — каже хазяїну бранець, — змолоду він раб, вся Еліда це, а Филократ навіть на вигляд не такий!» У старого голова йде обертом. «Яким є на вигляд Филократ?» — «Сухощавый, з гострим носом, чорноокий, тілом біл, кучерявий, трохи з рыжинкой». — «Горе! так і є!» — вигукує господар, чуючи точне опис з бранців, якого вона сама хіба що втратив особисто від. «Очевидно, правду кажуть: немає правдивих рабів, хороший бреше користь пану, а поганий у шкода пану. Ну, люб’язний, що вірний пану, — це, може, і похвально, а й за те, що мене обманював, — в кайдани його й побачив каменоломню!» Бідолаху ведуть, а мимовільний його викривач гірко кається, так пізно.

Тут знову вривається нахлібник — не сумовитий, а тріумфуючий. «Влаштовуй, господар, бенкет, а мене дякуй, як бога! Радісні вести: прийшов корабель, але в ньому твій син Филополем, і той бранець, якого ти відіслав, і ще той раб, що і справді колись від тебе утік із твоїм молодшим синком на чужину». — «Ну, якщо це правда — ти мій вічний гість, беру тебе у будинок наглядачем над усіма припасами!» Старий біжить на пристань, нахлібник біжить до комори. Так це і є: ось Филополем, тоді як Филократ — не скористався нагодою бігти, а виконав обіцянку і зі повернувся за товаришем. Очевидно, є поки що не світлі дружба і шляхетність! «А ти, — звертається старий до швидкому рабові, — коли хочеш пощади, признавайся: що зробив із моїм синком?» — «Продав в рабство — батькові оцього». — «Як? так отже, Тиндар — мій син! Я його послав у каменоломню!» Тиндара негайно звільняють, викрадача заковують у його кайдани, Филополем обіймається з братом, Филократ ними милується, і всі хором звертаються до публіки: «Ми комедію вам дали моральну, глядачі: / Мало є таких комедій, звичаї що поліпшують! / Тепер і покажіть, хто хто нагороду дати / Чесноти бажають: ті нехай похлопают!».

Список литературы

Все шедеври світової літератури в стислому викладі. Сюжети і характери. Зарубіжна література древніх епох, середньовіччя і Відродження: Енциклопедичне видання. / Ред. і сост. В. И. Новиков — М.: «Олімп»; ТОВ «Видавництво ACT», 1997.