Историческая тема у російській літературі

Историческая тема у російській литературе

1. Вплив Великої Вітчизняної війни 1812 року в розвиток історичної теми у російській литературе.

Отечественная війна 1812 року викликав национально-1812-й рік патріотичне піднесення у народних масах й у колах прогресивної дворянській інтелігенції. Війна залишила глибокий і яскравий слід й у розвитку російської літератури. Патріотичні настрої і теми війни 1812 року одержали безпосереднє свій відбиток у ряді байок Крилова, у яких осмеиваются Наполеон, що у безвихідь («Вовк на псарні»), і доля французів, голодавших у Москві («Ворона і Курка»). Байка «Обоз» схвалює розумну повільність Кутузова боротьби з Наполеоном. Бездарність адмірала Чічагова, який зумів відрізати Наполеону шлях відступу через річку Березину, висміяна в байці «Щука і Кот».

Под враженням бородінського бою Жуковський створює відому оду «Співак у стані російських воїнів», у якій прославляє чудових російських полководців 1812 року. Учасник війни з Наполеоном, Батюшков в віршованому посланні «Дашкову» (1813) заявляє, що вона хоче оспівувати «любов, і радість… безтурботність, щастя і спокій» до перемоги над ворогом. Народний характер війни 1812 року зображений в прозових творах учасників війни, в «Щоденнику партизанських дій 1812 року» Дениса Давидова, в «Листах російського офіцера» Федора Глінки. У той самий час реакційна публіцистика і відгукувалися війну в дусі квасного ультра-патриотизма і псевдонародности. Ось такими були маніфести, написані Шишковым, урочисті оди «на подолання ворога» Голенищева-Кутузова тощо. п.

Доблесть російського народу Вітчизняної війні надихає Грибоєдова на задум народну трагедію «1812 рік». Глибокий слід Вітчизняна війна 1812 року залишила у творчості Пушкіна, який вважав її «найбільшим подією новітньої історії», а перемозі над Наполеоном й у звільнення російських військ Західної Європи від наполеонівського ярма бачив «високий жереб» російського народу. Пізніше Герцен, наступник декабристів, говорив: «Розповіді про пожежі Москви, про Бородінській бої, про взяття Парижа моїм колисковою песнью, дитячими казками, моєї Іліадою і Одиссеей».

Значение Великої Вітчизняної війни 1812 роки розвитку літератури не зводиться, проте, до появі низки творів на теми войны.

«Двенадцатый рік, що потряс всю Росію, з кін.ХХ ст кінець, пробудив її сплячі сили та відкрив ній нові, доти невідомі джерела сил… порушив народне свідомість і народну гордість, й оснащено всім цим сприяв зародженню публічності як початку суспільної думки», — вказував Бєлінський. Після Великої Вітчизняної війни 1812 року «вся Росія увійшла у нову фазу»,-замечает Герцен. Входить на нову фазу і російська литература.

2. Історична тема у творчості Пушкина

Пушкин замислюється на «вічними противуречиями суттєвості», котрі характеризують розвиток життя, над складним; і суперечливим внутрішнім світом людини її зумовленості соціальної середовищем. Засвоївши ідею закономірності, Пушкін не стає фаталістом у сенсі історичного процесу. І недавнє російське минуле (Петро 1) і сучасна поетові життя Європи, у долі якій таку великій ролі зіграв Наполеон, переконували Пушкіна у значенні видатних особистостей у ході історії. Разом із цим у розумінні самого змісту історичного процесу, його рушійних сил Пушкін залишається на позиціях історичного ідеалізму, властивого просвітительству. Головну роль розвитку суспільства поет відводить з освітою, політичним ідеям, законодавству, громадським нравам, воспитанию.

Художественное відображення національного минулого народу його конкретно-историческом розвитку усвідомлюється Пушкіним як важливе завдання російської літератури. «Історія народу належить поетові», — пише він у лютому 1825 року М. І. Гнєдичу. Взимку 1824/25 роки йде посилена робота Пушкіна над російської історичної темою. Він вивчає «Історію держави Російського» Карамзіна, російські літописі, просить брата надіслати йому матеріали про життя Пугачова, цікавиться особистістю іншого вождя селянських повстань у РосіїСтепана Разіна, про який вкотре 1826 року пише кілька пісень на кшталт народну поезію. З більшим творчим підйомом створюється трагедія «Борис Годунов».

В трагедії «Бориса Годунова «поет ставив своїм завданням показати «долю народну, долю людську». «Бориса Годунова» чудовий глибоким реалізмом, поетичним проникненням в характер російської історії, історичної вірністю і широким розмахом намальованих у ньому картин російського життя кінця XVI-начала XVII століття. Зображення в трагедії цієї епохи, вказує Бєлінський, «так глибоко перейнято російським духом, так глибоко вірно історичної істині, як тільки міг це лише геній Пушкина-истинно національної руської поэта».

В «Борисові Годунове» Пушкін, за його словами, прагнув «воскресити минуле століття у всій його істині». У трагедії показані усі верстви населення: народ, боярство, духовенство, розкрито політична боротьба всередині боярства. Поетові вдалося відтворити особливості російської культури допетрівською Русі, соціальній та ряді сцен культуру феодально-шляхетской Польши.

С великий гостротою поставлено трагедії проблема відносини народу і царською влади. Пушкін показав ворожнечу народу до боярству, його антипатію до царя, який став у влади у результаті злочини минулого і відкинули при цьому народом. Трагедія проникнута запереченням деспотизму самодержавства. Недарма Пушкін сам писав по приводу політичного характеру свою трагедію В’яземському: «Ніяк було сховати здійснення всіх моїх вух під ковпак юродивого — стирчать!», адже саме юродивий викриває в трагедії царя Бориса.

Сцена обрання царя сповнена іронії. Один московський житель радить іншому натерти очі цибулею, щоб скидалося на плач. Цим комічним радою Пушкін підкреслював байдужість мас до обрання Бориса царем. Поет показує народ як і «стихію заколоту». одне із героїв трагедії. Інший висловлюється «про думку народному» як і справу вирішальної політичної силе.

Пушкин показує важливого значення у крупних історичних подіях народного думки, ролі народних мас. Він втілює в трагедії думка про безперервності і нескінченності історичної народу, попри всі бурі й перипетії політичних змагань, у якій сам народ може і приймати безпосереднього участі. Там, в «верхах», відбувається боротьба і зміна земних владик, боярських груп, і ін., «внизу» життя народу тече як і, але саме й становить основу життя та розвитку нації, держави; народові і належить останнє слово.

Просветители XVIII століття вважали, що досить монарху узгодити власну політику з вимогами освіченого розуму і гуманності, як запанують щастя і достаток в народної життя. Пушкін показує неспроможність просвітницького суб'єктивізму у сенсі истории.

В «Борисові Годунове» перемагає народ, але знову виявляється, і переможеним: з’являється новий тиран і узурпатор. Слід побачити у такому трактуванні великих історичних подій відображення ходу історії за доби самого Пушкіна. Народ скинув мови у Франції старий лад і завоював свободу, але з’явився новий узурпатор, новий деспот, і «новонароджена свобода, раптом онімівши, втратила сил». Цю колізію між свободою та необхідністю, «таємницею волею передбачення» Пушкін дозволяє в написаному після «Бориса Годунова» вірші «Андрій Шеньє». У «Борисі Годунові» позначилося нове, незмірно вищу історичне мислення, ніж те, що було грунтом історичного жанру у творчості Карамзіна і декабристов.

Глубочайший інтерес Пушкіна викликав образ древнього російського літописця, виведеного в трагедії. «Характер Пимона не є мій винахід, — писав поет., — У ньому зібрав я риси, які полонили мене в старих літописах: зворушливе покірливість, простодушність, щось дитяче й разом мудре… Мені тоді здавалося, що цей характер усе разом новий і знаком російського серця». Бєлінський захоплювався чином Пимона. «Тут російський дух, тут Руссю пахне», — писав великий критик. У свою трагедію Пушкін, по справедливому зауваженню Жуковського, виявив «багато глубокости і людського серця». Всупереч класицистичною традиції в «Борисі Годунові» трагічне змішано з комическим.

В «Капітанської дочці» Пушкін поглиблює реалістичний метод художнього зображення незвичайного історичного минулого народу. Життя народу показується Пушкіним у її национально-историческом своєрідності, у її социально-сословных протиріччях. Малюючи діяльність видатних історичних особистостей, Пушкін показує у цій діяльності відбиток «духу часу». Чудово, що останні роки творчості Пушкіна його реалізм набуває соціологічну загостреність. У «Дубровском», «Капітанської дочці», в «Сценах з лицарських часів» поет починає зображати боротьбу класів, протиріччя, та зіткнення селянства, й дворянства. «Капітанська дочка» за «Арапом Петра Великого» поклала початок російському історичному роману.

Бесспорно, що досвід історичного роману Вальтера Скотта полегшив Пушкіну створення реалістичного історичного роману на російську тему. Проте Пушкін за глибиною свого реалізму пішов далеко вперед від шотландського романіста. У «Капітанської дочці» Пушкін глибше розкриває соціальні протиріччя, ніж Вальтер Скотт в свої романи. Своєрідність російської історії, широта і велич національної життя російського народу, яскраво виражені, наприклад, за доби Петра 1, розмах і трагічний характер стихійних селянських рухів у Росії, такі героїчні події російської історії, як боротьба нашого народу майже з всієї збройної Європою, керованої Наполеоном, в 1812 року, нарешті, гострота класових суперечностей у кріпосницькій Росії часу «Пушкіна — усе це стало джерелом, питавшим вищого рівня історичного роману Пушкіна по порівнянню з вальтер-скоттовским романом, хоча деякі важливі художні принципи Вальтера Скотта було прийнято Пушкіним як видатні у розвитку реалізму у сфері історичного жанра.

Своеобразие російської історичної дійсності знайшло особливе свій відбиток у композиції пушкінського історичного роману, у характері використання .їм історичного матеріалу. Особливо реалістичний вигадка «Капітанської доньки». Уся історія пригоди Гриньова суворо й правдиво мотивована обставинами першої зустрічі Гриньова з Пугачов під час бурі. Романічна історія без. насильства входило у раму величезну події исторического.

Поэтический синтез минуле й вимислу у романі відбито у самому його сюжеті про долю дворянської родини за умов селянського повстання. Пушкін дотримувався не за сюжетами романів Вальтера Скотта, як і стверджували деякі дослідники, а грунтувався самісінькому російської дійсності. Драматична доля багатьох дворянських сімей дуже типова під час антифеодального, селянського руху. Сюжет повісті сам собою відбивав істотну бік цього движения.

В основі змісту історичного роману Пушкіна завжди лежить справді історичний конфлікт, такі протиріччя, та зіткнення, що є для даної епохи справді значними, історично визначальними. І на «Арапі Петра Великого», й у «Рославлеве», й у «Капітанської дочці» Пушкін висвітлює суттєві боку історичної життя нації, зображуючи такі її моменти, які вносили великі політичні, культурні і психологічні зміни у життя народних мас. Цим передусім визначаються епічний характер, ясність та глибина змісту історичного роману Пушкіна, а водночас та її величезна пізнавальна цінність. Народність історичного роману Пушкіна не в тому, що Пушкін робить героєм свого роману народні маси. Лише «Капітанської дочці» народ виступає безпосередньо активним учасник зображуваних подій. Проте й «Арапі Петра Великого», й у «Рославлеве» за подіями та долею персонажів романів відчувається життя народна, історична доля нації, виникає образ Росії: при Петра 1 — «величезної тодішній майстровий», могутній патриотичечкой силою — в «Рославлеве». Як справді народний письменник, Пушкін зображує життя не однієї будь-якої громадської групи, а життя всієї нації, протиріччя, та боротьбу її верхів і низів. Причому кінцевий результат історичного процесу Пушкін бачить у перервах доль народных.

Изображение історичного діяча як представник певних громадських кіл становить могутню силу Пушкіна як художника-реаліста. У історичному романі Пушкіна ми завжди бачимо й умови, подготовлявшие поява та діяльність видатної історичної особистості, і той громадський криза, який ця особистість висловлює. У «Капітанської дочці» Пушкін розкриває спочатку причини обставини, породили рух Пугачова, і тільки тоді ми у романі з’являється сам Пугачов як історичний герой. Пушкін простежує генезис історичного героя, показує, як протиріччя епохи породжують великих покупців, безліч будь-коли виводить, як це робили романтики, характер епохи з характеру її героя, видатної личности.

3. Історичний роман у російській литературе

К 30-му років належить виникнення історичного роману, успіхи якого відбивали розвиток історичних-історичної-національно-історичного самосвідомості російського суспільства, підйом його інтересу до вітчизняному прошлому.

Первым таким романом про «своєму» виявився «Юрій Милославський, чи росіяни в 1612 року» Загоскина, з’явився друком у 1829 року. Успіх нього був нечуваним в літописах російської літератури. Протягом наступних кількох років з’являється безліч історичних романів, у тому числі певну роль розвитку жанру зіграли «Рославлев, чи росіяни в 1812 року» (1830) Загоскина, «Димитрій Самозванець» (1829) Булгарина, «Клятва при труні господньому» (1832) М. Польового, «Останній Новік, чи завоювання Лифляндии при Петра 1», виходив частинами в 1831—1833 роки, «Крижаний будинок» (1835) і «Бусурман» (1838) І. І. Лажечникова. У 1835 року виходить повість Гоголя «Тарас Бульба». У 1836 року з’являється «Капітанська дочка» Пушкіна. Російський історичний роман був создан.

Успех і бурхливе розвиток історичного роману викликали у часописах Nature і літературних колах першої половини 1930;х жваву полеміку навколо його проблем. «У цю добу багато наголошували на місцевому колориті, про історичності, необхідність відтворювати історію в поезії, у романі», — свідчить уважний спостерігач розвитку російської літератури цього часу Адам Міцкевич. Полеміка навколо проблем історичного роману була важливим моментом у тому боротьбі реалізм у російській літературі, які з середини 20-х почав Пушкін, та був продовжив Белинский.

Для Бєлінського розвиток історичного роману російської літератури було результатом впливу Вальтера Скотта, як і стверджували Шевирьов і Сенковський, а проявом «духу часу», «загальним і можна сказати всесвітнім напрямом». Турбота навколо історичного минулого, відбиваючи зростання національної самосвідомості народів, разом про те свідчила про дедалі більше глибокому проникненні дійсності і її інтересів, у мистецтво думку. Бєлінський вказує, що все подальша діяльність передовий думки буде зрозумілою і має опиратися на історію, виростати з грунту. На думку Бєлінського, значення Вальтера Скотта полягала у тому, що він «докінчив з'єднання мистецтва, із життям, взявши у посередники історію». «Саме мистецтво тепер зробилося переважно історичним, історичний роман і історична драма цікавлять усіх і кожного більше, ніж твори на тому самому роді, належать до сфери чистого вимислу», — зазначав критик. У увагу до історії, до реального дійсності він вбачав рух російської літератури до реализму.

Среди авторів історичних романів 1930;х чільне і. і. Лажечников його місце займає Іван Іванович Лажечников, який, за словами Бєлінського, придбала в своїх сучасників поширення і «гучний авторитет». Син багатого освіченого купця, спілкувалася ще з М. І. Новиковым, він отримав хороше домашню освіту. Захоплений широким підйомом патріотизму в 1812 року, він втік із дому, брав участь у Вітчизняної війні, побував на Парижі. Згодом, у «Похідних записках російського офіцера», опублікованих у 1820 року, Лажечников співчутливо зазначав прогресивні явища європейської культури та протестував, хоча стримано, проти кріпацтва. Надалі він кілька років служив у посади Директора училищ; до 60-х років його помірний лібералізм встиг вичерпатися, послаб та її обдарування романіста, лише опубліковані їм згадки життєвих зустрічах (з Бєлінськ та інші) представляють безсумнівний интерес.

Каждый з романів Лажечникова був результатом ретельної роботи автора над відомими йому джерелами, уважного вивчення документів, мемуарів і місцевості, де відбувалися описувані події. Цими рисами відрізняється вже перший роман Лажечникова «Останній Новік». Основним місцем дії Лажечников обрав Лифляндию, добре йому знайому і, можливо, приваблювала його уяву руїнами стародавніх замков.

Сюжет «Последнего-Новика» романтичний. Автор удався до невдалому вимислу, зробивши героя роману сином царівни Софії і князя Василя Голіцина. У молоді роки та стане убивцею царевича Петра. Після повалення Софії і видалення від втручання влади Голіцина йому довелося бігти до інших держав, рятуючись від страти. Там змужнів і по-новому подивився обстановку, сформовану у Росії. Разом із співчуттям стежив над діяльністю Петра, однак вважав неможливим своє повернення там. Коли виникла війна" між Росією і Швецією, Новік таємно став допомагати російської армії, вторгшейся в Лифляндию. Зайшов у довіру до начальника шведських військ Шлиппенбаху, йшлося про його сил і планах командуючому російської армією в Лифляндии Шереметьєву, сприяючи перемозі російських військ над шведами. Так виникла драматична ситуація у романтичному дусі. Останній Новик-одновременно і герой і злочинець: він таємний друг Петра і хто знає, що робив Петро вороже належить щодо нього. Колізія дозволяється тим, що остання Новік повертається там таємно, отримує прощення, але вже відчуваючи у собі до участі в петровських перетвореннях, іде у монастир, що й умирает.

В романі обличается лицемірне, прикрите маскою патриархализма, бездушне кріпосницьке ставлення лифляндских баронів селян та його потреб. Автор у своїй цілком міг розраховувати, що читач зуміє застосувати образи лифляндских помещиков-крепостников до російської дійсності. Їх чорному світу протистоять у романі шляхетні люди: ревнителі освіти і справжні патріоти І. Р. Паткуль, лікар Блумен-трост, пастор Глюк та її вихованка — майбутня Катерина 1, дворяни — офіцери брати Трауферт, учений бібліотекар, любитель природознавства Біг та інші. Більшість їх — особи історичні. Героїні є у романі носіями історичного прогресу. Усі вони захоплюються особистістю Петра 1, співчувають своєї діяльності, бажають зближення Лифляндии з Россией.

В світлих тонах Лажечников малює образ самого Петра, поєднала у собі ту простоту і велич, які видані і у двох сценах «Арапа Петра Великого» Пушкіна. Але якщо Пушкін ясно уявляв суперечливого характеру діяльності Петра, то романі Лажечникова петровська епоха, сам Петро Миколайович і його сподвижники вкрай идеализированы. Лажечников не показує ніяких соціальних протиріч та політичних змагань, проходить повз варварських методів управління, які застосовувались Петром. Образ Петра дано на кшталт романтичної теорії гения.

Наиболее значним романом Лажечникова є «Крижаний будинок «(1835). Створюючи його, романіст вчитувався в спогади діячів пори Анни Иоанновны — Манштейна, Миниха та інших, видані початку ХІХ століття. Це дозволило б йому відтворити з достатньої точністю атмосферу придворної життя часів Анни Иоанновны і образи деяких історичних діячів, хоча у замальовці які він зміг, відповідно до своїх поглядам, щось змінити проти дійсністю. Це стосується передусім героя роману кабинет-министра Арт. Волинського, обмовленого улюбленцем імператриці німцем Бироном і відданого жахливої страти. Його образ письменник багато в чому піддав ідеалізації. Історична роль Волинського, боровся проти иноземца-временщика, була, безсумнівно, прогресивної. Однак у історичному Волинському позитивні риси поєднувалися негативним. За лихоимство їх раз бивал ще Петро 1. САМІ Як і іншим вельможам його часу, Волинському були чужі низькопоклонство, марнославство, кар'єризм. Всі ці особливості її особистість усунуті письменником. Волинський у романі сповнений піклування про благо держави й народу, истомленного важкими поборами; до боротьби з Бироном він вступає лише в ім'я блага отчизны.

Соперник Волинського — нахабний тимчасовий правитель і гнобитель народу Бирон зарисований письменником значно ближчі один до історичному виглядом фаворита імператриці. За всієї обережності Лажечникова, намальований образ самої Анни Иоанновны свідчив про її обмеженості, безвольність, відсутності в неї будь-яких духовних інтересів. Будівництво крижаного вдома, у якому була відсвяткована весілля блазенську пари, показано письменником, як дороге та жорстоке развлечение.

Сюжет представив Лажечникову можливість глибоко розкрити скрутне становище народу. На свято, задуманий Волинським для потіхи імператриці, з усіх куточків країни привезені молоді пари, створюють образ багатонаціональної Росії. У страху і приниження, пережитих учасниками спектаклю у крижаному домі, у долі замученого бироновскими клевретами українця звучить тема страждання російського народу під тиском бироновщины. Передаючи мрії вертушки пані Кульковской про тому, як, «майбутня стовпова дворянка», буде «купувати на ім'я селян бити їх із своїх рук», а разі потреби вдаватися по допомогу ката, Лажечников привідкриває завісу над крепостническими мораллю, висловлюючи своє обурене ставлення до кріпакові праву, умови та вимоги писателя-гуманиста.

Исторически неправильним виявився образ Тредиаковского, що було Пушкіним у листі до Лажечникову. Тредіаковський Лажечникова більше схожий зважується на власну карикатуру у комедії Сумарокова «Трессотиниус», викликаної жорстокими літературними спорами середини XVIII століття, ніж історичного реформатора російського вірша і оздоровлення людини трагічної життя, з якого знущалися вельможи.

В фабулою роману постійно переплітаються політична й любовна інтриги, романтичне кохання Волинського до прекрасної молдаванці Мариорице. Ця лінія розвитку сюжету часом заважає першої, ослаблюючи історизм «Крижаного вдома». Але вона за межі побуту й високою мораллю столичного дворянського суспільства на той час. Не завжди майстерно сплітаючи дві основні мотиву сюжетного розвитку роману, Лажечников на відміну більшості історичних белетристів свого часу не підкоряє історію вимислу: основні ситуації та фінал роману визначаються політичної боротьбою Волинського з Бироном.

Воспроизводя в романі «місцевий колорит», деякі цікаві риси традицій і побуту того часу, письменник правдиво показав, як справи державні перепліталися у часи Анни Иоанновны з двірським домашньою побутом цариці і його оточення. Історично точна сцена переляку народу у разі «мови», при проголошенні страшного «слова справи», що волочило у себе тортури Таємної канцелярії. Святочные забави дівчат, віра у чаклунів і ворожок, образи циганки, палацевих блазнів і вертушок, намір із крижаним будинком і придворні розваги нудьгуючої Анни, яким має був займатися сам кабинет-министр, — усе це живописні та вірні риси моралі на той час. У историко-бытовых картинах і епізодах, в зображенні жахів бироновщины продовжує свою протягом реалістична струмінь в творчості писателя.

Список литературы

1. А. І. Герцен, Про розвиток революційних ідей у России.

2. А. І. Герцен, Колишнє і думи, год. 1.

3. У. Р. Бєлінський, Про російської повісті та й повістях Гоголя. Н.

4. Н. Г. Чернышевский, Нариси гоголівського періоду російської литературы.

5. А. И. Полежаев, Повне зібрання віршів. Вступна статья.

6. М. Ф. Бельчикова, вид. «Радянський письменник», 1934 («Бібліотека поета». Велика серия).

7. У. Р, Бєлінський, Вірші Полежаєва. М" А. Добролюбов, Вірші А. Полежаева.

8. І, Воронін, А. І. Полежаєв. Життя невпинно й творчість, Гослитиздат, М., 1954.

9. У. Р. Бенедиктов, Вірші. У вступній статті Л. Я. Гінзбург, изд.

10. «Радянський письменник», Л., 1939 («Бібліотека поета». Велика серия).

11. У. Р. Бєлінський, Твори У. Ф. Одоевского.

12. М. М. Загоскин, Юрій Милославський, чи Росіяни в 1612 року. У вступній статті Б. Неймана, Гослитиздат, М., 1986.

13. М. М. Загоскин, Рославлев, чи Росіяни в 1812 року. Вступна статья.

14. И. И. Лажечников, Повне зібрання творів 12 томах, вид. «Вольф», Спб., 1899−1900.

15. І. І. Лажечников, Крижаний будинок. У вступній статті М. У. Нечкіної, Гослитиздат, М., 1988.

16. У. Р. Бєлінський, Два роману Лажечникова.М.1995г.

17. Тавріна Ксенія Володимирівна. Історична тема у російській литературе.