Християнство та сім"я

Реферат з релігієзнавства на тему:

Християнство та сім'я.

Вступ .

Я вважаю тему сім я та шлюб дуже важливою тому, що сьогодня багато людей сумніваються в життіздатності та правомірності існування шлюбу .

Епідемія розводів ще більше нагнітає страху, безнадійності, розчарування та відчаю — почуттів, які люди переживають по відношенню до шлюбу. Ми живем в такий час, коли Божі основи відкинуті людством та поширюється беззаконня, людина відхиляється від Божих заповідей. Свобідна любов, невірність, розводи ведуть сім ю до упадку. Люди запитують себе чи є шлюб хорошою ідеєю особливо в сьогодняшніму більш «свобідному «суспільстві. Такі поняття, як честь, довіра, вірність здаються старомодними. Головною ознакою хворого суспільства є те, що люди відносяться один до одного, як до предметів, якими користуються кожен день і можуть викинути в любий момент. Шлюб — це самі глибокі та близькі з усіх людских взаємовідносин. Я впевнена, що шлюб залишається хорошою ідеєю, тому, що це Божа ідея. Бог створив шлюб, Він встановив його та опреділив його параметри. Шлюб не являється людскою ідеєю. Шлюб має Божественне походження. Бог задумав чоловіка і жінку так, щоб вони взаємно доповнювали один одного .

Тому основною метою вступлення до шлюбу має бути бажання прославити Господа та вгодити Йому, виповняючи те презначення, яке на початку було опреділене Богом .

1. 1.Походження шлюбу.

Сам Бог встановив шлюб на самому початку історії людства. В другій голові книги Буття мит бачимо як Бог, взяв ребро у Адама та виліпив з цього ребра жінку, щоб вона була підходячою помічницею (Буття 2:20) чоловікові. Після цього Бог привів жінку до Адама та затвердив їх взаємовідносини, як чоловіка та жінки, тим самим заклавши основу шлюбу. Бог встановив шлюб, як постійні взаємовідносини, які зєднують двох окремих людей в одну плоть. Коли Адам вперше побачив Еву, він сказав: «…Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей — она будет называться женою: ибо взята от мужа «(Буття 2:23). Божу ідею шлюбу ми бачимо в слідуючому вірші: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей — и будут одна плоть «(Буття 2:24) .

Одна плоть — це не просто «склеювання «двох людей, це скоріше «сплав «двох в одне ціле. В хімії коли два елементи сплавляються в один, вони стають одним цілим .

Велика сила може зруйнувати їх, але ніколи не зможе роз еднати. Чоловіка та жінку, ставших «одніею плоттю «згідно Божого плану, неможливо роз еднати, не причинивши при цьому ушкоджень Коли Бог постановив, що чоловік та жінка «стануть одніею плоттю «Він вказував на постійні взаемовідносини на ціле життя. Коли фарисеї спитались у Ісуса, чи можна чоловікові розводитись зі своею жінкою, зсилаючись на дозвіл Моісея, Ісус відповів: «По жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь — В начале создания, Бог мужчину и женщину сотворил их. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью — так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает «(Мрк 10: 5−9) .

Якщо шлюб походив би від людини, тоді люди мали би повне право закінчити його, при першому бажанні. Але так як Бог створив шлюб, то тільки Він мае владу оприділяти стандарти та правила шлюбу. Писання ясно говорить, що шлюб включае в собі з еднання чоловіка і жінки як «одної плоті «для близьких взаемовідносин на все життя. Ця постанова буде на землі буде до тих пір поки людина живе на землі і буде відмінена тільки в вічному житті .

1. 2.Шлюб основа сім ї.

Шлюб є основою сім ї саме тому, що на цих принципах взаемовідносин Бог почав будувати суспільство. Саме в шлюбі Адам і Ева взнали про свої обов язки по відношенню один до одного та виконували свої обов язки один перед одним. Майбутне нашого суспільства в усіх його формах залежить від шлюбу. Глобальні напади ворога на шлюб фактично є нападом на саме суспільство, а так само на Бога, який створив шлюб та суспільство. Ворог знае, що якщо він зруйнуе шлюб, то зруйнуе і сім ї, потім суспільство та людство. Шлюб також є основою, на якій стоїть церква. В Новому Заповіті взаемовідносини між Христом та Його Церквою порівнюються як взаемовідносини між женихом та невістою. Ця аналогія мае велике значення для розуміння того, як чоловіки та жінки мають відноситись один до одного. Наприклад в Посланні до Ефесян апостол Павел писав :

…Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела… Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее…

Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика — я говорю по отношению ко Христу и к Церкви (Ефесянам 5: 21−23, 25, 31, 32) .

Відносини між Христом та Його Церквою є прикладом того, якими мають бути відносини між чоловіком та дружиною: повага, покора та жертівна любов .

В Об явленні 4: 11 сказано, що все існуюче було створено для виконання Божої волі. Тому шлюб, в усіх сферах життя, виконуючи Божу волю, перед усім повинен прославляти Бога. Якщо будувати свої відносини на цьому принципі, дивитись на Бога, а не на себе, то це допоможе звільнитись від егоїзму. Людина, яка вступае в шлюб для того, щоб виконати Божу волю, нічого не буде вимагати від своеї половини, а зможе сприймати його таким, який він є. Якщо за основу відносин поставити Божу волю та бажання прославити Бога тоді кожна грань відносин буде побудована з допомогою Святого Духа .

В Біблії часто використовуеться слово «дім «в якості сім ї. «Дім «- це основа суспільства, а шлюб — це фундамент «дому «. Здоровий шлюб опреділяе здоровий «дім «, а здорові «доми «це здорова нація. Те саме виходить з церквою. Здоров я церкви залежить від здоров я «домів «членів церкви, особливо лідерів церкви. Здоровий «дім «- це ключ до здорової церкви та суспільства .

ової церкви та суспільства .

3 .Виховання дітей .

Як для того, щоб народити дитину так само і для її виховання потрібно докласти зусиль .Мама повинна нести дитині ніжність, любов, ласку — тато — захист, строгість, справедливість .Тільки повноцінна сім я може задовільнити всі потреби дитини. Книга притч Соломона вчить нас: «Наставь юношу при начале пути его — он не уклонится от него, когда и состарится «(Притчи 22: 6) .Бог дав батькам сер йозне доручення — нести повну відповідальність за судьбу своїх дітей. Віруючими діти стають не по насліддю, віра ніколи автоматично не перейде від батьків до дітей .Вля того щоб діти стали віруючими вони повинні чути Слово Боже від своїх батьків, бачити їх праведне життя. Батьки мають бути прикладом для дітей. Батьки перші хто є благовісниками та евангелістами свого дому, своїх дітей. Помазаними служителями ніхто не родиться, їх виховують, готують .

Батьки повинні допомогти дітям правильно сприймати світ, навчити їх відлічати добро від зла, називати речі своїми іменами та закласти здоровий біблійний фундамент їх християнського мишлення. Першою недільною школою для дітей повинен стати їх будинок та рідна сім я .

Висновок Шлюб подібний до дорогоцінного каменю в Божих очах. Він розвивається впродовж довгого часу. Щоб вступити в шлюб потрібно всього пару хвилин, але на будування його потрібне все життя. Тому Господь і встановив шлюб як постійні взаемовідносини на ціле життя .Так само як під тиском очищається алмаз, так само зовнішній тиск закаляе благочестивий шлюб, зближаючи чоловіка та дружину .Шлюб з еднуе двох різних людей в одне ціле, щоб під тиском вони стали настільки твердими та стійкими, щоб ніщо не змогло зруйнувати їх .Шлюб — це прекрасне розміщення одного життя в іншому .