Образ Базарова

Образ Базарова

… Початок шістдесятих років 19 століття. Складна, перехідна для Росії епоха. Це був переломний період, ознаменований появою нового типу людей — різночинців. Вони мали і коштів існувати і було вимушені приймати освіту, та був своїми знаннями заробляти життя. Різночинці йшли, зазвичай, у природничі науки, захоплювалися матеріалізмом, причому у нижчому його прояві, вульгарному. Базаров в «Батьків і дітей» — одне із представників нигилистов-шестидесятников. І. З. Тургенєв не сприймає його погляди, доводить неправдивість його теории.

Базаров — переконаний нігіліст. І, як виявляється, це данина новому модному віянню. Герой повністю вірить у свою теорію. Старанно продумавши і відчувши свої ідеї, він перетворює їх у життя. То ж такий нігіліст? Краще визначення дає Аркадій, учень Євгена: «Нігіліст — людина, який схиляється перед якими авторитетами, який приймає жодного принципу на віру». Але формування нової ідеології були уникнути крайнощів. Базаров вважає, що тільки природні науки здатні провадити до прогресу. Тому і навчається у основному хімією, фізикою, біологією. Веде експерименти з жабами, спостерігає за амебами, збирає зразки флори і фауни. Та цим її інтересів і закінчуються. Герой думає, що мистецтво інші прояви духовності життя людей гальмують поступ. Цим, власне, і відрізняється від істинних матеріалістів, які підтверджують первинність матерію та вторинність свідомості. Чого стоять, наприклад, міркування Базарова у тому, що «Рафаель шеляга мідного не стоїть,» а «порядна хімік удвадцятеро корисніше будь-якого поета». Невігластво героя не обмежується цим. Базаров неспроможна зрозуміти великого поета А. З. Пушкіна. Доходить до те, що він ображає його, сміється її поезією. Нігіліст всіляко знущається з пристрастями Миколи Петровича Кірсанова до гри на скрипці, і читання віршів. Життя таких розумінні Базарова, некорисна суспільству. Він також заперечує любов, і романтизм. У час діалогу з Аркадієм «ученый-материалист» знущається з промовами свого друга про «загадкових поглядах» радить йому краще вивчити анатомію глаза.

В минулі десятиліття молоде покоління дізнавалося риси своїх характерів в онєгін, печориных, рудиных і чацких. У печориных була воля не повідомляючи, у рудиных — знання без волі. «У базаровых є і чітке знання і волю, думку й справа зливаються за одну тверде ціле». Справді, Базаров — людина життя, людина справи. Він цілими днями проведе у праці, в заняттях. В нього навіть руки з посади червоні, підкреслює Тургенєв. Базаров неспроможна жити так, ніж давати регулярно роботу своєму мозкові і отримувати від неї користь. Так, гостюючи в Аркадія, постійно перебування у своєї лабораторії за мікроскопом. Звісно ж, такі енергійні люди міг би внести великий внесок у розвиток науки.

Базаров — син повітового лікаря, має два десятка душ. Тому і коштів у існування в героя мало. Йому чуже витонченість життя. Опинившись у суспільстві витонченого аристократа Павла Петровича Кірсанова, Базаров не перестає з нього кепкувати. Герой не втомлюється іронізувати її комірцями, духами, англійської одягом. Ненависть до «барчукам проклятим» у Євгена у крові. Але вона взаємна і обертається гарячий суперечка. З’ясовуються деякі дикі ідеї Базарова. Так, герой все заперечує, все спростовує, прагне все руйнувати. Але що хоче побудувати замість? Нічого. Як сказав герой, його завдання — лише розчистити місце. А зробити щось нове це не є його турбота. Яке схожість із варварами! Зруйнувати Рим — усе це, потім вони були способны.

Но ідеї Базарова нежиттєздатні. Його теорія ставить його ж у безвихідь, він працює її рабом. Герой, що заперечує все почуття, раптом закохується. Яка Охопила його пристрасть пробиває пролом у його теорії. Любов до Одинцовій змушує Базарова оцінити світ інакше. І ось Євген бачить, що таке життя не хоче вкладатися в нігілістичну схему. Тому Базаров, выстрадавший свою теорію, відступництво від нього бачить як свій слабкість, як життєвий крах. Руйнуються усі його підвалини. Поступово він починає помічати, що робить недозволенні собі вчинки. І це що у дуелі, «лицарському поєдинку», що його затято заперечував герой. І це шляхетний вчинок, досконалий під час дуелі. Піддавшись почуттю, Євген зберігає життя його противнику. Внутрішній конфлікт Базарова не знаходить свого вирішення і через це наводить розчарувалося героя до трагічному финалу.

Неотвратимый удар долі чекають на Базарова — він вмирає. У тому, що сміливий «анатом» і «фізіолог» заражається від розтину трупа, є щось фатальний. Перед обличчям смерті слабкими виявляються опори, підтримували колись Базарова. «Так, піди спробуй заперечувати смерть. Вона тебе заперечує, і край!» — визнає Євген. Але герой раптом виявляє якості, колись їм отрицавшиеся. Смерть Базарова дивовижна. Помираючи, думає щодо собі, йдеться про своїх батьків і про Одинцовій. Послабивши з себе контроль, Базаров поліпшується і людяніше. Але це ознаку слабості, а природною прояв почуття. І «це є енергійним доказом цілісності, повноти та її природного багатства натуры».

Базарова більше немає. Та життя триває. Ті герої, яких природу, розуміли її красу, підкорювалися таємничим силам, які у ній, знаходять щастя у коханні, у житті. І історію триває ними. Але Базаров не переможений остаточно. Після смерті його продовжують пам’ятати і любити. Базаровы з цими знаннями й вміннями потрібні суспільству. Матеріалізм ж розумінні приречений на загибель.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.