Средневековые держави щодо території Казахстану (ХIV-XV века)

СЕРЕДНЬОВІЧНІ ДЕРЖАВИ в XIV—XV вв..

§ 1. Політична история.

В історії Казахстану особливого останнє місце посідають XIV—XV століття, коли завершувався процес складання власне казахської народності із різних тюркомовних і монголоязычных етнічних груп, відновлювалася державність на місцевої етнографічних засадах. Боротьба народів насильно включених в монгольські улуси країн і областей за самостійне розвиток, зміни у їхньої внутрішньої життя прискорили процес розпаду Золотої Орди і держави Чагатаїдів, до складу яких входила територія Казахстану після встановлення монгольського панування. Поступово долалися важкі економічні наслідки монгольського завоювання: відроджувалися землеробство, міське життя, ремісниче виробництво Півдні Казахстану, землеробство на південному сході, зростало поголів'я худоби, відновлювалися торговельні зв’язки степових районів Центрального Казахстану і Семиречья з оазами півдня Казахстану Середньої Азії. Відбувалися певні зрушення у розвитку громадських отношений.

Послемонгольский період (XIV—XV ст.) характеризується етнічної консолідацією кочового, полукочевого і оседло-земледельческого населення величезної території Східного Дешт-и Кыпча-ка, Семиречья і Південного Казахстану (в персоі тюркомовних джерелах XIV—XVI ст. цю частину Казахстану називалася Туркестаном). Розвиток історичного процесу з шляху формування єдиної народності і його державності протікало у важких умовах подолання політичної роздробленості регіону. Початковий етап цього складного періоду історія Казахстану характеризується розпадом монгольських улусів — володінь Чингизидов в Дешт-и Кыпчаке Середньої Азії (Мавераннахре); кінцевий — освітою власне казахського держави — Казахського ханства. Еволюція форм політичного життя регіону на послемонгольское час йшла через відокремлення кількох держав, що виникли на місцевої етнографічних засадах, — Ак-Орды, Могулистана, Ханства Абулхай-ра (Держави кочових узбеків), Ногайської Орди. Слід зазначити, що яка державна роз'єднаність населення Казахстану в XIV—первой половині XV ст. зіграла своєї ролі у появі таку особливість етнічного шляху що формується казахської народності, як складання трьох жузов. Істотно також, що поки що історичного поступу процеси этнополити-ческой еволюції у межах згаданих держав був у певної міри загальними для цих сусідніх тюркських народів — казахського, узбецького, киргизького, татарського, ногайского і др.

На території Східного Дешт-и Кыпчака у середині XIII — першої третини XV в. існувало держава Ак-Орда (Біла Орда). По Рашид ад-Дину (XIV в.), східну частина улусу Джучи (ліве крило) отримав одне із старших синів Джучи Орда (Орда-Еджен, Орда-Ичен) разом із трьома братами іще за батька. По Абулгази (XVII в.), землі виділено Орді його молодшим братом Бату-ханом у середині XIII в. Наступники Орди були фактично самостійними правителями, за словами Рашид ад-Дина, «незалежними государями свого улусу», лише номінально признававшими себе васалами нащадків Бату-хана.

Територія Ак-Орды вчасно її найбільшого підйому у другій половині XIV в. сформувалася поступово, в міру ослаблення залежність від Золотої Орди. У улус Орда-Еджена спочатку входили землі північно-східній частини Семиречья, Прииртышье, степу до Уллутау і Кентау. У межиріччі Яїка, Иргиза, Тоболу і Сарысу, в приаральских степах і низов’ях Сырдарьи перебував улус чергового сина Джучи, Шайбана. Ставка Орди у середині XIII в., за свідченням Плано Карпіні, панувала Іртишеві й у районі озера Алаколь. У XIV в. влада правителів з цієї родини Орда-Еджена поширилася і улус Шайбана, т. е. фактично всю територію сучасного Казахстану, крім території Семиречья, яка входила на державу Чагатаїдів, потім у Могулистан. Політичний центр Ак-Орды перемістився на південь Казахстану, столицею став місто Сыгнак. У зв’язку з цими подіями, очевидно, пов’язана зміна назви держави: ряд сучасних дослідників називають цю державна освіта біля Казахстану Кок-Ордой (Синій Ордою). Певне, спочатку володіння Орда Ичена називалися Кок-Ордой, а Шайбана — Ак-Ордой (можливо, Ак-Ордой називалися і всі володіння Бату-хана, зокрема й улус Шайбана). Після долучення улусу Шайбана у складі володінь нащадків Орди назва «Ак-Орда» перейшло попри всі держава. У історичних джерелах воно відомо з XV в. (Му «ін ад-Дин Натан-зи та інші автори). З кінця XI V в. землі Ак-Орды називалися також Узбецьким улусом.

Ак-Орда виникла оформилася як держава в послемонгольский період умовах поступового господарського відродження, посилення позицій місцевої тюркської і тюркизи-рованной знаті. Вона стала населена тюркоязычными племенами, здавна які жили в степах Казахстану, і навіть переместившимися сюди під час навали Чінгісхана з восточныхрайонов. Серед останніх були як тюркські пологи і племена, і тюркизирован-ные монгольські племена. Тут жили кыпчаки, найманы, уйсуны (ушуны), аргыны, карлуки, кереиты (киреи), канглы, конграты, ман-гыты і з др.

У Ак-Орде цілком визначилися форми умовного землеволодіння і власності в осілих районах. У кочових районах право великої знаті розпоряджатися пасовищами при приватної власності на худобу та зосередження до рук степовій знаті величезних стад перетворювало в фактичних власників і пасовищних угідь, формально вважалися в общинному володінні. У джерелах зустрічаються відомості про наявність в Ак-Орде такі форми землеволодіння знаті, як инджу,.

мильк, сойургал, були відомі тарханні пожалування. Зафіксовано джерелами деякі форми експлуатації рядових кочівників і хліборобів: трудове населення Ак-Орды сплачувало користь ханів і знаті податки купчур, зякет, тагар, було обтяжене різноманітних повинностями. Війни й усобиці ускладнювали становище народних мас. На чолі держави стояв хан з цієї родини Орда-Еджена, якому підпорядковувалися удільні владетели з Джучидов (огланов) і великій кочовий знаті (беків, емірів, бахадуров), котрі здійснювали у своїх доль і підвладних племен административно-политическую власть.

Політична історія Ак-Орды характеризується першому етапі тривалої боротьбою під час визволення територій Східного Дешт-и Кыпчака з-під влади Золотої Орди, пізніше втручанням акордынских ханів у справи Золотої Орди, але в на заключному етапі своєї історії — боротьбою проти агресії правителя Маверан-нахра еміра Тимура иТимуридов. Остаточно розірвати зі номінальною залежності від Золотої Орди вдалося до середини XIV в. ханам Ерзену і Мубарак-ходже (1320—1344 рр.). Значно зміцнилася Ак-Орда при хані Урусе, правившем в 60—70-х рр. XIV в. Йому впала основних боротьби, і захисту Ак-Орды від агресії Тимура.

Останній третини XIV — початку XV ст. Ак-Орда, як і сусіднє держава Могулистан, піддавалася неодноразовою вторгненням військ еміра Тимура.

Емір Тимур вийшли з тюркизированного монгольського племені барлас, висунувся під час феодальних усобиць та міжусобних війн в Маверан-нахре в 60-х рр. XIV в. У 1370 р. захопив влада і у Середню Азію одноосібно протягом 35 років. Ці роки заповнені загарбницькими, грабіжницькими походами в сусідні області й країни, спробами створити світову імперію. Криваві завойовницькі війни велися їм найжорстокішими і варварськими методами.

Об'єднання Середню Азію Тимуром йшло разом з грабіжницькими, загарбницькими набігами його військ завезеними на територію Східного Дешт-и Кыпчака, Семиречья і Тянь-Шаню. На півночі і заході завойовницьким планам Тимура перешкоджала могутня Золота Орда. Але як зломити її, Тимур обрушив меч на найближчих до Мавераннахру сусідів — Ак-Орду і Могулистан. Они виявилися першими об'єктами агресії Тимура поза Середньої Азии.

Прагнучи завадити зміцненню господарської та політичної незалежності Ак-Орды і Могулистана, Тимур зробив в 70—80-х рр. близько десяти набігів завезеними на територію цих країн. У результаті обидві держави були ослаблені значною мірою, маса населення була фізично винищена чи крадена в полон, розграбовані матеріальних цінностей, скоротилося поголів'я худоби, ще більше занепало оседло-земледельческое господарство. Агресивна політика Тимура щодо Ак-Орды і Могулистана гальмувала етнічну консолідацію і державне розвиток які у народності казахських і киргизьких племен. Формально степові території були приєднано до імперії Тимура, але життєво значущий кочівників Східного Дешт-и Кыпчака район Південного Казахстану з його містами Сыгнаком. Отраром, Саураном, Яси, Сайрамом було втрачено. Самостійності Ак-Орды і Могулистана був нанесений відчутного удару. У Ак-Орде захопив влада ставленик Тимура Тохтамиш. Маючи матеріальні та військові ресурси Ак-Орды, Тохтамиш в 1380 р. завоював західну частина Улусу Джучи і спробував позбутися опіки Тимура. Однак у результаті трьох великих походів військ Тимура в 1389, 1391 і 1395 рр. Золота Орда було розгромлено. Під час походів на Золота Орду війська Тимура розграбували населення Казахстану, Кавказу та Південної Русі. Були зруйновані завжди Золотої Орди до Поволжя та Криму (Сарай-Берке, Астрахань, Азов та інших.), що підірвало господарське життя цих галузей і транзитну торгівлю. Значний економічний шкоди понесли і міста Південного Казахстану. Наприкінці життя Тимура створена ним шляхом нескінченних війн держава включала, крім Мавераннахра, Туркестану (Південний Казахстан) і Хорезма, території Ірану, Іраку, Афганістану, Закавказзя і частина Індії. Взимку 1404—1405 рр. Тимур знову виступив у напрямі Могулистана, спрямувавши через Південний Казахстан величезне військо на Китай, але у лютому 1405 р. помер Отраре.

Через війну загарбницьких війн Тимура і розвитку внутрішніх усобиць наприкінці XIV — початку XV ст. Ак-Орда значно ослабла. На якийсь час у 1423/24—1428 рр. влада своєї династії в Ак-Орде відновив онук Урус-хана Барак, але він загинув, і правління біля більшу частину Ак-Орды перейшла Шайбаниду Абул-хайру. Нащадки Урус-хана і Барака на другий чверті XV в. зберегли своєю владою у районах Казахстана.

Державне об'єднання Ак-Орда, фактично самостійне у сенсі, економічно незалежне, зі своєю зовнішньополітичної орієнтацією, зі своїми династий-ной лінією правителей-ханов, зіграло значної ролі у політичному консолідації етнічних груп, племен і народів біля Східного Дешт-и Кыпчака і Туркестану межі XIV—XV вв.

Юго-Восточный Казахстан у середині XIV — початку XVI ст. входив у держава Могулистан, утворене на сході Середню Азію, в Семиречье і Східному Туркестані внаслідок розпаду держави Чагатаїдів. Причини появи держави Могулистан були ідентичні причин відокремлення інших утворень, які з’явились у процесі розпаду монгольських володінь Чингизидов у регіоні Середню Азію, в східній частині Дешт-и Кыпчака і Східного Туркестану. Неміцні, величезні монгольські улусы-государства, штучно интегрировавшие області з різними хозяйственно-социальным, політичним, культурно-історичним рівнем розвитку, населені різнорідними етнічними спільностями, згодом дробилися на феодальні володіння з більш визначеною історично зумовленої, господарської та етнічної основою. Цьому сприяли відновлення, хоч і нерівномірне, продуктивних сил, кон-солидационные тенденції в етнічних процесах, дедалі більше определявшиеся під час антимонгольської боротьби. Зростала роль місцевої феодальної знаті, котра прагнула до утвердження своєї місцевої влади в государстве.

Однією з етапів по дорозі відокремлення було держава Хайду,.

який виник у 70-х рр. XIII в. біля улусів Угэдэя і Чагатая, простиравшееся від Алтаю до Сырдарьи і Амурдарьи. У XIV в. згадані вище причини сприяли розпаду цієї держави. У західній частині (Мавераннахре) феодальна роздробленість 50—60-х рр. була поступово подолана, тут виникло Держава еміра Тимура. У в східній частині, Могулистане, феодальна знати на чолі з офіційним представником великого племені дуглатов еміром Пуладчи в 1347—1348 рр. поставилаханом нової держави чагатаида Тоглук-Тимура, якому вдалося стати засновником стійкою династії правителів Могулистана, потім, в XVI в., держави Могулия в Кашгарии.

Кордони держави Могулистан змінювалися протягом півторастолітньогоперіоду існування. У його склад входив власне Могулистан і правах васального володіння частина Східного Туркестану, іменована у поновлюваних джерелах Манглай-Субе. Цей був спадковим долею дуглатского еміра Пуладчи та її нащадків. Історико-географічний термін «Могулистан» (Мого-листан) освічений від етноніма «могул» («могол»), як вимовлявся у Середній Азії, і Казахстані та писався в тюркомовних і персоя-зычных історичних творах етнонім «монгол». Так почали називати ще під час Чагатайского улусу великий регіон Південно-Східного Казахстану, Киргизстану і північній частині Східного Туркестану через тривкішого, ніж у оседло-земледельческом Мавераннахре, збереження там кочівницьких традицій і щодо більшої кількості, проти іншими районами, переместившихся туди монголов.

Кордони власне Могулистана тяглися «на 7—8 місяців шляху» від Ташкентського та Туркестанського вилайетов ніяких звань до озера Баркуля і міста Грубіянь Сході; від Балхашу, Тарбагатая й розмежування Чорного Іртиша північ від до Ферганы і землеробських оаз Кашгарии Півдні. Талан Манглай-Субе включав територію Кашгарии та південної частини Киргизії з містами Кашгар, Хотан, Кашан, Аксу, Аксикет, Атбаши і «ін. У складі населення Могулистана було чимало тюркскихи тюркизированных монгольських племен: дуглаты (дулаты) канглы (бекчики), киреиты (киреи), уйсуни, аркенут, баарины, арла-ты, барласы та інших., що склали тюркоязычную етнополітичну спільність під назвою «могулы» (моголи). Значна частина коштів цих племен, які жили біля Семиречья, ввійшла згодом у склад казахської народності, другу частину, размещавшаяся в При-тяньшанье і Східному Туркестані, — у складі киргизів і уйгуров.

У Могулистане політичним глава держави і верховним власником землі був хан. Тут як і, як й у Ак-Орде, були відомі таких форм умовного землеволодіння знаті, як икта, инджу, сойургал. У кочових районах земля лежить у общинному користуванні. Концентрація худоби руках великої знаті (джерела, повідомляють про десятки і навіть сотнях тисяч голів худоби, належали одному власнику) призводила до фактичної власності її й на пасовища в кочових районах. Право володіння пасовищами нерідко закріплювалося будівництвом крепостей.

Поглиблювалися протистояння між кочовий знаттю Могулистана і рядовими кочівниками, і навіть осілими хліборобами Кашгарии. Останні потрапляли під владу кочовий знаті, отримувала від ханів в уділи цілі райони, нерідко з містами, з правом оподаткування свою користь. Джерела називають декілька тисяч видів податків, взимавшихся з міського і сільського, землеробського і кочового населення: калан, купчур, зякет, татар, бадж і харадж та інших. Населення несло різні повинності: військову, транспортну, трудову (бигар), поштову тощо. буд. Часті війни" та усобиці за перерозподіл володінь не сприяли полегшенню становища народних мас. У управлінні державою хану допомагав улусбек (традиційно він був із емірів племені дуглат), при хані був рада знаті. ЧиновныйСаппарат було розвинено більше коштів у оседло-земледельческой частини держави, особливо в плані оподаткування та молодіжні організації військових сил.

Політична історія Могулистана заповнена феодальнымивой-нами, усобицами, відбитком нападів із боку сусідніх держав, переважно систематичних вторгнень Тимура завезеними на територію Притяньшанья. Перші могулистанские хани Тоглук-Тимур (1347—1362) і Ильяс-Ходжа намагалися в 60-х рр. відновити влада Чагатаїдів в феодально-раздробленном Мавераннах-ре. Але вже у 70—80 рр. правителям Могулистана хану Хызр-Ходже (1388—1389), еміру Камар ад-Дину дуглату, Енге-торе та інших довелося вести, як вище, тривалу та запеклу боротьбу проти агресії Тимура. У ході цієї боротьби була спроба об'єднання розрізнених сил з Ак-Ордой, також потерпала від вторгнення військ Тимура. Спільна боротьба проти загарбницьких домагань цього завойовника мала велике значення задля встановлення економічних, господарських та інших контактів населення Східного Дешт-и Кыпчака і Семиречья. Через війну виснажливій боротьби агресивно Тимура Могулистан розпався на уділи. Хызр-Ходжа-хан змушений був визнати себе васалом Тимура. У першій половине XV в. посилилася феодальна роздробленість у державі. Тимуриди в этот. период не залишали домагань на Семиречье і Кашгарию.

Кілька сталим становище При сина Хызр-Ходжа-хана Мухаммад-хане (1408—1416 рр.). За нього Могулистан став незалежною від Тимуридів, йому вдалося звільнити от их влади землі на долинах Чу і Таласа. Зменшилися тимчасово усобиці і чвари. З метою централізації держави Мухаммад-хан завзято насаджував в Могулистане іслам. Дедалі частіше східні рубежі Могулистана піддаються нападам ойратов (західна частина монголів, в середньоазіатських джерелах вони мали назву калмаками). Багаторазово бився поруч з ними Вайс-хан (правив із перервами в 1418—1428). Він мусить був перенести свою ставку з Турфана в місцевість Илиба-лык в Семиречье. Після Вайс-хана дедалі більше виявляли ознаки занепаду Могулистана.

У міжусобної боротьбі гору взяла угруповання знаті на чолі з улусбеком Світ Мухаммад-Шахом дуглатом, які підтримали сина Вайс-хана Есен-Бугу (1433—1462). При Есен-Буге наприкінці 50-х рр. в Семиречье откочевала з Східного Дашт-и Кыпчака частина казахів на чолі з султанами Джаныбеком і Гиреем. Завершавшийся процес створення тюркських і тюркизированных племен Семиречья в.

казахський Старший жуз, а разом із племенами всього Казахстану — в казахську народність, і навіть процес консолідації тюркських і тюркизированных племен Притяньшанья в киргизьку народність з’явилися важливий чинник поступового відокремлення Південно-Східного Казахстану і Киргизії і розпаду Могулистана. На певному розвитку це зіграло значної ролі, створивши відомі гарантії самозбереження та розвитку великих етнічних груп, підготувавши умови на подальше генези етнічно однорідних держав в регионе.

Послаблення і розпад Могулистана викликані та інші політичними і соціально-економічними причинами. У тому числі — роздробленість країни на уділи (улуси) династичні чвари Чагатаїдів й війни племінної знаті, невдоволення народних мас постійної нестабільністю, поборами, выливавшимися в кочовий середовищі в масові откочевки. Кілька зміцнив становище у державі хан Юнус (1462—1487), але у 1472 р. він зазнав поразки від ойратов, які вторглися в Семиречье, біг на Сырдарью. У 1980;х рр. йому вдалося захопити Сайрам і Ташкент. Син Юнус-хана Султан Ахмад-хан в 1474 р. запровадив у в східній частині Могулистана фактично незалежне володіння. Його брат Султан Махмуд-хан (1487—1508) вів війну з казахськими ханами в Семиречье і районі присырдарьинских міст. Останній із правителів Могулистана, онук Юнус-хана Султан Саид-хан в 1514 р. відібрав у васального правителя могулис-танских ханів Абу Бекр-мирзы дуглата Кашгарию і запровадив у Східному Туркестані нову Російську державу — Могулию. Казахські пологи і племена Семиречья з 60-х рр. увійшли до складу Казахського ханства.

У 1920;х рр. XV в. на степових просторах Казахстану відокремилося внаслідок розпаду Ак-Орды і усобиць Джучидов ханство найсильнішого їх, Шайбанида Абулхайр-хана. У історичної літературі це має та інші назви — Держава кочових узбеків, Узбецьке ханство.

Чвари Джучидов, найбільшими з яких Джумадук хан, Махмуд Ходжа-хан, Мустафа-хан та інших., завершилися загибеллю хана Ак-Орды Барака і обранням на ханство в 1428 р. Шайбанида Абулхайра, сина Давлат-Шайх-оглана. Абулхайру удалося створити самостійне ханство і втримувати владу у протягом сорокалет на великій території степових районів Казахстану. Територія ханства Абулхайра простиралася від Яїка (Уралу) до Балхашу Сході, від низовий Сырдарьи і Аральського моря Півдні до середнього течії Тоболу і Іртиша на севере.

Етнічний склад населення ханства був такий ж складним, як і склад населення Ак-Орды. До нього входили переважно самі племена, що у ці політичні об'єднання. Наприкінці XIV — першій половині XV ст. ці племена були за загальним етнополітичним ім'ям «узбеки». Джерела називають серед них такі етнічні групи (за висловом писемних джерел на той час чи, улус, аймак, тайфа та інших.), як кыпчаки, найма-ны, мангыты, карлуки, кунграты, канглы, уйшуны, уйгури, курлауты, дурмены, кенегесы, утарчи, буркуты, кушчи, кият, ктай, джат та інших. Це був тюркські племена переважно кыпчакского і карлукского походження, нащадки населення ранньосередньовічного Дешт-и Кыпчака і Південно-Східного Казахстану, як-от канглы, уйсуни, карлуки, і навіть які вже тюркизированные монгольські. Трохи згодом з цих етнічних груп відомими як племена казахського Середнього жуза. Згадані племена і племінні об'єднання були близькі між собою за рівнем економічного розвитку, суспільним відносинам, культуре.

Ханство Абулхайра Герасимчука централізованим державою, воно подразделялось сталася на кілька этнотерриториальных, этнополи-тических груп, володінь (улусів) на чолі з Чингизидами різних ліній і верхівкою кочових племен. Усобицами і війнами був практично заповнений період правління Абулхайра. У 30-х рр. він розбив на Тоболу Шайбанида Махмуд-Ходжа-хана, в присырдарьнских степах здобув перемогу над Джучидали Махмуд-ханом і Ахмед-ханом (з нащадків Тука-Тимура), захопив Орду-Базар. У 1446 р. Абулхайр розбив Мустафу-хана. Серед продовжували опір противників Абулхайра джерела називають Джучидов Ибак-хана, Буреке-султа-на, правнуків хана Ак-Орды Уруса Джаныбека і Гирея.

На догоду підтримуючи його знаті кочових племен Абулхайр-хан вів завойовницькі війни поза свого ханства — у Середній Азії, Півдні і південному сході Казахстану. У 1430 р. короткий час захопив Хорезм, розграбував Ургенч. У 1446 р. Абулхайру вдалося забрати в Тимуридів і нащадків акордынских ханів багато міст на Сырдарье й у передгір'ях Каратау-Сыгнак, Сузак, Ак-Курган, Узгенд, Аркук. Міста роздали як доль (сойургал) які підтримували його вождям племен, зокрема, мангытам. Це значно зміцнило авторитет Абулхайра серед частині знаті, загострило відносини з другой.

Сыгнак став столицею ханства (доти ханськими ставками були міста Тара і Орду-Базар). У 50-х рр. Абулхайр-хан робив грабіжницькі набіги на Самарканд і Бухару, втручаючись у внутрішні усобиці Тимуридів Мавераннахра. У 1457 р. Абулхайр, своєю чергою, зазнав під Сыгнаком жорстоке поразка від ойратов, які вторглися до меж Південно-Східного і Південного Казахстану. Наприкінці 50-х — початку 60 рр. в західну частина Могулистана від Абулхайра откочевала частина племен на чолі з султанами Джаныбеком і Гиреем, проти що їх зробив похід в 1468 р., але з шляху помер. Після смерті Абулхайр-хана держава розпалася. Наступник хана Абулхайра Шайх Хайдар-хан було вбито відразу ж на що розгорнулася міжусобної боротьбі численних Джучидов. Онуку Абулхайра Мухам-маду Шайбани довелося вести тривале й запеклу боротьбу влади у казахському степу, а головне — у містах регіону Середньої Сырдарьи і Каратау з казахськими ханами.

Відсутність міцних перетинів поміж окремими частинами держави, постійні династийные чвари й усобиці за розділ території Польщі і водночас опір експлуатації і гніту із боку рядових кочівників, выражавшееся в откочевках маси людей інші території, послабили ханство Абулхайра й виробництвом призвели до розпаду. Практично діяли ті самі, що у Могулистане. Як вона та там, тут також йшов процес консолідації племен в відособлені этнополитические структуры.

З утворенням Казахського ханства влада Шайбанидов з цієї родини Абулхайра біля Східного Дешт-и Кыпчака припинилася. Частина кочових узбеків (груп із племен кыпчаков, карлуков, уйгурів, кунгратов та інших) пішла на чолі з ними початку XVI в. в Мавераннахр. На території Казахстану решта племена відійшли під владу казахських ханів. Скориставшись ослабленням держави Тимуридів, Шайбаниды захопили владу у Середньої Азии.

Однією з великих державних об'єднань, які з’явились у ході розпаду Золотої Орди, була Ногайская Орда. Вона займала в XIV— XV ст. частина території Західного Казахстану. Спочатку, з кінця XIV в., воно племен між Уралом і Волгою називалося «Мангытским юртом», під назвою однієї з великих його племен. Відокремлення Ногайскуй Орди, як полунезависимого володіння, розпочався ще при Едыге, який була великим діячем у «Золотий Орді, фактично державшим в руках владу у ній близько 15 років (1396—1411). Едыге воював із Тохтамишем, ставив підставних ханів у «Золотий Орді, під час феодальних смут і усобиць намагався посилити Ногайский улус. Був убитий у 1419 р. Пізніше вожді мангытов орієнтувалися на східних сусідів, були союзниками Абулхайр-хана. Остаточно Ногайская Орда відокремилася до середини XV в., посилившись при сынеЕдыге Hyp ад-Дине (1426—1440).

Кордони Ногайської Орди, як та інших кочових держав, змінювалися залежно від зовнішньополітичної обстановки. До другої половині XV в. ногаи вийшли межі лівобережжя Уралу і вони займати кочовища «узбеків», просуваючись усе далі на схід і півдню. Замотаний сырдарьинскими містами, набігами в Середньої Азії, Абулхайр не протидіяв ногайцам. Вони могли поповнити контингент його кочових підданих. Кочовища ногаев на сході сягали до Сибіру (землі південний схід від Тюмені називалися Ногайської степом), на південному сході вони часом кочували у Сырдарьи, берегів Аральського моря. Тут їхнім правителі Ваккас-. бий мангыт, Муса-мирза, Ямгурчи та інших. допомогли Абулхайру у захопленні міст на Сырдарье. Пізніше ногайці то воювали, то брали союзні відносини з казахськими ханами. У середине XVI в. Хакк-Назар-хана називали у поновлюваних джерелах «ханом казахів і ногаев».

Етнічний склад Ногайської Орди до певного періоду, періоду завершення консолідації тюркських народностей регіону, був близьким до складу племен Ак-Орды і Ханства Абулхайра. У складі його були тюркські і тюркизированные монгольські племена і племінні об'єднання. Крім мангытов, в Ногайську орду входили кыпчаки, канглы, кунграты, найманы, уйшуны, карлуки, ктай, аз (ас), алшин, тама та інших. Ногайская Орда виникла як этнопо-литическое об'єднання; котрі входили у ній племена склали основу ногайською народності, яка склалася до кінця XV в.

У другій половині XV в. з’явилося назва народності «ногаи», під яких вони відомими сусіднім народам.

У ногайском суспільстві XIV—XVI ст., як та інших суспільствах навколишнього кочового світу, існували раннефеодальные відносини, у своїй зберігалися багато рис патріархально-родового укладу. На вищого щабля станової драбини перебували князі, хани, мурзи, султани, баї; вони стояли на чолі орд, улусів, аулів, вирішували все економічні питання життя одноплемінників. Володіючи величезним багатством, яке полягала головним чином численних табунах коней, верблюдів, отарах овець, чередах великої рогатої худоби, ногайская степова аристократія розпоряджалася і кочовищами, пасовищами, мисливськими угіддями, хоча формально ними зберігалася родова общинна собственность.

У Ногайської Орді склалася стійка улусная система політичної організації роботи влади та управління. Князь в Орді мав спадкову влада, військову, дипломатичну, адміністративну, Орда складалася з кількох улусів, кожен із яких об'єднував безліч родоплемінних груп. На чолі улусів стояли мурзи, нерідко котрі володіли необмежену владу у своїх володіннях, распоряжавшиеся найкращими й найзручнішими улусными пасовищами. Улусные рядові кочевники-скотоводы були зобов’язані кочувати відносини із своїми мурзами, вносити подати, бути із зброєю під час воєнних походів. Набіги, війни з новими сусідами приносили степовій аристократії великі доходи. Орда могла виставити до 300 тис. воинов.

У XVI в. встановлюються торгово-економічні і політичні зв’язку Ногайської Орди з Російським державою. Історія Ногайської Орди як найтісніше пов’язані з історією сусідніх ханств Поволжя і Сибіру, Середній Азії і Казахстану. Особливо близько пов’язана історія ногайців з історією кочових узбеків і казахів. Частина ногайців, кочевавшая від Эмбы до Сырдарьи, лежить у постійних контакти з казахами.

Після приєднання Казанського і Астраханського ханств до Росії та через відкликання усобицями серед ногайского правлячого роду, Ногайская Орда розпалася сталася на кілька самостійних орд. Частина її населення в території Казахстану увійшла до складу Молодшого жуза казахів. Ногайские орди під час раздробленн остов XVI—XVIII ст. поза Казахстану перебувають у певних стосунки з Кримським ханством і Російським державою. На сході частина ногайських пологів відійшла під владу сибірських владетелей. Володіння Ногайської Орди у цьому напрямі сягали Іртиша, межували з територією Сибірського ханства.

Сибирское ханство з 60-х рр. XV в. остаточно XVI в. разом із територіями Західного Сибіру, землями по Обі, Тоболу, Ишиму, охоплювало і частина території сучасного Північно-Східного Казахстану, землі правобережжя Іртиша. Доти в XIV в. тут існувало Тайбугинское політичне об'єднання тюркських племен, чільну роль серед яких грали киреиты. Південніше в XIV — початку XV ст. розташовувалися землі Ак-Орды; до Іртиша і Алтаю доходили володіння ханів Могулистана.

Основне населення Сибірського ханства становили тюркоязыч-ные племена, відомі під збірним етнонімом «сибірські татари», і угорські племена. У джерелах згадуються володіння ханів Сибірського ханства (з династії Шайбанидов) на середній течії Тоболу, Ішиму, Іртиша, землях до Ямышевского озера. Території південний схід від по Иртышу займали вже у XVI в. ойраты (джунгары чи калмаки). На північних територіях колишнього в: початку XVI в. держави Могулистан, по верхнемутечению Іртиша, зі сходу Тарбагатая, в верховьяхИли, йшов процес об'єднання ойратских племен. Сибірські хани і ойратские тайши в XV—XVI ст. були постійними суперниками казахських ханів на північних і східних межах Казахстану, яким доводилося в довгої боротьбі відстоювати свої земли.

§ 2. Економіка і культура.

Основным заняттям населення Казахстану в XIV—XV ст. залишалося, як в попередні століття, кочове скотарство. Кочівники розводили овець і коней, верблюдів, окремими районах — велика рогата худоба, наприклад, у ногайців і каракалпаков у західних і південних землях, в заплавах рік і передгір'ях. У тих самих місцях населення займалося і землеробством, богарным і поливным, також рибальством всюди — полюванням. Кінь була основною засобом пересування під час перекочівель й у військових походах. Вівчарство розповсюдили повсюдно. Крім основної продукту харчування м’яса, вона давала шкіри, шкіри, шерсть, що застосовувалися в виготовлення одягу, постільних приладь, килимів, повстяних виробів, утеплення юрти тощо. буд. Домашні ремесла з обробки тваринницького сировини задовольняли потреби кочівників в предметах одягу та побуту. Окремі майстра виготовляли складніші предмети — кінську збрую, металеві прикраси, спорядження (мечі, списи, луки, стріли), гарби, деталі юрти тощо. д.

Співвідношення виділилися під час еволюції скотарського господарства його типів — кочового, полукочевого та осілого — здавна існували біля Казахстану, протягомстоліть й не залишалося незмінним. Воно змінювалося у залежність від екологічних умов, а й від політичних подій, міграцій племен і народів, своєю чергою, пов’язаних із цими умовами й небуденними подіями. Ці події та умови могли навіть спричинити зміна маршрутів кочевании, здавна сформованих відповідно до естественно-географическими умовами і історичними традиціями. З огляду на традицій кочові пологи і племена Ак-Орды і Ханства Абулхайра переходили взимку з кочевий окремими районах Східного Дешт-и Кыпчака в долини Сырдарьи та її приток, в передгір'я Каратау і Приаралья.

Території нерідко доводилося утримувати силою боротьби з правителями сусідніх держав. Традиційні маршрути кочевий ногайських скотарів від зимових стоянок у гирлі Волги і северовосточном узбережжі Каспійського морів до літніх вгору Волгою, Уралу, Эмбе відповідно до політичної обстановкою зсувалися как в бік Приаралья і низовий Сырдарьи Сході, і вздовж узбережжя Каспію на південь, до Кумской низовини — захід. У Семиречье маршрути кочевий були короткими. Джерела називають найвідоміші з пасовищних угідь: джайляу Улуг-Жулдуз і Кишик-Жулдуз в басейні р. Або, пасовища рівнини Абиш Між Чарыном і Чиликом і др.

У XIV—XV ст. сталися докорінні зміни загалом балансі господарських занять населення Південно-Східного Казахстану. Тривале панування монгольських ханів і феодалів, приплив ще XIII в. нових численних кочових племен зі Сходу, постійні міжусобні війни у Чагатайском улусі, у державі Хайду за перерозподіл володінь, і з цими війнами пов’язувалися тривалі і часті переміщення монгольських військ, до кінця XIV в. знищили оседло-земледельческую і міської культури в Семиречье. Зникла аграрна округу навколо міст, та був зникла й самі древні міста Баласагун, Алмалык, Алмати, Тараз, Каялык, Ики-Огуз і др.

Повсюдно гору взяло кочове скотарство, воно перетворилася на головну галузь господарства місцевого населення. Сліди землеробській життя ще зберігалися в XIV—XV ст. у Західному Семиречье на полонинах Чу і Талас, в округах зниклих міст. Письмові джерела, повідомляють щодо будівництва XV в. нових поселень, караван-сараїв, фортець, наприклад, за даними Мухаммад Хай-дара, у районі Іссик-Кулю. Та загалом, під час входження регіону Південно-Східного Казахстану і Киргизії на державу Могулистан міське життя тут не відродилася. Тож у економічної і політичною цього держави важливого значення мали оседло-земледельческие райони і міста Кашгарии. Боротьба них часто викликала міжусобні війни у Могулистане. Наприкінці XV в. могульским ханам, вмешавшимся до боротьби казахських ханів, шайба-нидских правителів та останніх Тимуридів влади над містами в басейні Середньої Сырдарьи, вдалося підпорядкувати тимчасово Ташкента Сайрам. Життєві інтереси населення кочових районів Семиречья, необхідність збуту продуктів скотарства й отримання предметів міського ремісничого виробництва та землеробській продукції орієнтували їх у економічні зв’язки й з населенням землеробських областей ще й Південного Казахстану і країни Середньої Азии.

Певний підйом міській молоді і землеробській життя жінок у XIV—XV ст. відбувався на землях Південного Казахстану. Джерела згадують щодо будівництва Отраре, Сауране, Сыгнаке, Дженде, здійснені ханами Ак-Орды Ерзеном, Мубарак-Ходжой, Уру-сом. Споруджувалися житлові будівлі, культові та будівлі. Відновлювалися фортечні стіни й зміцнення, будівництво які раніше було заборонено монгольськими владою. Найбільш значним спорудою межі XIV—XV ст. є зведений еміром Тимуром мавзолей Ходжі Ахмеда Ясави в городеЯсы (Туркестані). Складався новий архітектурний стиль, вдосконалювалися будівельні методи, розвивалися ремесла, пов’язані з будівельним справою (виготовлення цегли, лицювальних матеріалів, зокрема поливних кахлів). У містах розвивалося ремісниче виробництво. У Отраре, наприклад, археологічними розкопками виявлено садиби майстерні гончарів, ковалів, ткачів, пекарів та інших. Великим розмаїттям кольору та орнаментовки відрізнялася місцева кераміка. Працювали монетних дворів Сыгнака (столиця ханів Ак-Орды), Отрара, Сарайчика (столиця Ногайської Орди). Відновлювалася і продовжувала розвиватися життя землеробській окрузі Сыгнака, Яси, Саурана, Сайрама й інших містах. На поливних землях вирощувалися зернові культури (пшениця, ячмінь), і навіть городні і баштанні; поширене було виноградарство і садівництво. Продукція хліборобів і Харківського міських ремісників служила предметом обміну у зв’язках населення Південного Казахстану і Східного Дешт-и Кыпчака і Семиречья. Торгівля було одним із найістотніших сторін життєдіяльності міст Південного Казахстану. Пожвавилася й транзитна торгівля дорогою з Європи через Крим, низов’я Дону, далі в Неї, Отрар, Сайрам із виходом древні торгові шляхи виходу з Середню Азію через Семиречье на Алтай й у Східний Туркестан.

Торговий взаємообмін скотарів степових районів Східного .-Дешт-и Кыпчака і Семиречья з землеробським і міським насе-.лением Південного Казахстану Середньої Азії позитивно впливав як у зростання міського і землеробського господарства Півдні, і скотарського у казахському степу. Вигідне розташування регіону Південного Казахстану з кінця оседло-земледельческогомира скочевой степом, на перехресті магістральних торгових шляхів зробили його центром хозяйственно-культурных, економічних контактів сусідніх народів. Вони сприяли запозичення кочівниками і хліборобами друг в одного елементів матеріальної культури, побуту, господарських навичок, соціальних норм, форм державної організації, військового мистецтва, вели до культурного обміну. Через ці міста йшло поширення серед степовій аристократії мусульманської культури, писемності, книжкового образования.

Регіон Південного Казахстану (за висловом джерел на той час — Туркестану), і його північна частина, були традиційним політичним і власне економічним центром всіх государствен-. ных утворень біля Казахстану. Присырдарьинские міста Сыгнак, Отрар, Яси (Туркестан), Сайрам, Сауран, Сузак та інших. постійно був у центрі військовим сутичкам правителів сосед—них держав. За них воювали з Тимуридами, правлячими у Середній Азії (Мавераннахр), хани Ак-Орды межі XIV—XV ст., Абулхайр-хан — в 40—60 рр. XV в.; них воювали з узбеками щайбанидами перші казахські хани. Тут правителі Східного Дергг-и Кыпчака роздавали володіння своїм васалам, збирали податки, спиралися у місцеві міста, у боротьбі владу у степу, здійснювали будівництво. Тут були їхні родові усипальниці (знак володіння територією). Свій внесок у розвиток міської і землеробській культури Півдні Казахстану, як і південному сході у минулому внесли далекі і близькі предки казахської народності, як і держава сама казахи в XV—XVII вв.

.Процес феодалізації громадських взаємин у кочових ско-товодческих районах Ак-Орды, Ногайської Орди, Ханства Абулхайра і Могулистана відбувався повільно, зі значним збереженні .уиережитков родоплеменной організації кочівників. Останнє було з зростанням частки кочового скотарства, рестав-йрацией патріархальних рис у організації управління, в інших формах Землеволодіння, експлуатації підвладного населення період монгольського господства.

Колишня улусная система громадської організації населища дозволяла кочовикам мати у общинному володінні певну територію з пастбищными угіддями і водоймами, запобігала зіткнення сдругими улусными об'єднаннями родопле-менных груп. Право на кочові улуси й формує відповідні їм території мали усіх членів правлячої династії (огланы, султани, мірзи). Численна знати, очолювала родоплемінні групи (улусбеки, еміри, баї, карачі), набувала иммунитетные права (тарханство). У джерелах відзначені інших форм землеволодіння, земельної власності: инджу (ханські землі), мульк — частновладельческие землі, які в земле едельческих оазах, вакф— землі мусульманських установ і духовенствав районах поширення ісламу, у містах Казахстану. Більше упорядкованим стала система стягування податків і податей з осідлого населення. Інститут «пологової допомоги» у кочівників приховував різноманітні форми залежності і эсплуатации бідних богатыми.

Інтенсивно розвивався в XIV—XV ст. розпочатий раніше процес освіти, об'єднання, становлення тюркскихлитературных мов з трьох основних діалектних груп: карлукско-уйгурской, уйгурско-огузской і кыпчакско-огузской. Монгольське завоювання не призвело до поширенню монгольського мови. Місцева тюркська середовище порівняно легко поглинула монгольські элементы.

На кыпчакском мові в XIII—XIV ст. було створено дуже багато літературних пам’яток, розвивалося усне народну творчість. Кыпчаки та інші тюркські племена мали свою усну поезію. Зразки фольклору (загадки, афоризми, пастуші пісні) збереглися в пам’ятнику кыпчакского мови «Кодекс кумани-кус». У XIV—XV ст. з кыпчакско-ногайской підгрупи кыпчакской групи тюркських мов виділився казахський мову. У цю підгрупу крім казахського входять ногайский і каракалпакский мови. У Дешт-и Кыпчаке, в Ногайської Орді розвивалося творчість співаків (жы-рау), відомі імена Сыпыра-жырау і Кодана-Тайши (XIV в.), Аса-на-Кайгы і Казтугана (XV—XVI ст.), воспевавших ідею єдності народу, любов до батьківщини. Складався кыпчакский героїчний эпос.

У оседло-земледельческой смузі Південного Казахстану ставав пануючій релігією іслам, поширювали свій вплив суфийские ордена «ясавийя» і «накшбандийя»; кочове населення дотримувався шаманізму і культу предков.