Социальная реклама Радянського періоду й у Росії

Социальная реклама Радянського періоду й у сучасній России

Юлия Колупаева Социальная реклама досі щодо нове і не вивчене поняття для Росії. Тим більше що, вона досить довгу історію. Наприклад, за радянських часів соціальна реклама займала переважну частину рекламну діяльність. Щоправда, існувала вона у іншому, що тепер виде.

Социальную рекламу можна з’ясувати, як вид комунікації, зорієнтовані залучення уваги до актуальних проблем суспільства та його моральним ценностям.

Известно, що час накладає відбиток з погляду та інтерпретування будь-яких подій. Політична система впливає як на політичну сферу, а й у інші сектори громадського життя. У той самий час, будь-які суспільно значимі явища, також відбивають кошти та методи управління у государстве.

Согласно статті 18 Закону «Про рекламу» соціальна реклама представляє громадські й державні інтереси і для досягнення благодійних цілей. Соціальна реклама у період, враховуючи її близький до державі статус, була породженням системи, побудованої на СРСР. Вона відбивала ті погляди й цінності, які радянське уряд бажала вбачати у реформі обществе.

Надо відзначити, що зараз, за умов змінених цінностей, нам важко адекватно оцінювати соціальну рекламу у період, тому, кажучи цей період, будемо звертатися до сучасного досвіду соціальної рекламы.

Из історії радянської рекламы.

Советская влада повністю контролювала серед інших сферу рекламної діяльність у Союзі. На чотирнадцятий день Жовтневої революції 1917 року серед перших розпоряджень влади було видано декрет «Про введення державній монополії на объявления».

Важнейшей завданням більшовиків було заборона друкувати оголошення де-небудь крім газет, видаваних Совітами у провінції й у у містах і центральним Радою в Пітері для всієї России.

Декретом було запроваджено монополія на друкування за плату оголошень в періодичних виданнях друку, одно у збірниках і афішах, і навіть здавання оголошень до кіосків, контори і учреждения.

Во час ранньої радянської влади соціальна реклама повністю зводилася до самого політичному типу. Радянська влада використовувала їх у цілях власної популяризації, мобілізації населення Червону Армію, збирання коштів і пожертвувань. Вже пізніше, коли є війни" та боротьби з білогвардійцями відійшли другого план, теми соціальної реклами стала різноманітнішою. Хоча носії соціальної реклами були досить одноманітні, переважно барвисті плакати. Цей вид ми бачимо розглядатимемо в дальнейшем.

Уровень радянської реклами оцінюється істориками як досить високий. Наприклад, в 1925 року на художньо-промислової виставці у Парижі цикл плакатів радянських рекламістів удостоївся срібної медали.

Обязательно в спеціальної літературі на той час було протиставлення реклами соціалістичної і капіталістичної з обов’язкової критикою последней.

Общая спрямованість соціальної реклами у радянський период.

Можно помітити, основні теми державної реклами радянської доби відбивали державної політики. Розглянувши зразки соціальної реклами у радянський час, можна умовно виокремити такі теми, хвилюючі державну власть:

? війна; військова тематика переважала в усіх галузях життя в країні відразу після зречення Миколи II від бажання влади. Виходили яскраві плакати з хльосткими запам’ятовуються гаслами. Таку рекламу можна розділити на два типу государственно-социальную та військові. Рекламу війни ми цій роботі розглядати думати. Государственно-социальная реклама на військову тематику стосувалася переважно закликами по допомогу пораненим солдатам та його семьям;

? боротьба з инакомыслящими;

? допомогу голодуючим і больным;

? заклик до здорового образу жизни;

? оспівування комуністичних ценностей.

Следует помітити, що це перелічені вище теми досить умовні і існували не окремо друг від друга, а найчастіше — у рекламі було кілька тем.

Все ж спробуємо виділити деякі тематичні реклами. Однією з найважливіших тим було військове протистояння більшовиків з білогвардійцями. Плакат Л. Пастернака часів Першої Першої світової містив наступний слоган: «Ніхто на допомогу жертвам війни 20−21 авг.» [3, з. 155] Можна ще згадати рекламну картинку 1919 року, на якій зображено два поранених червоноармійця, з написом: «Борг кожного чесного громадянина допомогти пораненому і хворому красноармейцу!!!"[3, з. 286] Або: «Допоможіть дітям воїнів!» [з. 146].

Однако не лише більшовики намагалися проводити думку населення з допомогою соціальної реклами. Альтернативою попереднім варіантів може бути білогвардійський плакат, у якому мати притискає до грудях свого і слоган: «Ваші рідні та близькі стогнуть під ярмом більшовицьких комісарів, вони мруть від насильства, й голоду, вони звуть вас. Тож ідіть рятувати их!».

Довольно часто у соціальній рекламі на той час зустрічалася тема голоду. На початку двадцятих років неврожаї призвели до того, основна маса населення страждала від голоду. Уряд випускало плакати, звернені переважно до тих, хто має була їжа. На плакаті І. Симакова, випущеному в 1921 року і натомість натовпу людей, які від голоду, зображений окраєць хліба з і напис: «Пам'ятай про голодуючих!» [3, з. 343] Ще одна плакат тих років зображує худого селянина на чорному тлі, ззаду якого видно один колосок, із закликом вимагати «Допоможи!». [3, с.341].

Прославление комуністичних цінностей займало важливе місце у діяльності радянського уряду. Для просування ідеалів комунізму партія часто використало соціальну рекламу. Комуністичні цінності представляли як моральні і загальнозначущі ідеали. Навіть рекламуючи справді соціальні цінності, уряд надавало їм наближення виборчої кампанії. Наприклад, одне із плакатів радянської доби зображує У. І. Леніна з трибуни, ззаду нього сонце. Напис на плакаті така: «Владикою світу буде працю». Вона отже впадають правді в очі лише два слова. Отже, слова «владика світу» асоціюються з вождем революції. Праця хіба що проголошується непросто соціальної цінністю, а виключно цінністю коммунизма.

Плакат, намальований невідомим художником, зображує щасливі натовпу людей прапорами і натомість будиночка з написом «комуністична партія», а вгорі жирними літерами заклик: «Ідіть у комуністичну партию!"[3, с. 334 ].

Во час колективізації важливо було навіяти громадянам необхідність проведених урядом змін і примусити їх всіляко сприяти. На плакаті М. Ушакова-Поскочина 1925 року зображені молоді дівчата з книжками про партії, у руках. Напис на плакаті наступна: «Селянка, зміцнюй союз робітників і селян — вона зробить СРСР непобедимым».

В. Маяковський був однією з найвідоміших укладачів рекламних текстов:

Кооператор, торгуй книгой!

Свет і знание в село двигай Во час військового комунізму на селян покладалася особлива завдання: забезпечити хлібом весь Союз. Підтримати їх нинішнього прагненні мала соціальна реклама. Одне з прикладів такої реклами плакат А. Сапожникова, у якому зображений селянин, почесывающий свій потилицю і вийшла таке слово: «Щоб зорати землю, треба мати соху, а соху потрібно зробити, а я про це забув. Надо-бы підгодувати рабочих».

Социальная реклама спрямовано зміна свідомості громадськості. У радянські часи уряд прагнуло прищепити суспільству «правильні» погляди, «спонукати» на сміливі, потрібні суспільству види діяльності, наприклад, переселення на неосвоєні землі. Вже післявоєнний час надрукували плакат такого змісту: рум’яна сільська дівчина і натомість рассыпающегося меленого збіжжя і заклик: «Зберемо з цілини багатий врожай!» [3, c.589].

Социальная реклама радянських часів була яскрава, гарна, чимало слоганів ставали крилатими висловлюваннями. Можна сміливо сказати, що директиви і їхні гасла партії більшовиків ставали соціальної рекламою. Усім відомий вислів: «Економіка має бути економною», також можна назвати залученням уваги до актуальних проблем суспільства. Плакати, висевшие у їдалень, закликали громадян їсти неквапливо: «Старанно пережовуючи їжу, ти допомагаєш суспільству!» Поруч із робочим місцем часто було фраза: «Совість — найкращий контролер».

Многим знаком гасло: «Жовтнева революція — міст до світлого майбутнього», [3, з. 330]написанный і натомість локомотива з прапором, яка їде мостом. Цей плакат — один із складників ідеологізованою реклами радянських часів. Ще один реклама, що з поїздом, у якому зображені вожді російської революції (чи вважаються ними) Маркс, Енгельс, Ленін і згадав Сталін з гаслом: «Поїзд залежить від станції Соціалізм за станцію Комунізм. Випробуваний машиніст локомотива революції товаришу Сталін». [3, з. 477].

Борьбе з інакомислячими присвячений плакат, створений 1947 року В.Івановим, у якому зображений молодий інженер, позаду якого російський богатир. Він супроводжує наступній написом: «Слава російському народу — народу-богатырю, народу — созидателю!» [3, з. 405] Такий плакат свідчить у тому, що велике радянське уряд не хотіло розривати зв’язку з славним історичним минулим России.

В кінці 50 при ослабленні режиму тональність соціальної реклами кілька змінюється, вона стає менш ідеологізованою, простежується зміщення сенсу убік відповідності потребам громадян, Не тільки партії. Більше стає неполітичної реклами. Теми стосуються фізкультури і спорту, здорового життя, проте політична тематика усе ще залишається пріоритетною. Прикладом служить знаменита жінка в червоному хустці, чий палець притиснутий до губ, а поруч рада: «Не болтай!».

Иногда соціальна реклама приймала вид пісень, кінофільмів. Наприклад, знамениту пісню «Нехай завжди буде багато сонця!» можна віднести до виду соціальної реклами. Радянські кінофільми, наприклад, «Висота», «Дівчата» рекламують нові професії, спосіб життя простої радянської громадянина, його характері і основні ценности.

Итак, реклама радянських часів була дуже різноманітна, здебільшого політизованою, ідеологізована, проте, за зізнанням фахівців на той час, високого якості. Радянська соціальна реклама виконувала функції низку дуже важливих функцій: інформаційну (доносила до громадян необхідну інформацію), комунікативну (служила ланцюгом між державою та громадянами, проте занадто ефективно, оскільки зворотний насправді майже передбачалася), іміджеву (забезпечувала позитивний образ держави, піклується про своє громадян), але, можна назвати функції виховання і потужної пропаганди, хто був серед головних завдань соціальної реклами радянського периода.

Была вона ефективна? Якщо судити з свідченням на той час, те і, проте, скоріш всього, інформація радянської доби то, можливо необ'єктивної. У той самий час, чимало слоганів аналізованого періоду (переважно другий його половини) знайомі і популярні сучасному обществе.

Современная соціальна реклама.

В Росії у на відміну від СРСР можна виокремити декілька типів реклами. Можна виділити так звану, громадську рекламу, некомерційну, державну і чистий тип соціальної рекламы.

Настоящее час на відміну радянського диктує дещо інші теми соціальної реклами. Пояснюється це, передусім, зміненими цінностей і установками, які прийшли з Росією із Заходу. Одною з найбільш популярних тим соціальної реклами це зі СНІДом, і наркоманією. Проблеми сучасного суспільства безпосередньо позначаються на соціальну рекламу. Якщо продовжити список тим, найбільш порушених у соціальній рекламі у Росії, то это:

? насильство в семье;

? алкоголізм і курение;

? аборты;

? профілактика надзвичайних ситуаций;

? цивільні правничий та обов’язки (налоги);

? профілактика особистій безпеці граждан.

Как бачимо, теми надзвичайно важливі соціальні й потребують втручання, однак їх потребують немає настільки явного політичного підтексту, який відчувався радянські часи. Теми соціальної реклами тепер різноманітніші й у сфері діяльності як держави й державні органи, а й у сфері міжособистісних відносин громадян. Багато методи ведення рекламних компаній запозичені у країнах, оскільки після радянської доби неидеологизированная реклама мало можна було создана.

Современная соціальна реклама використано більш широкий, спектр носіїв, більше різноманітна, як технічно, і творчо. Почасти це пов’язано з прогресом в технічні можливості, почасти про те, що її створення займається не лише держава (за радянських часів як партії більшовиків), ні тим більше широкий, спектр суб'єктів (бізнесмени, політики, «третій сектор»).

Отношение до соціальній рекламі нині досить двоїсте. З одного боку, соціальна реклама менш ідеологізованою і менше політизованій, проте, це завжди вірно. Часто соціальними гаслами користуються як інструментом досягнення політичних, іміджевих чи економічних цілей. Це не погано, проте, якщо фірма, політик, громадська організація, яка використовує для просування соціальну рекламу, дискредитує себе у очах світової громадськості, люди перестануть довіряти соціальній рекламі вовсе.

Не слід забувати також, що соціальна реклама неспроможна вирішити проблеми самостійно й більше в доповнення до неї необхідно скористатися й іншими інструменти. У Радянському Союзі заклики деяких соціальних реклам підкріплювалися каральними заходами, в Росії разом із соціальної рекламою потрібно активніше застосовувати методи PR, психологии.

Итак, вище ми розглянули двоє геть різних періоду соціальної реклами. Не дивлячись те що, сучасна соціальна реклама істотно відрізняється від реклами радянського періоду, мету і у тому другому випадках залежить від залученні уваги до актуальних проблем суспільства, його ціннісним настановам й зміна моделі поведінки громадян, у відповідність до цими установками.

Разные періоди історія нашої країни — різні цінності й звички, політичні системи. Звідси випливає й гендерні відмінності реклами. Проте, на жаль, незмінним лишається те, що часто соціальну рекламу використав політичних вимог і комерційних цілях. До моменту падіння у цьому може бути нічого поганого, проте, існує кордон, переходячи якого людина чи організація вступає на дуже слизьке основі моралі й ответственности.

Список литературы

1.Астахова. «Хороші ідеї на Америці рекламують». Журнал «Рекламний світ», .№ 2, 1994 г.

2.Закон РФ «Про рекламу «від 14 червня 1995 р. № 108-ФЗ.

3.История Росії XX століття. Енциклопедія для дітей т. 5. гл.ред. ИсмаиловаС., М.: «Аванта+», 1995.

4.Немного з історії рекламы.

5.Почепцов. «Теорія коммуникации».

6.Российский рекламний кодекс.