Легкая поезія класицизму

Легкая поезія классицизма

Почти разом з сентименталізмом отримала стала вельми поширеною легка поезія класицизму. Цей рід поезії існував вже у XVIII в. не більше ортодоксального класицизму як із його маловпливових, але характерних тенденцій («Душенька» Богдановича, «Євгену, життя званская», «Анакреонтические пісні», 1804, Державіна тощо. буд.). Безсумнівні зв’язку «легкої поезії» з сентименталізмом — прибічники обох течій виборювали відновлення літературного мови, ними однаково справила вплив поезія Оссиана, їх поезії притаманний було реалізовано кілька загальних жанрів тощо. п. Проте за всієї взаємної близькості їх позицій поезія легкого класицизму відрізнялася від сентименталізму меншою зв’язаністю з світом феодальних відносин.

Дворянские коріння легкої поезії безсумнівні: вони свідчать вже з тих мотивів тяги в усадбьу, що досить часто звучать в ліриці його найвизначніших представників. Але ці мотиви не домінують віршем представників легкої поезії: на відміну сентименталистов вони люблять міста Київ і цінують його задоволення. Ліричний тематика цих поетів наскрізь пронизана эпикуреизмом і еротикою: «Веселитися мій закон, — заявляє А. Пушкін, — й у обіймах Дориды знову щастям насолодися», радить він другу. «Давайте пити і веселитися, давайте жизнию грати» («Добра порада», його ж). «я вмію насолоджуватися», заявляє Батюшков («До Гнєдичу»), «люби, мрій, бенкетуй і співай», проповідує Баратынский («Коншину»). Цим гедонізмом дворянській молоді харчується низку жанрів легкої поезії — пастораль, нескромно рисующая любовні захоплення пастушки і пастушка («Вишня» Пушкіна, «Розум і любов» його ж), антологическое вірш ті ж теми («Вакханка» Батюшкова), послання до друга, ідилічно що перебування поета разом із улюбленої «на ложе сладострастья» («Мої пенати» Батюшкова, які спричинили у себе безліч наслідувань молодого Пушкіна, Вяземського, Баратинського, Дельвига і ін.). Проте із безтурботним гедонізмом в ліриці деяких поетів цієї групи гостро звучать мотиви туги. Батюшков невпинно пам’ятає у тому, що «біжить нас бог часу сивий і губить луг з іншими кольорами безжалісною косою», що «немає радості в квітах для вянувших пальців і суєтно благоуханье». Відчуття «суєтності» і безцільності життя сягає найвищої гостроти у його «Вислові Мельхиседека»: «рабом народилася людина, рабом зі світу ляже, і смерть йому чи скаже, для чого студент йшов долиною чудний сліз, страждав, ридав, терпів, зник». Слідами Батюшкова йде Баратынский, початковий епікуреїзм якого змінюється драматичними роздумами про «ненависному жереби долі» («Дориде»), про сенсі життя. Ці мотиви симптоматичні — вони свідчить про неослабно які відбуваються що надрах правлячого класу процесах розпаду, про втрату ними соціальних зв’язків, про гострому приємному відчутті прийдешньої загибелі (Батюшков і Баратынский є у цьому плані свої прямими попередниками Тютчева).

Произведения цих поетів перебувають під подвійним впливом, що йде, з одного боку, від поетів античного класицизму, з другого, — від зап.-европейской поезії XVIII в. Античні попередники легкої поезії класицизму співзвучні по проникаючому її духу наслажденья земної життям, з римських поетів — це Тибулл, Овідій, Горацій, з грецьких Сафо і Анакреон («Дайте грозд Анакреонові, він був учителем моїм», читаємо в «Моєму заповіті» А. Пушкіна). Переклади їх творів у цю пору надзвичайно численні, ще ширше наслідування їм (Батюшков і Д. Давидов з циклом любовних елегії, возрастивший «на снігах феокритовы ніжні троянди» Дельвиг і мн. ін.). Неменше впливом геть цю групу надавали і французькі еротичні поети, котрих очолював Хлопці (переводившимся усіма), Грекуром, Шолье, Грессе і особливо Вольтером (його «Орлеанська або незаймана дівчина», яку Пушкін почав було переводити, виразно відбилася на задумі і стилі «Гаврилиады»).

Жанры легкої поезії створювалися постійної боротьби з витийственной поезією XVIII в. Відштовхуючись від «од у разі», від громозвучных жанрів витийственного класицизму, ці поети завзято бралися за вакхическую чи застільну пісню, за антологическое вірш, повне міфологічних образів і подробиць (у Пушкіна цикл «Фавн і пастушка», «Леда», у Баратинського — «Історія Леды» та інших.). Особливе місце у колі цих жанрів займає ідилія, в світлих, радісних тонах яка зображує життя в лоні природи. Найвизначнішим майстром ідилії з’явився Дельвиг. Перелічені види поезії слід помножити литературно-полемическими жанрами — епіграмою, сатиричним посланням до друга (особливо частими у Вяземського, Пушкіна, Баратинського). Найпопулярнішим жанром школи була елегія, у якій пробували свої сили все без винятку представники легкої поезії, починаючи з Батюшкова, Пушкіна, Баратинського і закінчуючи У. Туманским і Д. Давидовим. Нарешті легка поезія тяжіла і жанру поеми, чудовими зразками якою були «Гаврилиада» і «Руслан і Людмила» (1820). Функція останнього твору особливо складна й примітна. Пушкін довів у ньому до високого досконалості жанр чарівної лицарської поеми, одночасно звільнивши його своєї іронії від канонічного вантажу «подвигів» героя, його нескінченних «пригод» тощо. буд. Зло пародирующий штампи епопеї XVIII в., «Руслан» бив проте набагато далі; його ударів не уникнув і Жуковський з його містичної поемою «Дванадцять сплячих дів». З виняткової силою котра висловила гедоністське світовідчуття його класу, поема Пушкіна зустрінута була гучними вигуками схвалення і саме шумним висловленням обурення з боку прибічників класицизму (особливо різко высказывывшегося Каченовским). У цій книжці широко намітилися ті характерні риси (любов до давнини, до народного фольклору тощо.), які у найсильнішої мері вплинули формування російського романтизму.

К кінцю 1810-х рр. вплив легкої поезії почали бурхливо скорочуватися. Причини цього полягали у ідейній вузькості цього руху, в відірваності його від поточної дійсності. Накопичена цієї поезією висока поетична культура (витонченість, гармонія, пластичність її форм ушановано Бєлінськ) не пройшла проте безслідно для Р. л., у її лоні виховалися майже всі поети «Пушкінській плеяди», пов’язані між собою особистої близькістю і тісному дружбою. І ця культура згодом мало дуже великий впливом геть всю «антологическую» лінію дворянській лірики, особливо у А. Майкова, М. Щербину, А. Фета та інших.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.