Величие простих сердець в прозі А. П. Платонова

Величие простих сердець в прозі А. П. Платонова

Все можливо — і все, Але головне — сіяти душі в людях.

А. Платонов До середині 1930;х, переосмисливши свій досвід публіцистики, досягнення романтика і сатирика, А. Платонов наново відкрив собі Пушкіна. Великому поетові присвячена стаття «Пушкін — наш товариш «та велика, стала відомої читачеві по смерті Платонова п'єса «Учень ліцею ». Над ній письменник працював до до останньої хвилини життя. Відкривши частку Пушкіна у собі, створює класичні новели: «Фро », «Річка Потудань », «Липнева гроза «і «Повернення ». Збагатився та художній світ Платонова. Саме Пушкін навчив його бачити велике зодчество, яка йде у затінках побуту, в строкатому змішанні «високого «і «низького », навчив знайти свою «Ассоль з Моршанс-ка », майбутню героїню оповідання «Фро ». Не применшуючи ролі сатири, Платонов писав, це важливо все-таки, бичуючи недоліки, пам’ятати про вищої таємниці, що є у народі: «І голодно, й болісніше, і безнадійно, і сумно, але люди живуть, приречені не здаються… «Велич простих сердець… Велич людей, без яких «народ неповний… », спроможність перетворювати, перемагати нестерпне, жити і тоді, коли, здається, неможливо жити — це істинно платонівська тема.

Это позначилося вже у новелі «Таыр «про полонянки, зуміла прийняти усі удари долі й хіба що «спрацювати «їх (улюблене слово Платонова), стирати, освоїти і перемогти «кам'яне горі «. Новела «Фро «— поема про непритомною красі почуття любові, очікуванні материнства. Невипадково «в центрі всієї групи героїв (чоловік — інженер, заворожений якимись таємничими машинами; батько Фро, старий • машиніст; сама героїня Фрося — Фро) виявляється жінка, мудра природністю почуттів, вірністю інстинктам любові, обов’язки продовження роду людського. Прославити людство, вразити його сенсацією відкриття — важливо, та хто подумає у тому, як він, це переможне людство, продовжити! Справжнім шедевром світової прози є повість «Джан ». Таку віру на людину, такої сили історичного, оптимізму в художника ХХ століття тяжко з чимось сопоставить.

Человек серед пісків… Серед особливого простору, де зараз його стоїть стільки ж, скільки «стоїть «мужності, його душа… Де не можна бути утриманцем, перекладывающим всі труднощі інших. У пустелі треба бачити світ дуже зірко — не фізичним зором, і з допомогою пам’яті, уяви. Пустеля безмовна, не «балакуча », та невиречених слів почує тут чуйне серце, які глибокі «зітхання «донесуться звідси перед ним! Схід лише дрімав тисячоліттями, зітхаючи серед сонячного достатку, та великих ідей народжувалося серед зітхань, в здавалося б його ліні… І, власне, весь подвиг головний герой «Джан «комуніста Чагатаева, котрий виводить народ «джан «— символічний образ всіх самотніх, кинутих, знедолених — з полону безплідною западини у пустелі, був перемогою над цими «гальмами «покірності, роз'єднання, обессиливавшими людей.

Платонов писав: «Писати не треба талантом, а «людяністю «— прямим почуттям життя » , — і писав всієї життям, залучаючи на будь-яку картину самі далекі духовні і обов’язкові фізичні враження, роздуми багато років. Приклад того — чудовий розповідь «Липнева гроза » .

Вначале так легко йти польовий стежинкою, серед хлібів разом із двома селянськими дітьми Антошкой і Наташею до бабусі. Але постійте! Хто це? Звідки? Ну й старичок-полевичок з’явився перед дітьми? Людина це частина або добрий дух, свого роду добрий домовик? «З глибини хлібів вийшов про дітей поганий, з голим, незнайомим обличчям дідок; зростанням він не була більше Наташі, узутий у постоли, а одягнений у старовинні полотняні портки, залатані латками з військового сукна, і він ніс спиною плетений кошик. Старий також зупинився проти дітей. Він подивився на Наташу блідими, добрими очима, віддавна приглядевшимися до всьому у світі, зняв шапку, свалянную з домашньої вовни, уклонився і пройшов повз ». Виникає сумнів: а реальну чи стежинку серед хлібів малював Платонов, не. условны тепер і село, і гроза? Зовнішній світ творить, сплітаючи узи дивних подій, силове полі, залишаючи затінена одні предмети, висвітлюючи другие.

Старичок-полевичок вклонився дітям. «Вклонився «— непросто привітався, а схилився перед цвітінням юності, перед майбутнім, усвідомивши по-пушкински мудро і піднесено: Тобі я місце звільняю, Мені час тліти, тобі —- цвести.

Старичок як боїться перед вищим сенсом життя, що несуть, не усвідомлюючи, діти. І що вони відмовилися від бабусі — під грозу, відчувши страх перед сяйвом блискавок, які висвітлювали «бугри могутнього мороку на небі «, — цей дідок з’являється знову, з’являється з дуже характерною питанням: «— Ви хто такий-то? — хрипко запитав їх близький чужій голос.

Наташа підняла голову від Антошки. Схилившись навколішки, біля пірамід стояв поганий дідок з незнайомим обличчям, яку вони зустріли нині, коли ішли у в гості до бабушке…

— Нам боязко стало, — сказала Наталя " .

Казалось б, за першої зустрічі дідка з дітьми слід було запитати: «Ви хто такий? «Але тоді щось загрожувало дітям, світ був добра й добросердий, а для розмови про грозі, страх потрібна небезпечна обстановка, потрібен прекрасна й лютий світ. Тоді читач уважніше належить до змісту слів дідка: «Ви бійтеся, зробити це треба ». Не бояться нічого лише віджилі, омертвілі чи недобрі боввани! Письменник своєрідно «лякає «(якщо взагалі лякає) знає своїх героїв, захоплюючись люттю природи: «Антошко побачив блискавку, що вийшла із темряви хмари і ужалившую землю. Спочатку блискавка кинулася вниз далеко за селом, підібралася знову на висоту піднебіння та звідтіля зразу вбила самотнє дерево… «Л. М. Толстой якось висловився про можливості людини: «Переконаний, що у людини вкладена нескінченна як моральна, а й фізична сила, але з тим з цього силу покладено жахливий гальмо — любов до собі, чи, швидше за все, пам’ять собі, яка виробляє безсилля. Але як лише людина вирветься від цього гальма, то здобуває всемогутність » .

Герои Платонова живуть за цим принципом, це звичайні люди відносини із своїми чеснотами й вадами, але з усіх їх єднає велич простих сердец.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.