Твори Гомера

Произведения Гомера

I. Вступ.

Произведения Гомера, поеми «Іліада «і «Одіссея », є першими за часом відомими нам пам’ятниками давньогрецької літератури та водночас взагалі першими пам’ятниками літератури у Європі. Утримуючи у собі величезне кількість різноманітних сказань і будучи дуже істотними за величиною, ці поеми було неможливо з’явитися раптово, як твори лише одну геніального письменника. Якщо навіть які й складено одним поетом, то складено з урахуванням багатовікового народної творчості, у якому сучасна наука встановлює відбиток найрізноманітніших періодів історичного поступу греків. Записані були ці твори вперше лише у другої половини VI в. е. Отже, народні матеріали тих поем створювалися ще раніше, по крайнього заходу, протягом двох чи три століття до цієї першого запису, бо як показує сучасна наука, гомерівські поеми відбивають ще більше древні періоди грецької історії.

Сюжетом гомерівських поем є різні епізоди троянської війни. Греки багато століть вели війни у Малої Азії. Але саме війну з Володаря кілець особливо закарбувалася у пам’яті древніх греків, і взагалі було присвячено багато різних літературних творів, й у частковості, кілька спеціальних поем.

Долгое час події, описувані в поемах Гомера, вважалися вигадкою, гарними легендами, наділеними у прекрасні вірші, які мають під собою жодної реальної основи. Проте археологу любителю Генріху Шлиману пощастило після багатьох невдач розкрити нашарування древніх міст на пагорбі Гиссарлык у Малій Азії (біля сучасної Туреччини), де колись стояла «Священна Троя «Гомера. Після цього Шліман розпочав розкопкам Микен і Тиринфа, древніх міст, згадуваних в поемах Гомера. Він відразу відкрив безліч виняткових зі свого історичному значенням пам’яток, та її відкриття стали початком вивченню микенского періоду Греції.

Усилиями археологів, істориків і філологів була відтворена широка картина життя давньогрецьких племен в в догомеровскую і гомеровскую епохах. Однак у поемах Гомера зустрічаються згадування про залізному зброї, якого микенская епоха ще знала. Певне героїчний епос античних греків складався поступово з урахуванням історичної реальності кількох епох й остаточно оформився в VIII столітті е. Але навіть серед численних літературних творів давнини, дійшли по наш час, жоден з них справила такого сильного впливу подальше розвиток загальнолюдської культури, як «Іліада «і «Одіссея » .

II. Гомер історія античної культури.

Греки вважали, що епічні поеми «Іліада «і «Одіссея «були складено сліпим поетом Гомером. Сім грецьких міст претендували те що, щоб вона вважалася батьківщиною поета. У той самий час немає жодних достовірних свідчень про Гомера, і взагалі не вважається доведеним, що обидві поеми було створено у тому ж людиною. У обох поемах зібрані древні легенди, «розповіді подорожніх «й свідчення микенской епохи, й те водночас чіткість сюжету і рельєфність характерів героїв робить «Іліаду «і «Одіссею «несхожими на усні епічні поеми. За часів Писистрата обидві поеми були вже відомі у своєму остаточному вигляді. Повидимому, автор «Іліади «був ионийцем і написав поему близько 700 року по н.е. на багатому матеріалі троянських боїв. Усі події «Іліади «відбуваються у перебігу кількох тижнів, проте передбачається, що що читачеві відомо всю передісторію троянської війни. Можливо, що «Одіссея «було написано пізніше тим самим автором.

Отношения героїв «Одіссеї «заплутаніші, їх характери менш «героїчні «і більше витончені; автор показує витті глибоке знання країн східного Середземномор’я. Між поемами дуже тісний логічна зв’язок, і, можливо, що «Одіссея «було задумано як продовження «Іліади ». Олександр Великий завжди носив з собою томик «Іліади », але «Одіссея «усе ж видається більш оригінальним твором.

Можно припустити, що сліпий старець Демодок, зображений в восьмий пісні «Одіссеї «, співаючий перед гостями царя Алкіноя на острові феаков, послужив якимось прообразом для ставлення до самому Гомера ще давнини. Вчені досі сперечаються у тому, існував у дійсності геніальний творець «Іліади «і «Одіссеї «, або в кожної поеми був свій власний автор, чи це були розрізнені пісні, зведені воєдино будь-яким редактором.

Уже у минулому питання про автора, місце й час появи гомерівських поем позбавили будь-якої визначеності. Можливо лише до Геродота греки вважали Гомера дійсним автором обох поем і навіть всього циклу.

Все наявні 9 античних біографій Гомера сповнені вигадок і є пізнішої підробкою. Приміром, біографії Гомера, підписані іменами Геродота і Плутарха, суперечать з того що говорять про Гомера самі Геродот і Плутарх.

Для всіх античних греків «Іліада «і «Одіссея «були як улюбленим читанням. По ним велося навчання у школах. Підлітки і хлопці навчалися у доблесті на прикладах героїв древніх сказань.

Насколько широко були відомі вірші Гомера, можна судити з цікавою знахідку, зробленою у Північному Причорномор'ї, де у античну епоху перебували процвітаючі грецькі колонії. Це уламок каменю, у якому вирізано початок гомеровского вірша з «Іліади «- «Просунулися зірки… ». Оскільки напис не завершено й зроблено з помилками, то учені припускають, що висікав її або початкуючий каменеріз, або учень різьбяра, виконував вправу. Але це уламок каменю з несосвітенним віршем, нарізаним у II столітті е., цінний як свідчить про те, наскільки великий була слава Гомера. Насправді північному краю грецької ойкумени (населеного світу) простим ремісникам були відомі вірші «Іліади » .

Распространение і, то, можливо, саме створення поем відбувалося з допомогою аэдов — співаків, згадуваних у Гомера (Демодок у Алкіноя, Фемий на Ітаці). Пізніше поеми поширювалися професійними певцами-декламаторами, т.зв. рапсодами («сшивателями пісень »). Опісля їх почали називати гомеридами, про які стверджується, що спочатку що це співаки з цієї родини Гомера, але надалі так стали називати й інших співаків. Збереглося ім'я одного гомерида Кинефа Хиосского, вставившего, за переказами, в «Гомера «багато власних віршів. У VIII — VII століттях гомериды поширюються вже з Греції. Засновуються цілі змагання рапсодов на різних роботах, особливо у Афінах на святах Панафіней. Джерела свідчать про декреті Солона (законодавця в Афінах у першій половині VI століття е.) щодо виконання на Панафинеях виключно «Іліади «і «Одіссеї «до того ж у певному, суворо послідовному порядку. Що ж до першого запису поем Гомера, то пізні джерела (Цицерон, Павсаній, Еліан та інших.) приписують її спеціальна комісія при Писистрате в Афінах. Пізній характер самих джерел змусив деяких учених поставити під сумнів існуванні комісії при Писистрате що, проте, є зайвим критицизмом.

Запись поем Гомера було зроблено пізніше VI століття е. й мала державної ваги.

Рассмотрим короткий зміст поем.

III. «Іліада » .

В «Іліаді «олімпійські боги є так само дійовою особою, як і. Їх позахмарний світ, зображений в поемі, створений з образу і подоби земного світу. Богів від людей вирізняли лише божественна краса, надзвичайна сила, дар перетворюватися на будь-яке істота і безсмертя.

Подобно людям, верховні божества нерідко сварилися між собою і злочини навіть ворогували. Опис одній з таких сварок дано від початку «Іліади », коли Зевс, сидячи на чолі пиршествующего столу, загрожує побоями своєї ревнивої і дратівливою дружині Гере через те, що вона насмілилася йому заперечувати. Кульгавий Гефест умовляє мати змиритися й не зі Зевсом через смертних.

Благодаря його зусиллям знову запановує світ образу і веселощі. Златокудрий Апполон грає на лірі, аккомпонируя хору прекрасних муз. З заходом сонця бенкет закінчується та обов’язки розходяться за своїми чертогам, побудованим їм на олімпі майстерним Гефестом.

Поэмы складалася з пісень, кожну із яких було виконувати окремо, як оповідання про те чи іншій події із цивілізованого життя її героїв, але усі вони однак причетні до троянської війні.

Причиной троянської війни було викрадення Олени, дружини царя Менелая Парисом, сином троянського царя Приама. Ображений Менелай закликав на допомогу інших царів. У тому числі були Диомед, Одіссей, Аяксн і Ахілл. Ахейские воїни зайняли рівнину між Володаря кілець і морем, витягли кораблі до берега і розбили свій табір, з яких робили вилазки, грабуючи і розорюючи дрібні поселення. Облога Трої тягнулася 10 років, але у поемах описаний лише останній рік війни. (Тут слід помітити, що ахейцями називає греків Гомер, іменуючи їхні також данайцами і аргивянами, а не греками і навіть еллінами, як самі греки стали кликати себе згодом).

Начиная з третин пісні «Іліади «йде опис боїв між ахейцями і троянцами. У ті битви між окремими героями активно втручаються боги. Поема закінчується описом урочистого поховання героїчного вождя троянців Гектора.

В «Іліаді «в яскравих рисах відтворюються явища реальному житті і побуту давньогрецьких племен.

Преобладает, звісно, опис побуту війни, причому причому поема насичена реалістичним зображенням сцен смерті, жорстоких каліцтв, передсмертних конвульсий.

Однако битва змальовується найчастіше не як масове бій, бо як поєдинок між окремими героями, виділяються силою, доблестю і військовим мистецтвом. Але подвиги героїв, настільки яскраво описувані Гомером, не заступають від погляду поета усі «жахи війни. Він яскравими і обличительно-реалистическими фарбами відтворює сцени насильства, й нещадної жорстокості победителей.

Гомер не співчуває жорстокості війни. Він протиставляє їм такі повні людських почуттів епізоди, як прощання троянського вождя Гектора зі своїми дружиною Андромахой перед вирішальної битвою за рідного міста, як плач цариці Гекуби чи благання царя Приама у шатрі Ахілла. Тут і свого улюбленого героя, неприборканого розгнівані Ахілла, неиствовавшего в жадобі помсти, поет змушує власкавитися та пролити сльози разом із Приамом.

Столь ж серйозним противагою яскравому зображенню злих сутичок між ворогуючими сторонами є докладний опис сцен мирного життя, хто був зображені Гефестом на щиті Ахілла. З великою теплотою каже поет про опасистих нивах з обтяженими зерном колоссям, про численні чередах, пасуться в долинах, про пишних виноградниках, і, про працьовитих людях, створили усе це достаток, наслаждающихся плодами своєї праці і спокоєм мирної жизни.

Время дії «Іліади «охоплює 51 день. Але з цієї кількості треба відняти дні, у яких події не відбиваються, про неї лише згадується (чума в стані ахейців, бенкет олімпійців у ефіопів, поховання героїв, наруга Ахілла над Гектором, приготування дров для багаття Гектора). Отже, в «Іліаді «зображуються переважно лише 9 днів із останнього року троянської войны.

IV. «Одіссея » .

О взяття з допомогою хитрості ахейцями Трої розповідало одній з пісень «Одіссеї «. Сліпий співак Демодок, оспівуючи хитромудрого царя Одіссея, викладав історію споруди величезного дерев’яного коня, у якому сховалися храбрейшие з ахейців. Вночі, по тому, як троянці витягли жахливого коня всередину фортечних стін, ахейские воїни вийшли з кінського черева, захопили і зруйнували «священну «Трою. Відомо, що з античних греків були апокрифичные поеми, у яких докладно описувалися наступні події троянської войны.

Там говорилося про «смерть доблесного Ахілла, що від стріли Париса, винуватця троянської війни» та про спорудженні фатального для троянців дерев’яного коня. Відомі назви цих поем — «Мала Іліада », «Руйнування Илиона », але по наш час де вони дошли.

Основным змістом «Одіссеї «є сказання про повернення Одіссея на Ітаку після закінчення війни з Володаря кілець. Тривала це повернення дуже довго чекати і зайняло 10 років. У IX-XII піснях Одіссей сам розповідає про своє мандрівках після відпливання з Трої протягом трьох лет.

Вначале Одіссей відносини із своїми супутниками потрапляє до країни диких людей — киконов, потім до мирним лотофагам, потім острова киклопов, де киклоп Полифен, дикун і людожер, з'їв кількох супутників Одіссея і мало не знищив його самого.

Далее Одіссей потрапляє до Богу вітрів Эолу, потім потрапляє до розбійникам лестригонам і до чарівниці Кирці, яка утримувала його використовують протягом всього року, і потім спрямувала його у підземне царство для впізнавання його майбутньої судьбы.

Путем особливого хитрого прийому Одіссей проїжджає повз острова Сирен, полуженщин, полуптиц, завлекавших себе всіх подорожніх своїм хтивим співом і далі пожирали їх. На острові Тринакрии супутники Одіссея пожирають биків Гелиоса, за що бог моря Посейдон знищує все кораблі Одіссея; і рятується лише одне Одіссей, прибитий хвилями острова німфи Каліпсо. У Каліпсо вона живе 3 року, і боги вирішують, що йому вже час повернутися додому на Ітаку. Кілька пісень описуються все пригоди Одіссея по дорозі додому, де у цей час місцеві царки опікуються Пенелопой, вірної дружиною Одіссея, яка чекає їх у протягом 20 лет.

В результаті Одіссей все-таки дістається дому, разом із сином Телемахом перебиває всіх наречених, і, подавивши заколот прибічників наречених, запановує в своєму власний будинок й починає щасливу мирне життя після 20-річного перерыва.

Несмотря те що, що подорож Одіссея додому тривало 10 років, «Одіссея «охоплює ще менша часу, ніж «Іліада «і дію розгортається протягом сорока дней.

" Одіссея «також має здатність викладатися щодо окремих дням, протягом яких відбуваються зображувані у ній события.

Совершенно очевидно, що упорядник чи упорядники поеми поділяли зображення того що відбувається щодня, хоча в Гомера цей поділ де-не-де недостатньо точно выражено.

Если підбити підсумки розподілу дії з дням в «Одіссеї «, то слід зазначити, що з 40 днів, по крайнього заходу, 25 днів немає для себе докладного викладу. Тобто. з десяти років мандри Одіссея поема зображає тільки дні перед Итакой і кілька днів Ітаці. Про всьому іншому часу, тобто. по суті, про 10 роках, або розповідається самим Одіссеєм на бенкеті у Алкіноя, або про неї лише упоминается.

Несомненно, що «Одіссея «куди складніше твір античної літератури, ніж «Іліада » .

Исследования «Одіссеї «з літературною думки і з погляду можливого авторства тривають і по цей день.

В результаті огляду критики «Одіссеї «можна прийти до наступним висновків: 1. У «Одіссеї «можна знайти з'єднання елементів двох самостійних поем. У тому числі одну може бути власне «Одіссеєю », а іншу «Телемехией » .

2. «Одіссея «представляла повернення Одіссея від Каліпсо через Схерию на батьківщину та її помста женихів у змові із сином оскільки він зображено в XVI песне.

Пенелопа довідувалася тут чоловіка вже по тому, як женихи були ним перебиты.

3. Автор цій стародавній «Одіссеї «сам користувався більш древніми піснями: вона з'єднує окрему пісня «Каліпсо », вільну фантазію на задану тему «Кирка », з «Феакидою », помітна його переробка оповідання у третій особі в розповідь самого Одиссея.

4. У «Телемахии », розповідає про нашу подорож Телемахав Пилос і Спарту, помічається занепад мистецтва композициипо порівнянню з «Одіссеєю ». Поєднання «Каліпсо «з «Феакией «зроблено настільки майстерно, що зв’язність ипоследовательность оповідання цілком безукоризненна.

Напротив в «Телемахии «саме подорож Телемаху ирассказы йому Нестора і Менелая дуже слабко зв’язані состальным дією поеми й у уважного читателяздесь відкриваються навіть прямі противоречия.

5. Епілог «Одіссеї «представляє контамінацію отдельныхчастей двох вищезгаданих поем і більше древнегопроисхождения, ніж остаточну редакцію «Одіссеї «.

6. Діяльність останнього редактора «Одіссеї «полягала у поєднанні частин древньої «Одіссеї «, «Телемахии «і тією обробці епілогу, яку былоупомянуто. Вставки редактора характерні некоторымиособенностями мови, запозиченням багатьох віршів издревних поем, неясністю і непоследовательностьюизложения. У окремих випадках вставки складено поотрывкам древніх джерел. Також редактор вносить в «Одіссею «зміст циклічних поэм.

V. Переклади Гомера.

Древнерусский читач знаходила згадки оГомере (Омире, як його звали на Русі, следуявизантийскому вимову) вже у «Житії «первоучителяКирилла, йдеться про троянської війні прочитати в переведених ужев київську епоху візантійських всесвітніх хрониках.

Первая спроба віршованого преложения небольшихфрагментов гомерівських поем належить Ломоносову.

Тредиаковский перевів гекзаметром — тим самим стихотворнымразмером, яким писав Гомер роман французскогописателя Фенелона «Пригоди Телемаху », написаний помотивам «Одіссеї «, а точніше «Телемахии », про которойупоминалось вище. «Телемахия «Тредиаковского содержаларяд вставок — прямих перекладів із грецької. У второйполовине XVIII століття поеми Гомера перекладав ЕрмилКостров. У ХІХ столітті було зроблено тавшие классическимипереводы «Іліади «Гнедичем і «Одіссеї «Жуковським. Поповоду перекладу Гнєдича Пушкін написав гекзаметромсначала таку епіграму: «Кривий був Гнєдич поет, преложитель сліпого ГомераБоком однією з зразком схожий та її переклад » .

Потом Пушкін старанно вимазав цю епіграму инаписал таку: «Чую умолкнувший звук божественної еллінської речиСтарца великого тінь чую зніяковілою душею » .

После Гнідича переклад «Іліади «було здійснено ещеи Мінським, та був, вже у радянські часи — Вересаевым, однако ці переклади були настільки удачны.

Переводом ж «Одіссеї «після Жуковського долгоевремя хто б займався, і все ж таки через майже сто летпосле Жуковського «Одіссею «перевів Шуйський, а потім иВересаев, та, знову-таки, ці переклади не отримали стольширокого распостранения і признания.

VI.

Заключение

.

Поэмы «Іліада «і «Одіссея », приписувані слепомустарцу Гомеру, надали величезне, ні із чим непорівнянне впливом геть історію античної культури, апозже і культуру нової доби. Величезне мастерствослагателя цих поем, їх епохальність, красочность, колорит приваблює читача і нині, незважаючи наогромную часову прірву, яка між ними.

К жалю, безліч питань, связанныхс поемами Гомера, ще дозволені, і навряд чи будутразрешены вже коли-небудь. Особливо гостра вопрособ авторстві цих поем, нічого действительноопределенного цей питання відповісти не можна, як нельзябыло відповісти і 100 і тисячу років назад.

При написанні цієї роботи ми ставили собі цельответить на питання, а просто попыталисьсделать якийсь невеличкий загальний огляд на задану тему про Гомера иего поэмах.

Список литературы

1. Гомер «Іліада », М., «Щоправда », 1984.

2. Гомер «Одіссея », М., «Щоправда », 1984.

3. Лосєв А. Ф. «Гомер », М., 1960.

4. Шестаков З. «Про походження поем Гомера », Казань, 1892.

5. Шталь І. У. «Одіссея «- героїчна поэмастранствий », М., «Наука », 1978.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet internet.