Техника і культуру середньовіччя

Техника і культура средневековья

Виктор Лаврус История культури виявляється безпосередньо що з процесом, що почався наприкінці першого тисячоліття нашої ери, який тривав до XVI століття і який отримав назву другий промислової революции.

Духовное бродіння і відновлення, відомим під назвою Відродження (Ренесансу) зіграло помітну роль і відродило інтерес до античному світу. Першим його ознакою з’явився розквіт мистецтв після довгих століть середньовічного занепаду, розквіт, яка відродила художню античну мудрість. У цьому сенсі Дж. Вазарі вперше вживає слово rinascita, від якої відбувається французький Renaissance і всі його європейські аналоги. Ще одна ознака, який сприяв оновленню — поступове поширення та вдосконалення техніки, яка, з одного боку, змінювала соціальні умови та спосіб мислення людей інший — ставила нові проблемы.

В Італії технічне відродження почалося результаті колективного прагнення до захисту і самозбереження побороти вторгнень угорців і сарацинів. Укріплені поселення розрослися, ухваливши себе потік сільського населення, яке шукало за оборонними стінами притулку і свободи. Зросла вартість земель, прилягали до них. Це перший ознака організації товариства. Усередині стін таких початкових селищ, котрі перетворилися на міста, народилися середньовічні ремісники, вправні і діяльні, котрим життя злилася ніяк не, а працю придбав шляхетну забарвлення, невідому античности.

Уже в Х столітті стали підковувати тягловий худобу, що дозволило залучити до сільському господарстві коней і вирішив питання обробки кам’янистих грунтів, внаслідок пожвавилося землеробство. У ХІ ст древній шийний хомут в збруї коней та волів замінили плечовим хомутом, який дозволив учетверо збільшити силу тяги упряжки. Лише цього столітті почалося спільного використання кількох тяглових тварин, забезпечує таке зростання енергії, який до того часу людство знала. Це й дозволило, своєю чергою, запровадити нову тип плуга — колісного, тяжчого, ніж попередній, з на більш зручних лемехами, глибше проникаючими на російський грунт і від її взрыхляющими.

Искусство постає однаково і лабораторією, і храмом, де постійно перетинаються шляху природничонаукового пізнання і богопознания. Творче устремління може містити суто неортодоксальні елементи гностицизму і магії. Так звана «натуральна магія», що сполучає натурфілософію з астрологією, алхімією та інші окультними дисциплінами, тим часом тісно сплітається з начатками нового, експериментального естествознания.

Алхимия, яка придбала в XIII — XIVвв. двоїстий: з одного боку — раціональний, майже хімічний, з іншого — духовний, «физико-мистический» образ, зобов’язана цієї метаморфози трансформирующим одне одного впливам технохимии, власне алхімії і неоплатонических умоглядів, розпочатих ще у період эллинизма.

Арабская хімія — той видимий джерело, з яких черпали європейські алхіміки починаючи з XII — ХШвв. Алхімічні тексти VII — XIвв. до нас потребу не дійшли. У католицького перекази алхімічні терміни, запозичені у арабів, знову знаходять риси колишньої духовності, притягаючи різноманітні знання, це одна з пояснень виникнення європейської алхімії. І був інший шлях проникнення алхімії до Європи: ознайомлення з олександрійськими текстами, сохранявшимися майже тисячу років у бібліотеках італійських монастырей.

«Химия» арабів і тексти ранніх алхіміків, які прийшли у Європу через Італію, спочатку були сприйняті як спонукальний імпульс до досягнення привабливою мети. Та лише власні досвід європейських алхіміків — рукотворному і умоглядному — вони придбали повчальну наочність і знайшли статус знания.

Индивидуальное, авторське творчість приходять зміну середньовічної анонімності. Humanitas в ренесансному поданні передбачає як оволодіння античної премудрістю, чому надавалося важливого значення, але й самопізнання і самовдосконалення. Завдання виховання «нової людини» усвідомлюється як головним завданням епохи. Грецька слово «виховання» є чітким аналогом латинського humanitas. Середньовіччі і в Новий час перебувають в стані чуйного і безперервного диалога.

Появляются нові джерела потреб ремесел і промисловості. У ХІ ст водяний млин, що була ще александрийцам у І столітті е., широко поширюється у країнах у різних формах залежно від місцевих умов (працівники силі припливів — у Венеції, наливні - в річкових районах). У цей ж період поширюється і вітряк, яка з’явилася у арабів. І яка прийшла до Європи через Марокко й Іспанію. Водяні і вітряки, які у початковому вигляді у XI і XII століттях мали потужністю 40…60 кінських сил, остаточно XVIII століття визначали характер технічних сооружений.

Этот новий генератор у перших десятиліттях XIII століття дав потужний поштовх розвитку металургії. У старовинних печах повітря нагнітався хутрами, що існували у рух силою людини, отже не міг досягти високої температури плавлення заліза (вище 1500°C). У XIII столітті міхи хто став приводити в рух водою, це дозволило отримати високих температур, у яких можна було виплавляти чавун, вміщуючи печах чередующимися верствами деревне вугілля й залізну руду. У XVI столітті висота доменних печей досягала вже 6 метрів і чавун знайшов найрізноманітніше застосування (гармати, снаряди, печі, труби, чавунна посуд, плиты).

Натиск нової життя позначилося усім формах праці: в пожвавленні стекольного майстерності, розпочатого в Х столітті винаходом кольорового скла, безупинно совершенствовавшегося і який шедеврами Мурано в XV столітті, у розвитку ткацтва — з появою нових сукновальных і ткацьких машин винахід друкарської машини (перше збережений по наш час, видання датоване 1445 г.), у новій архітектурі, вимушеної відмовитися від монолітних римських конструкцій на користь легких — романських, готичних, що нові проблеми перед статикою, при застосуванні вогнепальної зброї, що нові завдання перед динамікою, в грандіозних гідравлічних роботах, зроблених у Голландії для осушення територій, заливаемых водами моря, з застосуванням насосів різних типів, в судноплавстві - з безперервним зростанням водотоннажності кораблів, ускладненням вітрильною оснастки, появою морських лоцій (XIII століття) і компаса, винаходом вертикального штурвала з рукояткою (XII століття), що дозволило відмовитися від каботажного плавання й виходити на відкрите море.

В ХІ ст. вже вміють виготовляти листове скло, вдосконалюють техніку лиття металів. У 1150 г. починається виробництво цегли. 1250…1260 роки ознаменовані відкриттям і описом купоросов, описаний миш’як та його сполуки (Альберт Великий), вивчається горіння в закритих посудинах (Роджер Бекон). Опис вуглекислого амонію і сірчистих сполук ртуті (Раймонд Луллий) належать до 1270 г. У 1280 г. Арнольд у своєму трактаті «De vinis «описує спосіб отримання «ефірного олії». У 1290 г. в Ля-Шапелье відкрився перший фабрика скла. У 1313 г. пропонують першу у Європі рецептуру пороху (приписується ченцю Бертольду Шварцу). До 1330 г. вже вміють різати скло, надаючи їй різну форму. А до 1354 г. освоюється техніка виробництва металевих обшивок судів. У 1378 г. з’являються залізні ядра для гармат. У 1380 г. Ісаак Голланд описує хлористий кальцій. Штромер (1360г., Нюрнберга) удосконалює папір. 1405 рік пам’ятний виготовленням першого снаряда і першою гранати (Конрад Кайзер). У 1450 г. розпочато видобуток міді мідне лиття у Німеччині. Додамо до цього знання реакції нейтралізації мінеральних кислот, кіноварі, окислів заліза («мертва голова»), «царської горілки», сурми і його солей, осадження срібла з азотнокислых срібних розчинів міддю і ртуттю, уявлення про твердої природі солей, простий стехиометрии. Усе це доводиться головним чином XII — XVвв., якщо не вважати арабських «передбачень». Однак це список також повний. Істотна частина переліченого своїм народженням та власним життям зобов’язана технохимикам-ремесленникам.

Здесь доречно звернутися до власне ремісничої хімії, співіснуючої з алхімією ті ж самі часи. У XIII в. вдосконалюється техніка видобутку газу і переробки руд, освоюється техніка виготовлення сплавів. У XIV в. винаходять доменний процес, розробляють засоби одержання сурми, вісмуту, цинку, кобальту, методи видобутку золота і срібла, техніку їх очищення. Успішно розвиваються гірнича справа і металургія (починаючи з Х в., Саксонія). У XIII в. вдосконалюється техніка зважування, освоюються прийоми пробірного мистецтва. Фарбарі вміють видобувати барвні речовини з фарбуючих рослин, розширюється ввезення барвників з Азії, широко застосовуються хімікалії в фарбуванні тканин, вдосконалюється техніка приготування фарб. Ці досягнення як і фіксуються в рецептурних збірниках. Виготовлення кольорових венеціанських шибок (ХІ ст.), винахід вогнепальної зброї (XIII — XIVвв.) — технічні досягнення цих століть. Розробляються піротехнічні склади (з урахуванням пороху і селітри). Удосконалюється техніка видобутку селітри. Досягнуто певних успіхів в ремеслі лікарського лікування. Але ці результати записуються лише у рецептурних сводах.

Результативные вклади ремесла, зрештою, не визначають еволюцію наукового знання на середньовіччі. Теоретичні уявлення, складаються у досить струнку систему у межах донаучного мислення, знаходять самостійний статус і в пору зрілого средневековья.

В нас саме схоластична наука обмежувалася пасивним спогляданням світу, мореплавці, архітектори, будівельники, склярі, ткачі, ливарники, гірники, ремісники усіх спеціальностей опановували багатствами природи й покращували життя людей. На протязі всього середньовіччя поруч із наукою, замкнутої у своїй книжкової культурі, відбувалося паралельне розвиток техніки, що знаходило відображення будь-якому іншому світогляді і це здатне створити нове розуміння культури. Коли епоху Відродження обидва течії зустрілися, переплелися, і, зрештою, злилися воєдино, виникла нова наука зі своїми новим ідеалом людини, які вже не був чуждающимся праці ученим, ні неосвіченим емпіриком, ні людиною sine artificio sciens aut ignarus artifex (які знають, але з творить, чи творить, але який знає), як Порта у першому виданні своєї «Натуральної магії», але людиною, що робить, аби знати, та чудово знає, щоб делать.

Список литературы

Возникновение і розвиток хімії давніх часів до XVII століття. Загальна історія хімії. — М.: Наука, 1980.

Физика на межі XVII — XVIIIвв. Збірник статей. Серія «З світової культури» — М.: Наука, 1974.

Баткин Л. М. Итальянское Відродження. Проблеми та люди. М., 1995.

Бицилли П. М. Место Ренесансу історія культури (1933). С-Пб., 1996.

Марио Льоцци. Історія фізики / Пер. з іт. Э. Л. Бурштейна — М.: Світ, 1970.